|
Уилбур Смит — удивительный автор. Интересен мне в первую очередь не только тем что он отличный расскажчик, создатель интереснейшей приключенческой и исторической белетристики (хотя это тоже бесспорно), а тем что он стал популярным во всем мире вопреки своей абсолютной неполиткорректности и восхвалению в своих книгах совсем иных отличающихся от современных ценностей. Нужно иметь железную волю, удивительную храбрость и непоколебимую уверенность в своей правоте чтобы в каждой книге воспевать все то что сейчас не модно, не политкоретно, не принято и вообще считается примером дурного вкуса и моветоном в среде современной мировой либеральной интелигенции, которая управляет общестенным мнением через абсолютною власть над всеми мировыми масс-медиа, кинематографом и обжественными организациями по защите прав всех и вся. Тем более что главная героиня всех его произведений — Южная Африка. А в "африканском вопросе" единственная приемлемая сейчас точка зрения только одна — во всех бедах "Черного континента" виноваты белые, которые все без исключения поработители и угнетатели нещасного коренного чернокожего населения. А все чернокожие — это благородные борцы за свободу, ну и все ихние войны межу собой, военные перевороты, геноциды, гуманитарные, продовольческие, медицинские катастрофы — это тоже результат исключительно хищнической, расистской империалистической политики белых колонизаторов. Как не странно в этой точке зрения удивительно единодушны и левые, и правые, консерваторы и либералы, социалисти, комунисты, зеленые, религиозные деятели и все без исключения борцы за гражданские свободы во всем мире.
Другую точку зрения могут позволить себе только совсем маргинальные авторы заклеймленные ярлыками оголтелых расистов, не имеющие никакого влияния на общественное мнение и совсем не вхожие в современное приличное общество, по причине полной потери репутации и как не странно ... Уилбур Смит. Возможно потому что он зает о чем пишет. Сам, коренной белый африканец, рожденный в Северной Родезии и выросший в ЮАР, он не идеализирует, ни демонизирует ни белых ни чернокожих. Но все же говорит горькую правду, которую теперь сознательно искривляют и умалчивают.В его книгах все эти "фронты освобождения" и "национальные конгресы" чернокожих есть тем, чем они и являлись на самом деле — террористическими групировками, финансируемыми преступными коммунистическими режимами СССР и КНР. Бандами озверевших наркозависимых уголовников, психопатов и садистов. Которые просто сеяли красный террор, чтобы дестабилизировать ситуацию и провоцировать власти на жесткие ответные меры, против симпатиков их лживых обещаний всеобщего мира, равенства и справедливости. И что интересно, свой террор они направляли преимущественно против беззащиных поселений чернокожих. Поскольку, как почти все подобные коммунистические групировки по всему миру они состояли из недисциплинированых, никчемных банд отморозков, и просто боялись нападать на фермы хорошо организованных белых поселенцев, которые были отменными стрелками.
Еще тогда в книгах 1960-х, 1970-х годов он предвидел, что даже если эти "освободительные движения" победят, они принесут всему населению захваченых стран только разрушение и упадок, не взирая на цвет кожи.
Уилбур Смит видел воочию, как это все происходило. На его глазах, спокойный економически богатый и культурно развитый регион запылал огнем "национально-освободительных движений". Все они проходили по одному сценарию. Потому что режиссеры были одни и те же — СССР и КНР.
В 1964 независимость от Великобритании получили Северная Родезия (Замбия) и Ньясаленд (Малави). И хотя в Замбии к власти пришли прокомунистические "борцы" а в Малави прозападные, и там и там установились диктаторские режимы чернокожего большинства, которые сразу же начали внедрять в жизнь политику террора и гонений белых. Видя печальные примеры соседних стран, Южная Родезия решила пойти по пути ЮАР, где при получении независимости не передали власть черному большинству, и самолично провозгласила в одностороннем порядке независимость от Великобритании в 1965. 15 лет просуществовала независимая Родезия удерживая политический уклад белого меньшинства и экономику, которую белые в принцыпе и создали. Но находящееся в полной международной изоляции, непризнанное государство, не смогло вечно воевать против коммунистических террористов имеющих поддержку СССР и КНР и военные базы в соседних странах, а также против экономическимх санкций Совета Безобасности ООН, Великобритании и США. 250 тисяч белых родезийцев — британцев по происхождению, которые удерживали вторую по развитию и богатству экономику в Южной Африке, были преданы Великобританией, и отданы под власть террора в 1980 году. Полторы тысячи военных и 8 тысяч гражданских погибло за 15 лет войны террора против них. Сколько тысяч было уничтожено после прихода Мугабе к власти доподлинно неизвестно. Сейчас на родине их осталось около 20 тысяч человек. Остальные либо погибли, либо вынуждены были эмигрировать. Всю землю у белых фермеров отняли. Сейчас в Зимбабве не существует экономики как таковой. Это самая отсталая и бедная страна в мире.
То же самое сейчас происходит в ЮАР. Просто там белых побольше и экономика покрепче. Но чернокожее большинство пришедшее к власти в 1994 году ведет страну уверенным курсом Зимбабве в том же направлении.
Но вернемся к Уилбуру Смиту. В наш век тотальной политкоректности каждый "борец" найдет в его книгах против чего боротся. Для феминисток тут все женские персонажи как на подбор — хоть и гордые и своенраные, но все как одна мечтают о любящем и властном мужчине. Для борцов за права животных — чудесные сцены охоты на всевозможых представителей африканской фауны. Для любителей разных лгбт тенденций — все позитивные мужские персонажи маскулинны и гетеросексуальны. Ну а для желающих поискать происков расизма здесь и вовсе работы полно в каждой книге. Все хорошие чернокожие — храбрые, добрые, верные слуги для своих великих белых бвана.
И каждый из них по своему будет прав. Ведь главные герои его романов это физически сильные, красивые и морально стойкие белые люди. Мужчины — храбрые, жесткие, решительные, властные и уверенные в себе. Женщины — красивые, гордые и свободные, нежные и страстные любовницы, любящие матери, стойкие верные спутницы жизни. Его герои — люди дела, твердо стоящие на ногах, уверенно идущие к своей цели — успеху, богатству, любви, самоутверждению, превозмогая себя и окружающие их внешние прегады. Безвольные, плывущие по течению персонажи с "тонкой душевной организацией" и самооправдывающимися внутренними треволнениями — это не герои его романов. В его видении жестокая опаленная солнцем земля Африки благоволит простим но цельным натурам. Во всех его произведениях видно глубокое нативное ощущение автором здравого нравстенного стержня. Творчество Смита пропитано любовью и пониманием прозаических но органичных радостей и трудностей жизни. Сильное, настоящее желание владеть своей судьбой, здоровое чувство собстеничества героя не есть для него чем то посыдным. Радость изнуряющего но плодотворного труда на своей земле. Просторный крепкий "свой дом — своя крепость". Сотни, а лучше тысячи голов собстенного скота.Вкусная пища и бутылка холодного пива в обеденный перерыв, стакан хорошего бренди и крепкая сигара по вечерах. Азарт охоты на кафрского буйвола, а после браавлис и танцы в ближайшем городке. Ну и конечно, главная цель и ценность, ради которой все эти старания и неустанное движение вперед — большая крепкая семья, наследники, продолжатели рода, те кому перейдет все нажитое им, его родителями и предками, те в ком будет продолжатся он и его род.
Книги Вилбура Смита — это гимн сильным, первым, лучшим — пионерам, без которых невозможно развитие цивилизации и движение вперед. Людям чьими усилиями создана была целая цивилизация со своей историей, культурой, бытом. Которые жыли там и умирали, строили там дороги , водопроводы, больницы, университеты и обсерватории. Людям которым современный либеральный мировой порядок, со свойственным ему лицемерием, отказал в праве на жизнь не только на реальной геополитической карте мира, но и уничтожает правдивую историю их достижений и стремлений фальсифицируя, изменяя, умалчивая и подгоняя под свои извращенные идеологические шаблоны реальные исторические, археологические, демографические, географические факты.
Людям которые с честью несли бремя белых.
|
Уилбур Смит. Обсуждение творчества, любимые произведения
цитировать
![8-]](/img/smiles/blush.gif)
, чего со мной давненько не случалось. Только через четыре остановки осознала.
. Главное, что к Анне я присматривалась, потому что ее образ особенно возмутил меня, — по книге я была убеждена, что это простая женщина, а в фильме она вся такая аристократичная, чего я очень не люблю. И что М.Влади играет в фильме, я знала. Не знала только, кого 
). И фильм примерно на уровне бондианы тех лет, т.е. очень хорош