На мифологическое фэнтези сложно написать цельный отзыв. О чем этот роман в целом? Какую мысль хотел Автор донести до своих читателей, создав столь странный полифоничный мир, где люди соседствуют с полубогами и богами, а многообразие разумной жизни заставляет замереть, дабы не нарушить уклад непохожих соседей, к которым мальчика Антема почему-то тянет гораздо больше, чем к людям.

Антем кажется главным героем романа, его глазами мы видим легендарный мир, вместе с ним переживаем острое любопытство к новому, дружескую привязанность в сатиренку, первую любовь к речной нимфе. Он человек, и живет в поселении людей, в доме матери и отца, но воспринимается как античный маугли. Среди людей Антем не имеет друзей, приятелей, подруг. Лишь два человека возникают возле него: мама, которая пытается пресечь интерес сына в нечеловеческим сущностям, и старый пастух Филодем, который учит юного пастушка ладить с полубожественным народцем, но и опасаться его. А мальчик открыт миру: он жаждет любить, дружить, испытать всю полноту жизни обитателей античного леса, вот только лес этот оказывается не его местом в мире.

Лес, река и море принадлежат полубожественным стихийным сущностям, взгляд на мир которых сильно отличается от человеческого и божественного. Антем хочет влиться в этот мир, но мир отторгает его. Антему противостоит другой главный персонаж — сатиресса Аглавра, непризнанная дочь богов, которая по рождению принажлежит миру сатиров и кентавров, но внутренне протестует против этого. Антем и Аглавра — герои антиподы, действуют, имеют цели и пытаются их достичь. Они похожи, хоть и кажутся совершенно разными по характеру и силе. Ни ему, ни ей не дано достичь гармонии с миром, стать в этом плане похожими на сатиров, кентавров, наяд и прочих существ, живущих здесь и сейчас и только здесь и сейчас способных переживать яркие чувства. Антем и Аглавра живут не только в настоящем, но также мыслями о прошедшем и будушем, у них есть цели и некоторая оценка того, что уже случилось. И они оба оказываются отвергнутыми срединным сиюминутным миром, который быстро забывает потери и спешит вперед, к дальнейшим мгновениям чувственной радости.

Вот это ощущение чужеродности и близости антиподов показалось мне главной темой романа. Люди, как боги, хотят получить всё время мира, пусть даже в пределе краткой человеческой жизни. Детеныш богов, отлученный от вечности, также не может отринуть продленное во времени восприятие мира. Они на крае, отделенные от своих и чужих, а срединный мир где-то между: живой, яркий, стремящийся к легким чувственным удовольствиям и не отягощенный такими понятиями, как любовь, преданность, планы на общее будущее.

Очень атмосферная вещь, зачаровывающая музыкой слов и чувств, которые мелькают, как лучики света, и тут же же теряются в лесном или подводном сумраке.

Замечательная смесь готического детектива и приключений плаща и кинжала. Не зная автора, можно было бы предположить, что эта вещь создана кем-то из классиков приключенческого жанра, настолько плотно и детализировано представлено время действия. Так писали Александр Дюма, Вальтер Скотт, Майн Рид. И герой шагнул к нам как будто оттуда, из мира приключенцев девятнадцатого века: отважный и бесшабашный, чуждый корысти и расчета, преданный друзьям и способный очертя голову влюбиться с первого взгляда.

Родовой замок производит двойственное впечатление: с одной стороны — страшновато. Именно в таких замках водятся привидения. С другой, комично. Скелет и механизмусы по соседству производят впечатление легкой пародии. А заодно придают нотку здоровой иронии темам кладбищенских страстей и мелодрамы с рыжеволосой соседкой.

Развитие каждой из сюжетных линий, в принципе, предсказуемо. Но это ничуть не снижает интереса. Видимо, секрет в яркости картинки. Рассказ словно просится на экран. Он весь — живое действие. И очень удачный финальный аккорд. Смысл его до читателя доходит чуть раньше, чем до героя. Финал поддерживает пародийную тему, но строго в пропорции: чтобы была улыбка, но без насмешки. История приобретает оттенок плутовства, внезапно открывающийся в заглавии.

По-моему, очень хорошая вещь. Из тех, что запоминаются и с удовольствием перечитываются.

Прелестная миниатюрка о кусочке неба, который вообразил себя котом. Не так прямолинейно, конечно, а просто вести себя начал как кот: присмотрел хозяйку, внедрился в помещение, обустроился. Почему бы и нет? Чем небо хуже котика? Оно тоже хочет сидеть на коленях в тепле и мурлыкать на свой лад.

Круг братьев наших меньших разнообразен и безграничен, а быт городов таков, что нельзя предугадать, какое существо изберет тебя для заботы и нежности. Нужно быть готовым к неожиданным встречам. Собственно, об этом и рассказ: о готовности принять непонятное непохожее с открытым сердцем, чтобы в доме вместо одного живущего стало двое, которые вместе...

Чудесная вещь. По прочтении на душе становится тепло, как будто маленький кусочек неба, наконец, научился улыбаться...

В рассказе этом можно выделить множество смысловых пластов, но прежде всего это история любви. Чтобы обрести любовь, героям надо было сначала ее потерять. Так бывает, когда люди недостаточно уверены в себе и слишком много думают о будущем. Но будущего не существует, существует только текущее мгновение, в котором Он и Она делают свой выбор, и выбор этот определяет, кто будет сидеть в кресле через год.

Скромному герою рассказа потребовалась прожить большую часть жизни, чтобы понять это. Но он не просто скромный, а скромный гений, поэтому опоздание не было фатальным. В реальной жизни так не бывает, к сожалению. Но в рассказе выглядит проникновенно и красиво.

Вывод же из данной истории простой и мудрый: слушай свое сердце и действуй так, как оно подсказывает, не взирая ни на какие предсказания судьбы.

Отмечу также прекрасный литературный стиль автора: легкий, чуть ироничный, образный. Читать такой текст — одно удовольствие.

Роман представляет собой весьма забавный микс. Завязка обещает магический детектив: происходит акт диверсии, необходимо установить исполнителя преступного замысла. Везде и всюду маги, поэтому дознание ведется соответствующими методами.

А дальше начинается бестолковая суета. Событий происходит много и разных, но логическую связь между ними установить сложно. Герои носятся туда-сюда по всему миру и даже за его пределами, сражаются с налоговой инспекцией, постоянно озабочены, кому бы пристроить своих детишек на время очередной оперативно-розыскной операции, эпизодически, но отнюдь не редко вожделеют друг друга, благополучно защищаются от злодеев, на них покушающихся, обзаводятся волшебным оружием и престранным союзником, но связь всего этого нагромождения действий и событий с главной темой — поиском агентов влияния злых сил — практически отсутствует. Любой эпизод можно исключить из романа или поменять местами с другими по хронологии, это никак не повлияет на развитие сюжета, потому что развития как раз и нет. Причинно-следственные связи между эпизодами прослеживаются очень слабо.

Финал впечатляет своей эпичностью. В последней битве сходятся боги и демоны, ведьмы и оборотни, люди и гномы, птицы и коты. Боевые подвиги Свертальфа незабываемы, это мой любимый персонаж дилогии.

В-целом, роман довольно бестолковый. Из тех, прочитав которые, спрашиваешь себя: «А что это было?». Но даже в бестолковом романе приятно встретиться с любимыми героями, увидеть повзрослевшую Валерию, узнать, каким же образом появился этот странный техномагический мир. Оказывается, это альтернативный вариант нашего мира, в котором развитие науки пошло немного иначе и в результате вместо электричества была открыта магия как вид природной энергии. И никаких фэнтезийных миров, мир самый что ни на есть наш, одна из вариаций возможного.

Отсутствие логики компенсируют колоритные персонажи: старинный меч, который так долго молчал, что теперь поток его болтовни невозможно остановить, коварный азиатский шпион в Англии, бессмертная сверхумная голова и индейский священник, на зов которого являются боги. За ними интересно наблюдать, независимо от того, что они делают. По ходу чтения часто основная нить сюжета терялась в ярких деталях и приходилось вспоминать, чего же они все так суетятся.

Итоговое впечатление осталось двойственным. С одной стороны, с этой книгой мне было хорошо. С другой, она как бы ни о чем. Напали — отбились — мир и порядок восстановлены до следующего нападения.

Рассказ о соотношении формы и сути вещей, очень простой по сюжету.

Зрячий герой пытается объяснить слепому, что такое собор. Он рассказывает о камнях, архитектурных деталях, размерах. Но для слепого человека это не характеризующие признаки, для него представление о предметах строится на основании иных категорий: собор строится веками, его начинают строить, зная, что результат могут увидеть только внуки или даже правнуки. «Ты веришь в Бога?» — спрашивает он собеседника, когда тот затрудняется подобрать понятные для незрячего слова для описания очередной архитектурной детали.

И возникает образ собора. Сначала то, что человек видит глазами: стены, ворота, шпиль, окна, фрески, колонны. Затем то, что человек воспринимает на слух, без участия органа зрения: масштаб замысла, бесконечность дела для каждого конкретного мастера, но и его уверенность, что дело в принципе будет завершено и внуки или правнуки его войдут в храм, первые камни которого он закладывает в данный момент. Если отвлечься от формы, собор перестает быть просто зданием, становясь чем-то иным, очень большим и значимым для нескольких поколений людей, которые верят, что творение рук их переживет своих мастеров.

Сквозь форму становится видна суть, зрячий человек закрывает глаза и чувствует, как исчезают стены, ибо Собор — это то, что нельзя воспринять глазами, но можно лишь чем-то иным, свободным от оков заданной формы.

«Храм не из камня, храм из рёбер». Не видящему камней понять это оказывается легче. Но для того, чтобы их не видеть, совсем не обязательно терять зрение. Просто какие-то вещи постигаются наблюдением, какие-то осмыслением, а какие-то — только чувством, не ведающим границ пространства и времени.

Рассказ требует некоторого времени на осмысление. Образ Собора должен сложиться, ведь читаем мы тоже глазами, но видим буквы, а не стены, шпиль и неф.

Рассказ напомнил «Цитадель» Сент-Экзюпери, только короче и лучше.

Если представить стих образно, получается зарисовка в жанре хоррора. Напоминает «Садовницу» с одной из ФЛР. Столь же неоднозначно и ориентировано на негативную часть чувственного восприятия. Если задача ставилась именно такая — хорошо, цель достигается. Если имелась в виду иная направленность образов, хоррорная составляющая ее перебивает, доминируя в создании складывающейся по мере чтения картинки.

Очень искренний стих о том поколении. Созвучен с моими воспоминаниями.

«Вернулись, да не все кто уходил.

Рассказывать особо не любили.

Да, воевал, был ранен, победил…»

Они и правда не любили рассказывать о войне. По крайней мере те, с кем я была знакома... Есть Бессмертный полк. Значит, не забыли.

Стих посвящен не столько поэту, сколько поэзии, ее месту в жизни Автора и просто в жизни. Достичь известности дано немногим, но быть сопричастным может каждый творческий человек, душа которого открыта для красоты слова. Для семнадцатилетнего автора очень хороший стих, достойное начало.

Хороший стих, мудрый и жизнеутверждающий. Жить дальше надо, несмотря ни на что.

«Чайная» тема у Автора просто чудесна.

«Рукам тепло держаться кружки,

Над чаем пар танцует вальс.

Чаинки две, как две подружки

Неспешно плавают, кружась.»

Всё так знакомо и любимо. И как много можно сказать совсем не о чае, говоря именно о нем.

Осень трепетно пишет Автор о дружбе. Трогательно и тепло от ее строк.

Рассказ этот является своеобразной прививкой против антропоцентризма, свойственного роду человеческому.

В названии обыгрывается известный анекдот об исследователе обезьян, который заглянул в замочную скважину, желая понаблюдать за подопытной особью, и увидел, что с той стороны обезьяна в эту же скважину наблюдает за ним самим.

Человек привык считать себя исключительным субъектом исследования живых существ других видов. Автор же мягко, но непреклонно вернул зазнайку на землю. Познание — процесс друсторонний. Нельзя заранее знать способности и возможности другой стороны, разум не всегда очевиден. Познаваемый и познающий изучают друг друга, и успехи каждой стороны непредсказуемы даже для нее самой.

Лунные жители дали людям урок человечности, когда предложили прекратить истреблять друг друга и начать сотрудничать. Интеллект странных похожих на зверушек созданий оказался мощнее и гибче человеческого. Но люди, как видел их Автор, тоже не безнадежны. Логичный ум лунных созданий откликнулся на эмоции человека, в основе которых — сопереживание и чувство порядочности. Это стало основой доверия.

Финал для меня оказался неожиданным. Я не предполагала положительной развязки при заданных Автором вводных. Но всё получилось достаточно последовательно и реалистично. Непросто, но не за пределами возможного.

В результате рассказ оставил довольно приятное, как бы успокаивающее впечатление. Позитивный контакт между непохожими разумными тоже возможен, если одна из сторон найдет в себе силы прекратить вражду.

Очень эмоционально и ярко написано. Картинка складывается и настроение.

«Такой у нас людей обычай,

Все время хочется чудес.»

Здесь хочется улыбнуться и вспомнить прекрасные моменты весны, которые были и будут вновь, всегда...

Здорово написано! Автору спасибо.

Пыталась представить, за что же мать может выгнать из дома дочку ночью, босую. Не смогла. Потом подумала, быть может, это пародия на сентиментальную дамскую поэзию. Если так, то очень хорошо, гиперболизация слабых сторон удалась. Если же это написано серьезно, становится грустно. Чтобы понять стихи, их надо прочитать вслух. Так вот это вслух не читается, некоторые строки просто с языка не идут, увы.

Безнадежность, безысходность, бессмысленность и еще много всяких без... Неужели жизнь действительно такова и других вариантов нет?

«Вступлю в поединок с природой,

Надев ярко-красный берет.

Как в детстве, назло непогоде,

Я выберу солнечный цвет!»

Замечательно! Хочется улыбнуться и тоже выбрать наряд поярче.)

Совершенно замечательные строчки:

«И отраженье неба подо мной,

В реке, чуть утонув, рябило.»

...

«Звенела стройная, высокая трава,

Дух мятный будоражил душу»

Все так живо, чувственно, осязаемо, дышит летом.

«Лохматое и в чудесах!» — очень здорово. Тепло, счастливо и по-домашнему)

Читать роман, действие которого происходит в мире кинокомиксов, довольно необычное занятие. Чтобы получить удовольствие, его надо не читать, а смотреть, потому что читать это невозможно: когда в одном не длинном абзаце героя именуют четырьмя индивидуальными обозначениями, невольно запутываешься, прокручиваешь текст назад, дабы удостовериться, что еще троих персов в данном абзаце просто нет. Постепенно привыкаешь не обращать внимание на текст, сразу погружаясь в картинку.

Картинка же радует. яркие, колоритные, необычные персонажи прыгают, бегают, летают, дерутся и используют разное экзотическое оружие в стремлении спасти мир. Для этого они здесь. У них нет других задач и интересов, это супергерои с функцией спасателей. В любом другом варианте образ супергероя у меня вызывает резкое отторжение — не люблю я суперов, сильно не люблю. Но в мультяшной реальности они вполне себе смотрятся. Это их дом, их мир, их приключение. Можно выкинуть из головы все мысли и посто наслаждаться картинками: капитан Америка сражается с ужасными террористами, сын Одина Тор вступает в противоборство с демоном, отважная Наташа принимает бой с искусственным интеллектом — и, конечно же, они победят. Сколько бы злодеев не покушалось на мир и захват власти над ним, Мстители сумеют отразить угрозу. Они как атланты, держат мир на своих щитах, мечах и железных доспехах. Очень зрелищно и вдохновляюще.

В финале Автор сделал попытку привнести в чисто игровой сюжет немного философии. Не знаю, хорошо ли это, нужно ли отягощать мыслью чисто мультяшное приключение. Но мысль просочилась сквозь защитный круг. Истребив очередную угрозу, Железный человек (кажется, это был он) восклицает: «Угроза человечеству устранена. но какой ценой!» И вглядывается в остов инопланетного космического корабля, буквально растоптанного охваченными горячкой боя суперами. Такие вот они — герои. Инопланетные воины прибыли завоевывать Землю, подчинялись жесткой дисциплине, наши же Мстители примчались дикой толпой, чтоб подраться. Данный эпизод меня просто умилил. Вспомнилась недавно прочитанная современная сказка, герои которой, тоже мультяшные, прилетели на выставку защищать свою подругу-кошку и всех побили.

Философская нотка, привнесенная инопланетной угрозой, заставила провести параллели между суперами данной книги и множеством других из книг совсем не игровых. Из сюжета в сюжет мир спасают сверхчеловеки, а люди даже не подозревают об их существовании. О благе и безопасности людей заботятся те, кто сам человеком уже не является, или не был никогда. Но лучше людей знает, как надо спасать человечество.

Однако, для данной книжки мысли такого рода неуместны. Мстители, как мушкетер Портос с его коронным «Я дерусь, просто потому что дерусь!» Им хочется спасать мир, и они его спасают, просто потому что им этого хочется...:-)

В целом книга мне скорее понравилась. когда я попривыкла в дурацкому тексту, картинки складывались одна за другой просто шикарные: злодеи всех мастей разлетались в пух и прах под суровой поступью наших героических парней и девчат. А это здорово, когда наши злодеев бьют. Даже в комиксах!.

Небольшая повесть-монолог, в которой Автор преломляет события жизни через призму отношения к животным, в основном — котам, и пытается как-то обозначить связанный с этим жизненный опыт. Главная роль отводится не собственно котам, хотя они в книге есть в большом количестве, но формированию личности человека — Автора — на основе взаимодействия с этими животными, наблюдения за их повадками, проказами и трагедиями. Кот внутри человека олицетворяет некую гамму чувств, в основе которой способность сопереживать и нести ответственность за тех, чей призыв о помощи не сможет услышать никто, кроме тебя.

На протяжении всего повествования Автор рефлексирует и пытается вывернуть некие потаенные уголки души, говоря о кошках, с которыми сводила его судьба. Всё это оставляет крайне тягостное впечатление. Тем более, что ничего нового Автор так и не сказал. Место кошек в жизни человека и их способность быть зеркалом дурного и благородного в душе человеческой известна давным-давно, для осознания данного факта не требуется читать книги или проникать в чужие души, ибо всё есть внутри себя самого.

Кот внутри — то, что побуждает принимать и заботиться о слабых и беззащитных, помнить и прислушиваться к тем, кого никто, кроме тебя, не услышит, потому что они некрасивы, неудобны, не могут дать ничего материального, лишь неудобства в быту, пронзительную привязанность и страх потери. Метафора, олицетворяющая зыбкость и беспомощность жизни, неразрывную связь любви со страхом за любимых и неизбежность потерь.

Уильям Берроуз тысячу раз прав в обобщении своих рефлексий. Но вникать в историю его внутреннего Я совершенно неинтересно и временами неприятно. Чтобы сказать главное, совсем не обязательно выворачиваться наизнанку под мифическим прикрытием метафор. Достаточно четко произнести то, что уже давно сказал волшебник из фильма «Обыкновенное чудо»:

«Слава храбрецам, которые осмеливаются любить, зная, что всему этому придёт конец. Слава безумцам, которые живут себе, как будто бы они бессмертны».

По теме котов внутри Евгений Шварц уже всё сказал. Добавить к этому нечего, можно лишь попытаться манипулировать читателем через изысканность стилистических форм и пробуждение чувства вины за страдания слабых и беззащитных. Но с русским читателем это не пройдет. Наши коты внутри при нас всегда, мы осознаем себя с ними вместе, живем с ними и уходим с ними, тоже становясь чьим-то неотделимым котом. Потому что в достаточной степени храбры и безумны...

Прилавки магазинов ломятся от книг, авторы которых обещают научить нас секретам жизненного успеха. Генри Каттнер открыл этот секрет более полувека назад. Всё просто: чтобы решить свои проблемы, надо стать кем-то другим, кто хорошо приспособлен к твоим жизненным обстоятельствам. Главное, правильно прототип угадать, а то не пойми что получится.

Попутно мы узнаем, чем будут заняты наши далекие потомки, как напоить робота, как окоротить хама и какой тип мужчин больше всего нравится девушкам. Два последних пункта особенно актуальны, ибо интересны во все времена.

Финал предсказуем, но впечатляет от этого не меньше. Бедный, бедный Сен-Сир! Куда ему против неандертальца!

Рассказ улыбнул, заставил позлиться на автора (девушки не такие!) и оставил вопрос: а что потом? Каким герой встретит рассвет, когда рассеется механическое эго и снова надо будет стать самим собой? У меня сложилось впечатление, что всё с ним будет нормально. Голова у него хорошая, из первых двух эго опыт извлек, стало быть, и третье на пользу пойдет. Орангутангом становиться, конечно, не нужно никому. Но немножко уверенности в себе обрести молодому человеку не помешает.

Рассказ легкий, ироничный, местами смешной, умный и образный. На мой взгляд, просто великолепный.

Вполне достойное продолжение «Обитаемого острова» Стругацких. Есть интрига, идея, герой, соответствующий типажам мира Полдня, как они виделись авторам исходника. Действие раскручивается довольно динамично. Несмотря на приличный объем произведения, заскучать не успеваешь. Персонажей довольно много, большая их часть появляется лишь в нескольких эпизодах, тем не менее, все герои узнаваемы и имеют какие-то индивидуальные черточки. Социальная проблематика и тема прогрессорства развиваются также в ключе первоисточника.

Вмешиваются в чужие дела коммунары весьма активно и, несмотря на профессиональную шпионскую подготовку и хорошее техническое оснащение, по-дилетантски. Проколы тоже происходят по-дилетантски. Резидент забыл принять препарат, блокирующий определенные слои памяти. При том, что в любой момент ожидал ментоскопирования. Это курам на смех, а не шпион. И это очень хорошо в повести, потому что именно такие спецагенты и у Стругацких: безответственные дилетанты, которые сами рискуют по минимуму, а местных подставляют легко и непринужденно, при том, что стремятся на самом деле помочь и спасти.

Объединяющая идея меня даже поразила. Я вместе с героями гадала, что же за лозунг могут внедрять в сознание хонтийцев новые социальные экспериментаторы. И не догадалась. Но, скажу с гордостью, осознала суть на пару мгновений раньше, чем прогрессор Ханс. Момент шокирующий: всё оказалось до смешного просто. Настолько просто, жестко и цинично, насколько это бывает на самом деле. Есть такая расхожая фраза: жизнь богаче вымысла. Так вот Автор сумела в свой вымысел вплести жизнь, и всё это поместить в мир, созданный Стругацкими так, что оно не смотрится инородным.

Прекрасная повесть, достойная исходника. Видимо, Стругацких по-настоящему любят и ценят в российском фэндоме, из трех прочитанных мною продолжений их работ все три великолепны.

Сказочная история о путешественниках античного мира, которые в странствиях своих столкнулись с богами неведомого народа и людоедами (андрофагами). В ней сплелись воедино мифы и страхи разных народов и культур.

С неведомо чьими богами почти всегда связывается неведомое зло, опасность. В данном же случае путешественники пробудили его своей корыстью. Древний храм, изваяние богини с окровавленными губами, леденящее кровь уханье в ночи и обнаруженное поутру тело погибшего товарища прописаны по-настоящему страшно, как нечто необъяснимое, иррациональное, изначально враждебное человеку, как гоголевские Вий и Панночка.

Тайны неизвестного острова остаются неразгаданными, ощущение древней страшной тайны, затаившейся где-то на просторах океана, остается и после завершения чтения. Такая история могла произойти во времена Одиссея и аргонавтов. Она органично вписывается в дошедший до нас контекст античных мифов, отличаясь от них живыми описаниями «ужасных» моментов сюжета. Автор создал оригинальный мифологический «ужастик», стилистически родной блистательному Серебряному веку, содержательно же погружающий в столь древние страхи и страсти, что это само по себе работает на нагнетание «хоррорной» атмосферы. Пугающим фактором становится само время, через которое идолы древнего храма дотянулись до античных путешественников.

Замечательно написанная вещь: простая, краткая, но очень яркая, из тех, что остаются в памяти надолго.

Профилактика преступлений — одна из основных задач правоохранительных органов. В рассказе этом скромный аптекарь весьма успешно решает задачу предупреждения убийств в своем городке, причем делает это изысканно и с юмором, чёрным, разумеется.

Рассказ улыбнул и оставил весьма приятное впечатление. Фредерик Браун умеет создавать такие вот вещи — маленькие по объёму, ёмкие по смыслу. Особенно забавным показалось то обстоятельство, что клиентура у аптекаря не переводится, то есть попавшие впросак злоумышленники хранили тайну и способствовали направлению в ту же ловушку себе подобных. А как же иначе? Кто готов убить, тот и умысел против собственной жизни легко представляет. А, значит, становится активным добровольным участником профилактического процесса.

Чем больше потенциальных убийц, тем меньше реальных убийств. Фредерику Брауну за такую идею можно только поаплодировать. Мастер парадоксов, как всегда, на высоте.

Человеку просто необходим отдых от самого себя, хотя бы время от времени...»@ Сэр Шурф Лонли-Локли

Вот таким отдыхом и является поглощение «попаданческого» фэнтези, всеми ругаемого, но при этом активно читаемого, издаваемого и продаваемого.

«Чужак» — обычный блок историй о попаданце, связанный сквозным сюжетом, со всеми достоинствами и недостатками жанра.

Достоинства заключаются в увлекательности сюжета, прекрасных персонажах второго плана — ярких, запоминающихся, хотя и несколько односторонних — интересном и довольно уютном мире, местами похожем на драгоценную шкатулку, местами расплывающемся в пугающей пустоте, потому что прорисован этот мир фрагментами. Фрагменты симпатичные, а между ними немножко страшно.

В книге этой вообще все фрагментарно: и сюжет, и образы героев, и описания городов, приключений и процессов. В этом есть некая изюминка. Пробелы между фрагментами пока что можно заполнить чем угодно, фантазия читателя ничем не ограничена, как и фантазия главного героя сэра Макса, желания которого непременно осуществляются, так или иначе. Иллюзорный мир, забавные, чуть глуповатые приключения, симпатичные герои со странностями и парочка совершенно замечательных котят создают все возможности для хорошего вечернего отдыха и позитивного настроения.

Главный недостаток — сам герой-попаданец сэр Макс. По меркам нашего мира совершенно никчемное, хотя и не вредное существо, в мире магии и кинжала внезапно оказывающееся супер-супером. И способности у него открываются одна за другой, и умозаключения его (довольно туповатые, по меркам нашего мира) являются перлами мудрости и сообразительности, и дружить с ним все жаждут, от младших служащих до волшебников с тысячелетним жизненным опытом, и блага материальные он получает все, сразу и по большому счету ни за что.

Перед нами вариант Емели со щукой. Влачил существование, ничем особо не интересуясь и никому не доставляя радости, и вдруг по мановению щучьего хвоста получил всё, сразу и даром. У нас в нашем плохом и ужасном мире работать, понимаешь ли, надо, чтобы чего-то добиться, а в сказочном городе Ехо вся работа заключается в бесконечном питии камры (местный аналог чая и кофе), болтовне с симпатичными сослуживцами и эпизодических экспресс-приключений. При этом жалованье более чем приличное, собственное жилье просторное и сразу, карьерный рост обеспечен, положение в обществе стремительно укрепляется. Вот оно счастье. Но это бы бог с ним, попаданец, он и есть попаданец.

Второй недостаток — откровенная глупость некоторых эпизодов, должных свидетельствовать об исключительности героя. Как пример можно привести первую историю, где сэр Макс придумал трюк с зеркалом. А местные маги что, за тысячи лет до такой элементарной вещи не додумались? Умственной отсталостью страдают? И с какой стати отражение вдруг живым оказалось, второе зеркало ведь кровью никто не поливал, а кровавая баня — обязательное условие оживления зазеркальной сущности. Или поджаренный трактирщик. Как, собственно, он оказался в своей постели в таком виде? Такие вопросы часто возникали по ходу чтения, и книге это в плюс не шло.

Позабавило послесловие редактора, который попытался разъяснить читателям глубокий смысл и оригинальность прочитанного. Вдруг кто-то усомнится в достоинствах текста. Так надо сразу этих читателей-неумех на правильный путь направить. В свете послесловия парадоксальные афоризмы, периодически изрекаемые обитателями сказочного города Ехо, приобретают комическую окраску, а внига начинает восприниматься как пародия на жанр. Но это потом, когда книга уже прочитана.

В процессе же чтения получаешь массу удовольствия. Да, не самый умный текст. Но ведь хорошо в этом городе Ехо, а Кеттари так просто очаровывает. Сам сэр Макс по большей части раздражающая личность, но парень он не злой, не обидчивый, кошечек любит. Терпеть можно. Тем более, что окружение его более, чем занимательно. Всемогущие специализированные маги временами так трогательны в своей житейской ограниченности, в каждом из них проглядывает что-то из детства. Они такие могущественные по нашим меркам, а живут играючи, и в этой игровой составляющей, пожалуй, главная привлекательность созданного автором мира. В нем просто хорошо.

Так что книга прочитана с удовольствием. И хотя шедевром ее счесть затруднительно, возможность отдохнуть от самой себя она, безусловно, дает. А это главное, ведь ради этого и читают истории о «попаданцах».

Совсем небольшая юмористическая история о том, как быт препятствует науке. Что нужно для перемещения во времени? Ни один научный институт не даст внятного ответа на этот вопрос. А мальчику Леньке нужна была только веревка, обыкновенная бельевая веревка, которая не пойми почему в советских магазинах дефицитом оказалась. И вместо научного прорыва получился прорыв батареи отопления со всем отсюда вытекающим, ибо этаж не первый.

А ведь могло получиться, уже почти получилось, но нелепый советский быт совершенно не приспособлен для научного творчества, какие уж тут хроноклазмы, когда обычную веревку днем с огнем не сыщешь. И дерут глупые взрослые за уши своих гениальных детишек, не подозревая, какой ущерб этим народному хозяйству наносится. Ведь ничего не нужно было юным кулибиным — ни лабораторий, ни институтов, ни бюджетных фондов — только консервные банки, веревка и капелька понимания.

Не дерите за уши детей, дамы и господа. Даже если они сломали батарею центрального отопления и соседи с нижнего этажа готовы четвертовать вас на месте. Ведь именно в этот момент ребенок может изобретать машину времени, или гравилет, или еще что-нибудь столь же невозможное для нас и совершенно реальное для них...

Все мы наверняка помним хрестоматийную трактовку Печорина и Онегина как «лишних людей», лишенных возможности реализовать свои способности в современном им обществе. Автор рассказа показывает нам таких же «лишних» людей эпохи двадцатого века.

Разговоры под пивко и водочку и жизнь, существующая где-то там, далеко, без их участия. То есть в жизни они, конечно, участвуют, но как сомнамбулы: повезли в аэропорт — едем, привезли в Ялту — живем в Ялте, устроили свадьбу — женимся. А разговоры продолжаются всё о том же, и даже если кто-то из участников компашки выйдет за открывалкой годика на три, оставшиеся этого не заметят. Да и сам он по возвращении никаких перемен не заметит тоже: те же и там же вещают о том же, но никто реально никуда не поступил, ничего не сделал и даже дубленку пресловутую не купил.

классики наши мудрые социальную базу под «лишних» подводили. Под двадтивековых лишних тоже базу подвести можно социальную и подводили не раз. Но всё проще на самом деле. Пиво можно и об стол открыть, как вино на свадьбе героя открывали. Варварский метод, но действенный, если руки из нужного места растут и сноровка есть. Только вот искать годами открывалку намного проще, как проще вести разговоры о кинематографе и своих планах, чем реально попытаться поступить и хоть часть этих планов осуществить, хотя бы попытаться. Когда ты сам ничего не делаешь, а только плывешь по течению, повинуясь чужим направляющим решениям, ты и не отвечаешь ни за что. А это так удобно, ни за что не отвечать, а просто болтать в гостиничном номере под водочку и пиво, упиваясь своей талантливостью и невостребованностью.

Не всегда социум благоприятен к человеку, не всем везет, не у всех получается чего-то добиться в жизни. Но если ничего не предпринимать, ты гарантированно ничего не сделаешь, даже при самых благоприятных условиях. Кто хочет только болтать и годами искать открывалки, тот болтает и ищет. Его выбор, его право. Все узнаваемы, рассказ из жизни.

Весьма неожиданная вещь у признанного мастера остросюжетных детективных боевиков. Начинается всё как авантюрный роман, где каждый герой стремиться получить свой приз, обведя вокруг пальца других претендентов. Но действие происходит в Мексике — стране с древнейшей, мистической культурой. И герои попадают в сферу действия древнейшей индейской магии. С ними начинают происходить совершенно несусветные вещи, корыстные планы хитрых авантюристов разлетаются в прах — тут уже не до выгоды, тут как бы здравый рассудок сберечь.

Надо сказать, что на магические странности герои реагируют на редкость хладнокровно. Психика у них устойчивая, как полагается героям авантюрного боевика. Но и у них периодически «едет крыша». Признаюсь, я большую часть книги думала, что красотка Мира (какой же боевик без решительной красотки) дурачит своих спутников, и странные события получат реалистичное объяснение. Но Автор решил иначе.

Странности нарастали в геометрической прогрессии, приобретая явно комичный окрас. Некоторые сцены невозможно было читать без смеха. Но смех смехом, а юмор в романе довольно чёрный. Человека-то съели. Пусть он бандит ужасный, но это же не повод для съедения. По мере развития сюжета смех становился всё более нервным. А уверенность в рациональном объяснении событий постепенно таяла.

Когда появляется двойник-антипод, надежды на возвращение к здравому смыслу исчезают окончательно. Но Автор замечательным образом разнообразил стивенсоновский сюжет введением любовной линии. Хаотичное действие обрело хоть какой-то смысл и новую порцию юмора, постепенно вытесняемого трагическими нотками. Автор умело вел читателя от смешного к печальному, от нелепого к разумному, создавая калейдоскоп из корысти, любви, хулиганства, жестокости и безумия. Нью-Йоркский этап приключений получился не менее увлекательным, чем мексиканский.

А вот финал разочаровал. Как-то всё нелепо и слишком сладко закончилось. Летющий ребенок просто убил. Автор явно утратил чувство меры. Или решил так вот радикально посмеяться над читателями, героями и самим собой, вывернув первоначально заявленный авантюрный сюжет в дамскую мелодраму. Последнее весьма вероятно. Ведь роман представляет собой смешение всех возможных жанров: в один флакон залиты боевик, детектив, триллер, мистика, фэнтези, и любовный роман до кучи. Уж смешать, так смешать, чтобы полный абсурд получился. Он и получился.

Дочитав книгу, в первый момент пребываешь в легком изумлении: что это было? И кажется, что за кадром звучит голос Автора: да что хотите, улыбнитесь, люди! По-моему, вещь весьма неплоха. Литературная шутка удалась — занавес, аплодисменты!)

Принято считать, что англичане отличаются особенно тонким юмором. Юная героиня рассказа подшутила над гостем весьма забавно, хотя доброй такую шутку никак не назовешь. Однако, это был достойный ответ молодому зануде под сплином. Нельзя, нельзя быть таким скучным и легковерным.

Признаюсь, девушка разыграла не только героя, но и меня. Финал оказался неожиданным и приятным. Хорошо, когда на самом деле всё хорошо, а трагедии существуют всего лишь в воображении юных шутниц.

Прелестная миниатюра — напряженная и живая. Даже не верится, что написана в 1911 году.

Что может быть более безобидного, чем увлеченность историческими реконструкциями? Занятие это побуждает изучать историю, литературу, старинные ремесла, развивает фантазию и позволяет взрослому человеку на какое-то время почувствовать себя тем, кем он хотел бы быть — бардом, рыцарем, королем...

Беда в том, что люди склонны заигрываться, а созданный Автором мир полон скрытых сил, которые заигравшийся человек способен пробудить в самоуверенности своей. И вот уже льется настоящая кровь, пресекается настоящая жизнь, разрушается разум, а ткань времени трепещет от бьющихся в ней по чужой воле сознаний и душ. Жажда власти даже в игровом формате способна превратить человека в монстра.

Забавна реакция людей на проделки юной Эйффи. Все видят, что она творит, но даже самих себя ухитряются убедить в том, что ничего особенного не происходит. Люди с удовольствием предаются своим архаическим развлечениям, изображая средневековых рыцарей и дам, но ни на йоту не верят в магическое начало, существующее в мире. Средневековый костюм надеть легко, рациональное сознание перестроить сложнее. Когда вызванные юной ведьмой средневековые воины вступили в настоящий бой с условным противником, это было дико, но реально. И целый ряд участников союзнической бойцам-убийцам группы выступили на защиту тех, на кого должны были нападать. Они не забывали об игровом формате войны и не желали гибели противника в настоящем виде. А юная Эйффи желала. Она не играла, она жила в игре и не заметила, как сама стала инструментом чужой игры.

Боги несоизмеримо огромнее людей. Но до чего же мы похожи: из скуки и ненависти сотворяем то, что должно творить только в любви; позволяем прийти в мир недолюбленному одинокому существу, и ужасаемся, так как оно становится носителем злобы и разрушения. А потом ценой неимоверных усилий пытаемся исправить то, что наделали при нашем попустительстве.

Видимо, это странное глубинное сходство и притягивает богов на нашу Землю, если она, конечно, наша. Где еще стареющая богиня может испытать преданную любовь молодого мужчины, завести собаку, создать свой дом, который крепость, и даже принять в нем старого друга, очень странного, неустроенного, непостоянного друга, который, тем не менее, не боится видеть и помнить. Притягиваем мы их к себе, богов. А они утягивают что-то из нас, но и свое оставляют тоже, оставляют что-то неуловимое. может быть, тоску по себе.

Роман неплох, только в него надо вчитаться. Он такой же архаический, как и Лига чудаков в средневековых костюмах — рассчитан на неспешное восприятие читателя девятнадцатого века, в котором много лишних букв еще не считались недостатком литературного произведения, а повторы и чрезмерная детализация описаний не утомляли своей монотонностью. Даже в самые драматические моменты налет скуки полностью не рассеивался, большие страсти и мелкие пакости воспринимались сквозь него. Но всё-таки воспринимались, а это уже немало...

История о том, как Он и Она, случайно сведенные судьбой, сыграли в четыре руки одноактную пьесу. Совершенно нелепую, хулиганскую, возможную только для не отошедшего полностью от анастетиков сознания и не имеющую отношения к музыке. В результате же в Ней за маской капризной дивы проглянуло нормальное человеческое, а Он перестал чувствовать себя неудачником. Мимолетная встреча и дурацкое приключение сделали для них больше, чем агенты и хирурги.

Наверное, иногда человеку нужно сделать какую-то глупость. Это встряхивает его и помогает посмотреть на свою жизнь с иной точки зрения. Герою ведь именно это и было нужно — сломать устоявшийся стереотип, шагнуть в сторону, внести изменения в свой образ жизни и перестать прятаться в темной комнате со своим саксофоном. Чтобы люди услышали музыку, ее надо сыграть открыто, а не запихивать в жареную индейку.

Прекрасный, насыщенный музыкальными аллюзиями рассказ с открытым финалом, полным спокойной надежды.

Автор создал изумительный мир, словно подернутый тонкой пеленой тумана, как поэзия Гарсиа Лорки. В мире этом живут люди, нежить и те, кто между — знахарки, ведьмы. Жизнь и поведение людей и нежити на удивление похожи. Лешачиха Бородавка выслеживает неверного супруга и кидается его избивать точно как деревенская баба. Водяник и Болотник — эдакие феодальные князьки, владетели гаремов. А деревянный идол напоминает о временах докрещенской Руси, которые уже позабыты даже нежитью, да и самому идолу кажутся почти что сном.

Сюжет камерный и закольцованный. Всё начинается в водах реки Ярынь и заканчивается там же. Люди бояться нежити, но в минуту отчаяния сами кидаются в реку и пополняют ее ряды. Пожалуй, Ярынь — главный герой романа. Она настоящая. Она принимает людей и русалок, болотниц и лесовиков, зверей и деревянных идолов. Одни приходят, другие теряются непонятно где, и только река продолжает свое величественное спокойное течение, хотя и она подвластна времени, как древний языческий бог, имя которого забыто даже его истуканом.

В романе этом нет единого сюжета: перед нами проходят судьбы разных людей, выхваченных словно бы случайно, но проходят до смерти. Автор словно иллюстрирует мысль о повторяемости путей и судеб, от которых не уйти. Рядом с Ярынью все пути ведут к ней. К ней пришла Горпина, и Ксения, и даже идол Перуна. Нежить и люди опасны друг для друга, но никто из них не чужой реке, никто не минует ее на пути своем, и никто не обретет покоя ни рядом с нею, ни на дне ее вод.

Роман этот представляет зарисовку жизни уединенной деревни и столь же уединенного анклава речной, болотной и лесной нежити. Автор рассказывает не о ком-то главном, чья история должна образовать сюжет, а об этом мирке в целом, о каждом его обитателе понемногу. Наверное, потому что для мира в целом отдельные судьбы как иглы на соснах: живут и сменяют друг друга, пока живо само дерево.

Мир на берегах Ярыни тревожный, пронизанный ожиданием и неудовлетворенностью. В нем нет счастливых людей, и счастливых не людей тоже нет. Все ждут чего-то непонятного, пугающего и стремятся отдалить момент встречи с ним. А оно настигает неумолимо в реке, в лесу, в избе симпатичной молодки. И начинается новый виток ожидания, такой же мучительно-тревожный, наполненный тоской по прошедшему и не случившемуся.

Авторская фантазия обволакивает, как пение русалки. С ней трудно расстаться, даже когда перевернута последняя страница.

Кто-то ловит рыбку, кто-то ловит рыбачка. Видимо, рыбная ловля — универсальное развлечение для всех разумных, независимо от вида и уровня развития. С одной стороны, это показывает общность цивилизаций, что радует. С другой — жестокость данного невинного на первый взгляд развлечения. Что человеку плохо, то и форели хорошо быть не может.

Рассказ этот представляет собой образчик хоррора, нестрашного, но тревожного. Что за таинственные рыболовы закидывают людям наживку, где они находятся и какова судьба выловленных рыбешек, из рассказа не ясно. Но если продолжить параллель с форелью, перспектива вырисовывается безрадостная. Такие вещи пугают не сразу, их надо сначала осмыслить.

Шекли, как всегда, хорош. На минимальном объеме выдает законченную историю, где недосказанность на месте и играет на формирование именно того настроения, которое было нужно Автору.

Тема зомби сейчас популярна, и Сергей Лукьяненко не смог обойти ее стороной, при этом подход его отличается оригинальностью и авторским стилем. Его роман населен не только толпами голодных ходящих мертвецов, но новой формой разумной жизни, с которой людям приходится сосуществовать и взаимодействовать.

Идейно роман продолжает традиции первых произведений «Дозоров». Автор возвращается к вопросам, что есть жизнь, смерть, бессмертие, какую цену можно заплатить за то, чтобы оставаться вечно живым, что можно простить другому разумному и себе самому, а что простить никак нельзя. Каждый персонаж романа так или иначе решает для себя подобные вопросы, потому что в мире созданного Лукьяненко постапокалипсиса вопросы эти обретают безжалостную конкретность.

Роман этот сам немножко квази. Он не только вторичен по отношению к предыдущему творчеству Автора, но и поверхностен в плане прорисовки мира и сюжетных линий. Очень много непонятного и странного в созданной Автором фантазии. Получается как бы не новый роман, а его имитация, подобно тому, как придуманные Автором квази имитируют чувственную составляющую и многообразие жизни, будучи на самом деле эмоционально статичными и фиксированными на чём-то одном.

Но, как ни странно, это совсем не мешает книге. Да, есть самоповторы. Но ведь повторяются любимые многими читателями идеи и образы. К ним хочется вернуться, оценить в другой обстановке, искажающей традиционную систему ценностей. Некоторая туманность мира и мотиваций немного огорчает, но, в то же время, позволяет сосредоточится на главном — нравственном выборе героев. Не столь важно, что там происходит за МКАДом, важно, как и чем живут те, кто в кольце — живые и квазиживые, и где на самом деле проходит граница между подлинной жизнью и ее имитацией.

На мой взгляд, роман Автору удался. Квазикнига о квазижизни — это символично и позволяет лучше понять героев. Автору спасибо.

Классический хоррор, когда самое страшное заключается не в том, что происходит в данный момент, хотя и оно местами достаточно страшно, а в финальном эпизоде отложенного злодейства.

По сути, на Земле начался апокалипсис. Один Ткач шутя трансформировал три живых существа и уничтожил еще троих. Если потомство будет действовать с такой же эффективностью — а почему бы и нет — человечеству придется туго. Но это потом и за кадром.

А сейчас и в кадре Ткач демонстрирует даже некоторую моральную избирательность: трансформировались «хорошие» герои, плохих просто «съели». Видимо, существо как-то улавливает эмоции жертв и подсознательно их учитывает при сортировке добычи. Или «хорошие» и «плохие» пугаются по-разному.

Я не люблю хоррор, но в данном случае он, безусловно, хорош. Авторы не увлекаются чрезмерно жестокими сценами, «расчлененка» показана в небольших количествах и по делу. Страшное заключено в «няшности» агрессора. Он весь такой славный поначалу, прямо как котик, даже шмеля отпустил. И такой старательный, плетет, плетет что-то. И только когда в сети попадает сначала котенок, а потом Ольга, становится понятно, что плетет он паутину для человечества.

Эпизод, когда трансформировавшаяся Ольга с котенком появляется в вагоне электрички, хочется видеть на экране. При соответствующих аудиоэффектах это должно быть также жутко, как явление Панночки в гоголевском Вие.

И снова фантастический элемент органично вплетен в обыденную реальность. Его никто не видит, пока лично на себе действие не испытает.. Фантастическое настолько естественно интегрировано в реальность, что само воспринимается как ее часть. Ведь Ткач создан природой и пробужден ею же. Ничего сверхестественного Авторы в сюжет не ввели. И это пугает больше всего.

Когда страшное вламывается в сюжет с шумом и грохотом, сразу понятно, надо бежать от него, и побыстрее. А такой вот симпатичный пушистик неслышно подкрадывается на мягких лапках, он даже милый, пока лично тебя есть не начнет. Неосознаваемая близкая опасность пугает намного сильнее явной масштабной угрозы.

Рассказ этот был бы уместен в сборнике классического хоррора: спокойного, выдержанного и беспощадного. Надеюсь, когда-нибудь его в таком сборнике опубликуют. Авторам спасибо и удачи.

Достаточно необычное соединение магического реализма и социального памфлета. Перемещение и грибы: я ведь сначала крутила в голове что-то типа возмездия за попытку преступить. Типа кары провидения, науськанной древними шаманами. И с нетерпением ждала, когда же они появятся — шаманы то есть, и интерес свой проявят. Далеко фантазия меня увела, и совсем не туда.

Вместо шаманов появился курьер из Белого Дома за бубликами, и всё встало на свои места. И бублики с шаманской вкладкой, и нолики в угарном бреду, которые тем, что с картинки, в мире незадачливого героя миллионерами жить позволяли. Аллегории меткие и остроумные.

Мистический компонент в рассказе держит внимание до самого финала, он главный, несмотря на хронопривязку и социальность. Это несомненное достоинство произведения. Сама же привязка- скорее слабость данной работы. Ее считают лишь причастные к безумным девяностым. Дальше она потеряется, и рассказ утратит одну из своих граней. То есть грань-то останется, но не останется читателей, способных ее увидеть.

В целом же впечатление очень хорошее. Автор сумел выдержать баланс между фантастическим элементом, который увлекает сам по себе, как непонятная часть бытия, и социальной составляющей, позволившей определенно, но ненавязчиво выразить гражданскую позицию, отношение к не самому легкому моменту нашей новейшей истории.

Ну и особо отмечу бублики, молоко, грибы и героев, то есть детали и людей. Уже в этой ранней вещи они замечательно прописаны. Читая, словно вдыхаешь аромат свежей выпечки и ощущаешь вкус холодного молока, а шаманский гриб показан странным и пупырчатым, что сразу пугает и заставляет ожидать подвоха. Такие вещи не каждый автор умеет передать, здесь же они переданы и рассказ запоминается именно этими деталями, а также и тем, что проходных персонажей-функций в нем нет. Каждый выписан живым и не похожим ни на кого другого, даже если появился лишь в одном эпизоде.

Вещь, несомненно удалась. Авторам спасибо.

Первый из серии «Одесских рассказов» вводит нас в атмосферу Одессы 1920-х с ее криминальной псевдоромантикой и чисто одесской насмешкой над всем сразу, включая самих себя. Но такой насмешкой, когда в глубине глаз застыли жестокие льдинки и заточка или пистолет наготове.

Можно сколько угодно иронизировать над тупым катком асфальтоукладчика, но на пути его лучше не стоять — сожжет, вырежет, в лепешку раскатает. Как весь такой романтичный и бесшабашный Беня Король вырезал коров своего нечаянного тестя, поджег полицейскую управу и раскатал в лепешку жизнь глупого парнишки, не успевшего увернуться от глаз и цепких лапок драгоценной сестрицы.

Многим нравится характерная одесская речь с ее своеобразными лексическими оборотами. Мне — нет. В моем восприятии одесский речевой колорит лишь усилил общее впечатление нечистоты и опасности, которыми пронизан каждый эпизод свадебного торжества: от подготовки стола до финального отбытия новобрачных в супружеский покой.

Рассказ оставил яркое контрастное впечатление. С одной стороны, прекрасно написано и увлекательно читать, но при этом с первой и до последней строки хочется оказаться как можно дальше от мест и персонажей, запечатленных Автором. И даже романтическая история внезапной любви Бени к Цыле ничего не меняет, потому что бандит, он и есть бандит.

Прекрасный рассказ, но совершенно чужой.

Любовь, побеждающая смерть — вечный сюжет литературы. Никогда не надоедающий и не исчерпаемый, как не может исчерпать себя миллионы раз пересказанная сказка. Потому что почти каждый человек хотя бы раз в жизни считал, что именно к такому чувству ему дано прикоснуться, или мечтал о прикосновении. Такая любовь изначально принадлежит вечности, для нее тесны рамки земной жизни, хотя именно в этой жизни — ее исток.

Мы этот момент и видим в рассказе. Обычная ситуация: ученица и тренер, притяжение молодости, усиленное экзотичным антуражем знакомства. Все это было много раз, и, будучи перенесенным из гор в равнинную реальность показывало свою несостоятельность, неспособность соединить два практически несоввместимых социальных круга.

Но присутствует в рассказе и другой момент: мы видим людей, захваченных горами. Он уже не может спуститься на равнину, потому что жизнь — там, а внизу лишь ожидание и поиск. Она пришла в горы и сразу слилась с ними. Они оба — люди, предназначенные стать героями легенды, которым дано испытать яркое чувство, но путь в обычному человеческому счастью заказан. Они — обычные люди, но изначально немного уже не здесь. Слишком сильна тяга к горам, скорости, отрыву от обыденности, горы уже захватили их в свои снежные объятья. И не отпустят.

А люди словно сговорились содействовать горам. Любящий отец-консул и охранник-искатель богатых невест, выполнили роль загонщиков в охоте на легенду. Горы получили свою добычу. Он и Она остались вместе вне времени и жизни. А люди получили прекрасную сказку о любви и замечательный рассказ: очень простой по сюжету, с минимальным фантастическим допущением, но захватывающий с первой строки и остающийся в памяти.

По-моему, очень хорошая вещь. Автору спасибо.

Есть такой старый советский фильм — «Укрощение огня». Его обычно к Дню космонавтики» по первому каналу показывают. Мне он очень нравится, потому что если отбросить идеологическую составляющую, кинематографисты очень хорошо показали, как огромное и важное дело забирает всю человеческую жизнь. Это судьба, это не каждому по плечу, это путь сподвижника и шаг в историю, то есть в вечность.

Странным образом рассказ напомнил этот фильм, хотя героиня отдала космосу не всю жизнь, а лишь ее последние годы. У нас есть человек, совершивший первый полет вокруг Земли, есть человек, сделавший первый шаг по другой планете, а Александр Горбов придумал третьего, то есть третью — человека, который принял решение закончить свои дни на другой планете. Не трагично, а естественным образом, от старости.

Первый полет, первый шаг, первая смерть. Автор видит в этом вещи, приближающие к человеку космос, потому что везде, где живут люди, появляются кладбища.

Героиня рассказа — немолодая увлеченная женщина — получилась удивительно светлой и оптимистичной. Она мечтала участвовать в космическом полете, вернуть детям мечту о космосе, сделать его более понятным и «родным». Всё получилось не совсем так, как хотелось сначала, но получилось, и, наверное, лучше, чем хотелось, хотя главная мечта — полет на Марс — осталась неосуществленной. Так было надо.

Героиня рассказа не является сподвижником в том смысле, в каком показан Андрей Курчатов в «Укрощении огня». Но знакомство с ней оставляет такое же чувство душевного подъема и гордости за людей, и горечь оттого, что так мало отпущено времени, что люди уходят... Такие истории и такие герои показывают нам ценность МЕЧТЫ. Такой, которую можно осуществить только на пределе своим сил и возможностей, если не сдашься, не отступишь, не сойдешь с дистанции. Такой, от которой нужно отказаться, если этого требует дело, которому служит ее осуществление.

Рекомендуя рассказ, Denver_inc назвал его стилизацией под советскую фантастику. Согласна, стилизация есть. И это здорово, что Автор захотел создать именно такой рассказ, где люди с удовольствием делают большое дело, рассчитанное на многие поколения и даже умиранием своим приближают человечество к выходу из колыбели.

В бытность мою школьницей был такой предмет — Экономическая география. Роман его напомнил. Практически с первых десятков страниц возникло ощущение, что читаю не художественную книгу, а учебник по экономической географии Темнолесья. На одну страницу действия приходится десяток страниц, в которых автор старательно описывает устройство общества и армии мира, который придумал. Причем с гораздо большими подробностями, чем это необходимо для восприятия сюжета. Герои и происходящие с ними события совершенно потерялись в завесах пространной авторской речи.

Болтливость автора передалась и главному герою. Не раз по ходу и так скудного на события действия он в ответ на какой-либо вопрос начинал декламировать целый доклад о том или ином аспекте жизни Темнолесья. Нужно немалое терпение, чтобы вынести двух лекторов на один роман, два — это всё-таки многовато.

Идея показать прогрессивный элемент и структуре мира традиционного эльфийского фэнтези сама по себе неплоха. У автора даже немножко получилось представить общество орков и эльфов в развитии. Если бы не откровенное любование темными дроу, которые и мыслят суперлогично, и решения принимают супероригинальные и просчитанные на века, и вообще во всех отношениях крутые парни (и девушки), было бы даже хорошо. А так получилось напыщенно и местами просто глупо. Когда самое обычное здравое умозаключение преподносится едва ли не откровением, история приобретает налет комичности.

В целом роман показался мне весьма слабым. Читать было скучно и постоянно присутствовало желание сократить текст раза в три, потому что уж слишком всё затянуто и расписано с ненужной детализацией. Я честно пыталась оправдать такой прим долгожительством дроу и эльфов. Если у них первое совершеннолетие наступает в 37 лет, понятно, что и все прочие процессы для человеческого восприятия должны протекать как в замедленной киносъемке. Но менее скучной от этого книга не стала.

ИМХО, конечно.

Рассказ о том, что причину и следствие в реальной жизни отследить весьма непросто. А также о том, как мало мы знаем о людях, рядом с которыми живем.

В самом начале жажда убить охватила героя без повода, просто так. Повод нашелся уже потом. И это страшно. По всй видимости, это была уже болезнь — та, которая в полной мере проявилась в конце истории. Но менее страшно от этого не становится. От недуга не застрахован никто, и не всегда это безопасно для близких. Получается, нельзя доверять. Но жить без доверия тоже нельзя. От всего этого становится не по себе. Триллер прячется не в отсчете секунд до смерти, а именно здесь — в его замысле и ее неведении.

Но особо негативным рассказ не воспринимается. Он болен, она не заметила опасности, не ужаснулась того, кто был рядом и кого она привыкла считать открытым и честным человеком. Наверное, так лучше. О некоторых вещах про своих близких лучше не знать.

По данному рассказу можно поставить качественный хорошо пугающий триллер. Текст не пугает. Когда сознание героя нашло путь к спасению, стало ясно, что взрыва не будет. Но читалась вещь неплохо, судьбоносные случайности — аж целых две на одну пару — заставили повздыхать о причудах судьбы.

В рассказе проведена параллель между морскими и космическими течениями. Мореходы выбрасывают в море бутылки с координатами сброса, чтобы картографы могли на основе их перемещения составлять карты подводных течений. Покорители космического океана точно также пытаются отслеживать некие эфирные течения. Случается, что Земля оказывается на пути дрейфа такого космического зонда. История его обнаружения стала основой сюжета, который Автор увязал даже с легендой об Атлантиде.

Сюжет незавершенный, герои выдвигают версию, космический артефакт ее как бы подтверждает, но провести более детальную проверку невозможно: космический океан пока еще не освоен человечеством в нужной мере. Невозможно отследить путь кем-то выброшенного зонда, как океанографы отслеживают путь бутылок в морях и океанах Земли. Да и вопрос времени возникает. Атлантида для нас жуткая древность: так когда же по земному календарю начал свой путь космический скиталец? Сколько парсеков и световых лет преодолел он на своем пути к Земле? Никто не знает. И от этого холодок пробегает по спине и сердце быстрее бьется от прикосновения к огромной, пока еще недоступной осмыслению тайны.

Атмосферу слегка приоткрытой тайны Автор передал очень хорошо. Несмотря на простой сюжет и малый объем произведения. «Морской» рассказ о космосе получился замечательно: всё понятно, всё огромно, кроме мирового океана вокруг людей плещутся волны океана космического, земные капитаны которого еще не появились на свет...

Легкая и ироничная история о живых домах и бездушных людях, а также о том, как важно для дома найти настоящего хозяина, столь же важно, как для человека обрести, наконец, свой дом.

Явившийся из совершенно непонятных эмпиреев Флигель желал обосноваться у моря, распахнуть дверь перед семьей с детишками, показать им свои прекрасные комнаты и счастливо жить ангелом-хранителем своего семейства. А получилось бог знает что: сначала битвы пенсионера с инвалидом, потом вселение алкашей с курортниками, угроза сноса и прочие ужасы советской реальности, подорвавшие здоровье чувствительного строения. Нелегко ему пришлось.

Но Дом не сдался, не отказался от мечты и всё закончилось хорошо, Детишки у молодой семьи наверняка будут, Ренуара на барахолку никто не понесет, и море прямо под окнами.

Нужно иметь терпение, стойкость и верность своим убеждениям, тогда всё в жизни случится так, как тебе хочется, если ты волшебный Дом, конечно. А если нет, наверное, стоит просто беречь и любить то дом, который у тебя есть, и тогда у него есть шанс стать волшебным Домом, ведущим по жизни и укрывающим от невзгод.

Рассказ очень приятный и душевный. Из тех, что теплый лучик в душе оставляют.

Нравы у этих древних те еще, конечно. Взбрело в голову царю лапифов Пирифою обольстить жену владыки подземного мира Персефону, и двинулись два друга в царство Аида. При этом у Пирифоя уже имелась супруга — Гипподамия. Но кому же в таких делах законные жены мешали, царям античного мира уж точно нет.

А дальше начинается самое интересное. Персефону герой не добыл, само собой. Но с Царстве Мертвых застрял надолго. Большую часть повести составляет описание того, что герои видели в этом царстве, с кем и как общались, и это гораздо увлекательнее демарша за чужой женой. Персонажи подземного мира прописаны очень колоритно. Особенно Харон. Эпизоды, когда в Аид одна за другой следовали жертвы двенадцати подвигов Геракла, а потом и он сам явился Цербера добывать, выделяются на общем унылом фоне живостью и юмором. А уж как он беднягу Цербера тащил, боже мой! За одно это автору можно десятку поставить.

Геракл принес в Царство Теней столько жизни, силы и великодушной доброты сильного телом и духом человека, что бесцветное пространство словно бы осветилось. На короткое время. Потом, когда в Аид стали сходить тени близких, незнакомых и даже неузнаваемых существ, теневое пространство словно сгустилось. Само время протекало перед глазами полусонного Пирифоя, огромные отрезки времени, отделяющие от мира живых надежнее Леты, Эриний и Цербера.

Наверное, это очень страшно, из времен античной древности сразу вступить в грядущие века, где прежним осталось лишь море. Боги жестоко наказали Пирифоя за его проступок. Но при этом подарили удивительный опыт: кому еще из смертных довелось побывать во владения Гадеса, быть освобожденным странным божеством чужих народов, для каждого народа различным, но при этом единственным для всех, увидеть жизнь далеких потомков, настолько далеких, что их уже и потомками считать не получается.

Повесть эта почти на столетие опередила современное нам «попаданческое» фэнтези, выделив главную проблему героя-«попаданца»: адаптироваться в чуждом мире без костылей-роялей невозможно. Поэтому наши современные авторы засылают своих героев исключительно в прошлое либо в эквивалентные ему параллели. Это простой путь. Показать адаптацию к будущему гораздо сложнее.

Грустная и красивая история о любви, затмевающей разум, эгоизме и своеобразном божественном великодушии. Селемн просил прекратить его «мучений полные дни», Афродита превратила его в речной поток, но мучения оставила. И только со второй попытки сделала то, чего жаждал несчастный влюбленный: даровала ему покой. Причем покой особенный, доступный лишь тому, кто много страдал, способный утешить тоску других отвергнутых юношей.

Эта история особенно ярко показывает место любви в мифологической вселенной Александра Кондратьева. Все его мифологические истории о ней, она занимает главное место в жизни людей античного мира, ведь всё остальное они легко получают от богатой и щедрой природы своего сказочного края. Наверное, такие истории нельзя связать ни с каким другим уголком Земли.

Конечно, странно читать про рыдающего от любви юношу. Мы привыкли к иной модели мужского поведения, и в античных мифах герои-мужчины также несколько иные, но образ утешающего любовные страдания потока, рожденного из слез, прекрасен. Селемн забывается, остается только река и ощущение растворения в южной природе, которая для нашей средней полосы России сама по себе в какой-то мере миф.)

Еще один вариант сказки о Снегурочки. Только с элементами античного мифа и по отношению к славянской сказке наоборот.

Бог света златокудрый Феб увлекся Ледяной Девой из страны Гипербореи и, по обыкновению олимпийцев, двинулся контакты устанавливать. Контакты установить не удалось, Ледяная Дева укрылась от страстного бога в чертогах матери своей Царицы Ночи. Но благодаря порыву нетерпеливого Феба Гиперборея узнала, что такое лето. Короткое лето, ведь бог не привык долго ждать, он рассердился и улетел на своей волшебной колеснице, запряженной лебедями, и Гиперборея познала осень, предшественницу привычной долгой зимы. В отличии от нашей родной Снегурочки, Ледяная Дева не поддалась обаянию бога света, она не растаяла, но ее красота подарила северной Гиперборее немножко средиземноморского тепла и пышную красоту осени.

В сказке не раз подчеркнуто, что Ледяная дева осталась холодна к призыву Феба, потому что у нее ледяное сердце, прямо как у Снежной Королевы. Но это не совсем так. Ледяной Деве нравилось внимание Феба, она была уверена, что через некоторое время он опять прилетит.

Так любовь богов отражается на жизни людей. Без набегов Феба быть Гиперборее страной вечной зимы. И от влюбчивости олимпийцев бывает польза иногда. Но если Ледяная Дева забудется и уступит светоносному богу, вечная ночь покроет ее страну.

Чтобы люди получили немного радости, боги должны немножко пострадать. Счастье же небожителей вполне может стоить людям жизни. Такое вот отражение божественного и земного в кривом зеркале.

Сказка замечательная получилась. Немного грустная, немного забавная, расширившая границы мира за пределы, где властвуют уже другие, не олимпийские боги...

Есть такая песенка: «Узелок завяжется, узелок развяжется, а любовь она и есть только то, что кажется».

Историю эту можно рассматривать как иллюстрацию женской неверности, разбивающей сердца. Так воспринял случившееся сам Орфей, разочаровавшийся в любимой и женщинах вообще. А можно посмотреть на сюжет с другой стороны. Не оглядываться ни при каких обстоятельствах — такова была цена за возвращение Эвридики. Гадес испытывал любовь Орфея на прочность, он согласен был вернуть Эвридику в обмен на жертву. Жертвой этой должно было стать подтверждение беззаветной любви. Орфей не выдержал испытания.

Ради возвращения к жизни Эвридики Орфей спустился в Царство Аида. Казалось, любовь его так сильна, что может победить даже смерть. А Гадес возьми и проверь, так ли это на самом деле. Орфей услышал подозрительные звуки, боковым зрением выхватывал тени и заподозрил измену. Он знал, что если обернется, Эвридике живой не быть. Но жажда уличить обманщицу или убедиться в заблуждении оказалась сильнее. Сильнее желания видеть Эвридику живой. Отправляясь за Эвридикой в Аид, он думал о себе, не о ней. Поэтому и хохотали обитатели Аида. Не измена Эвридики была поводом для хохота. Не обернись Орфей, не остановись он, измены не было бы. Но он провалил божественный тест.

Самое грустное, что герой даже не понял сути того, что с ним случилось. Он увидел только коварство женщин, а боги показали эгоистичность его любви, ведь верность возлюбленной для него оказалась ценнее ее жизни.

Совершенно прелестный сатирический рассказ, вывернувший наизнанку классический миф и чувства человеческие.

Когда-то бог Пан был ярок и силен, много людей нуждалось в нем, много жертв приносилось ему. Потом провинился бог перед людьми, был оставлен и практически исчез, растворился в природе. Лишь в полудреме человек мог услышать шепот Пана.

А поговорить ему хотелось, пусть хотя бы шепотом, ведь так грустно быть отлученным от людей за то, что был снисходителен к слабостям их дочерей, в меру сил защищал оступившихся девушек от осуждения. Но девушки болтливы в той же мере, как и влюбчивы. Сговорчивость козлоногого божества получила огласку, жрецы оскорбились и перестали обращаться к его суду в деликатных вопросах. И захирело божество лесное, стало практически невидимым и безгласным. В своем отношении к Пану люди уподобились Артемиде, сурово покаравшей нимфу Родопис за такое же снисхождение к смертным девам.

В этом есть некая неправильность. Природа античного Средиземноморья буквально пронизана негой и сладострастием. Свет, тепло, зелень, вода — мир прекрасен и чист, он жаждет любви и вовлекает человека в эту жажду. А люди устанавливают искусственные ограничения. Артемида не проигрывает Афродите, ее позиции укрепляются.

В этом мифе зашифровано некое предощущение смены эпох. Вот уже совсем скоро любовь будет олицетворять не яркая и чувственная Пеннорожденная красавица, а строгая унылая Мадонна. И Пану не остается места на земле. Его уже почти что нет, лишь шелест листьев слышится задремавшему путнику.

Но, уходя из мира людей, лесной бог не держит злобы на сердце. Он бережно выдворяет путника из опасных для человека мест. Растворившись в природе, он остался тем, кем был всегда: покровителем жизни и чувственной радости любить, дышать, быть... Так принять поражение мог далеко не каждый бог-олимпиец. Да и не поражение это вовсе. Ведь и сейчас в шелесте листвы сквозь дрему можно услышать шепот лукавого Пана, Он всего лишь стал частью того мира, который воплощал.

Очень живой чувственный рассказ. Ощущение средиземноморской природы, тепла, близости моря, убаюкивающей полуденной жары переданы удивительно ярко. Читая, словно сама прикасаешься к этой сказочной природе, созданной для мифов и сказок.