Валерий Замыслов один из лучших российских мастеров исторического романа. Наибольшее внимание в своем творчестве он уделил "бунташному" 17 веку. Этот роман посвящен событиям восстания Степана Разина, легендарной старице Алене.
Краткая историческая справка:
цитата
Алёна Арзамасская. Предводительница одного из отрядов мятежных крестьян Нижегородского края во время Восстания Степана Разина. Родом из Выездной Слободы под Арзамасом, происходила из крестьян, после смерти мужа постриглась в монашество. В 1670 году организовала вооруженную борьбу против царских войск, со своим отрядом захватила город Темников. Казнена осенью того же года воеводой-карателем Ю.А.Долгоруковым — сожжена в срубе как разбойница и еретичка, подозреваемая в колдовстве.
Очень интересны воспоминания немца Иоганна Фриша, непосредственного свидетеля событий, находившегося в войске Ю.А.Долгорукова:
цитата
Через несколько дней после казни Разина была сожжена монахиня, которая, находясь с ним [заодно], подобно амазонке, превосходила мужчин своей необычной отвагой. Когда часть его войск была разбита Долгоруковым, она, будучи их предводителем, укрылась в церкви и продолжала там так упорно сопротивляться, что сперва расстреляла все свои стрелы, убив при этом ещё семерых или восьмерых, а после того, как увидела, что дальнейшее сопротивление невозможно, отвязала саблю, отшвырнула её и с распростёртыми руками бросилась навзничь к алтарю. В этой позе она и была найдена и пленена ворвавшимися [солдатами]. Она должна была обладать небывалой силой, так как в армии Долгорукова не нашлось никого, кто смог бы натянуть до конца принадлежавший ей лук. Её мужество проявилось также во время казни, когда она спокойно взошла на край хижины, сооружённой по московскому обычаю из дерева, соломы и других горючих вещей, и, перекрестившись и свершив другие обряды, смело прыгнула в неё, захлопнула за собой крышку и, когда всё было охвачено пламенем, не издала ни звука.
Этот роман конечно не сравнить с лучшим произведением В.Замыслова "Иван Болотников", тем не менее в нем есть все, что на мой взгляд и должно быть в хорошем историческом романе — широкая картина жизни Московского Царства, яркие образы главных героев, живая народная речь. Валерий Замыслов не утомляет читателя пространными рассуждениями, они сведены к необходимому минимуму, автор показывает Русь 17-го века и как у настоящего художника получается очень впечатляюще. Жизнь всех слоев общества, Cоляной и Медный бунты, и как кульминация разинское восстание, потрясшее основы государства. Царь Алексей Михайлович, патриарх Никон, боярыня Морозова , Степан Разин и многие другие легендарные личности пройдут как живые перед глазами читателя. И конечно центральный персонаж книги — Алена Арзамасская почти забытая в наши дни.
Закончить отзыв хочу последними строчками этого романа:
4 декабря 1670 года оборвалась жизнь национальной героини России-Алены Арзамасской.
Так как уже давно увлекаюсь историей, в свете известных событий решил познакомиться поближе с историей Украины. Приобрел три книги: 1. "Иллюстрированную историю Украины" столь любимого всеми укро- националистами М.Грушевского 2. пророссийский взгляд белого эмигранта — А.Дикий "Неизвращенная история Украины-Руси" и 3.Олесь Бузина. С книжки последнего я и начал знакомство. В принципе ничего нового не узнал, но прочитал с удовольствием. Едкий сарказм, легкость изложения и весьма оригинальный взгляд на некоторые события и некоторых личностей. На одном из украинских форумов Бузину назвали "украинофобом и выродком", с чем я категорически не согласен. Ничего оскорбительного лично я в его книге не увидел. Бузина камня на камне не оставил от многих украинских мифов, да и про москалей не забыл. В завершение не могу удержаться и не процитировать:
цитата
" Появляясь на политической арене, народ непременно выдумывает себе блестящую родословную. О ее достоверности никто не заботится. Главное – треск, фейерверки, увлекательность.
Древние шведы выводили себя напрямую от бога Одина. Поляки XIII века, когда их не бил только ленивый, приписали своим предкам победу над Александром Македонским. Евреи придумали сказку о своей богоизбранности. Что же касается украинцев, то они, по мнению большинства наших историков, существовали как бы всегда. Теорию эту называют «автохтонной» – в переводе с малопонятного древнегреческого «автохтон» – «самопорожденный», «коренной». То есть, по логике ее последователей, некий питекантроп, выведясь из обезьяны в Африке, пришел на берега Днепра, и тут потихоньку переродился в украинца, от которого произошли русские, белорусы и прочие народы вплоть до индусов.
Особенно рьяно эту схему поддерживали «интеллектуалы» начала 90-х, спорившие по поводу мировых проблем в Киеве на Майдане Незалежности. Она возвеличивала их в собственных глазах, несмотря на рваные штаны, недельную щетину и отсутствие зарплаты.
Мне же кажется, что с такой теорией можно вообще ничего не делать: все за тебя уже сделал талантливый предок-питекантроп. А ты лежи на диване, плюй на пол и презрительно наблюдай, как кто-то в телевизоре получает Нобелевскую премию или на стратегическом бомбардировщике летит на сафари в Ирак".
Любопытная книженция! Прочитав ее вы узнаете все о процессе создания (в прямом смысле) украинской нации и украинского языка, о славном городе Киеве, долгие века влачащем жалкое существование. Получите исчерпывающий ответ на вопрос, откуда вообще появилась такая нация — белорусы. О москвичах — православных мусульманах ( или правоверных христианах, как вам больше нравится). О монголо-татарском нашествии, которого оказывается не было, равно как и самих монголо-татар. И наконец об удивительно многоликом князе Ярославе Всеволодовиче, он же Батый, он же Ярослав Мудрый и, возможно, он же Владимир Святой и Олег Вещий. Дикий бред? Согласен, но не больший, чем книжонка украинского "историка" В.Белинского — "Страна Моксель или открытие Великороссии", за которую он ухитрился хапнуть премию им. Ивана Франко. В общем любители самых невероятных трактовок исторических событий будут довольны. То что эту книгу не стоит воспринимать как серьезный исторический труд, думаю говорить не стоит. Самое главное ее достоинство — читается легко и с интересом.
В одном из предыдущих отзывов я выразил сожаление по поводу отсутствия в России новых, хороших исторических романистов. С этим утверждением я, однако, поторопился. Есть новые имена, просто нужно приложить некоторые усилия и поискать, так как увидеть их книги на прилавках книжных магазинов не так-то просто (сужу по книжным своего города). Яркий пример — отличный роман Андрея Воронова-Оренбургского "Ярое Око", на который я наткнулся совершенно случайно, просматривая сайт Озона. Роман посвящен одному из самых трагичных событий в русской истории — битве на реке Калке, первой нашей схватке с монголами. Объединенное русско-половецкое войско, почти вдвое превосходившее неприятеля по численности, потерпело страшное поражение. Самое жестокое на тот момент в истории Руси. Автор отлично показал предшествующие битве события, великолепно, захватывающе и по киношному "зрелищно" описано само сражение. Живой, "сочный" язык, прекрасные описания природы и отлично прорисованные образы героев книги. Легендарные личности — Субэдей, Джэбе, Мстислав Удатный, Василько Ростовский и другие проходят перед глазами читателя как живые. Особенно удался образ галицкого князя Мстислава Удатного — без сомнения одного из величайших людей своего времени, бесстрашного и мужественного человека, но из-за своего неудержимого честолюбия и вспыльчивого характера ставшего одним из главных виновников катастрофы. Отличное произведение, рекомендую всем, кому не безразлична отечественная история.
Святополк Окаянный, одна из самых темных и загадочных фигур нашей истории. Проклятый князь, убивший троих своих братьев с помощью наемных убийц и сгинувший, как написано в летописи «Бог знает где». Меня всегда интересовала раннехристианская Русь и фигура Святополка, поэтому вполне естественно я не прошел мимо этой книги. Исторический роман среднего уровня, очень далек от лучших произведений жанра, тем не менее читать интересно. Время действия 1015-1019 годы. 1015 — последний год жизни Великого князя киевского — Владимира Святославовича, который любыми средствами хочет сделать своим преемником наиболее любимого из своих сыновей-Бориса. Святополк, его ненавистный пасынок, всеми средствами старается этого не допустить. В историческом произведении для меня всегда имели большое значение подробные описания городов, быта, хочется полностью погрузиться в эпоху, о которой идет речь в книге. В этом романе ничего подобного нет. Вроде действие происходит в основном в Киеве, но никакого описания города, лишь скудное — разных помещений, в которых разворачивается та или иная сцена. О каком либо представлении о жизни разных слоев общества тоже речи не идет. Роман увлекает сюжетом, но это напоминает интересный спектакль, с хорошей игрой актеров, но в убогих декорациях. Вот о чем автор дает подробнейшее представление, так это меню княжеского и боярского столов. Герои постоянно, извините за выражение, жрут с завидным аппетитом. Так же масса страниц уделена кувырканиям Святополка с печенежкой на сеновале, но последние годы его жизни, княжение в Киеве, борьба с Ярославом, даны в виде скупой хроники на последних двадцати страницах. Понятно, что главная цель автора — показать прорыв Святополка к власти, с помощью интриг, предательства и убийств. А так же противопоставление личностей — жестокий, коварный Святополк и наивный, добрый Борис. Но печенежка-поломойка и сеновал ничего к этому не добавляют. Вот персонажи автору удались, в большинстве своем они яркие, "живые", интересные. Главных действующих лиц пятеро — Великий князь Владимир Святославич, умный и решительный, хоть и сильно сдавший из-за болезни. Держащий власть в железном кулаке, далеко не всеми любимый, но всеми уважаемый. Скорый на расправу и большой любитель плотских утех. Исторический факт — у Владимира было более 800 наложниц. Боярин Путша — трусливый предатель, которого не трудно запугать и подчинить своей воле. Не глуп, но полное отсутствие характера делает его игрушкой в руках Святополка. Дочь Путшы, Ладислава. В отличии от отца — смелая, волевая и болезненно честолюбивая. К тому же с полным отсутствием моральных принципов. Мечтает стать Великой княгиней, все равно как. Хоть через постель, хоть ценой убийства. Борис, сын Владимира — наивный, смелый, кристально честный и очень набожный. Любим народом и дружиной, мог бы стать Великим и мудрым правителем, но к сожалению в жестоком мире такие люди часто остаются за бортом истории. И наконец главный герой — Святополк Окаянный. В первой половине книги он предстает человеком, который — пусть жестоко, пусть не выбирая средств — на свой лад восстанавливает поруганную справедливость и вызывает сочувствие читателя. В дальнейшем деградирует до безумного, болезненно подозрительного, хладнокровного убийцы. И приходит к закономерному финалу, на болоте, в окружении змей и разного зверья.
облако тэгов
