Термин «Зомби»

«Зомби наступали со всех сторон…»

Р. Маккаммон. «Корабль ночи»

Рисунок Л. Эдвардса к роману Г. Смита «Лес»

Зомби — мистический архетипический персонаж современной массовой культуры. Под зомби понимается оживлённый фантастическим образом труп или зомбированный живой человек — полностью потерявший контроль над собой и своим телом или подчиняющийся чьим-то приказам, либо заражённый так называемой «зомби-инфекцией».

Термин «зомби» прочно связан с вуду — магической практикой жителей островов Карибского бассейна. Корни вуду уходят в государство Дагомея (современные Бенин и Нигерия), откуда привозились на Гаити рабы. Точное происхождение слова «зомби» неизвестно до сих пор. По одной версии — это искажённое «нзамби», что на африканских языках банту означает «мелкое божество» или «душа мертвеца». По другой — это видоизменённое западноафриканское диалектное «жамби», что значит «привидение». Существует также теория, по которой словом «зомби» когда-то называли огромного чёрного змея из африканских поверий, извечного врага солнца, света и радости.

Первое упоминание слова «зомби» в англоязычной литературе относится к 1929 году. Именно тогда Уильям Сибрук издал книгу «Остров магии», где описал свою жизнь на Гаити вообще и отдельно — в гаитянских джунглях в доме знаменитой колдуньи. Благодаря её доверию Сибрук смог лично присутствовать на многих вудуистских обрядах. В книге Сибрук охарактеризовал вуду как сложную смесь католицизма и западноафриканских поверий, включающую в себя магию и колдовство. Однако в книге, состоящей из четырёх частей, магии посвящена лишь одна. Она называется «Мертвецы работают на плантациях сахарного тростника» и посвящена преимущественно зомбированию.

В течение года книга породила в Америке всплеск интереса к зомби. Уже в 1932-м вышел полнометражный фильм «Белый зомби», действие которого происходит на Гаити и где повелителем страшных, потерявших волю и разум существ, работающих на плантациях тростника, является белый господин со светскими манерами.

Рисунок С. Альтмана к роману Г. Келлора

Успех «Белого зомби» открыл неизведанную — и прибыльную — территорию для сценаристов ужастиков категории Б. В течение нескольких лет было снято с десяток фильмов о зловещих жрецах вуду, превращающих в зомби чернокожих мужчин и белых женщин. Даже когда страх перед эмигрантами уступил место страху перед коммунистами и нацистами, зомби не исчезли с экранов: квазисоветские шпионы в «Короле зомби» и бывшие нацистские доктора в «Мести зомби» с помощью старых заклинаний и новой радиации стали создавать армии ходячих мертвецов для захвата Соединённых Штатов. Со временем у кинозомби оставалось всё меньше связей с их гаитянским происхождением и всё больше — с актуальными угрозами человечеству. Хотя в массовом сознании они по-прежнему ассоциировались с неким колдовством, оно стремительно теряло силу. Несмотря на это, кинематографисты продолжали эксплуатировать зомби во всех мыслимых жанрах, включая комедии и триллеры и в итоге превратили ходячих мертвецов в ходячую пародию. После фильма «План 9 из открытого космоса», в котором уже инопланетяне управляли зомби, стало ясно: образ подвластных чужой воле покойников исчерпал себя.

В некоторых фильмах («Операция «Мёртвый снег», «Вымирание: Хроники генной модификации», «День второй: Битва за Нью-Йорк») группой «живых мертвецов» может управлять один из них. Но чаще зомби действуют большой неорганизованной толпой, стремящейся только пожирать живую плоть (иногда отдавая предпочтение головному мозгу, в частности, в серии фильмов «Возвращение живых мертвецов»), при этом друг друга они обычно игнорируют. Вообще, они зачастую не очень разборчивы в выборе пищи: в анимации зомби нередко питаются насекомыми, в фильме «Блэйд» зомби «жрут всё подряд — крыс, дерьмо, трупы, иногда и вампиров». Хотя, например, в фильме «Подземелье драконов 3: Книга заклинаний» зомби не едят живую плоть и кормятся только негативными эмоциями.

В мультфильме «Как приручить зомби» для зомби вода смертельна. В других фильмах зомби могут просто бродить по дну (например, в фильме «Земля мертвецов»), а в фильме «Обитель зла: Возмездие» они даже плавают.

Рисунок Д. Бейдера

Зомби прочно входят в первую тройку сверхъестественных существ, наиболее популярных в фантастической литературе — наряду с вампирами и оборотнями. Изображение живых мертвецов в современной культуре опирается на богатую литературную традицию, в том числе такие книги, как «Герберт Уэст — реаниматор» Г. Ф. Лавкрафта, «Франкенштейн» М. Шелли и «Я — легенда» Р. Матесона. Тем не менее, современный архетип зомби — неразумных, но целеустремлённых воскресших мертвецов-людоедов, действующих, как правило, большими группами — был во многом определён фильмом «Ночь живых мертвецов». В последующие годы фильмы и книги о зомби выделились в самостоятельные поджанры фильмов ужасов и литературы ужасов, как правило, повествуя о крушении человеческой цивилизации и попытках небольшой группы людей выжить в окружении множества агрессивных зомби — зомби-апокалипсис.

Иногда в фантастике превращение в зомби рассматривается с рациональной точки зрения. Например, в романе Р. М. Уильямса «День, когда бомбили Лос-Анджелес» зомби — это жертвы неизвестной болезни, от которой можно излечиться. А в рассказе У. Тенна «Вплоть до последнего мертвеца» убитых солдат доставляют на мусорную фабрику, где из мёртвых тканей собирают живых, хотя и стерильных солдат-зомби. У Р. Шекли в «Корпорации «Бессмертие» технологии совмещаются с метафизикой. В «Леди Мандригина» Б. Хэмбли в статус зомби людей переводят некие инопланетные пожиратели разума.

В рассказе Р. Гуларта «Хамелеон» зомби эксплуатируют в коммерческих целях, для чего открыли фабрику по переработке мертвых во «вроде как живых» со скоростью «сорок два зомби в час». В «Святом магнате» Л. Чартериса сорван коварный план получать прибыть от эксплуатации бесплатной рабочей силы зомби. У Г. Гаррисона в «Наконец-то правдивой истории Франкенштейна» монстр Франкенштейна на самом деле был зомби, созданным из любопытного журналиста.

За последние 10-15 лет количество зомби в литературе выросло в геометрической прогрессии и этот конвейер продолжает набирать обороты. Можно встретить зомби на любой вкус, начиная от классического зомби-апокалипсиса в цикле Д. Муди «Осень» и до зомби-технотриллера «Вирус» Д. Мэйберри. Появилась даже такая разновидность, как зомби-эротика. Здесь ярким примером служит рассказ С. Браун «Зомби-жиголо», в котором мужчина-зомби оказывает услуги вполне определённого рода для одиноких женщин-зомби.

Рисунок Ф. Смайли к роману С. Грэм-Смита «Гордость и предубеждение и зомби»

Популярность темы привела к появлению таких производных, как псевдонаучное руководство по выживанию «Зомби. Всё о защите от живых мертвецов» М. Брукса и юмористического словаря доктора Сеслика «Зомби: Руководство выживанию от А до Я». Отдельно стоит отметить роман «Гордость и предубеждение и зомби», где классический роман Джейн Остин перемежается со вставками в жанре зомби-хоррор, созданными С. Грэм-Смитом. Также зомби часто становятся персонажами различных музыкальных композиций и компьютерных игр. Тема зомби раскрывается в некоторых комиксах, например в «Зомби Marvel» Р. Киркмана.

Профессор Мэрилендского университета Джонатан Динман выдвинул гипотезу, что под определение зомби вполне подходит реальное заболевание — бешенство. Бешенство протекает в два этапа, на первом из которых зараженный испытывает головную боль, тахикардию и жажду, а на втором мозг подвергается разрушению, что проявляется в агрессии, возбудимости и галлюцинациях. Наконец, на завершающей стадии болезни зараженный вполне подходит под определение зомби — он не контролирует собственное тело и стремится лишь к тому, чтобы распространять болезнь, нередко пытаясь кусать окружающих, причем самого носителя спасти уже нельзя. Таким образом, можно предполагать, что у вирусов, превращающих людей в зомби, существует вполне реальный и весьма опасный прообраз.

Рассказы о зомби не могли не заинтересовать скептиков. Но научная трактовка зомбирования подвергает сомнению факт воскрешения. Скептики склонны полагать, что пресловутый «порошок зомби» который используют колдуны чтобы создавать зомби, имеет реальную, но объяснимую с научной точки зрения, основу. Возможно это препарат который замедляет работу определенных участков мозга, отвечающих за жизнедеятельность организма, например: сердцебиение, дыхание, кровообращение. В итоге человек создает видимость умершего. Потом колдун может откопать «умершего» и вернуть ему прежние функции организма с помощью других снадобий. После «пробуждения» это существо уже нельзя назвать полноценным человеком, теперь это послушный бесчувственный раб.

© Википедия, с изменениями