Клайв Баркер «Исповедь савана»

Необычная во всех смыслах история мести. Душа несправедливо убитого бухгалтера Ронни вселяется в саван, и именно в таком виде он стремиться отомстить своим убийцам. Что интересно, повествование скачет меж двух сторон баррикад — с одной стороны одержимый местью жестокий призрак, с другой живой, но всё же беспринципный Магуаэр. И сочувствовать никому не получится, да и Баркер не пытается. И это здорово. Я воспринял рассказ как просто интересную историю про веяние сверхъестественного в мрачном бандитском мире; а то что оно мрачное сомневаться не приходится — повсюду грязь, коррупция, жестокость, извращение. И даже Ронни на их фоне не выглядит ангелочком.

За последние абзацы отдельный плюс. Я улыбнулся. Чёрная ирония во всей красе.

Этим рассказом Баркер отсылает нас к бессмертной гоголевской «Шинели», конечно по-своему интерпретируя проблему «маленького человека». Человека ведущего тихую, ничем не примечательную жизнь, несчастливого в браке, главная радость которого-это если сошёлся бухгалтерский баланс. Но вот наш герой стечением обстоятельств загнан в угол-избит, оболган, брошен семьёй. И происходит превращение робкого кролика в свирепого льва. Причём наш скромный бухгалтер начал расправляться со своими обидчиками, в отличии от Акакия Акакиевича, ещё при жизни.

Рассказ о справедливости в баркеровском понимании.

Идея того, что душа человека не может успокоиться с миром, когда после смерти есть неоконченные дела, в исполнении Баркера получила превосходное воплощение. Благодаря его вниманию к потустороннему, в том числе именно психологии сверхъестественных существ, Клайв Баркер довольно убедительно показал момент перехода во время смерти от физической оболочки к духовной, то есть превращения в призрак. И, надо отметить, более подробного описания этого процесса в художественной литературе мне ещё не встречалось.

Когда саван, в который вселился призрак Ронни, при помощи новых возможностей принимает контуры тела погибшего и одевается в одежду, чтобы придать себе человеческий облик, временами ловишь себя на мысли, что это дань уважения Герберту Уэллсу с его «Человеком-невидимой», только помимо невидмости персонаж Баркера вообще не имеет физического тела.

Мотивы главного героя, чьё сознание заточено в саване, понятны и прозрачны, как и само теперешнее его состояние — справедливая месть. При всё этом, автор показывает, что прощение грехов не столько религиозный акт (герой в прямом смысле исповедуется в храме), сколько осознание души, что она прощена. Аналогия с саваном проведена очень чётко — человек есть то, чем он наполняет свою физическую оболочку, которая подвержена тлению и распаду, но только лишь настоящая цель способна сделать человека живым.

Впрочем, это всего лишь моё мнение, может быть автор и не вкладывал подобного смысла, но рассказ читается легко и с неослабевающим интересом. Градус насилия поменьше, чем во многих других произведениях, что позволило не отвлекать внимания от внутренних переживаний главного героя, и это безусловно делает этот рассказ одним из самых глубоких и лучших в «Книгах крови».

Довольно необычный рассказ, о посмертном воплощении души — ради мести. Сама задумка и ее воплощение, конечно, заставляют снять шляпу перед фантазией автора.

К сожалению, кроме этой фантазии в рассказе практически ничего нет. Он полностью бесчеловечен и даже бесплотен (что, конечно, хорошо ложится на замысел, но вспринимается плохо — как очень старый выцветший немой фильм).

Герою не сочувствуешь, по поводу его жертв не негодуешь, мести не радуешься... чувства по прочтению на редкость спокойны. А для жанра это минус.

Довольно неплохой рассказ,хотя шедевром не назовешь. А мысль оригинальная с переселением души в не оживленный предмет. А именно саван. Сюжет развивается настолько стремительно, что даже дух захватывает от событий, но вот финал уж сильно предсказуемый, прям как в детективе.

Да, месть человека, превратившегося в свой же погребальный саван, — штука запоминающаяся...

Странно, но почему-то не возникло полного сочувствия оболганному и мучительно убиенному герою... Может быть, слишком мало автор уделил внимания его переживаниям и мучениям, они лишь сообщены читателю, сообщены скупо и невыразительно. Поэтому чувство мести воспринимается чисто умозрительно, без особых эмоций.

Действительно, очень необычный сюжет.

Мы часто читали и видели в фильмах идеи переселения душ в другие живие объекты: в других людей, в животных, помоему где-то даже про растения было... НО!!! Переселение души в неодушевленный, неживой матераильный объект — это что-то новенькое. В данном случае этим объектом послужил саван — простынь, которой накрывают м умерших людей.

Развитие сюжета, как всегда, держит в напряжении, и венчается нетривиальной, необычной и, я бы сказал, очень жестокой развязкой.

Ну и, как всегда у Баркера, от рассказа отдает психоделикой. Чувство постоянного безумия и сумасшествия происходящего ни на секунду не покидает читателя.

Очень неплохой рассказ от Баркера, довольно четко показана психология «маленького человека», что не очень свойственно автору. Хотя «маленький человек» тоже с небольшим количеством тараканов в голове, что и приводит его к довольно печальным событиям. Да и переселение неудолетворенной души в саван — довольно удачная находка.

Но что действительно сильная сторона рассказа, так это его кинематографичность. Это просто готовый сценарий для довольно неплохого ужастика с небольшой порцией мистики.

Баркер создал, безусловно, запоминающийся рассказ. На хорошем уровне передана атмосфера и особенно описание происходящего. Люди по-прежнему оказываются бессильными перед «тонкими материями». Вот и казалось бы, властный человек Майкл Магвайр запираясь у себя в крепости проявляет страх даже перед ветром.

Отчаявшийся человек способный на убийства и его скверная (почти ритуальная) смерть, а так же одержимость местью не дают душе обрести покой. Саван ставший резервуаром души Рональда Гласа имеет лишь одну цель – смерть того, кто при жизни пустил ему пулю в лоб.

Самой же исповеди так и не происходит. «Без исповеди, но со спокойной душой, не страшась осуждения, его дух покинул измученное тело». Видимо названием Баркер хотел акцентировать внимание на том, что было важнее задолго до убийств и самой одержимости мести.