http://fantlab.ru/blogs ru Copyright (c) 2005-2010 FantLab.ru Авторская колонка kagerou 1 http://fantlab.ru/images/logo_rss.gifhttp://fantlab.ru http://fantlab.ru/blogarticle8917 <p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px"><noindex><a href="http://fantlab.ru/forum/forum1page1/topic5789page1" rel="nofollow" target=_blank>Эксперимент, проводимый мной на форуме в течение суток с небольшим</a></noindex>, закончился, я выражаю искреннюю благодарность всем его участникам.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Поставлен он был непрофессионально, отрывки текстов действительно давались маленькие, так что предсказуемости полученных результатов я несколько удивилась &mdash; моя мысль, высказанная на Фантлабе и других местах неоднократно, получила неожиданно четкое подтверждение. </p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Я нисколько не удивилась, узнав, что профессиональные исследования показывают <noindex><a href="http://www.bibliograf.ru/issues/2009/5/126/0/942/" rel="nofollow" target=_blank>ТО ЖЕ САМОЕ</a></noindex>.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Чтобы не нагнетать саспенс на ровном месте, озвучу нашедшую подтверждение мысль еще раз: В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ЧИТАТЕЛЬ ОРИЕНТИРУЕТСЯ ПО ТЕМАТИКЕ ТЕКСТА. Не стиль, не словоупотребление, не описательность &mdash; а именно тематика. Точка. В конечном счете, на выборке в 50 человек, в качестве &laquo;мужских&raquo; были опознаны тексты, отвечающие &laquo;мужской&raquo; тематике, в качестве &laquo;женских&raquo; &mdash; &laquo;женской&raquo;, и наименьший разрыв в голосах был там, где тематика не являлась ни мужской, ни женской, а нарратив не позволял распознать пол имплицитного &laquo;я&raquo; автора.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Разберем на конкретных примерах. Большинством голосов тексты были условно опознаны так:</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">1. &mdash; женский</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">2. &mdash; мужской</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">3. &mdash; мужской</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">4. &mdash; женский</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">5. &mdash; женский</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">6. &mdash; женский</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">7. &mdash; женский</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">8. &mdash; не опознан (голоса разделились, трое голосующих не смогли определиться).</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">9. &mdash; мужской</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Добавлю также, что ни один текст не был опознан как мужской или женский однозначно &mdash; или хотя бы так, чтобы количество голосов за М или Ж превысило 4/5 голосующих. В случае ЛЮБОГО из десяти текстов меньшинство составляло более 1/5 участников. Это довольно высокий показатель. </p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Теперь давайте рассмотрим каждый текст в отдельности. </p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">1. Как мужской его опознали 19 человек, как женский &mdash; 30, 1 не определился.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Этот текст интересен в первую очередь тем, что показывает совершенно очевидный примат тематики над популярными рационализациям типа &laquo;этот текст женский потому что в нем много прилагательных&raquo;. В этом тексте превалируют глаголы и причастия. Тем не менее, 3/5 читателей он опознан как женский &mdash; видимо, потому что речь там идет об уборке.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Интересны также и мнения несогласных: &laquo;Мужчина, каким он себя видит в идеале. Все такое большое, не кружка и чашка, а ведро и тазик. Все такое убранное, а уж яичница так просто огромная. Ну и конечно хозяйственный. ВСЕ убрал.&raquo;</... blogarticle Tue, 06 Jul 2010 02:01:58 +0300 http://fantlab.ru/blogarticle8917 kagerou http://fantlab.ru/blogarticle6389 <p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Когда-то давно сочинила такую молитву:</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Блаженный Иоанн Рональд Рагуил Толкиен,</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Через твои выдумки и фантазии,</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Господь многих обратил к Истине.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Моли Его о твоих собратьях по ремеслу</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">И тех, кто следует за тобой по дороге фантазий,</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Чтобы их вымыслы не были прославлением нечестия,</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Жестокости, похоти, колдовства и идолослужения,</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Но чтобы через их труды Бог также был прославлен, как через твои,</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Чтобы они показывали людям</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Доблесть в добродетели, а не в гордыне,</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">И могли отринуть свое тщеславие,</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Стремясь не к людской похвале, но к правде.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Через Христа, Господа нашего.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Аминь.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">_____________________________</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Вот, до сих пор актуальности не утратила...</p> blogarticle Sun, 03 Jan 2010 15:23:44 +0300 http://fantlab.ru/blogarticle6389 kagerou http://fantlab.ru/blogarticle6159 <p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">...а именно &mdash; <noindex><a href="http://www.infoliolib.info/philol/bahtin/epos.html" rel="nofollow" target=_blank>&laquo;Эпос и роман&raquo;</a></noindex>, поневоле начала думать о взаимоотношениях &laquo;Сильмариллиона&raquo; и &laquo;Властелина колец&raquo;, и беря шире, взаимоотношениях толкиеновской мифопоэтики и написанных &laquo;по мотивам&raquo; Толкиена книг, из них же не последней есть моя.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Действительно, с точки зрения Бахтина &laquo;Сильмариллион&raquo; &mdash; несомненная эпопея со всеми ее характерными признаками, &laquo;мир «начал» и «вершин» национальной истории, мир отцов и родоначальников, мир «первых» и «лучших»&raquo;. Как и положено эпопее, &laquo;Сильмариллион&raquo; и тексты-предтечи никогда не были повествованием о настоящем. События и герои &laquo;Сильмариллиона&raquo; стоят на ином ценностном уровне: &laquo;богатыри, не вы&raquo;. Наконец, &laquo;Сильмариллион&laquo;на каждом этапе становления текста стремится к тому чтобы восприниматься как &laquo;совершенно готовый&raquo;. Например, все варианты истории Галадриэль, несмотря на различия в них, преподносят нам каждый раз &laquo;совершенно готовую&raquo; Галадриэль, персонажа вне процесса становления, персонажа эпического.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Бахтин переход от эпоса к роману видит как переход для начала, к смеховой культуре, которая уничтожает эту ценностно-иерархическую дистанцию и вводит в литературу современность. &laquo;В далевом образе предмет не может быть смешным; его необходимо приблизить, чтобы сделать смешным; все смешное близко; все смеховое творчество работает в зоне максимального приближения. (...) Смех уничтожает страх и пиетет перед предметом, перед миром, делает его предметом фамильярного контакта и этим подготовляет абсолютно свободное исследование его. Смех &mdash; существеннейший фактор в создании той предпосылки бесстрашия, без которой невозможно реалистическое постижение мира. Приближая и фамильяризуя предмет, смех как бы передает его в бесстрашные руки исследовательского опыта &mdash; и научного и художественного &mdash; и служащего целям этого опыта свободного экспериментирующего вымысла&raquo;.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Если мы обратимся к Толкиену, мы найдем блестящее подтверждение этого тезиса: между эпосом, который Толкиен создавал с юных лет, и романом, который увенчал его писательскую зрелость, имел место быть &laquo;Хоббит&raquo;. Персонаж в начале повествования совершенно комический, пузатый коротышка с шерстью на ногах. Гэндальф дурит его, вовлекая в поход за сокровищем, которое ему было совершенно не нужно, и даже события, которые в &laquo;Сильмариллионе&raquo; несли бы несомненно героическую патетику, в &laquo;Хоббите&raquo; поданы как комические: приключение с троллями, плен у гоблинов, битва с волками. Чудовищ и героев &laquo;мифического прошлого&raquo; автор показывает глазами хоббита, почти англичанина, почти современника &mdash; и к тому же присутствует в тексте сам, присутствует как эксплицитный автор, уже... blogarticle Tue, 15 Dec 2009 23:19:03 +0300 http://fantlab.ru/blogarticle6159 kagerou http://fantlab.ru/blogarticle5815 <p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Эту книгу, памятную с детства, мне повезло купить недавно у букиниста. Впервые я ее прочитала в 1990 году, когда она вышла, и стала она для меня не то чтобы потрясением &mdash; а таким полезным, знаете, встряхиванием, после которого в башке все становится на свои места.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px"><img src="http://photos02.allegroimg.pl/photos/400x300/805/00/67/805006706" valign=middle></p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Мы в те годы уже знали, что Сталин &mdash; это плохо. Но многие недоумевали, почему этого не знали современники Сталина. Особенно те его соратники, которые сами попадали в следственно-расстрельный конвейер. Ну как это можно было в самом деле &mdash; толкать невиновного под катки и не догадываться о том, что следующим будешь ты...</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Леонид Лиходеев объяснил, как это может быть. </p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">&laquo;Поле брани&raquo; можно назвать биографией Бухарина. Но это будет не совсем верно. Леонида Лиходеева мало интересуют события, происходившие, как юы это так выразиться, с телом Н. И. Бухарина. Например, рассказывая о рождении будущего революционера, он весьма вскользь упоминает об обстоятельствах, предшествовавших и сопутствовавших таковому &mdash; мало рассказывает об отце и матери, набрасывая их штрихами, в общих чертах. Зато подробно пересказывает о мученичестве христианина-воина Каллистрата и его дружины. О том, как воины, которым приказали пытать своего командира, один за другим перешли в его веру. Сначала 49 человек, потом 185. Вопрос, который Лиходеев подвешивает в воздухе, прозрачен: в тридцатых годах коммунисты сделались мучениками своей собственной религии &mdash; но никто из палачей не переходинл на их сторону; напротив, жертвы сами переходили на сторону палачей и принимали участие в этом шабаше самооговоров, далеко не всегда под пытками или из страха перед пытками &mdash; а просто в силу неумолимой логики этой самой веры. Какой? А вот об этом и книга.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">&laquo;Поле брани&raquo;, если и биография &mdash; то души, разума, а не только тела. Лиходеев прослеживает путь мысли Бухарина, а пути его жизни касается лишь постольку, поскольку.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Перечитывая, я обнаружила, что за годы произошла контаминация со <noindex><a href="http://lib.ru/INPROZ/KESTLER/tma.txt" rel="nofollow" target=_blank>&laquo;Слепящей тьмой&raquo;</a></noindex> Кестлера.&nbsp;&nbsp;Кое-какие эпизоды помнились как читанные у Кестлера &mdash; а на самом деле я их читала у Лиходеева. И наоборот. Для стереоскопичности вИдения хорошо бы прочесть обе.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Книга Лиходеева не укладывается в рамки &laquo;биографической литературы&raquo;. Но и вымыслом назвать его книгу нельзя. Кестлер в эпиграфе к &laquo;Слепящей тьме&raquo; указывает: &laquo; Все&nbsp;&nbsp;персонажи&nbsp;&nbsp; этой&nbsp;&nbsp; книги&nbsp;&nbsp; вымышлены автором. Исторические&nbsp;&nbsp;обстоятельства, определившие&nbsp;&nbsp;их&nbsp;&nbsp;поступки,&nbsp;&nbsp;взяты&nbsp;&nbsp;из&nbsp;&nbsp; жизни&raquo;. Лиходеев поступает наоборот &mdash; берет ре... blogarticle Sun, 22 Nov 2009 10:33:21 +0300 http://fantlab.ru/blogarticle5815 kagerou http://fantlab.ru/blogarticle5686 <p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Давно хочу увидеть наконец экранизированной<noindex><a href="http://www.vehi.net/soloviev/trirazgov/" rel="nofollow" target=_blank> эту книгу</a></noindex>.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px"><i>Oкoлo двyx лeт тoмy нaзaд ocoбaя пepeмeнa в дyшeвнoм нacтpoeнии, o кoтopoй здecь нeт нaдoбнocти pacпpocтpaнятьcя, вызвaлa вo мнe cильнoe и ycтoйчивoe жeлaниe ocвeтить нaглядным и oбщeдocтyпным oбpaзoм тe глaвныe cтopoны в вoпpoce o злe, кoтopыe дoлжны зaтpaгивaть вcякoro. Дoлгo я нe нaxoдил yдoбнoй фopмы для иcпoлнeния cвoeгo зaмыcлa. Ho вecнoю 1899 гoдa, зa гpaницeй, paзoм cлoжилcя и в нecкoлькo днeй нaпиcaн пepвый paзroвop oб этoм пpeдмeтe, a зaтeм, пo вoзвpaщeнии в Poccию, нaпиcaны и двa дpyгиe диaлoгa. Taк caмa coбoю явилacь этa cлoвecнaя фopмa кaк пpocтeйшee выpaжeниe для тoгo, что я xoтeл cкaзaть. </p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px"></i></p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">На самом деле Соловьев, конечно, прибеднялся. Он написал три философских диалога в духе Платона, ничем не посрамив своего любимого автора и в какой-то мере учителя. И хотя в книге напрочь отсутствует напряженная фабула (герои просто сидят и разговаривают, а потом один из них зачитывает книгу), читательское напряжение не спадает ни на миг.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Конечно, экранизировать это было бы трудно &mdash; один за другим умирают актеры, способные по-настоящему играть, а новые на их место не приходят. Да и кто согласится вкладываться в фильм без экшна, почти спецэффектов, да еще и с мощной философской подоплекой?</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Но мне&nbsp;&nbsp;хотелось бы это увидеть. Потому что они все как живые &mdash; и Князь с его лживым миролюбием, и остроумная Дама, и Политик, и Генерал... И сегодня это смотрелось бы совсем иными глазами, чем тогда, когда читалось первыми читателями &mdash; в 1901 году. Глазами людей, которые знают, что для героев наступил локальный конец света &mdash; Октябрьский переворот. Что Антихрист &mdash; на короткое время, в тест-режиме &mdash; воцарился.&nbsp;&nbsp;что такие люди как Князь, были его предтечами и проводниками.</p> blogarticle Fri, 20 Nov 2009 23:33:35 +0300 http://fantlab.ru/blogarticle5686 kagerou http://fantlab.ru/blogarticle5642 <p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Очередное прослушивание этой дивной песенки навело меня на ряд мыслей.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Во-первых, <noindex><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Jo%C5%BEin_z_ba%C5%BEin" rel="nofollow" target=_blank>песня Ивана Млоды</a></noindex> на 12 лет &laquo;младше&raquo; песни В. Высоцкого <noindex><a href="http://www.kulichki.com/vv/pesni/v-korolevstve-gde-vse.html" rel="nofollow" target=_blank>ПРО ДИКОГО ВЕПРЯ</a></noindex>. Нельзя утверждать, что Млоды сочинил песню под непосредственным влиянием Высоцкого. Скорее всего, имело место обращение обоих авторов к архетипным индоевропейским образам, почерпнутым из сказок и легенд.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Во-вторых, обе песни обыгрывают один и тот же сказочно-легендарный мотив или, если хотите, архетип: противостояние героя и чудовища и последующее противостояние героя и царя по поводу награды.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">В-третьих, обе песни обыгрывают этот мотив в пародийной форме: герой оказывается от положенной сакральной награды (брак с царской дочерью),&nbsp;&nbsp;предпочитая &laquo;материальный эквивалент&raquo;: у Высоцкого &laquo;портвейну бадью&raquo;, у Млоды &mdash; цену за продажу чудовища в зоопарк: dobr&#233; ka&#382;d&#233; l&#243;v&#233;, prod&#225;m j&#225; ho do ZOO.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">В-четвертых, оба героя совершают подвиг как бы случайно, мимоходом, отнюдь не стремясь противостоять чудовищу по собственной инициативе.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">В-пятых не прояснен образ чудовища: у Высоцкого последовательно называются четыре разных животных, сливающихся в одно (мне почему-то вспоминается скотинка, посетившая родовое гнездо Окделлов, но ни слова о драконах!), у Млоды название чудовища образовано от безобидного ежа, но при этом оно, чудовище, &laquo;кусает, сосет и душит&raquo;.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">А дальше начинаются интересные и, я бы даже сказала, характерные различия.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">В тексте Высоцкого педалируется десоциализованность героя &mdash; &laquo;бывший лучший, но опальный стрелок&raquo;. Собственно, противостояние героя и царя занимает ведущее место в песне: победе над чудовищем уделяется всего одна строка: &laquo;чуду-юду уложил и убёг&raquo;. Основное ударение делается на том, что король пытается пристроить свою дочку за очевидного антисоциального элемента и алкоголика, в то время как для героя принципиально именно то, что ему &laquo;принцессы и даром не надо&raquo; (тут, конечно, выворачивается сказочная ситуация, в которой царь хочет обмануть героя, лишив его возможности вступить в сакральный брак).</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Иное дело в чешском варианте. Там конфронтация героя и царя, в общем-то, отсутствует: лишь в последней строке герой признается, что деньги ему важней. Сам же герой совершенно лишен каких бы то ни было признаков десоциализации. Напротив, он отлично вписан в общество, у него есть &laquo;Шкода-100&raquo; и он едет по каким-то своим делам на Ораву. У председателя в районе Визовице он останавливается случайно (кстати, пристрастие обоих героев к спиртным напиткам тоже роднит о... blogarticle Mon, 09 Nov 2009 15:01:06 +0300 http://fantlab.ru/blogarticle5642 kagerou http://fantlab.ru/blogarticle5618 <p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">(реперные точки для проекта &laquo;Когда падет Авалон&raquo;)</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">1. Да, эльфы, они же сиды, бессмертны, если их не убивать. И даже если убивать, нужно очень сильно поднапрячься.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">2. И не подвержены болезням.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">3. И чувствительны к прекрасному.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">4. И обладают врожденной способностью к Искусству (которое люди называют магией, колдовством и другими обидными словами).</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">5. Нет, Толкиен ошибся &mdash; они все-таки падший народ. Они ведут происхождение от потомков человеческих женщин и падших ангелов. Это долгая история...</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">6. Да, эльфы чувствительны к холодному железу. На них оно производит такой же эффект, как на людей то же железо под током.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">7. Эльфийские полукровки к холодному железу нечувствительны, что дает полукровке нефиговые преимущества в бою с чистокровным эльфом.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">8. Поэтому в свое время одна из сторон в эльфийской междоусобной войне попыталась поставить производство полукровок на поток (это тоже долгая история).</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">9. Эльфы практически не могут лгать. То есть, они связаны с мирозданием настолько тесно, что каждое лживое слово порождает в мире изменения, прилетающие на голову солгавшего (то же можно сказать и о людях, но на людей это действует более опосредованно, поэтому люди могут получать долговременный профит от лжи. Эльфы &mdash; нет).</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">10. Но зато тысячелетия практики развили в эльфах невдолбенный навык самого утонченного лицемерия и умения избегать формальной лжи, не говоря по сути правды. По сравнению со среднестатистическим эльфом любой человеческий политик &mdash; все равно что плотник супротив столяра.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">11. Да, большинство эльфов презирает людей.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">12. Нет, не потому что вы болезненны, смертны и неспособны к Искусству. А потому что большинство из вас бесконечно лживы. Ложь и фальшь настолько пропитывает человеческую цивилизацию, что жить среди вас большинству эльфов так же невыносимо, как большинству из вас было бы жить в &laquo;беспредельном&raquo; тюремном бараке.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">13. Кроме всего прочего, эльфы считают людей неадекватно жестокой расой. Да, у эльфов есть обычай, скажем, собирать черепа врагов; случается в ходе войн пытать пленных и все такое. Но сама идея, например, оружия массового поражения даже у самых испорченных эльфов не находит понимания.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">14. Вышесказанное, однако, не значит, что эльфы неспособны уважать отдельных достойных людей в принципе. Они очень уважают, например, святого Патрика.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">15. Эльфы не делятся на Светлых и Темных. Да, в Авалоне уже несколько тысяч лет идет война, и в ходе этой войны одна из сторон приобрела черты, которые поклонники фэнтези назвали бы &laquo;темными&raquo;. Но расовые различия между обеими сторонами отсутствуют. Их лучше рассматривать как две политические партии, каждая из которых находит методы другой категорически неприемлемыми... blogarticle Sat, 07 Nov 2009 13:44:36 +0300 http://fantlab.ru/blogarticle5618 kagerou http://fantlab.ru/blogarticle5611 <p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">&laquo;С огромным, в человеческий рост, мечом за спиной, весь одетый в черное, идет по миру, охваченному войной и ужасом, однорукий мечник по имени Гаттс...&raquo; (из аннотации к манге)</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Классическим образцом героической фэнтези в манге является, несомненно, &laquo;Берсерк&raquo; Миуры Кэнтаро.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Надо сказать, у меня были все шанцы пролететь мимо этого чуда, потому что сначала я посмотрела первые пять серий аниме и меня убила конная атака на крепость. <table cellspacing=0 cellpadding=4 width="100%"><tr><td width=10></td><td><b>скрытый текст</b> (выделите его мышью для просмотра)</td></tr><tr><td></td><td bgcolor=#FFFFFF style="border:1px solid gray"><font color=#FFFFFF>Потом мне в руки попал томик манги из арки &laquo;Затмение&raquo;, где Гриффит, перевоплотившись в аццкого сотону Фемто, долго и вдумчиво насилует возлюбленную главного героя Кэску.</i></td><td width=5></td></tr></table> Потом мне в руки попалась первая глава, пиратски выпущенная аматорами в отстойнейшем переводе, выполненном с англлийского перевода. Словом, злой судьбец сделал все, чтобы я даже не смотрела в сторону этой манги.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px"><img src="http://animeguidezone.com/wp-content/uploads/2006/10/bersek/berserk.1.jpg" valign=middle></p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Но потом он (судьбец, в смысле) подумал-подумал, да и сделал прыжок с переподвыподвертом. Я немношшко изучиль японски язик смогль прочитайт этот манга в натуре.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Как много все-таки зависит от переводчика, дорогие мои. Небо и земля.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Сразу скажу: &laquo;Берсерк&raquo; &mdash; чистая, беспримесная, девственно не тронутая примесями прочих жанров и поджанров героическая фэнтезюха. Кто ожидает сложной разветвленной сюжетной канвы и многослойных интриг, может сразу идти на север. &laquo;Берсерк&raquo; &mdash; прямой наследник батьки Конана, котоый, как известно, все тугие узлы предпочитал разрубать. Интриги в &laquo;Берсерке&raquo; есть, но они дальше двух ходов не простираются. Чем же эта манга покоряет сердца?</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px"><img src="http://www.shinmanga.com/local/cache-vignettes/L339xH500/Berserk01-e60bf.jpg" valign=middle></p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Во-первых, &laquo;Берсерк&raquo; &mdash; это характеры в развитии. Собтвенно, вся интрига заключается в том, как и куда они будут развиваться по ходу сюжета.</p><p style="text-align:justify;text-indent:0.3in;margin:0px;margin-top:6px">Тут надо сделать маленький спойлер: на протяжении первых двух томов развития будет негусто: здоровенный однорукий Гаттс будет иройски мочить монстрей при помощи заявленного в аннотации BFS* и пришпандоренного к протезу другой руки арбалета (<table cellspacing=0 cellpadding=4 width="100%"><tr><td width=10></td><td><b>скрытый текст</b> (выделите его мышью для просмотра)</td></tr><tr><td></td><td bgcolor=#FFFFFF style="border:1px solid gray"><font color=#FFFFFF>у него туда еще и ружжо вмонтировано! А любимый приемчик &mdash; дать монстрюге подтащить себя поближе и засадить ему из этого ружжа&nbsp;&nbsp;прямо в пасть!</i></td><td width... blogarticle Fri, 06 Nov 2009 21:34:42 +0300 http://fantlab.ru/blogarticle5611 kagerou