цитата Evil Writer

Ещё в советской давайте рассмотрим:-D

цитата be_nt_all

А вот с булгаковской «Мастером и Маргаритой» знаете, я уже как-то не уверен.  Нелинейный нарратив, позволяющий множественные трактовки, многочисленные культурные отсылки, активное использование форм и клише массовой литературы, да и в метафизике романа что-то такое эдакое есть…

цитата isaev

Отечественные филологи такие затейники.

цитата

Я приближался к месту моего назначения. Вокруг меня, прижимаясь к самой дороге, зеленел лес, изредка уступая место полянам, поросшим жёлтой осокою. Солнце садилось уже который час, всё никак не могло сесть и висело низко над горизонтом.

цитата Evil Writer

Ещё в советской давайте рассмотрим:-D

цитата razrub

И всё-же хотелось бы об отечественной фантастической литературе.

цитата ааа иии

Покровский, Танцы мужчин?

цитата

Спецы по литературе-ПМ, а "Бразилью" Макдональда можно причислять собс-на к ПМ? Определенная игра с читателем имеется в виде трех сюжетных линий, которые довольно неожиданно переплетаются друг с другом, а одна вообще оказывается в итоге записями одного из героев книги.

цитата

И не совсем в тему... Кроме отдельных статей, есть какие-то крупные, желательно переведенные на наш великий-могучий, работы/книги о ПМ?

цитата

Поколение, о котором я хочу рассказать, так до сих пор и не имеет своего имени. В этой статье я буду называть их постмодернистами – пусть это и условный термин, он достаточно точно отражает широко распространившуюся среди них тайную веру, что только при их поколении НФ достигнет наивысшего расцвета, после чего ей – давайте смотреть фактам в лицо! – конец

цитата

Ну, насколько я помню статью Суэнвика, он называл постмодернистами в фантастике тех, кто деконструирует существующие правила написания фантастических произведений. То есть он вообще не имел ввиду базовое философское понятие, у него обыкновенная аналогия. То бишь за модернистов у него идут авторы «Новой волны» (существование которуй, кстати, многие отрицают), а посnмодернисты от фантастики это уже те, кто шли за «нововолнистами», которых не было и за «гуманитариями» и всеми остальными.

цитата

См. «Cимулякр» (строго говоря это просто прямое заимствование картины мира объективного идеализма древнегреческой философии классического периода — Платона с Аристотелем, но для нас сгодится).

цитата Грешник

Всё это и делает его статью такой смехотворно-глупенькой.

цитата Грешник

Симулякры Бодрийяра — это "вторичный образ без первичного подобия"

цитата

Ну цель-то у него была, насколько я понял, показать что:
1) новые гуманисты и киберпанки — вместе постмодернисты от фантастики.
2) они сваливают/свалят/хотят свалить вместе в большую литературу в ласковые объятия настоящих постмодернистов во внимание настоящих критиков.
3) пока исхода в большую литературу не случилось постмодернисты от фантастики, поборят всех и заберут все «ньюбелы» и «хьюги» в единоличное владение.
4) а ещё попутно деконструируют фэнтези, ибо нефиг (вот, кстати, ещё почему я зацепился за Желязны, который всегда это делал)

цитата

Я имел ввиду, что тени у Желязны, который взял этот образ из платоновского «мифа о пещере» в отличие от первоначальной идеи самоценны, то есть оттолкнувшись от этого базового образа он в конце-концов пришел не к одной тени или нескольких, а опёрся на их бесконечность. В том числе как художественный приём. Именно поэтому абсолютно все романы амберского цикла с открытым финалом и незавершены, а правила (а точнее представления о правилах) у главного героя (одного и второго) постоянно меняются. Читатель всё время на шаг отстаёт от восприятия главного героя, а главный герой на шаг позади истинной картины мира. Итого — бесконечный вектор познания.

цитата Грешник

Я возражал на единственную фразу, что философия симулякров Бодрийяра и древнегреческая философия эйдосов — идентичны.

цитата

3.5.1 Modern Science Fiction as Post-Modern Literature
Most debates about post-modernism are defined by Jameson‟s (1984, 1991) statements equating the artistic form with a cultural movement embedded in post-industrial capitalism. To summarise, post-modernism in the arts is generally agreed to have arisen in the late 1950s, claiming a populist break with the elitism of previous forms (though how popular it ever was is a matter of debate). It involved a breaking down of the boundaries between high and low art, and between art and non-art. It was rich in layers of social meaning, which rendered it anti-authoritative and readerly in its orientation. It tended to be playful, ironic and self-ironising, using pastiche and intertextual sampling and allusion to be self-reflexive.
Certainly this sounds very like Aldiss‟s (1990) Barefoot in the Head. According to Delany (1990), the science fiction writer Kim Stanley Robinson, in a series of lectures, has declared the view that much post-‟60s science fiction can be equated with post-modernism. The general consensus among other writers is more narrow than this, restricting the notion of post-modernist science fiction to post-‟80s cyberpunk, with some notable precursors such as Philip K. Dick, William Burroughs, J.G. Ballard, and Brian Aldiss, among others (see Butler 1996; and James 1994: 100).
The strongest and most sustained argument along these lines is that of Csicsery-Ronay (1991: 182), who asserts that, „As a label, “cyberpunk” is perfection. It suggests the apotheosis of postmodernism‟. McHale (1991), in the same volume (McCaffery 1991), also argues for this intersection. He charts the historical development of the genre: ghettoized from the 1920s to „40s; followed by a „levelling up‟ to the stylistic norms of the mainstream bestseller, in the work of Heinlein, Asimov, Clarke and Sturgeon; leading to an interaction in the „60s and „70s of science fiction and progressive or state-of-the-art mainstream fiction. McHale claims that the generic borrowing of this latest period was mutually regressive: science fiction borrowed from modernism, and the mainstream borrowed from pulp science fiction. By the 1980s, a genuine feedback loop had developed, manifesting as cyberpunk. Jameson (1991) claims that cyberpunk is the supreme expression of late capitalism.
A variation on this view can be seen in the work of Tabbi (1995), in a book that partly deals with cyberpunk as „the technological sublime‟ (p.219). Here, cyberpunk is seen as applied post-modernism:
---------------
The difference between cyberpunk and its postmodern textualist predecessors is the difference, in the aesthetic sphere, between paper science and lab science, ideal and practical reason, the material advance of current computer technologies and the previous generation‟s heady theory.
[... Cyberpunk levels] distinctions between the technical and the literary, fiction and history, „high‟ and „popular‟ cultures [...] This generic flexibility [...] is also a feature of the sublime moment in both modernist and romantic literature.
---------------
(Tabbi 1995: 210-1)

цитата isaev

Довольно любопытный обзор развития НФ