Трофеи и стали причиной, нарушившей равновесие в войне. Вождь ахейцев Агамемнон был принужден войском передать захваченную в плен деву Хрисеиду отцу. В качестве компенсации он отобрал у Ахиллеса другую плененную деву — Брисеиду. Смертельно обиженный Ахиллес отказался участвовать в битвах, и троянцы стали одерживать верх в сражениях. Желая прекратить истребление ахейских воинов, Менелай предложил Парису решить исход войны поединком. Поединок состоялся, победил Менелай, но питающая слабость к Парису Афродита в последний миг выхватила Париса с места сражения и унесла под защиту троянских стен. Вернуть Менелаю Елену Парис отказался. Военные действия ахейцев активизировались, при живейшем участии богов троянцами был убит ближайший друг Ахиллеса Патрокл. Ахиллес вступил в сражение, убил вождя троянской армии Гектора, и это стало началом конца Трои.

Но неправильно было бы думать, что данные события стали причиной победы одних и поражения других. В мире Гомера жизнь и смерть воина, города, корабля изначально предрешены Судьбой, перед которой даже олимпийские боги бессильны. Боги «Илиады» очень похожи на людей. Они любопытны, падки на лесть, обидчивы, жаждут жертвоприношений и зрелищ, и поэтому постоянно вмешиваются в дела людей. Все военные действия разворачиваются по прихоти богов, которые побуждают воинов к наступлению или бегству. При этом Гера и Афина поддерживают ахейцев, Афродита и Аполлон — троянцев, Великий же Зевс-Громовержец действует по принципу "и нашим, и вашим", в зависимости от настроения.

Казалось бы, в такой войне от людей мало что зависит, но ахейские и троянские воины ведут себя вовсе не как марионетки. Они осознают и принимают неизбежность Судьбы, подчиняются велениям Зевса-Громовержца, осторожно отступают перед противником, за плечом которого угадывается божество рангом пониже. Однако, сражаются ахейцы и троянцы мужественно, дерзают спорить с богами помельче Зевса и даже поднять на них оружие, если случай выпадает. Человек подчиняется Судьбе и богам, но готов спорить с ними, готов действовать по своему усмотрению, когда видит такую возможность. Будучи игрушками олимпийцев, ахейские и троянские мужи сохраняют достоинство. Ведь олимпийские боги — часть мира людей, многие связаны с ними родственными узами. Краткость человеческой жизни перед лицом бессмертных лишь побуждает людей стремиться как можно ярче прожить и завершить жизнь, чтобы не уронить честь, оставить достойную память о себе.

Троянская война была событием масштабным по числу участников. На стороне ахейцев «Илиада» упоминает порядка полутора сотен кораблей из разных земель, на которых к Трое прибыло тысяч десять воинов. Огромное войско для того времени. Это была очень большая война. При этом велась она с потрясающей неспешностью. В плаче по Гектору Елена восклицает:

цитата

двадцатый уж год для меня с той поры протекает, как прибыла я сюда и покинула край мой родимый.

То есть сподвижники Менелая собирались на войну и добирались до Трои десять лет, затем еще девять провели под стенами города в регулярных сражениях и лишь на десятом году приступили к действиям решительным, и то в результате конфликтов из-за плененных дев. Близость к олимпийцам бесследно не проходит, люди тоже ведут себя так, словно впереди у них вечность.

При этом поэма на удивление живая. Герои, события, чувства увлекают, объемный, весьма плотный текст читается на одном дыхании. Несмотря на древность, «Илиада» не превратилась в памятник литературы, это и сегодня волнующая история о людях, к жизни которых мы прикасаемся через века благодаря мастерству древнего поэта.

Немаловажную роль здесь играет тщательная прорисовка деталей: экипировка воина, блюда на пиру, описание трофеев, подарков, содержимого хранилищ, занятий троянок в ожидании мужей и спортивных состязаний в память погибших — все это создает достаточно полную картину жизни людей того времени. Жизнь их была проста и сурова. Она требовала от человека умения многое делать своими руками и быть физически сильным, слабые в ту эпоху не имели шансов.

Как считают историки, Троянская война произошла в 13-12 веках до новой эры, то есть Гомер описывал события четырехсотлетней давности. Вполне возможно, что реальная осада Трои происходила иначе, и уж точно иными были причины военных действий, да и боги вряд ли участвовали в реальной войне. Перед нами некоторым образом альтернативная история, правда, альтернативность связана в основном с мотивацией персонажей, но древность-то какая — чуть ли не три тысячи лет назад написано!

Кроме того, в поэме присутствуют роботы — у Гермеса имелись

цитата

золотые служанки..., подобные девам живым.

Наверное, это самое древнее дошедшее до нас авторское произведение, и сразу фантастика. Неинтересно людям описывать одну лишь реальность, хочется привнести в жизнь что-то особенное, что могло бы или может быть.