Дело первое.

На торжественном пиру к молодому инквизитору Мордимеру Маддердину обратился купец с просьбой разобраться в деле его сына за определенную плату, осужденного за убийство графской дочери.

С этого мы знакомимся с верным функционером святого официума Мордимером: циничным, жестким, справедливым, неподкупным.

Место действия – альтернативная версия Центральной Европы, всё вроде как у нас было, но немного по-другому.

Время действия – век XIV-XV, человеческая жизнь стоит меньше, чем грязь под ногами.

Присутствуют – одержимые, 1 ангел-хранитель.

Имеются все атрибуты и радости средневековья: грязь, кровь, кишки, вонь, дерьмо, гниющие раны, шлюхи.

Юмор – черный, местами смешно.

Запоминающиеся персонажи (кроме ГГ) – отсутствуют.

Стиль изложения – простой, динамичный, заскучать не успеваешь.

Итого: на любителя, в целом средненько.

Вот она — изюминка четвёртого сборника «Пламени и Креста». Прошлые три истории были просто неплохими. Откровенно интересным был лишь момент с узницей монастыря Амшилас. Здесь же Пекара воздал читателю по заслугам. Во-первых, «Чёрный Ветер» всеми руками-ногами опирается на «Поводырей слепых». Без знания финальной истории «Ловцов душ» соваться сюда не следует. Во-вторых, всё здорово выстроилось по хронологии. Все «ПиКи» будто бы обнимают основную тетралогию, рассказывая либо о том, что было до, либо о том, что происходило во время оных. В-третьих, теперь чётко ясно, что на протяжении всей основной тетралогии Мордимер Маддердин носился с Шахор Сефер. И почему ему несказанно везло. Наконец, самое главное, пункт под номером четыре. «Чёрный Ветер» объясняет кучу вопросов «Поводырей слепых». Яцек Пекара сделал то, о чём его просили. Он дал ответы.

В целом же, повесть в духе всего сборника — разговоры, разговоры, разговоры. С другой стороны, автор подвёл читателя к финалу истории про Мордимера, которая, если Пекара сдержит слово, будет называться «Чёрная смерть». Остаётся только покорно ждать.

9 Чёрных Ветров из 10.

Рассказ «Монастырь» больше напоминает зарисовку, нежели полноценную историю из цикла «Мир инквизиторов». Вновь одни лишь диалоги о монастыре Амшилас (экшен-то будет?!), причём один из них повторяет сцену из второго тома «Пламени и Креста». Благо, диалог этот короткий. В целом, рассказ не только скучный, но и пустой. Если бы не финальная мысль (на твист не тянет совсем) Катрины об Амшиласе. Вряд ли Пекара разовьёт эту тему, но интригу в читательское сердце он поселил.

Застенки Инквизиториума

***

«Сущность духа и жизни» (намёк на жизненную сущность, которая занимает одно из важнейших мест в подцикле «Мир инквизиторов» — вторая по величине история из 4го тома «Пламени и Креста». И вновь повесть получилась разговорной, правда, в этот раз она поделена на сегменты. Арнольд общается с ван Бохенвальдом, с Катриной, с Ллатрисант и, самое главное, с древней узницей застенков Амшиласа. Ружье, которое Пекара повесил в первой повести этого сборника, теперь зарядилось по полной. Выстрел явно готовится, остаётся лишь ждать. Из особенностей стоит отметить театр одного актёра (ван Бохенвальда). Этот толстый паяц не может не улыбать. В целом, относительно первой повести сократился объём, структура выдержана куда более мастеровито. Но сильно страдает экшен. С другой стороны, «Мир инквизиторов» резко отличается от основной тетралогии. Здесь — сплошная политика, герметичность, тайны и их раскрытие. Плюс вечные заделы на будущее и ножи в спину прошлого.

Переделки на Руси

***

«Ведьмы» – самая объёмная повесть сборника «Пламя и Крест. Том IV» Яцека Пекары. На её долю приходится почти 2\5, а ведь в «ПиКе-4» есть еще две повести, один рассказ и примечания автора.

…Внутренний Круг Святого Официума собирается, чтобы выслушать историю приключений Мордимера Маддердина и Нонтле на Руси. Самого Маддердина уже отправили на следующее дело, а Нонтле рискует попасть под жестокие наказания со стороны инвизиторов…

Итак, повесть «Ведьмы». С одной стороны, может показаться странным, что Яцек Пекара решил потратить столько объёма, чтобы пересказать события «Русинной трилогии». Да, события этой трилогии располагаются между 3 и 4 томами «Пламени и Креста». И да, Нонтле действительно вкратце (сарказм) пересказывает эти события. Вот только пересказывает они их со своей колокольни. А это очень даже тонкий лёд, учитывая, что Пекара любит приём ненадёжного свидетеля. С другой стороны, «Ведьмы» служат мостиком для нового сборника «Mroczne Wieki: Brytania». Сборник этот ещё не вышел, в интернете есть информация, что его можно ждать в конце 2024 года.

Что сказать о содержании и приёмах? Пекара использовал проверенный метод диалоговой и рекурсивной истории. Интересно, что он уже использовал его в «ПиКе-2». И там он сработал на ура. Яркие диалоги, интриги, раскрытие мира и важных деталей. Здесь этот приём не сработал. Вообще. Схема всей повести такова. Допрашиваемый (или докладчик, их тут по сути двое) начинает рассказ в форме монолога. Затем через абзац-другой повествование переходит в пересказ (полноценная рекурсия). И стоит читателю влиться в канву повествования, как её резко рвёт один из инквизиторов своим вопросом\репликой. Пекара возвращает читателя в «здесь и сейчас», чтобы попытаться удивить язвительностью\манерностью\резкостью Мариуса ван Бохенвальда или грубостью Магнуса Торвальдссона. И так всю повесть. От и до. Ровно одна локация, хотя рекурсия бросает читателя на Русь.

Так ли всё плохо? На фоне прошлых двух великолепных томов «Пламени и Креста» — скорее да, чем нет. С другой стороны, Пекара бросил мостик к новому сборнику, пересказал «Русинную трилогию» (а значит, читатель может её пропустить, если верит Нонтле), выдал несколько твистов (особенно радует закидушка про могущественную ведьму в застенках Амшиласа), повесил пару ружий, дал намёк, в каком году происходят нынешние события. Ну и на закуску – ведьмы. Отчего-то основная тетралогия не сильно концентрировалась на этом виде антихристианского зла. Здесь про ведьм сказано относительно много. Но, опять же, «Русинная трилогия» и новый сборник намекают, что это лишь затравка.

Заключение: не лучшая повесть Пекары. Слишком объёмная, слишком рваная. Мордимер тут на вторых ролях, а великолепный Арнольд Ловефелл и вовсе практически молча взирает (и слушает) на происходящее.

8 ведьм из 10.

Сапковский ввел моду на поляков, но не сказал, что поляки не все пишут, хотя бы в половину так же хорошо )) На самом деле конечно сказал, разбирая ту же польскую фэнтези. Но что делать, уже понеслась... Читать-то интересные книги хочется, а самовнушение даже немного помогает. Вот и Пекара, мягко говоря, ни разу не Сапковский, ну вот даже не на полшишечки, но не все это замечают. Скучноват и даже нелеп его этот Маддерин а читать про дураков выше моих сил. Нет бывают конечно дураки милые, вот хоть тот же Рейневан из «Башни шутов», бывают даже смешные, но у Пекары они злобные и жестокие как на подбор, а чернушка все же не мой профиль.

Ростки надежды. Вот точное определение того, что сопровождало меня на протяжении чтения всех предыдущих томов о похождениях скользкого, но истинно верюущего Инквизитора. Эти ростки то затухали, то возраждались с новой силой, ибо выбранный стиль изложения материала хитрым Пекарой позволил ему манипулировать мной до самого конца — если бы это были не отдельные рассказы, а цельные романы, уже давно бы передо мной открылась горькая истина, что автор сам не особо понимает, куда все это вырулит и как будут работать все его бесконечные крючки якобы существующего общего сюжета, разбросанные тут и там по страницам коротких историй одна за одной ведущих в никуда.

Вера моя окончательно пошатнулась, когда товарищ Пекара загубил свой лучший рассказ третьего тома его так называемым продолжением в виде «Змея и голубки» в четвертом. Снова обрубил все концы и никуда не вывел столь шикарный персонаж вечного вампира, буквально бессмысленно слив его на полседних страницах. И всё, что было в этом самом четвертом томе до и после «Змея» вплоть до «Вождей слепых» опять превратилось в бесконечные похожие не самые выдающиеся сюжеты с бесконечными «крючками» на то, что где-то там мир Пекары куда более загадочный, насыщенный и глобальный.

Но... польская зараза такая, Яцек-таки снова включил свой феномен автора, способного под конец вытянуть самого себя из трясины, куда он сам влезал все глубже и глубже, и выдал на гора то самое, что ждали от него на протяжении всего долгого пути по всем четырем сборникам. «Вожди слепых» — совсем не выдающееся, не блестательное произведение, но оно сделало то, что давно пора было сделать: вывело книжный мир Пекары на глобальный уровень из бытовых местечковых дрязг и интриг уровня сплетен на местной кухне. Убийство короля, смещение духовной власти в стране, появление Спасителя, раскрытие главной тайны монастыря Амшилас, освобождение на волю сил из другого мира — где все это было в предыдущих твоих томах, хитрый ти польский пи...с?!?!... хотелось бы мне вопросить его по дружбе, вовсе не вкладывая негативный смысл, а восхищаясь, что лис смог дотянуть меня на микроингтригах аж до самого конца и снова подсадить на ожидание продолжения.

Где, больше, чем уверен, не будет происходить ровно ничего глобального, и Мордимер опять упрется в свои локальные приключения. Но ростки надежды снова взошли, Пекара, снова взошли.

После первой книги никак не тянет на продолжение, хотя весь цикл имеется на полке. Уж очень простоватые истории, ничем особенным не приправленные, как квесты на манер: пришел, увидел, победил. Сухо. По началу диалоги казались очень даже ничего, но вот это повествование от первого лица, коего я не любитель в принципе, + добивающее выражение-паразит главного героя «милые мои» обращаясь к читателю, словно он по ходу приключений иногда, подмигивая, заглядывает мне в оконце и это опускание местоимений автором, как нечто новое и особенное в его слоге, очень выбивают из колеи. Для меня такой слог очень непривычен. Не могу сказать как события будут развиваться в дальнейшем, перейдет ли автор с отдельных рассказов на полноценный роман с центральным сюжетом, но судя по отзывам блогеров, все останется как и прежде, что меня вовсе не обнадеживает. Не имею ничего против отдельных рассказов со своим началом и концом, их тоже можно подавать интересно, что мастерски показал земляк автора данного цикла пан Сапковский в первых двух своих книгах про ведьмака, но читать такое чтиво как это для меня скука скучная. Смогу ли я вернуться к данному циклу сказать трудно, во всяком случае не в ближайшем будущем.

Чего не отнять у Пекары — так это повышающийся с каждой книгой уровень мастерства. Если первая книга была чуть ли не графоманством (хотя, надо отдать должное с затягивающим в себя миром за счет вброшенных то тут, то там мелких заманух), вторая уже больше походила на приличную развлекательную литературу и под конец даже выводила всю концепцию на новый уровень, то третий том прям-таки не шЫдевр жанра, конечно, но точно крепкая ремесленная работа уверенного в себе хитрого дельца, который и ради бабла кропает и не забывает, что читателю нужно постоянно давать что-то интересненькое, чтобы этот самый интерес шел по нарастающей и не терялся среди отдельных простых сюжетиков, а постоянно нащупывал общую тропу повествования и хотел идти по ней дальше.

Легкое графоманство, конечно, осталось. Особенно это чувствуется в начале, когда автор сам признается, что пошел на поводу у интернет-диванщиков и сознательно удлинил то, что вполне могло обойтись и без этого. Якобы ради дополнительных сведений о Мире, а на самом деле — просто чтобы произведение казалось более массивным и значимым. И да, теперь уже точно понимаешь, почему дружище Мордимер вместо всяких схваток и сражений постоянно получает по голове или сдается в плен: Пекара совершенно отказывается от описания какого-либо полноценного экшУна, похоже ввиду того, что просто не умеет этого делать. Коротенькая стычка со слепой лучницей да «невероятная» разборка двух ангелов под конец книги явно демонстрируют, что Яцек в этом деле «не алло».

И, тем не менее, третья книга — лучшая в цикле, и, как уже говорилось, развитие мастерства автора налицо. Пекара берет атмосферой, приличным стилем изложения материала и колоритными героями. А так же в рассказах прослеживается все больше общей интриги и уменьшения этой ужасной простецкости, что так бесила в предыдущих двух книгах. Финальный же твист так же радует, ибо опять заставляет надеяться, что перед нами нечто более сложное, чем кажется на первый и второй взгляды. Хотя опять же — писать от первого лица, что ты забыл то, что написал на двух предыдущих сраницах (являясь как бы автором произведения) — не самый лучший и умный ход, Яцек. Это было странненько.

Не смотря на оставшуюся простоту и прямолинейность сюжета, Пекара все же сумел вывести второй сборник своих рассказов о Инквизиторе на более высокий уровень. За счет того, что истории действительно стали более проработанными, а у самой ПекароВселелнной в целом появились зададки более глубокой интриги, чего не было в первом томе (только слабые потуги). Во-первых, возникли намеки на то, что это не просто альтернативный Мир со своими «перевертышами» в религиозной концепции, а то, что тут правит вовсе не Спаситель, а Дьявол, забравшийся в тело Умервщленного на Кресте. Во-вторых, возникло глобальное противостояние с интригами между Папой и Инквизиторами, что тоже не может не радовать. В третьих, в сборник попал действительно шикарный, переплевывающий все остальные рассказы, «Змий и Голубь», где, наконец то, есть подводные камни, философские изыски, а так же плавающая интрига (оказывается, Пекара способен и на такое!).

Если бы не два последних рассказа сборника, на Яцека можно было бы положить... крест. Но снова засланец сумел сделать так, что вернул веру в себя — или робкую надежду — и желание все-таки открыть третий том «веселых» историй о Мордимере Маддердине.

Сборник новелл, связанных одной сюжетной линией. Приключения оперативника инквизиции, в мире альтернативного христианства. Христос, не вознёсся на небеса, смиренно умерев на кресте, а сошёл с креста, устроив кровавую баню конкурентам. То есть повёл себя, не как мессия, а как Мухаммед скорее.

Соответственно, и его адепты. Странное христианство, в котором можно пить, жрать, трахаться и даже убивать. Запрещено лишь составлять конкуренцию Творцу, заниматься колдовством и … играть в карты, почему-то. По крайней мере, так это выглядит по ходу сюжета. Ангелы есть, но ведут они себя, как демоны. Репрессированные Творцом “старые боги” вроде тоже где-то есть. По крайней мере, проявляются разок. Вот такое, блин, фэнтази.

Сами новеллы жёсткие, иногда увлекательные. Читается легко. Основной вопрос, который остался без ответа, что собственно автор хотел сказать, создав такой мир и такого героя?

Странное впечатление от гражданина Пекары. Откровенно простецкие истории. Никакой интриги в, казалось бы, детективных сюжетах. Линия повествования пряма, как десятисантиметровая линейка. В языке повествования нет каких-то особых изысков, чтобы везде в будущем легко распознавать неповторимый почерк автора. Герои прописаны так, что чаще раздражают своей немотивированностью и спорным привязкам к своим же ранее описаным чертам характеров.

И тем не менее — читаешь без остановки и хочется читать дальше. Понимаешь, что в руках у тебя нечто весьма посредственное — но хочется читать дальше. Заканчиваешь очередной рассказ больше с раздражением, нежели с удовольствием — но берешься за новый. Вот такая вот, блин, злая магия. Первый раз такое.

Можно было бы предположить, что дело во всякой интересной жести и подчас немотивированной — а потому интригующей — жестокости, которых нет в большинстве даже самых темных фэнтези. И это, возможно, был бы аргумент лет 10-15 назад. Но сейчас, для начитанного и насмотренного читателя/зрителя подобным удивить весьма и весьма сложно, ибо видели и читали куда жестче и психованнее. Скорее, фишка в малозаметном в отдельных историях, но все-таки происходящем в целом цикле развитии мира Пекары, кусочки которого складываются постепенно в интересную и интригующую картину. Как-то до последнего верится, что дальше вся эта простота разовъется во что-то глобальное и чуть более сюжетно запутанное. И все эти истории ни о чем, но с затравкой, выльются в настоящее полотно интересной пекаровселенной.

Первый том рассказов позади — беремся за второй.

Третья порция нудной русофобской агитки. Два острых момента — покушение и казнь — и сорок страниц пустой болтовни. Русские — простачки и увальни, но вовсю практикуют отравление — изощренный способ устранения своих политических противников — что твои итальянские герцоги и папы римские.

Написано скудно, на отвали.

Про княгиню Людмилу в 16 веке читать смешно. Имя Людмила ввел на Руси Василий Андреевич Жуковский для перевода одной немецкой баллады. А оттуда уже его взял Пушкин для своей бессмертной поэмы. Но Пекаре на это по... Почему читателю не должно быть по... на Пекару непонятно.

в этом отрывке есть интересные пробросы про мистику и экзотику северной Евразии. Также интересна схватка с инфернальными чудищами.

Но не это составляет идейную сердцевину текста и не о «темной фэнтези» болит душа автора. Надо посильнее харкнуть густой гнойной слизью в Россию и русских. Это бесконечное ядовитое болото, заселенное — автор пока не решил — то ли злыми собаками, то ли голодными червями. Управляется местность умственно отсталыми и кровожадными дегенератами. Если бы не надушенные батистовые платочки и пилюли для желудка, тяжко пришлось бы нашим европейским дартаньянам в белых одежках.

В общем, вся пакость, что есть в книжонках Владимира Сорокина, только на два порядка скучнее и примитивней.

При этом настоящий писатель не может не говорить правду, даже когда бесстыдно врет. Его посланники льют крокодиловы слезы над судьбой пусть и дикого, но ни в чем не повинного русского народа. А потом безжалостно убивают русских парней ,которые стали их помощниками и послужильцами, помогали справиться с адской нечистью.

Хорошее предупреждение для всех любителей полизать сапоги польским панам и их более западным хозяевам. Вы первые на убой и пойдете при первой надобности, а то и по капризу.

П.С. Кстати, автор цикла фэнтези основанной на истории христианства не знает, что во времена Иисуса Христа Иудеей управляли не прокураторы, а римские префекты. Ну не знаешь, так хоть Википедию прочитай ,что ли.

Действительно, чего здесь нет, так это развесистой клюквы. А как хорошо было бы отдохнуть под ее гостеприимной сенью перед отправлением в страшные топи Печоры.

Ну а так, медведь-шатун в роли Великого Князя и лешие с кикиморами в роли русского быдла. Давно известная нам песня. Скучновато и бледновато. В одной фразе матерой путешественницы Нонтле больше огня, драйва и экзотики, чем на остальных тридцати страницах.

В самом начале появляется монах. Из администрации князя. Очень смешно. То есть, историк Пекара, видимо, перепутал дьяка (чиновника) и дьякона (священнослужителя). Или ему по барабану. Похоже, его польские читатели привыкли с лопаты хавать.

Ни о каком самостоятельном значении этого отрывка и речи быть не может. Классический зачин со сбором отряда и постановкой боевой задачи. Лучшая часть — это беседа инквизиторов о фигуре Геренния Фурия и его истории. Простой разговор, а какая жуткая и эпичная картина возникает в голове читателя! Аж мороз по коже. К сожалению, тут есть эпизоды до и после совета инквизиторов. И там много воды, риторики, повторений давно усвоенного и очевидного. Даже Маддерин, описанный от третьего лица, выглядит бледным и скучным.

Самое интересное в главе «Монастырь», конечно, НАШИ дела. Но это оставим для отзыва на весь том, буде возникнет повод и цензура позволит сказать что-то внятное.

Инквизиторы на Руси

***

«Пламя и Крест. Том III» — очередной сборник Яцека Пекары из инквизиторского цикла. На данный момент из всего вышедшего на русский язык (официально и неофициально) – это самый объёмный том. Он в полтора раза длинеее, например, «ПиК-1». В «ПиК-3» уместилось пять повестей и авторские примечания (весьма объёмные!), а так же восемь прекрасных иллюстраций. От тома к тому «Фабрика звёзд» выдает арты всё лучше и лучше.

…Арнольду Ловефеллу не удалось скрыть, что он видел нечто тревожное в Колодце Душ в Кобленце. К тому же жизненная сущность Роксаны так и не найдена. Именно эта ведьма зачаровала Чёрную Книгу – Шахор Сефер. И вот у Инквизиториума появилась зацепка. Знаниями о жизненной сущности (а может, и самой сущностью!) обладает предатель Официума по имени Геренний Фурий, скрывающийся в краю диком и малоизведанном. Сиречь на Руси… Туда-то и отправляется делегация инквизиторов. И одним из якобы «императорских посланников» является молодой служитель Официума Мордимер Маддердин…

Итак, «Пламя и Крест. Том III» продолжает традиции прошлых томов. Практически связное повествование, кое можно принять за роман, чётко очерченный главный герой (не антигерой, каковым является Мордимер), экскурс в прошлое Ловефелла, арты. И всё же «Пик-3» заметно изменился, если сравнивать даже со вторым томом. Дело в том, что этот сборник чисто разговорный. Реальный экшен присутствует разве что в повести «Каменные горы». Делает ли это сборник скучным? Отнюдь! Второе заметное отличие – язык. Между двумя «ПиКами» прошёл всего год, но в третьем томе язык стал не только живым, но и богатым на эпитеты, пословицы, веяния. Связано ли это только лишь с мастерством Пекары? Или же такова задумка автора, сталкивающего Империю и Русь? Вопрос, конечно, дискуссионный.

Рассказывать о каждой повести нет смысла, это будет напоминать пересказ из одних лишь спойлеров. Давайте лучше остановимся на героях. Арнольд Ловефелл знаком нам по двум прошлым книгам, он не изменился, хотя в этом тоже почти всё время он занимает позицию зрителя и голоса автора. Катрина практически отсутствует, но и она осталась всё той же веселой, лёгкой, живой. Это же касается Мариуса. Кхм… по части отсутствия изменений, а не по части веса. А вот среди новых героев пополнения хватает! Нонтле – мавританская принцесса. Умна, красива, любого заговорит до смерти. Практически до самого финала Пекара сыплет дрова в очаг подозрений насчёт феминизма, но всё это сделано лишь для того, чтобы на костре инквизиции сжечь наивного читателя. Барнаба Байбер. Инквизитор в возрасте. Умён, начитан, он возглавляет имперских посланников. Именно он кажется главным в команде. Есть и интересные второстепенные герои – Людмила и Владимир. Людмила ещё покажет себя, а пока – некрасивая, хитрая и злобная правительница, лелеющая определенные амбиции. Владимир – типичный правитель на Руси, эдакий собирательный образ: любит охоту и выпить, громко смеётся и если разозлится, то он и с печи встанет. А где же Мордимер? Есть тут и Мордимер. И он, милые мои, со стороны очень близок к тому Мордимеру, что был в основной тетралогии. Циничный, нелюдимый, умный, коварный расчётливый.

Мир. Большую часть времени читатель проведёт либо в Амшиласе (ничего нового), либо на Руси в период раздробленности. Русь оказалась у Пекары весьма занятной. Казни, мёд, охота, волхвы, предания. Колоритно! Есть ли перегибы? А куда ж без них. Но гнёт Пекара всех и вся. В «ПиК-3» на щи получают и норвежцы со шведами, и немцы. Стоит ли его ругать за это? Если вы хоть немного знакомы с историей Руси, а ещё лучше сказать так: если вы хоть немного знакомы с кулуарной историей Руси, то удивить вас тут нечему.

Из отдельных эпизодов стоит отметить следующее. Во-первых, сцену с допросом. Очень показательный момент столкновения парадигм «ожидание»\ «реальность». Здорово смотрится труд по астрономии, за который выдают книгу зелотов. Зелоты! Вот про них лучше бы знать заранее. Потешно выглядят мысли Нонтле об… одном из видов сексуальных ласк. Здорово получился финальный твист. Он буквально сбивает с ног. Очень сложно не потянуться к «ПиКу-4» после такого поворота. Наконец, связь этого тома и повестей «Змий и голубь» и «Змей и голубка». Возвращение». И ещё где-то тут должна быть связь с «Костяным галеоном». Пекара сам признаётся в примечаниях, что нарушил линию повествования. По хорошему «ПиК-3» должен происходить до повестей «Змий и голубь» и «Змей и голубка». Либо же эти повести должны быть даже раньше сборника «Слуга Божий». Потому что в повестях «Змий и голубь» и «Змей и голубка» Морди уже является представителем Его Преосвященства, а в «ПиК-3» он ещё не таковой. Наконец, связь «ПиК-3» и «Русинной трилогии». Она же «Русская трилогия» (нелогичное название, а вот почему так – тут вам придётся поизучать вопросы самоназваний и названий Руси\её жителей, коими награждали их жители Европы и прочих стран). «Русинная трилогия» помещается аккурат между «ПиК-3» и «ПиК-4». Такие вот нелёгкие дела.

Заключение: это один из лучших сборников инквизиторского цикла. Юмор, отсылки, история, сюжет, твисты, герои (Мордимер!) – всё прекрасно. Можно было бы поставить даже 10, будь тут побольше драйва. Всё же действие Пекара немного задавил диалогами. Хотя это не столько минус, сколько особенность «Пламени и Креста-3». Следующий том спойлерит приключения, которые будут в «Русинной трилогии». Поэтому что читать дальше – вопрос занятный.

9 инквизиторов из 10.

«Монастырь. Возвращение» — последняя повесть сборника «Пламя и Крест. Том III». Абсолютно кольцевая композиция — где началось, там всё и закончилось. Вернее, всё отбито запятыми. Это самое объёмное произведение в сборнике, оно органично вписано в канву «ПиК3»: здесь читателя ждут только разговоры. Сюжет стоит на месте, но от него отходят тентакли в прошлое Ловефелла (красная нить всего цикла «Мир инквизиторов»). В какой-то момент читатель полностью проживает трагедию Арнольда. Пекара вкручивает шипы драмы так, что дышать уже совсем трудно. А в финале читателя ждет Мьёльнир твиста, посланный хитрым демиургом Локи. Так мощно Пекара закончил разве что «Поводырей слепых». В общем, блестящая повесть, интересная даже без финального твиста. А с ним — одна из лучших историй не только про Арнольда, но и про Маддердина. Браво!

«Печора» — объёмная повесть сборника «Пламя и Крест. Том III». Прямое продолжение прошлых повестей сборника (давайте прямо: это фактически роман), инквизиторы возвращаются через Печору, получив ответы (на самом деле, ответов почти нет). Казалось бы — нужно посетить княжну Людмилу и отправиться прочь, но нет. Сперва княжна просит инвизиторов наблюдать за жуткой казнью, а затем ставит перед ними ультиматум. Повесть прекрасна диалогами и Мордимером. Это история имени Маддердина, мостик между циклом «Мир инвизиторов» и трилогией про Русью.

Бонусом идут казнь и волхв. Людмила же предстает в ином свете.

«Каменные горы» — середина сборника, наконец-то начался движ. Снова разговорная повесть, но в ней есть поле для экшена, которое и использует Пекара. Отдельные плюсы — это встреча с антагонистом. Да, в середине сборника. Что будет дальше — вот вопрос, конечно. А ещё сама встреча с антагонистом больше задаёт вопросов, нежели даёт ответов. Мордимера опять мало, по сути, он делает лишь одно-единственное дело. Но оно оказывается очень важным для миссии Святого Официума.

«Новгород» — самая короткая повесть в сборнике «Пламя и Крест. Том 3». Повесть абсолютно разговорная и, казалось бы, проходная. Сюжет она двигает слабо, можно вполне было обойтись обычным таймскипом. Балом тут правят два героя (Ловефелл задвинут далеко) — князь Владимир и Барнаба. Второй интереса не представляет (возможно, лишь пока что), а вот князь Владимир — это сильно. Всегда интересно смотреть, как поляки показывают русских. Оставим за скобками геополитику последних десяти лет, чтобы не будить излишние кривотолки. Так вот Владимир показан удалым князем, который любит охоту, любит выпить. Вроде бы неприглядно, да? На деле же Пекара отдает дань уважения истории Руси. Князя Владимир в то время (во время действия сборника) не было. Так что, судя по всему, это либо образ (Красное Солнышко), либо образ более историчный — Владимир Святославич. То есть это умный правитель, где-то хитрый, однозначно прозорливый и ухватистый. Отдельного внимания достоин Иван Москвоский. Это вообще бес в ребро.

В общем, забавная повесть. Без клюквы, Пекара лишь местами заостряет углы и подливает спиртного на угли. Мордимера мало, катастрофически мало. Но он есть.

«Монастырь» — объёмная повесть Пекары из цикла «Мир инквизиторов». Повесть строится на ряде других. Как минимум, тут нужно прочитать «Шахор Сефер» и «Роксана», но постоянно есть отсылки к «Катрине», например. Сам по себе «Монастырь» практически всё время топчется на месте. Это чисто разговорная повесть. Главных достоинств у неё ровно два. Первое — чётко становится ясно, когда нужно читать «ПиК3». Но куда важнее второй плюс. Знаменитый инквизитор Мордимер Маддердин предстает перед нами уже взрослым, тем самым, что был в основной тетралогии — цинизм, выпивка, брюзжание, пламень истовой веры. Да, дамы и господа. «Монастырь» в итоге ещё крепче связывает подциклы, наводит мосты и готовит читателя к чему-то. А так повесть даёт вектор всему сборнику, если судить по названиям произведений. Инквизиториум отправляет своих служителей в дальние страны на поиски опасной твари...

Между выходом первого и второго тома цикла «Пламя и кровь» прошло десять лет. И автор времени даром не терял. Рос над собой. И Тетралогию о Мордимере писал не начинающий, но Пекара не захотел останавливаться на достигнутом уровне мастерства, а это благодарный читатель может только приветствовать.

Книга получилась цельная, практически роман в связанных некрепко между собой эпизодах, чем сборник новелл. Но не это главное. Пекара невероятно расширяет мир и лор, делает свою вселенную более загадочной ,сложной и увлекательной для изучения. Хочется знать больше, и с других точек зрения, а не только инквизиторской.

Если в цикле о Мордимере всякая мистика и магия укладывалась более-менее в разумные рамки, то есть происходящее можно было списать на суеверие, отравление спорыньей, религиозный фанатизм и считать книги просто остроумной альтернативкой. То в рассказах об Арнольде Ловефелле ставки резко повышаются. Жестокие и могущественные колдуны, иномирье, ведьмы, ангелы, экстрасенсы, призраки. Это настоящий мир колдовства ,в котором магия цветет пышно и вольготно. Возможно, тут и впрямь нужен был Иисус Мститель, а не Бог, смертью смерть поправший.

Но мне больше нравится размышлять об идеологии произведений Пекары. Вброшу и тут пару тезисов.

«Искусство-в-себе» сыграло с Яцеком Пекарой злую шутку. Объясню суть, а потом скажу, почему шутка — злая.

Многие читатели возмущались, знакомясь с похождениями Мордимера Маддерина — а как это у него все так просто получается?! Пришел ,провел допрос ,узнал версии свидетелей преступления и хвать негодяя за шкирку. А тот такой сразу лапки к верху — гражданин следователь, я во всем раскаиваюсь и предаюсь покорно в ваши руки! Что за притча? Ты же вроде колдун, вампир, еретик?

А ответ в детстве и юности автора. Он ведь родился и вырос в Польской народной республике и как все нормальные пионеры рос на фильмах о советской милиции. Посмотрите ,как ведут себя злобные уркаганы в фильмах 1950-х годов — «Дело пестрых», например, — когда угрозыск их, не долго думая, прищучит. Немедленно идут на сотрудничество ,а кто послабее даже и раскаивается. Вот то-то!

Рассказы о Мордимере Маддерине — это истории о советских органах госбезопасности и внутренних дел, только опрокинутые в средневековое прошлое и мир ,полный магии. Однако ,если в Тетралогии инквизиция-милиция больше похожа на «кровавую гэбню» из современных российских сериалов про «тоталитарный совок», то в цикле об Арнольде Ловефелле это уже чекисты времен «эпохи застоя» ,строгие, но мудрые и справедливые ,которые врагу не дадут ни малейшей поблажки. Ловефелл — это герой Вячеслава Тихонова из телефильма «ТАСС уполномочен заявить», только в фэнтезийной локации.

А почему шутка-то злая? А потому что Яцек Пекара убежденный фашист. Судя по его собственным словам. Верный фанат Пилсудского, Франко, Пиночета. Уверен, что известный австрийский художник и итальянский журналист правых взглядов ему тоже по душе ,вот только признаваться в любви к ним ,в поклонении их культу, как культу Пилсудского, совсем уж не комильфо. Пекара ошибочно считает ,что только политкорректность не позволяет людям возносить этих героев на пьедестал. Однако, ему и в голову не приходит, что большинство людей нормальные, естественные гуманисты и не желают разделять его человеконенавистническую идеологию.

И вот наш пилсудсколюб и франкофан взял для литературного образца советскую милицию, оставив своей инквизиции даже ее светлые идеалы.

Да, в отличие от своих менее умных коллег — Дукая, Колодзейчика ,Майки и Гузека — он в своих произведениях свои политические взгляды не транслирует и не пропагандирует. Голос автора в томах «Пламени и крови» — это голос мелкого лавочника ,который мечтает о сильной руке, что наведет и поддержит порядок, способствующий бизнесу. Но кто кинет в него камень за эти милые буржуазные ценности? Кому порядка не хочется, тем более, что враги его невероятно могущественны ,коварны и бесчеловечны.

Поэтому я, объективности ради, высоко оцениваю книги Яцека Пекары. И эту в том числе, вне зависимости от политических воззрений автора. В своих книгах он читателя ни к чему злодейскому не призывает. И на том спасибо!

Отлично! Яцек Пекара дописался до попаданцев)) А что, надо быть в тренде, чтоб тебя читали, йо-хо-хо! Впрочем, Пекара — автор такого уровня ,что я скорее бы соотнес эту историю с приключениями известного янки из Коннектикута, чем с деяниями десантника, чье сознание было перенесено в голову Николая Второго Кровавого накануне Первой мировой)).

Самый цимес здесь умение автора в атмосферу. Опять на двух страницах ему удалось создать настолько сочную картину поздней Римской Империи, раздираемой смутой ,что хочется немедленно прочитать толстый талмуд ,описывающий эпические приключения в этой локации.

Ну и конечно, шокирующий финал!

Отличный образец медтриллера. История о прочной связи врача и пациента, о долге целителя.

Пекара либо сам занимался восточными духовными практиками, либо штудировал литературу о них. Хотя личный опыт чувствуется. Очень реалистично у него описывается сверхчувственная интуиция и прочие трансцендентные персональные переживания.

особенно ценны рассуждения о Деле и о готовности человека пожертвовать самым дорогим в себе и своим ради высшей цели. Сейчас принято трястись над своим эго и зубами цепляться за насиженную зону комфорта, сиюминутные плюшки. приятно, когда автор своих читателей призывает о высоком подумать. Такой писатель не сказочник-пустобрех, вызывает доверие и привязанность. Возможно, создавая исключительную в своих интенциях личность Арнольда Ловефелла, Пекара и сам проникся его идеалами.

Или сам всегда был таким.

Случайная встреча Арнольда Ловефелла со старой знакомой, ведущая к продолжительным последствиям.

В новелле есть одна важная идея, выводящаяся из поучительного события в жизни. Ловефелл абсолютно прав, нельзя хвастаться чудесами, которые с тобой произошли. Зависть и прочий негатив со стороны твоего окружения могут сильно тебе повредить. От себя добавлю и хвастаться нельзя, и чрезмерно радоваться и упиваться внезапным счастьем тоже. Чудо — слишком сильное потрясение для души ,кармы — называйте, как хотите, — и чрезмерная эйфория только усугубит ситуацию. Маятник ведь и в другую сторону качается, об этом нельзя забывать.

Размышляя же о сюжете рассказа я подумал ,что с новыми томами мир, придуманный Пекарой, становится все сложнее, обширнее и интереснее. И было бы любопытно прочитать произведения о нем, в которых бы он был показан с другой точки зрения. А не только инквизиторской. Ведь были же там не только люди молитвы, но и люди меча, и труда.

Как будто Пекара услышал мою критику предыдущего эпизода и предвосхитил ее)). Тут Ловефелл представлен и как искусный лекарь, и как психопомп, умеющий общаться и обращаться с призраками. Да еще крайне фактурный Колодец Душ и ментальный паук!

Есть самоповторы, топтание на месте, но в целом эпизод атмосферный. Скажем, это была интересная, но филерная серия увлекательного сериала с зацепухой в конце. Почитаем, полюбопытствуем дальше.

Астральный детектив. Действие происходит в Иномирье нашей вселенной.

Приходит к сыщику длинноногая блондинка с зелеными глазами и говорит, что нужно найти пропавшую женщину. Как и положено по канонам жанра, в ходе расследования нашего сыщика ожидают глобальные и шокирующие открытия.

Когда много лет сам занимаешься медитативными практиками, читать чужие побасенки о путешествиях по «тонким мирам» обычно невыносимо скучно. Например в писаниях Пелевина для меня это самые тягомотные куски.

Но Пекаре удалось меня несколько раз по-хорошему приятно удивить.

Плюсы. Сжатая, но очень сочная и атмосферная картина арабского Востока. Рассказ идет о Персии, понятно, но явно после арабского нашествия. Прям любимый в детстве фильм про волшебную лампу Алладина вспомнился. Тепло на душе стало от нежной ностальгии.

Демон очень хорош и разборка с ним. Весьма брутально и фактурно. Весомо и зримо. Веришь автору и следишь за действом, затаив дыхание. Не хуже, чем у Питера Бретта в «Войне с демонами».

Но настоящий крышеснос — это история про Христа в Германии! Это прямо-таки бездны мистические открывает. Вопросов становится намного больше, чем ответов, но понимаешь, насколько глубок и многослоен этот выдуманный мир. Жаль, что нет возможности читать эпопею про инквизиторов в хронологическом по изданию порядке. Непонятно, какие вещи являются сенсацией, а что уже было упомянуто в более ранних по выходу книгах.

А минус у этого эпизода, помимо нудного описания лора Иномирья, только один. Это главгерой Арнольд Ловенфелл. Если для Мордимера автор постоянно придумывал новые черты характера и способности, по завету Конан Дойля, создавшего так Шерлока Холмса, то с Ловенфеллом он не заморачивается. Одними и теми же словами талдычит о том, какой он верный слуга Господа и как раскаивается в предыдущих грехах. Разве что все больше тоски по былым денькам наваливает. Но все равно персонаж пока плоский выходит. Даже краткое описание его прошлого бытия в роли персидского колдуна намного ярче и красочнее получилось.

Но загадок, конечно, Пекара навалил полный короб! Поэтому читать очень интересно. В отличие от новелл о Мордимере, здесь есть настоящие тайны, увлекающие и будоражащие воображение.

Впервые для меня в цикле об инквизиторах эпизод выглядит не законченным целым, а частью более крупного произведения. Жаль, а то написано так искусно. что можно было поставить эту новеллу на театре. Напряжение создается не острым драматизмом фабулы, а характерами персонажей. Два смертельно опасных и могущественных субъекта вынуждены действовать сообща. И вот они проверяют границы возможного друг для друга. Меряются... могуществом и связями с важными людьми.

Два несомненных плюса эпизода. Подробно разъяснено, насколько прочна крыша над головой Мордимера. И почему, в какую бы стрёмную заваруху он ни попал, к нему на помощь несутся самые сильные и компетентные из ответственных товарищей. К сожалению, я прочитал только два первых тома «основной тетралогии», так что не в курсе, может это и раньше объяснялось. А так получается, что Пекара своих читателей 15 лет в неведении держал относительно реальной подоплеки деятельности Мордимера. Множил себе на голову хейтеров и критиканов))

Второй плюс — отличное расширение лора. Истории и географии. Целый исторический очерк втиснут в рассказ. Я так понял, в этом мире и Крестовых походов не было. Да и зачем бы в принципе они были нужны, если вся история их религии непрекращающийся крестовый поход и ежедневная мясорубка во имя Христа-меченосца.

Как любителю в юности историй о приключениях Шерлока Холмса мне байки, рассказанные инквизитором Мордимером Маддерином пришлись по душе. Но я категорически не согласен, что «Пламя и Крест: том первый» слабее «основного корпуса».

Напротив, этой книгой Пекара показывает сколь велик его стилистический диапазон. Книга не похожа ни на цикл об Аривальде (хотя есть следы в описаниях волшебников и их жилищ), ни на тетралогию о Мордимере (прямо-таки сочащуюся черным юмором и сарказмом). Здесь же суровость и серьезность на все деньги «дарка».

Рассказ от третьего лица позволяет расширить лор и дать рост ворлдбилдингу, персонажи получились более объемные, с интересными внутренними и драматическими конфликтами. Да и атмосфера, особенно в повести о Крестьянской войне, качает дай боже.

В общем, Пекара сильно вырос в моих глазах прежде всего как мастер фэнтезийной прозы. Я поставлю книге восьмерку ,как и томам тетралогии, но если там я ее натягивал, как сову на глобус, то в данном случае это почти девятка. Крепкая вещь, без сомнений рекомендую любителям мрачноты. И сам с удовольствием погружусь во второй том, когда он попадет в мои цепкие лапки.

Самая простенькая история в книге. Всего две беседы Ловефелла и два предложения к нему. Зов из собственного мрачного прошлого он с негодованием отвергает, а вот посулы нынешних друзей заставляют о многом задуматься. Финал открыто-заманушный. Учитывая, что польским читателям пришлось ждать продолжения десять лет, то это скорее в минус.

И прощальный бонус: жесткий ответ Пекары Радужному Комитету по поводу новомодной толерантности. Сурово, но справедливо. Пожалуй, только в католической Польши пока такое и возможно.

Первая повесть о расследовании в этой книге, чем собственно и должна заниматься Инквизиция. Тут Пекара показал всем маловерам, что он может и в сложное многоступенчатое расследование. Получилось и остросюжетно, и атмосферно. Идея произведения лучше всего выражается известной строчкой: «Цель высшая моя, чтоб наказанье преступленью стало равным»...

И бонус: раскрыта тайна Арнольда Ловефелла.

Чуть ли не лучшая повесть Пекары об Инквизиции из тех, что я читал. За основу взята знаменитая Крестьянская война 1524 года в Германии. Написано все с точки зрения гонористого шляхтича, впрочем просвещенного, который понимает, что на угнетателях податного населения есть вина за произошедший взрыв народного гнева, но все-таки нет для него большего удовольствия в жизни, чем резать и вешать быдло, посмевшее сбросить хоть на миг скотское иго.

Центральный эпизод сражения имперских войск с бунтовщиками получился довольно красочный, хоть и странный. Вначале у него фламандские аркебузиры сражаются в конном строю, а после залпа атакуют в копье, словно жандармы. Потом бургундцы с копьями и щитами, судя по контексту — ростовыми, на перевес несутся бегом на врага, каким-то чудом при этом выровняв строй. А после рыцари с первого же наскока разбивают подготовленный к обороне вагенбург. В общем, это боевое фэнтези а-ля Голливуд («Храброе сердце»), а не реконструкция настоящей битвы эпохи раннего Нового времени.

Впрочем, хорошо. Жестоко, мрачно, натуралистично. Настоящий дарк ,в отличие от подавляющего большинства текстов о Мордимере.

И кстати, бонус: Мордимер обретает имя.

А вот некоторым девицам с пониженной социальной ответственностью не удается поступить в Академию Магии, чтобы обучиться там древнейшей профессии, приходится брать уроки частным порядком. Что жутко затратно и может быть рискованно по нынешним-то непростым временам! Ведьмочку Катеньку эти частные уроки до добра не довели. Ну и в пекло ее, редкая была гадина.

Больше всего было интересно узнать о начале большого пути Герсарда, архиепископа Хез-Хезрона. Вот кого было по-настоящему жалко: пострадал человек ни за что из-за выходки мерзкой дряни в женском обличье! Но ведь хватило благородства, чтобы потом всю жизнь к Мордимеру по-доброму относиться. Хороший человек ,пусть и возжелавший беды ближнему из-за отчаяния.

Повесть начинается как фривольный эротический рассказ из дешевой газетенки, а заканчивается жестокой драмой. Пекара умело выстроил рассказ, так что все-таки «восьмерка», хотя до середины относился к тексту скептически.

Хороший бонус: раскрыта жуткая тайна близнецов, сподручных Мордимера.

Когда я начинал читать цикл «Я, инквизитор», а стоит отметить, что осилил я его со второго подхода, мне чудилось, что Пекара – один из столпов польского фэнтези. Мне привиделось, что он один из сильнейших авторов современной польской литературы, который наравне с Пшехштой оттачивает наследие Сапковского и более ранних авторов.

Но уже к концу первой книги я погрузился в уныние и бесконечные самоповторы автора. Создавалось впечатление, что я бреду через трясину, у которой не видно конца и края, а редкие яркие моменты в рассказах было что-то сродни путевым огонькам, которые препятствовали моему полнейшему утоплению и давали хоть немного воздуха в придуманной Пекарой вселенной.

А мир-то с первого взгляда выглядит сочным, ярким, агрессивным по отношению к главному герою и достаточно провокационным, чтобы затянуть. Завязка истории мира: Иисус сошел с креста устроил геноцид своих палачей и основал государство где-то на территории Священной Римской Империи. Это создает очень мощный и провокационный образ, в современной культуре не похожий вообще ни на что. Самое близкую параллель можно провести с метроидванией Blasphemous. В ней путь к духовной свободе лежит через так называемое касание Чуда (El Milagro). Вот только зачастую Чудо бывает капризно и извращает желание просящих. Например, у того, кто просил вечной молодости, на груди стареет морщинистое лицо, которое не говорит, а лишь удрученно смотрит в пол. Мотивы обоих произведений объединяет одна суть – духовное очищение грядет только после наказания, а не прощения.

Впрочем, на этом все и заканчивается. Дальше нам объясняется все полунамеками, рассказами второстепенных и очень плоских персонажей. Мир Пекары сложно представить, так как он работает только в стенах Инквизиториума Хез-Хезрона. Когда главный герой покидает сей скорбный город, автор пытается в хтонь, создавая антуражные образы темного средневековья, но получается плохо и натужно. Вплоть до четвертой книги описания всех городов сходятся к их запаху, количеству убийц и насильников на квадратный метр и...все.

До встречи с главным героем произведения, лицензированным инквизитором Его Преосвященства епископа Хез-Хезрона Мордимером Маддердином, я считал главной фэнтезийной Мэри Сью Цириллу, но тут бравый Слуга Божий дал маху. Он выпутывается из невозможных ситуаций, что бросается в глаза уже в первой книге, и дальше будет только хуже. К сожалению, автор не наделяет героя ни изобретательностью, ни какими-то другими яркими чертами. Пекара врывается с двух ног в повествование и вытаскивает за уши Маддердина из очередной напасти просто потому, что он главный герой и двигатель сюжета.

К тому же, в первой книге я не увидел никаких конфликтов и задатков на них. Все истории есть, потому что они есть. Единственный конфликт, который всплыл наружу и получил развитие – столкновение церковников и инквизиторов. Но нам мало объясняют и практически не вводят в курс политических дел мира, кроме классического «Один Папа Римский умер, его место занял другой» или «Наш Император погиб на охоте. Случайно ли? Кто знает?». Нет понимания, что движет Инквизиториумом и почему он как организация борется за свою независимость. Нет и объяснения со стороны поля папистов, почему им так необходимо убрать инквизиторов как институт. То, что сначала я считал за сценарный ход автора, теперь кажется сшиванием лоскутного одеяла сюжета на скорую руку и подвязыванием нужных мотиваций по ходу дела.

В целом первый том произведения справляется со своей задачей. Он завлекает читателя в мир, который придумал автор, яркой и необычной оберткой, которую ты нигде не видел. Но развернув обертку и попробовав произведение на вкус, ощущаешь, что тебя обманули и подсунули папье-маше.

Новеллы о Мордмере Маддерине хороши, но к сожалению выветриваются из головы даже быстрее, чем романы Агаты Кристи. Поэтому не могу сравнить второй том новелл с первым, ибо почти ничего не помню из оного. Но второй том и сам по себе хорош. В целом, на одном уровне написаны тексты, по-видимому залпом. Хотя «Змей и голубь» и «Жар сердца» можно выделить как более брутальные и увлекательные.

И даже хорошо, что по обстоятельствам мне придется прочитать приквелы о «годах учения» Мордимера, прежде чем завершить знакомство с основным циклом. Потому что характер нашего Рыцаря Морали и Веры обрисовался в этом томе более выпукло и четко (похоже, он в голове автора, прежде всего, более отчетливо обрисовался, чем во время работы над первым томом), и захотелось узнать: откуда он такой красивый и суровый взялся.

В общем, со второй книги цикл меня точно увлек и поэтому смело могу рекомендовать его всем умным и здоровым головой читателям.

П.С. (Запоздалый). В оригинальном польском издании был допущен обман трудящихся, повторенный поневоле и в русском издании. Я имею ввиду красивую и мрачную обложку с отрубленной женской головой. Так вот ни в одной из новелл сборника ни одна женщина не была подвергнута декапитации. Ни мечом, ни топором, ни — тем более — на гильотине. Так что это просто такая замануха)) Впрочем, и сказать, что ни одна женщина не пострадала, тоже безусловно нельзя.

Отличный финал довольно крепкого сборника детективных новелл. Сама по себе история схватки со священником-психопатом любопытна, но также впервые в историях о Мордимере подробно описываются пытки. То есть получилось по-настоящему брутально.

Но все-таки недостаточно хорошо мы защищаем наших людей от заведомо вредной для них литературы, судя по первому отзыву на эту новеллу. Произведения Пекары об инквизиторах крайне специфические, и читать их людям с поломанной психикой или промытыми мозгами строго не рекомендуется.

Блестящая готическая новелла. Не особо интересуюсь этим жанром, но уж если что талантливо сделано, то не может не увлечь. Пробирает, дух захватывает. Опять-таки не стареющая (ха-ха) тема бессмертия. Одно из лучших произведение о скромном слуге Господа. К тому же будет продолжение, которое я с удовольствие прочту.

Наверно наименее интересная новелла из всех, что я уже прочел-прослушал о подвигах инквизитора Мордимера. Резюмировать можно словами Герцога из «Ромео и Джульетты»: «Чума на оба ваших дома».

Нельзя в свои политические дрязги впутывать потустороннее Зло, потому что Мать-Церковь разбираться не будет, кто прав, кто виноват: кара постигнет всех ослушников.

Меня подчас смущает широта натуры Мордимера — то он выступает как рыцарь без страха и упрека, то — как в данной новелле — как циничный подонок. При этом все более настойчиво возникает вопрос: а Господу ли он служит? Или?..

Во время чтения вспомнил слова известного Евгения Фокса: «Хитры вы, конечно, легавые, с подходцами вашими!..»

Хороший получился детектив. Как всегда, Мордимер раскрывает преступления, опираясь скорее не на дедукцию, а на знание человеческой природы и опыт.

Однако впервые соглашусь с критиками цикла с точки зрения формы. Обычно Пекара ловко выбирает коллизии, как говорил Шерлок Холмс, «на одну трубку». Однако эта история тянула явно на небольшой роман: слишком богата задумка. Но автор положил фабулу на «прокрустово ложе» и безжалостно обрубил ей руки и ноги, чтобы умять в формат короткой повести. Получилось скомкано, а жаль.

Мотив преступления в детективном жанре так же важен, как и личность преступника. Данная детективная новелла как раз основана на раскрытии мотива преступления. А их даже два оказывается — религиозный и «человеческий, слишком человеческий». Так что новелла получилась очень насыщенной с точки зрения жанра.

Плюс поднят вопрос о давнем религиозном парадоксе — почему Царь Небесный не возжелал стать царем земным ,поднять антиримское восстание и т.п. Викинги и другие авторитетные в таких вопросах товарищи долго не могли этого парадокса разрешить... а потом просто привыкли))

Импонирует ,что Мордимер выступает настоящим рыцарем справедливости. Не остается канцелярской крысой, а вершит праведный суд даже за пределами своих полномочий.

С точки зрения стиля Пекара творит скорее в традиции Рекса Стаута и других авторов «ироничного детектива», чем следуя Агате Кристи или Реймонду Чандлеру.

Оружие Святой Инквизиции

***

«Пламя и крест. Том II» – второй роман Яцека Пекары из подцикла «Мир инквизиторов», он является логическим продолжением первого тома с тем же главным героем – Арнольдом Ловефеллом.

Сборник состоит из 6 повестей разного объёма, каждая повесть названа по женскому имени – это 6 женщин, которые сыграли свою роль в жизни Святого Официума – Катерина, Катрина, Роксана, Энья, Матильда и Валерия Флавия. И пусть главным героем сборника остаётся Ловефелл, каждая из вышеназванных женщин получает должное внимание, при этом помогая читателю понять Арнольда.

Стоит отметить, что второй сборник длиннее первого примерно на 10-15% чистого текста. Всё-таки первый том дополняли примечания Пекары (они сами по себе составляют 5-7% общего объёма). Но куда важнее другое – сборник оказался более цельным. Если первый сборник выглядел плохо сшитым лоскутным одеялом (особенно учитывая первую повесть, где про Арнольда ни слова), то второй – это практически роман. Да, повести отделены местом и временем, но не все (5 и 6 – это практически одно полотно), а общая канва выстраивается вокруг двух вопросов – прошлое Арнольда Ловефелла и тайна вокруг Катерины\Маддердина. При этом Пекара не забывает подбросить новые интриги. Например, расширены познания об иномирье, о демонах. Дебютирует Валерия Флавия (знаменитая женщина-инквизитор), упоминается Костяной Галеон. Судя по тому, что у Яцека есть такой роман, это именно тот самый Костяной Галеон. Много внимания уделено Мариусу (в первом сборнике он появился ровно в 2 местах), есть классная предыстория Эньи (той самой Эньи из книг про Морди). При всей промежуточности (2ой том пока центральный, но уже в 2023 выйдет 4 том про Арнольда), произведение дает много информации (готовой и лишь подогретой), есть множество интересных диалогов, отсылок к истории.

Конечно, «ПиК-2» – это далеко не книги про Мордимера Маддердина. Здесь мало чернухи, хотя она есть. Нет шикарных монологов Морди, нет Курноса, милые мои. Зато Пекара неплохо раскрывает личность Арнольда. Ловефелл – светлое пятно Святого Официума. Он действительно добрый, преданный Делу. Он готов на самопожертвование во имя Господне. Он не боится умереть, если это поможет Делу, но не видит смысла умирать просто так. Его съедают тайны прошлого, и пока непонятно, раскроет ли их Пекара. Вопросов о Нарсесе накопилось на целый роман\сборник.

Что касается артов, то их здесь больше, чем в первой книге. И они качественнее. Если заглянуть в арты в последних книгах, то станет ясно, что художники «Фабрики слов» растут от тома к тому.

Заключение: «Пламя и крест. Том II» – отличный сборник, достойный внимания. Читать его желательно после ознакомления книг про Морди, ведь здесь много спойлеров. Да и Арнольд всё же интересен в срезе уже известной информации, а не как самодостаточный герой. Всё же это дарк фэнтези, здесь нужен декаданс, мрак и угрюмость. И если начать ознакомление с «Инквизиторским циклом» с книг про Ловефелла, можно невольно задаться вопросом – а чего всё так просто и светло?

9 инквизиторов из 10.

«Валерия Флавия» — блестящая повесть, завершающая второй сборник про Арнольда Ловефелла. Это самая короткая история, являющаяся продолжением «Матильды». То, что начинается и идёт как странный сон, заканчивается мощнейшим твистом. Собственно, Пекара умеет в твисты, они сами по себе — его фишка. Но тут именно мощнейший выпад. Сложно не потянуться за продолжением в надежде узнать, что же это было.

Ну и фигура Валерии Флавии, судя по всему, ещё не раз появится на страницах цикла, что не может не радовать.

«Матильда» — самая объёмная повесть второго сборника. И нет, речь не об Анне-Матильде из «Пламени и креста» (повести первого сборника). То, что начинается как простое задание для Ловефелла, в итоге оборачивается интересным знакомством. Арнольд приобретает верного союзника, снова поднимаются вопросы об его способностях и прошлом, но подтягиваются вопросы уже этого сборника — Катерина и Катрина. Бонусом идёт намёк на «Костяной Галеон» (это роман Пекары, но это же и некий объект с интересными свойствами). Заканчивается повесть не то, чтобы клиффом, но классным намёком на будущие приключения Арнольда и его союзницы по имени Матильда.

PS: если по первому сборнику Ловефелл казался типичным инквизитором (в лучшем случае, героем с тёмным прошлым), то в этом сборнике ситуация резко меняется. Более того, Арнольд выглядит чуть ли не единственным светлым пятном во всём Святом Официуме. Это если говорить объективно. Отчего-то многие считают Мордимера ни разу не добрым, не чутким, не честным, а порочным, злобным и фанатичным. Как по мне, Маддердин очень даже положительный герой. Поправка — герой своего времени.

PPS: сцена с операцией — шик и блеск! Пекара очень здорово сравнил объект со сложным механизмом.

«Энья» — короткая (самая короткая) повесть этого сборника. Она одновременно является надстройкой для повестей «Прекрасная Катерина» (в меньшей мере) и «Шахор Сефер» (в большей мере). Ровно 2 локации, ровно 2 героя (главный и второстепенный). Вместе с тем «Энья» важна для основной тетралогии. В целом же, диалоговая повесть, абсолютно промежуточная, но скрепляющая разрозненные детали в общее полотно.

Повесть «Роксана» — странный предмет. С одной стороны, полезная. С другой — нет.

С одной стороны, она продолжает повесть из первого (!) сборника — «Шахор Сефер». Мы узнаём о любопытном феномене — о Колодце Душ. Бонусом — Мариус (ох уж этот толстяк) и Катрина (связь с одноимённой повестью). С другой стороны, сюжет протоптался на месте, никуда не сдвинувшись. Снова Кобленц, куча прямых цитат из «Шахор Сефер», и как бы пустое содержание.

Но, знаю Пекару, можно смело заявить, что финал — это очередное ружьё.

Только тем, кто прочитал.

Меч Ангелов, молот ведь и слуга Божий...

А может и не слуга вовсе. Если все таки предположения Ангела из последней повести подтвердятся, то это будет, на мой взгляд, самое большое разочарование в жизни.

Такая модная тема в начале нулевых, такой избитый штамп. Пекара лихо начал ломая все стереотипы и в итоге все равно пришёл к, ну, вы поняли. В послесловие он пишет, что хочет двинуться курсом обрисованным в Сиротках и Костях. Клёво, чётко, могЁте. Ну, а что это было в конце Меча Ангелов???

Он вроде бы собирался, как указывает в интервью, после ловца душ последнюю книгу написать под названием «Черная Смерть», но видимо что-то пошло не так. В итоге появились приквелы , русская трилогия (если я правильно с польского перевёл), а финала как не было, так и нет. Время то бежит, мода меняется стремительно, клише превращается в новинку, а новинка становится клише. Сейчас думаю, финал истории Мордимера будет совсем другой. Я очень — очень надеюсь, что Ангел не прав, в конце концов автор не стал бы так откровенно нам спойлерить сюжет, правда ведь?

Так-же автор зачем то идёт на поводу у фанатов и поэтому появился рассказ (повесть) «Глупцы умирают первыми» — максимально выбивающийся из общей структуры. Затянутый — можно было сократить вдвое, а то и в трое. Любовная линия Мордимера — высосана из пальца. Рассказы про искусство и более глубокое погружение в лор в угоду фанатам, критикующих за краткость — поубивал бы. Каждый последующий том становится все менее дарковым и все более героическим. Даже в концовке Сироток я знал, что в итоге все будет радужно-единорожно. Это меня тоже опечалило. При том, что сам автор признается, основываясь на изучение исторических документов, что во времена Средневековья нравы были намного жестче. С другой стороны , может это я просто привык к таком потоку ужасу и безумия, поэтому у меня не будет таких чувств, как в Слуге Божьем.

Но критикую я исключительно потому, что очень люблю это произведение, этот мир и Мордимера очень люблю. Сборник Меч Ангелов без сомнения заслуживает наивысшей отметки. В каждом рассказе необычная история, загадка внутри загадки. Зерна, посеянные автором в прошлых рассказах, все более прорастают и совсем скоро дадут твои плоды... Я не удивлен, что Пекара до сих пор не написал завершение, уж сильно высокую планку он поднял в своих рассказах. Возможно он сам это понимает. Надеюсь такие амбиции не пропадут даром и у поляка хватит таланта, сил, ума и мудрости завершить историю Бога.

Повесть «Катрина» куда содержательней прошлой («Катерины»). И вновь Арнольд Ловефелл оказывается в тени женщины (опять — роковой, могущественной и, естественно, красивой). История хороша тем, что мы впервые надолго путешествуем в иномирье вместе с Ловефеллом и Катриной. Повесть продолжает прошлую, отчего общий сюжет выглядит вполне содержательно, чего не скажешь о первом томе «Пламени и Креста». В целом, это промежуточная история, плавно ведущая к закономерному финалу.

Второй том рассказов про Мордимера уже пошёл немного в другую плоскость в отличие от первого тома. Если первые рассказы Слуги были лёгкие и непринуждённые, местами весёлыми, местами — ужасными, с колоритными персонажами, и легко угадываемым сюжетом, то в Молоте, лично мне, было интереснее наблюдать за сюжетом. Даже градус darkовости снижается. Мордимера мстит за невинную, а Курнос заступается за её сестру перед товарищами. Не буду отрицать, что задатки для этого были ещё в первой книге. Теперь же вылепляется все более чёткий образ инквизитора, который-то, не такой уж и плохой. Начинаешь понимать его логику, убеждения и заблуждения.

Скажу страшное, но мне в обществе Мордимера как-то... уютно, что ли.

Начала вырисовывается основная идея повествования ( поэтому наверное стоит мне удалить свою рецензию на Слугу Бога, ведь она ошибочна) :

Интересно.

Мой любимый рассказ в этом сборнике незаслуженно с самым низким рейтингом из пяти — Тёмный круг. Где автор, как бы с издевкой, говорит негодующим (даже в Святом Фантлабе) : «Ребята, битв с демонами не будет». Чёрным по белому, да. И объясняет почему. Мне показался такой ход очень необычным и захватывающим) Хах, как он ловко выкрутился, так и хочется спойлернуть:

Очень смешно. Ну, и по факту то :

Овеяло «тёмным фэнтези» немного, да?

«Битва» с демоном в этом рассказе, это вообще чистый секс. Несколько раз перечитывал. Этому рассказу десятка, 100%. Какой же у них там Ад?

Вообще, отношения и беседы Мордимера с демонами, ангелами, простите, Ангелами, вампирами (их не существует) — это как отдельный вид искусства, вызывает особенные чувства.

Последняя глава ставит вопрос — что же ждёт действительно честных, добрых людей после смерти? Потому что здесь в мире Маддердина их не ждёт ничего хорошего. Узнаем.

Короткая история (скорее рассказ, чем повесть), которая состоит из двух диалогов. Сперва Катерина (мама Морди) говорит с Ловефеллом (наконец-то!), затем она же говорит с двумя своими приспешниками — Ангелом и каким-то ящером (без имени). История хороша тем, что продолжает основную линию первого тома «Пламени и Креста», а именно вопросы Шахор Сефер и Морди. Бонусом идёт закидушка про Роксану. Роксана будет важным звеном в этом сборнике.

Пока что сборник выглядит куда целостнее первого, и в разы целостнее вообще всех остальных в цикле Пекары.