...преподавание аналитической геометрии с чтением классиков.

Тема: кривые второго порядка.

Предложила своим студентам взять в библиотеке "Гиперболоид инженера Гарина", найти там чертёж прибора, и сказать, как правильно должен был называться этот роман.

Интересно, кто-нибудь прочтёт этот роман? Сами они это не читали:-(.

Что случилось с вот этим замечательным ЖЖ http://community.livejournal.com/alt_fant... ? Почему удалили аккаунт? Когда воостановят?

Когда на каком-либо литературном сайте или форуме начинается обсуждение фэнтези как вида/рода/жанра, практически незбежно возникает тема: "фэнтези — бегство от действительности", "эскапизм" и т.п. Примеры — http://fantlab.ru/forum/forum1page1/topic... , http://www.fantlab.ru/forum/forum3page1/t... .

Высказываются доводы "за" и "против", ломаются копья, рубятся кучи дров и голов, но истина в таких спорах рождается крайне редко. Если рождается вообще.

Меня же интересует вот что: почему подобные споры возникают именно при обсуждении фэнтези? Почему не обвиняют в эскапизме детективы? Или историко-приключенческие романы типа "Анжелики" или романов А.Дюма-отца? Почему так?

В тчении последних месяцев я прочла несколько детективов: "Последний свидетель" Саймона Толкиена , "Смерть экперта-свидетеля" Ф.Д.Джеймс, два ранее нечитанных детектива А.Кристи (с Эркюлем Пуаро), 4 детектива Хью Пентикоста, 4 детектива Э.С.Гарднера, 1 итальянский детектив (Фруттеро и Лучентини, "Его осенило в воскресенье"), 1 греческий ("Убийство за кулисами" Я.Мариса).

Все эти детективы объединяет одно: это строго одноразовое чтение. Невзирая на то, что С.Толкиен, Ф.Д.Джеймс и итальянцы старались создать нечто литературно-психологическое, с пейзажами, персонажами и даже социальными проблемами. Пентикост ограничился не-картонными персонажами, Э.С.Гарднер просто обошёлся схемами и написал откровенные головоломки.

Эти книги можно прочесть именно для отдыха, чтобы "убежать от жизни". На час-другой. И всё.

Но никто (в статьях и на форумах) не пишет, что детективы — литература эскапизма, что она "помогает убежать от действительности" и т.д. Хотя именно этим детективы и занимаются, и никакой другой цели я там не заметила.

Тоже самое можно сказать о романах Дюма-старшего, романах Майна Рида, цикле "Анжелика" и о подавляющей части чтива развлекательной литературы. Уход от действительности.

Но по прежнему: "мы говорим Ленин эскапизм, подразумеваем партия фэнтези". Мой вопрос: ПОЧЕМУ? Почему — так?

Я не помню, что мне снилось —
Но печален был мой сон ...
Я проснулся ... сердце билось ...
Дух был грустен и смущен.

Видно, ночь меня терзала.
Тяжким гнетом страшных грез,
И подушку орошала
Жгучим ядом тайных слез.

Неужели сердце плачет
И страдать ему дано ?
Слава богу ! Это значит, —
Не мертво еще оно !

Ночник мерцал. Я сел на край постели,
что всю измял.
Угрюмо, тупо, на стену смотрел я,
спал — и не спал.

И сколько пробыл так? Похмелье жуткой боли
затмило свет.
В душе был мрак. А на моём балконе
играл рассвет.

Как эти страшные часы прошли, не знаю,
и мог ли кто помочь...
Но, кажется, я плакал, проклиная...
Я постарел в ту ночь.

Струящиеся ризы
и крылья за плечами –
на золоте карниза
два ангела с мечами.

Слежу из-за ограды,
как в ореоле света
скользит, прельщая взгляды,
туманность силуэта.

Мелькает смутной тенью,
проходит без возврата,
как призрак и виденье,
как бледный луч заката.

И сердце бьется чаще,
волнуясь без причины,
и тайна уходящей
влечет, как тьма пучины.

Но ангелов молчанье
предупреждает строго:
"Грань этого порога
не для тебя – для Бога!"

Любят у нас порассуждать о том, как Православная Церковь якобы становится органом гос.власти, любят некоторые писатели пофантазировать об ужасах православного тоталитаризма, которого нет.

В нашей же реальности есть другой тоталитаризм. Толерантный-претолерантный.

Правовое преследование католиков со стороны "голубых" — это уже факт. В Сан-Франциско.

Взято отсюда: http://apexpron.livejournal.com/28711.html (ЖЖ Lera Kroer)

цитата

В июне этого года 9 окружной аппеляционный суд США поддержал заявление властей Сан-Франциско, которые официально объявили католическое учение о морали "сеющим ненависть", "бесчувственным" и "оскорбительным", а Ватикан назвали "иностранной державой, вмешивающейся в городские дела". Администрации города, заслужившего репутацию "гомосексуальной столицы Америки" и "Нью-Содома", еще в марте не понравилось "клеветническое, совершенно неприемлемое и нечуткое" нежелание католичества признать гомосексуализм нормальным и нравственно нейтральным, и они призвали местных католиков не обращать внимания на учение Церкви.

Поскольку государственное осуждение любой религии запрещено законом, Юридический центр им. Томаса Мора, занимающийся защитой христиан от религиозной дискриминации, обратился в суд, который, однако, постановил, что власти Сан-Франциско были в своем праве, поскольку высказывание было сделано по "мирскому" поводу и следовательно, по мнению суда, религиозных вопросов не затрагивало.

Однако центру им. Томаса Мора удалось добиться пересмотра дела. Теперь суд соберется в полном составе (11 судей), а до тех пор, пока не будет вынесено окончательное решение, предыдущий приговор не будет считаться прецедентом при рассмотрении аналогичных дел.

Председатель Центра, Ричард Томпсон, заявил: "В полном противоречии с нашей Конституцией пришедшие к власти в Сан-Франциско гомосексуалисты злоупотребили своими полномочиями, напав на Католическую Церковь. Наша Конституция прямо запрещает выражать на официальном уровне неприязнь к любой религии, включая и католичество. Поэтому мы будем противостоять попыткам гомосексуальных активистов наживать себе политический капитал за счет наших конституционных свобод".

"Если полный состав суда выскажется в нашу пользу, это будет долгожданным прецедентом для всех дел, касающихся враждебных действий властей по отношению к религии. Если же суд поддержит эти нападки властей на католиков, он узаконит подобные нападки и впредь".

Билл Донохью, представитель Американской католической лиги, отметил, что этот случай ясно показывает, как и против кого будет применяться понятие "преступлений из ненависти", введенное недавно указом президента Обамы.

По материалам портала «World News Daily» (http://www.wnd.com/)

Прочтя этот материал, я искренне обрадовалась, что я не живу в Сан-Франциско. Честное слово.

Будущее католиков в Европе и США мне представляется достаточно мрачным. Подполье. Безо всяких вампиров.

Но фантасты не интересуются реальностью. Им интереснее "скрестить" Кальвина с Католической Церковью и сделать антирелигиозный триллер. Реальность, где христиане — ущемлённое в правах меньшинство, их, вероятно, очень устраивает.