Очень тяжелый текст, из-за стилизации под очень старую народную сказку-былину, сильно перегруженный архаизмами, значение которых не сразу и понимаешь, и в тоже время диссонансом проскакивают слова современные

Это-то мне и не понравилось. Хотя кому другому может и придется по вкусу, кроме того можно узнать энное количество новых (старинных) слов

Реалистичная, наполненная динамикой сказочная история. Полное отсутствие соплей и сюсюканий, в соответствии с духом творчества Даля. Сплошная правда жизни

Отличная стилизация под этнические сказки. Поставил +1 балл за ответ Занахари на вопрос ГГ «Ð˜ что теперь?» — «Ð•ÑÐ»Ð¸ бы ты не был героем мальгашской сказки, ты бы, небось, получил просветление, ... а так даже не знаю».

А сказки их не тупые... они просто такие, для нас странноватые.

И мораль отсюда, когда задумал пошутить, винно или невинно, какую бы власть ты не имел, знай последствия непредсказуемы...

1911 год. В это время уже другие писатели и поэты, чем 30 лет назад. Акунин, как мне кажется, берет что-то от современных главному герою литературных деятелей, «Ð’есь мир театр» чем-то мне показался похожим на произведния А.Толстого того периода, да и Купринские нотки присутствуют.

Дополнение. Дочитал. Но что-то не то, Азазель, гамбит и остальные на одном дыхании. взахлеб, а здесь не так. Плюс очень не понравилась, резанула, сцена с задиранием юбки, реально, но это из литратуры 90-х (или я посыл к Бунину не узнал), а развязка явно а ля несравненная Агата

М-да, что-то у меня получился какой-то разбор цитат ))))))))

Из трех прочитанных мной, написанных Парновым для серии «ÐŸÐ»Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð½Ñ‹Ðµ революционеры» книг, эта какая-то невнятная и не очень интересная(((. Почему-то взят небольшой кусок достаточно длинной жизни, и никаких объяснений. Куча посторонних персонажей со странныи действиями. Наворочено, но интерес не просыпается((((

Стилистически рассказ похож на то, что я читал в изданиях 50-х годов, только в современном антураже, тут имеются все ингредиенты: приключения, тайны, сумасшедший ученый, чудовищный эксперимент...

В целом — на любителя

Отличная книженция и, несмотря на местами суховатое изложение, дающая прекрасное описание Австралии 50-х.

Описание самого путешествия обязательно для прочтения каждого любителя автотрофи, хотя автор и не спортсмен, а почтенный семьянин с женой, ребенком и домиком-прицепом.

Этнографическая часть больше об социальном неравенстве аборигенов и угнетении их белым население, но есть интересные факты. Впрочем формат путешествия автора и не предусматривал глубокого погружения в жизнь и культуру аборигенов.

Рассказ без начала и конца, одна небольшая главка с названием "Кашгар" из повести или романа. Кто, что, почему — ничего не раскрыто.

Сюр-сюр-сюр, мы пишем сюр...

Не понял я этого текста, точнее "нахрена"??. Ну понятно, что хотелось бы в очередной, 1000-й раз описать интеллигентного человека, о получилось "как всегда": мат ради мата, повторение ради объема, да и вообще, по моему, хрень полная. Сорри тем кто в теме.

Этож надо было так не понять роман Аберкромби, не увидеть лидера читательских симпатий, не найти в романе индивидуальных черт. А если бы я прочитал рецензию до романа и сделал бы неправильные выводы, то наверное не познакомился бы с замечательной книгой. После этой рецензии с большим сомнением буду относиться к мнению данного критика.

Довольно-таки специфичное, но занимательное повествование, интересное как свидетельство человека, чей взгляд хоть и замутнен большевистской идеологией, но личная непосредственность заставляет выплескивать на страницы заметок искренние комментарии, в которых проскальзывает и оценка деятельности Советской России в Азии, колониальных властей Великобритании, и не всегда в пользу первой. Ну а лиричность первой части позволит в полной мере насладиться таким литературным течением "серебренного века" как акмеизм в исполнении "валькирии революции" Л. Рейснер.

Рассказ-агитка времен Первой мировой войны, состряпанный из расистского анекдота про негров и неожиданной самопожертвованности жителя далекого африканского племени (в котором явно просматривается образ русского патриота), не пожалевшего жизни чтобы сказать о сущности судящих его убийц. Не понравился, прочитан только потому, что включен в антологию. Может вызывать интерес как образчик газетно-журнального агитационного рассказа того периода.

Жутко затянутый роман, слова журчат многочисленно и бессмысленно, скандалы, ругань представителей звездных семейств, попытка воспроизведения атмосферы Голливуда, сюжет едва плетется, Квин едва шевелится. Читал в томике из серии Бестселлер, после романа К. Брауна это произведение как несоленая овсянка на воде, едва прожевываетя.

Повесть в целом обычная: жизнь Клавочки, её соседи по коммуналке, сотрудницы отдела по перекладыванию бумаг, небольшая личная жизнь и далекая Марковна из города Пронска. Вот только заглядывать в последние два абзаца повести не стоит, и даже когда дочитаешь.

Ироничное и живое повествование от лица восьмилетнего мальчугана. Хитроумный самогонщик, лопухи полицейские, мошенники политиканы — смесь доставляющая удовольствие от чтения. И без лишней зауми и затянутости. Если вам нравятся Каттнеровские Хогбены, то и эта повесть придется по душе.

Вроде бы обычное вступление, но зацепили заключительные слова Полевого: "Нет более бесполезного занятия, чем пересказывание содержания книги. Она в ваших руках. Читайте и судите ее."

Как раздражали меня вступления раскрывающие сюжет книги, "разжёвывающие" содержание, убивающие интригу, потому наверное я долгое время их игнорировал полностью, хотя ведь были и редкие исключения.

Написано интересно, немного вычурно, но тактильно осязаемо и как-то, при всей гротескности картинки, ощутимо реально. Вот только никак не пойму отношения автора к детям "маленьким животным", "сопливым существам". Вначале возникает ощущение нелюбви, но потом начинаешь чувствовать сочувствие и наверное жалости. Судя по всему личное что-то в подоплеке имеется.

Походя Игорь Рувинский сделал несколько футуристических прогнозов на 90-е годы и оказался весьма близок к действительности. А вообще статью полезно читать всяким унификаторам в качестве демотиватора: и до вас пытались, но мы то знаем что вышло...

Жутчайшее произведение, подлежащее прочтению только для того, чтобы увидеть до какой степени можно извратить арабские сказки. При прочтении вспомнился анекдот про Рабиновича напевшего Шаляпина (наигравшего Рубинштейна), чувствуется что аффтор читал или слышал "1000 и 1 ночь" и "адаптировал" для простого люда, но то что получилось читать стоит только в филологических целях и уж никак не детям!!

Один из многих одиозных фактов характеризующих деятельность представителей РПЦ в 90-х. Озлобленность долгими годами притеснений, выливающаяся в фанатичное отношение к возвращенной собственности, не желание идти на компромисс со светским обществом. К сожалению очерк не потерял своей актуальности.

Это лектор общества «Ð—Ð½Ð°Ð½Ð¸Ðµ» Гамлета не сыграет, и арию не исполнит, а талантливый актер при правильном настрое так лекцию на самую скучную тему прочтет, что зритель ради неё про танцы забудет.

Веселый, забористый фельетон.

Очередной опус о параллельных мирах, исключительной роли России, которая должна спасти цивилизацию, куча усыпляющих занудных философствований, исторический экскурс в грабительские 90-е, в общем весьма тоскливо. Вместе с тем автору явно удается природно-бытовая описательная составляющая, экскурсы в историю села, походы за грибами, беседы с сельчанами, и т.п. — +1-2 балла.

Статья, хоть она и хулиганская и написана в провокационных целях, в ответ на глупые нападки, должна быть прочитана всеми серьезно изучающими испанский язык, ведь в каком еще справочнике вам распишут, как и когда правильно использовать слово «cojones» — грубое название мужских тестикул, а ведь оно иногда звучит даже с трибуны испанского парламента

Не стихотворение, а гимн деревенской избе, энциклопедия русских понятий по украшению сруба, потерянных в длинной череде лет мазанного, кирпичного и панельного домостроения. Где они: сукрест, лапки, крапица, рядки, а кто позоры рябью пишет и конек лудянкой выпестривает. Вот есть у Клюева захватывающие душу стихотворения, так это одно из таких

Сильная повесть, напоминающая психолого-классификационную статью для издания психологической направленности; особенно цепляет наверно тех, кто знает, что это такое — заседание по «Ñ€Ð°Ð·Ð±Ð¾Ñ€ÐºÐµ товарища», не понаслышке. Предполагаю, что в жизни автора таких судилищ было немалое количество. И как хорошо, что ушли в прошлое все эти профкомы, парткомы, товарищеские суды... почти ушли. В последние годы столов с сукном и графином не видел, но... актовый зал с людьми, которые пять минут назад в курилке говорили «ÐšÐ°ÐºÐ¾Ð¹ идиотизм этот наезд на тебя, ведь ты прав на все 100», а тут, в зале, под взором начальства, начинают тебя выворачивать — это было...

И не дай бог что бы вся эта мерзость вернулась в нашу жизнь.

Насыщенная смесь из библейских историй, идей социальной справедливости и арабского колорита, в пяти повестях, о людях ищущих справедливости, для себя и для окружающих, а также о том как коротка память толпы и чем заканчиваются благие начинания.

В целом занимательно, достаточно поучительно, но требует желания к чтению и осмыслению прочитанного

С экономической стороны рассказ нереальный. Идея, что все потребители в первую очередь гонятся за дешевизной, а не за безопасностью, и притом органы защиты прав потребителей не запрещены и работают, как фантдопущение рассматриваться, по моему, не может, это притягивание «Ð·Ð° уши» для выхда на ГГ с его суперинтуицией (а это уже интересная тема). Развязка не понравилась, как-то сыровато :-(((.

В итоге мои ощущения: идея 8, реализация -2.

По прочтении возник сокраментальный вопрос — "И что?", а затем "И зачем оно?". Венегрет коротких ироничных историй с примесью сюра, написанных как мне кажется, в перестроечный период, язык легкий, ненавязчивый, но в результате прочитал и благополучно забыл :-))))), а можно-то было и вообще не читать :-((

Назидательная повесть. И несмотря на то, что основное место занимает описание возвышенности чувств религиозного человека, мне кажется, главное вложено в слова отца Суэля, произнесенные им в оценку монолога Рене:

По моему мнению, с точки зрения человека нашего времени, и Рене, несмотря на его странствия, и тем более Амели просто отказали себе в полноценной насыщенной событиями жизни...

Адвокат совершивший преступление — предавший огласке дневники своего клиента, рассуждает о злобной натуре Мортона Оливера. Вот оно настоящее зло, да и где он был когда Мортон заныкал 150 тысяч на библиотеку? Молчал, ведь иначе мог потерять клиента. А тут таким чистоплюем стал.

Мортон реально несчастный человек, мало того, что вокруг происходят несчастные случаи с его участием, так и ему удалось совершить то, что многие хотели бы сделать но не могут, отомстить за смерть любимой. И его психика, совесть, в конце концов не выдержала, ведь он не монстр, а человек.

В общем если рассказ о грешнике — Мортоне то 5, а если о несчастном человеке Мортоне, которого смерть и людская молва смешала с грязью то 8. К сожалению это можно узнать только прочитав оригинал убрав влияние перевода, но увы, читаю только на русском...

Крайне просоветский рассказ, ГГ занимающегося маленьким бизнесом (слово тогда неизведанное), для создания негативного отношения читателей, сделали и злобным жадюгой, и одиноким антагонистом тем кого потянуло за халявой. И в итоге все разорено, а ГГ еще и шиш получает. Яркий пример СОВЕТСКОГО памфлета. Наверно рассказик в периодику готовился... В общем не понравилось

С реальными историями, происходящими с народонаселениями, накалом бушующих в них страстей (пусть и не долго и постороннему взгляду не слишком заметно), никакие романы- разроманы не сравняться, пусть и обстановка обыденная, и персонажи не прынци с прынцессами.

Главное как рассказчик преподнесет, а в этом случае автор на высоте

Классический следователь-лентяй: у него есть улики, но опрашивать людей, а тем более рассматривать все возможные и невозможные версии ему не хочется, ведь теория о том, что все в руках Случая застилает ему глаза. И такие следователи были; к несчастью, есть; и, что очень плохо, не исчезнут в будущем.

Вроде все есть: телепатия и телекинез, колонисты с аборигенами, искусственный мозг, ставший диктатором, потерпевшие катастрофу космические корабли и много, много другого, но.... СКУЧНО и не интересно.

Выглядит как начало цикла рассказов об приключениях команды корабля картографического подразделения и молодого Боклера. Может так оно и есть? Иначе нелогичное затянутое начало и т.д.

Тезис об отсутствии у людей, проживающих на планете без звезд любопытства и надежды мне кажется неестественным. (Вспомнился сразу рассказ П. Амнуэля Выше туч, выше гор, выше неба... — вот там оно естественно)

Неплохая сказка, читается легко, но уступает по интересности другим сказочным произведениям Даля. Возможно сказалось, что прочитал уже после того, как увидел мультфильм, снятый по её мотивам. Развитие истории в мультфильме поинтереснее будет.

Отточенность фразы. Сарказм, сильно. Но почему-то зачастую очень хочется заменить слово Испания на СССР. И что интересно смысл не потеряется, изменится если только с критики капиталистического стороя на описание социалистических реалий.

Начало занудновато ((( , после прочтения трети повести становится все ясно. Дочитал только из желания проверить прав или не прав (уж больно на сегодня сюжет избит). Но при том язык динамичен, и местами интересно.

Мне кажется, что стихи надо читать только вслух, так они звучат и правильно слышатся. Так вот этот очерк Рейснер мне также захотелось прочитать вслух, настолько он наполнен образностью, описательной лирикой, эмоциями путешественника. Это не сухой отчет путешественника, а скорее, поэма или песня об увиденном.

Идея-то интересная, но автор не смог подняться над соцреализмом и над мыслью, что жизнь в будущем = райские кущи = вечный отдых. И потому критерии у "комиссии" по отбору — что сделано, каковы заслуги, но не в коей мере — что ещё сможет сделать, чего достигнуть.

Органично смотрелась бы следующая концовка: ГГ очнулся от приступа, а вся вторая часть рассказа — его "бессознательное", но тогда и рассказ перешел бы в советскую литературу.

Забавный рассказ. Повествование скачет или со слов автора: кувыркается через голову, ходит колесом. Но при том интерес не пропадает, а автор еще и пошучивает, вот опять от темы убежал, надо бы вновь вернуться в деревеньку на завалинку к мужикам, но как по пути про Эзопа не вспомнить.

Итого, на гора, весьма любопытный и интересный образец сатирической прозы 19 века.

Показательное стихотворение. Больше 100 лет назад уже было ощущение опасности с Востока

                  Орел двухглавый сокрушен,

                  И желтым детям на забаву

                  Даны клочки твоих знамен.

А ведь ситуация только усугубилась и нет той деревни российской, что давала значительный прирост населения.

И Дальний Восток всё пустеет, растет только страна внутриМКАДия :-((

Весьма занимательное чтение, особенно когда описываются места в которых был лично. Путешествие описано живо и занимательно. Немного снижается легкость когда автор начинает рассказывать о литературе и философии Китая, истории Японии. И слишком часто идут цитаты из Лоти (с указанием его авторства конечно ), красиво, но все-таки заимствования.

Кстати, в повествовании ни слова о 9-м чуде света — Великой Стене, хотя все есть: Сигирия Цейлона, Ангкор Камбоджи, Храмы Вьетнама и Японии, пагоды городов Китая. А стены нет!! Интересно почему???...

Мне эта сказка не понравилась: мудрец какой-то не мудрый, бадшах слишком честный и решения его странные

К тому же основная мораль сказки совсем не сказочна и порочна: имей волосатую руку во власти.

Занимательная повесть, хоть и прошло со времен описанных событий почти 70 лет.

Не знаю из какого издания был прочитанный текст, но он содержал авторскую вставку о истории написания и опубликования повести. Эта часть сняла много возникших во время чтения вопросов, да и по содержанию не менее интересна чем сама повесть.

Статья поверхностная, без глубокой проработки. На веру взяты все высказывания, без учета привычки Говарда выдавать, а местами и считать, мечты и фантазии реальностью. Автор явно не читал заметки Спрег де Кампа. Хотя в 1997 году для наших читателей это было круто, это было прикосновение к легенде.

Вот только камповский Говард — с фобиями, мечтами и семейными несчастьями мне ближе, и понятнее его последний шаг.

Вот читаешь этот детский рассказ и понимаешь, ну пропаганда ведь, но.... написано ведь как и интересно, и реалистично, так что начинаешь сопереживать героине.

Какое сочное стихотворение, читаешь и слышишь, чувствуешь запах разгоряченной тройки, а это:

Ведро серебряного ржанья -

Подставишь к мордам — наберешь.

Как отвратительно рано была прекращена жизнь Павла Васильева.

Больше ста лет прошло и все вернулось:

        Генерал от водки,

        Управитель акцизами...

        Полицмейстер напыженный,

        В регалиях с бантами...

        Директор гимназии,

        Ради парадной оказии...

        Промчался начальник тюрьмы.

        Следом-директор казенного банка,

        За ним предводитель дворянства...

        Спешат губернатора дружно поздравить

        С воскресеньем христа.

        То-то будет выпито!

На счет выпито не знаю, не все губернаторы одинаково щедры, но желание показать "верноподданность" такое же как тогда.