Не смотря на то, что эта статья тоже время от времени «грешит» той концентрацией научных слов типа «гносеологических корней» и «синкретических форм», что приходится отвлекаться и лезть в словарь (но, к чести сказать, такие концентрации были нечастыми), но статья меня захватила и удивила. И дело не в том, что она очень познавательна и о моей любимой теме (мифологии – хотя тут, скорее, о самом понятии «мифологии»), но поразил и удивил меня взгляд автор – очень смелый и неожиданный – взгляд на науку как на мифологию! Это ли не смелость? Гениальная смелость! И действительно становится ясно, что очень много похожего – именно в построении, в работе мозга, в общих лекалах создания и того и другого. Вдаваться в подробности не буду, сами прочитаете, но для меня это было просто потрясающе! И кроме того тут же и само понятие мифа, и научная фантастика (скорее её «предсказательная», теоретическая часть) тоже как миф, действующая по законам по которым появлялись и развивались мифы, и так далее и тому подобное. Но вот этот взгляд, эта идея – для меня это было что-то необычайно новое, смелое и – когда это уже оказалось объяснено и подтверждено примерами – очевидное. Ну и работа автора, а она тут видна очень ясно, и это не только вот так вот взять и придумать, но и обосновать и объяснить, и эрудиция тут просто радует – заслуживает уважения, если не восхищения! Вот это уровень научной статьи и идея, человеческой мысли (наверное, эта та самая Мысль умеющая находить гениальное и в то же время простое, но то, что ещё не было обнаружено раньше) – просто браво! И вообще это чем-то похоже на взгляд настоящего научного фантаста даже – взгляд смелый, раскованный, открывающий горизонт. И тем ценнее, что это не фантастика, а действительность. Действительность, которую нужно было «увидеть» и показать другим.

Статья Татьяны Чернышевой «Русская утопия» была опубликована в литературно-художественном и общественно-политическом двухмесячнике «Сибирь» (Орган Иркутской и Читинской писательских организаций) в 1990, № 6. С. 118-127. Автор, отмечая кажущееся впечатление того, что русская литература «не породила утопии», подобной сочинению Т. Мора, тем не менее приводит примеры, доказывающие, что утопическими тенденциями «пронизана» русская литература.