цитата Beksultan

карачаевский миф про нарта Алаугана, у которого жена из рода эмегенов (великанов-людоедов) каждый год рожала по ребенку и тут же его съедала

цитата Beksultan

в заметке об этих самых пауках

цитата

Следует отметить уникальность этого сказания. Ни у одного из народов — носителей нартского эпоса такое сказание не зафиксировано — по крайней мере не опубликовано.

цитата Карачаево-балкарские мифы

Если бы не волки, всю землю заполонили бы бесы. Роды бесовок могут видеть только волки и алмосту. Алмосту тоже не дает бесам вредить человеку, изгоняет их. А волк, увидев рожающую бесовку, уносит ее детеныша и съедает в каком-нибудь месте.

цитата Г. О. Булашев "Украинский народ в своих легендах, религиозных взглядах и верованиях"

...на Украине есть верования, что волки едят чертей. Говорят (г. Тараща): если бы их не убивал гром и не пожирали волки, тогда бы чертей расплодилось столько, что и света Божьего не было бы видно.

цитата Карачаево-балкарские мифы

Если же встретится заяц, лучше сразу возвращаться назад, это недоброе животное.

цитата ст. "Заяц" в энциклопедии "Славянская мифология", М., 1995

Представлением о 3. как существе опасном и «не­чистом» объясняется и примета о том, что 3., перебежавший дорогу или встреченный на пути, сулит путнику несчастье, например, охотнику и рыбаку — неудачу в лове, сплав­щику плотов — мель или разбитые плоты и т. д.

цитата Геродот, История, IV, 134

После при­не­се­ния даров царю остав­ши­е­ся в сво­ей зем­ле скиф­ские отряды — пехота и кон­ни­ца — высту­пи­ли в бое­вом поряд­ке для сра­же­ния с пер­са­ми. Когда ски­фы уже сто­я­ли в бое­вом строю, то сквозь их ряды про­ско­чил заяц. Заме­тив зай­ца, ски­фы тот­час же бро­си­лись за ним. Когда ряды ски­фов при­шли в бес­по­рядок и в их стане под­нял­ся крик, Дарий спро­сил, что зна­чит этот шум у непри­я­те­ля.

цитата

Сказание о сражении нартов с гигантскими пауками, возможно, возникло в результате переосмысления названия какого-то враждебного предкам балкарцев и карачаевцев народа, которое напоминало им слово губу «паук». На эту мысль наводит и точная локализация места, где произошло сражение — в районе современного балкарского селения Кёнделен

цитата ganhlery

в связи со старой доброй:-))) темой детоедства в мифологии.

цитата urs

в далеком и не слишком далеком прошлом гоминид достаточно распространенная реалия.

цитата

Украинцы (Ушицкий у. Подольской губ.) [есть люди с одной рукой, ногой и одним глазом, которые называются сыроедами и живут в «Туретчине за Дунаем»; они цепляются один за другого и очень быстро бегают; если поймают кого-нибудь из обыкновенных людей, то разрезают и съедают; был один солдат, который к ним попал; он усердно на них работал, а затем сбежал]: Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край. Юго-западный отдел. Материалы и исследования собранные П.П. Чубинским. Т.1. СПб.: Имп. русс. геогр. общество., 1872: 212

цитата urs

В смысле принести в жертву и съесть

цитата Абарат

одноногий и однорукий демон

цитата C.Хоттабыч

Или хотя бы просто из ушей?

цитата Beksultan

украинская сказка о таком создании, оказывается, есть. Ищу сейчас ее в источнике, если найду, сообщу

цитата

Малороссийские сказки. Москва: Типография Сытина, 1909.
Перевела, обработала и собрала Клавдия Лукашевич по сборникам Чубинского, Данилевского, Афанасьева, Рудченко, дяди Пуфа и др.

цитата Beksultan

Вот это, правда, немного смущает — "Пiвпiвника. Гишпанська дiтська казочка"

цитата glupec

Очевидно, шутка г-на Кулиша

цитата

Caballero 1918 [один из цыплят красивой курицы – половинка; он самоуверен и самовлюблен; уходит ко двору короля; мать советует ему избегать поваров и образов Св. Петра; Полцыпленка отказывается помочь ручью очистить его от веток; ветру, упавшему от жары на землю; последней искре в костре; приходит к поварам; вода, ветер, огонь отказываются его пощадить, он обгорел, почернел, повар вышвырнул его, Св. Петр подхватил, поместил на шпиль башни; с тех пор он там]: 75-79;