Дэн Браун «Код да Винчи»

С книгами серии про Роберта Лэнгдона надо выбирать одно из двух: либо ты внимательно читаешь и каждое высказанное героями суждение или утверждение перепроверяешь хотя бы по Википедии, либо ты расслабляешь и стараешься особо не забивать себе голову всеми этими научными или псевдонаучными фактами. Я выбрал второй путь, и получил удовольствие от прочтения. С другой стороны, могу себе представить как должно быть сильно «бомбит» от этих книг у любителей науки, истории и возможно религиозных людей.

Книгу пришлось перечитать несколько раз. Вначале просто наслаждался квестом, потом вдумчиво стал перечитывать «малоизвестные факты». Выяснил, что Приорат Сиона был не «тайным обществом, основанным в XI веке», как говорит автор в предисловии к роману, а мистификацией, созданной французом Пьером Плантаром в 1956 году. Сам Браун ответил на критику так: «В этих книгах я делаю нечто сугубо намеренное и специфичное. Мысль заключается в том, чтобы смешать факт и вымысел в очень современной и эффективной манере, чтобы рассказать историю. Есть те, кто понимает, что я делаю — и они как бы запрыгивают на поезд, чтобы прокатиться и получить удовольствие, а есть другие люди — которым, вероятно, следует читать кого-нибудь другого». Признаю, что смешал очень искусно и рекомендую всем, кто хочет получить удовольствие.

Уже знакомый читателю по роману «Ангелы и демоны» Роберт Лэнгдон, спустя год после событий в Ватикане, читает лекцию в Париже. Заодно он должен был встретиться с куратором Лувра Жаком Соньером, с книгами которого Лэнгдон был знаком и чрезвычайно высоко их ценил. Лекция прошла успешно, а вот встреча не состоялась — Соньер был убит прямо в Лувре, перед смертью успев оставить для Роберта Лэнгдона зашифрованное послание, разгадка которого скрыта в работах Леонардо да Винчи ....... И вот американский профессор, за компанию с симпатичной внучкой Жака Соньера и с желающей повесить на него убийство, французской полицией на хвосте, вынужден разгадывать этот ребус. Роман слеплен из той же глины, что и предыдущий — снова тайны католической церкви, снова некая тайная организация, опять некий зловещий убийца идущий по пятам, вновь под рукой красивая напарница с обязательным поцелуем на фоне заката в финале и авансом на будущую страсть; и наконец снова госпожа Фортуна не то что повернулась лицом, а буквально залезла к Лэнгдону на плечи, свесила ножки и обеспечила господина профессора просто невероятным до неприличия количеством везения и счастливо сложившихся обстоятельств. Как и в случае с предыдущим романом, у меня сложилось впечатление что Дэн Браун начал думать о грядущей экранизации ещё до начала работы над книгой. Как и прежде, текст напоминает раскрашенный сценарий. Хотя в этот раз «картинка» получилась всё таки более красочной, впечатляющей и цельной. Не павильон, нет. Съёмки с натуры, бюджет приличный. Герои уже не картонные, а достаточно живенькие, просто наблюдает за ними читатель как бы издалека, из зрительного зала, кушая попкорн. Сама история — захватывает, загадка — интригует; всё действо нигде не провисает, а скользит как по маслу, постепенно набирая обороты и достигая кульминации как раз в тот момент, когда я уже готов был утомиться. Качественное развлекалово, когда хочется просто отдохнуть за книжкой вечерок другой и не больше. Но и не меньше, поэтому оценка высокая.

«Слепой видит то, что хочет видеть»

Второй роман американского писателя Дэна Брауна посвященный приключениям профессора Роберта Лэнгдона, и четвертый роман в общей библиографии автора, изданный в 2003 году.

Роберт Лэнгдон, профессор религиозной символики Гарвардского университета, должен распутать дело об убийстве Жака Соньера, куратора Лувра.

Очередной хайповый роман, который абсолютно ничего из себя не представляет, являясь, по сути, пустышкой, написанный автором, который живет в параллельной вселенной, откуда видимо и черпает идеи для своих книг. Единственный плюс произведения — читается легко. Книга представляет собой набор клише (которые повторяются в каждой книге автора): сюжет глобальный, главные герои не убиваемые, роялей в кустах хоть отбавляй, тайные организации и прочая. Читать скучно, все неожиданные повороты не впечатляют, «откровения» не цепляют.

Лучше не читать.

А был ли мальчик?

***

Пожалуй, «Код да Винчи» – самое знаменитое конспирологическое произведение не только XXI века, но и вообще во всей истории. И дело обстоит так во многом из-за того, что церковь (и прочие ортодоксы) сама же поспособствовала хайпу. Это отнюдь не нивелирует того, что сделал Дэн Браун. А его труд – роман «Код да Винчи» – очень даже хорош.

…Лэнгдон в Париже. Он должен был встретиться с Жаком Саньером, куратором Лувра, вот только последний найден мертвым. Прямо на рабочем месте. И обстоятельства убийства весьма щекотливые. Роберт вполне может попасть под подозрения. И местный коп – Бык – клюёт на эту приманку. Он мёртвой хваткой цепляется в Лэнгдона. Но он не учёл того, что Роберту помогает Софи Невё – криптолог из полиции. Им обоим кажется, что Саньер умер не зря, что он оставил некое послание. И судя по всему, связано оно с таинственным обществом – Приоратом Сиона.

Второй роман Дэна Брауна использует всё те же, уже проверенные схемы успеха: дичайший уровень экшена; огромное количество загадок, а порой и загадок в загадках; погони-перестрелки-предательства; прекрасные твисты, которым удаётся не скатываться в deux ex machine. Добавляется чуть больше путешествий (из локаций тут Париж, Лондон и чуток ещё кое-какой страны). Интриг по-прежнему много. Сперва они крутятся вокруг личности да Винчи (очень неординарная фигура), а потом и вокруг Иисуса Христа. И не только.

А вот по части минусов Дэн Браун немного исправился. Во втором романе поменьше наивности и нелепости (да, Роберт уже не прыгает из вертолёта без парашюта). И хотя Лэнгдон всё равно выглядит немного superhero, но это неизбежно при таком-то масштабе. «Код да Винчи» раскрывает так же тот факт, что связи между романами совсем незначительные. А это значит, что раз в пять лет Дэн Браун может выдавать очередной роман до тех пор, пока «народ хавает». С одной стороны, это не так уж плохо – книги-то интересные. С другой стороны, автор не знает, чем это закончится.

Отдельным пунктом стоит отметить вопросы, которые поднимает автор. В «Ангелах и демонах» Браун обнажал конфликт между религией и наукой (главная тема книги, но есть и другие подтексты). Здесь же автор идёт дальше – он маскирует вопрос отношений между религией и наукой под внутренний конфликт самой церкви. Если подходить к этому вопросу с рациональной точки зрения (то есть постараться учесть обе стороны конфликта), а именно её и разделяет герой Дэна Брауна – Роберт Лэнгдон – то роман не покажется каким-то шокирующим откровением. Давайте честно – нынешний человек, даже воспитанный на детской библии, вряд ли будет верить в Иисуса как в Сына Божьего. Правда, те, кто воспитан в глубоко религиозной семье, воспринимают его именно так. Так вот если смотреть на Иисуса как на историческую личность, то очень много укладывается в рациональное восприятие мира. И если вам интересен именно исторический контекст, то есть смысл прочитать великолепный труд Резы Аслана – Zealot. В целом, его монография не особо противоречит позиции Дэна Брауна, высказанной в «Коде да Винчи». Но Браун пошёл дальше и развил вопрос Марии Магдалины в совершенно непопулярном ключе. Ход смелый и яркий. И судя по количеству проданных экземпляров (а так же не забывайте про оценки, отзывы, критику, экранизацию), Дэн не прогадал.

Заключение: прекрасный роман, от которого закипит у ортодоксов. Они даже и не попытаются увидеть хоть малейшее зерно истины, погрязнув в зашоренности. Главное достижение «Кода да Винчи» (помимо интереса, интриг, антуража, экшена и вопроса Марии Магдалины) – это художественный подход к исторической личности – Иисусу Христу. Читается книга легко, многие главы – чистые клиффы, что заставляет читать дальше и дальше.

10 криптексов из 10. Браво!

PS: экранизация «Кода да Винчи» однозначно лучше «Ангелов и демонов». Этот фильм во многом следует роману, хотя два крупных отличия есть – финал и промежуточная загадка в криптексе. Пусть финал соответствует букве, в фильме к нему подошли всё-таки иначе.

Пишу рецензию по памяти, т.к. читал книгу в старших классах.

Начал я цикл как положено с «Ангелов и демонов», и это произведение мне достаточно понравилось. Т.ч. с интересом приступил к прочтению продолжения, но был сильно разочарован. Такое ощущение, что автор пишет одну и ту же книгу, меняя лишь некоторые персоналии и место действия. А события остаются теми же, сюжетные ходы, погони, предательства идут чуть ли не в той же последовательности, как в ранней книге и предугадываются заранее тем самым.

По вышеозначенным причинам читать продолжение не стал. И судя по экранизации, правильно сделал.

https://kobold-wizard.livejournal.com/986048.html

Книжка вышла в мои школьные годы. Ее читал мой одноклассник. Затем был фильм с Хэнксом, который я порой пересматриваю. Красивая картинка вытягивает даже при раскрытой интриге. С тех пор я листал книгу пару раз в магазинах, но язык коробил киношностью: «Как и предполагал Соньер, неподалеку с грохотом опустилась металлическая решетка, преграждающая доступ в этот зал. Паркетный пол содрогнулся. Где-то вдалеке завыла сирена сигнализации. Несколько секунд куратор лежал неподвижно, хватая ртом воздух и пытаясь сообразить, на каком свете находится». То, что стало основой для хорошего кино, необязательно должно быть хорошей литературой. С окончания школы прошло 15 лет, и я решил попробовать знакомый сюжет в виде аудиокниги.

Язык лучше не стал. Голос народного артиста России Эммануила Виторгана не смог спасти книгу. Рубленные фразы концентрируются на действии, пока автор не срывается в очередную энциклопедическую выкладку или теоретические построения. Форма в результате напоминает советскую «образовательную» фантастику со второстепенными героями-лекторами. В финале понимаешь, что два дня растянуты на четыре сотни страниц. Главный герой без устали грызет историческую загадку, не заморачиваясь на сомнения, сон или нормальную еду. В фильме такое не замечаешь, а в книге бросается в глаза.

Сюжет уже знаком, поэтому интрига не будоражит. Вопросы вызывает не сама тысячелетняя тайна, а невротичная попытка людей наплодить метафоры и головоломки на ее основе. Где служба безопасности описанного Приората Сиона, стучащая кистью и зубилом по рукам каждого Леонардо да Винчи за рискованное произведение искусства? Если же наоборот, организация состоит из агентов влияния, то не тормозят ли они с растягиванием окна Овертона? Адекватность такой революционной группы неочевидна. Разве что главный герой столкнулся с ней лишь на два дня и в экстренной ситуации. Тогда большая часть написанного — фантазии, имеющие с происходящим лишь выгодные совпадения.

Итого: По прошествии лет книга не впечатляет. В России бурные христианские ереси ныне редко становятся темой для обсуждений. На Западе же препарирование Библии — давняя традиция. Для того, чтобы почувствовать себя оскорбленным, нужно быть вовлеченным в ту культуру. Иначе неясно, почему книга Брауна стала бестселлером, а укуренное «Чистилище» Йорга Кастнера — нет.

Роман захватывающий. Был прочитан за 2-3 дня с перерывами на суровые трудовые будни. Увлекательная история, правдоподобные персонажи, которые не являются супергероями, за них можно переживать. Обаятельный Роберт Лэнгдон. Но почему-то невероятно раздражал монах Сайлас... Вот ничего с собой поделать не могла. Наверное, в этом искусство автора: пробудить эмоции.

Скажу сразу, книга произвела на меня очень хорошее впечатление. Я не могу подтвердить или опровергнуть все факты, которыми оперирует писатель. Скорее всего, там намешано и правды и выдумки, благо статус «художественной» книги позволяет автору многое добавлять от себя. Также не буду спорить с тем, что персонажи получились блеклые и несколько шаблонные. Да и наследница династии Морровингов могла бы стать более харизматичной личностью. И все-таки книга определенно хороша.

Почему? Хотя бы потому, что для динамичного детективного романа вовсе не обязательно глубокое раскрытие персонажей. Эта книга посвящена тайным знакам и загадкам, а не историям отдельных людей. Вряд ли кто-то будет упрекать серию Tomb Raider в слабом раскрытии образа Лары крофт. Здесь ситуация примерно та же. Загадки и шифры представленные в этом романе довольно примитивные, но сделано это скорее всего для вовлечения читателя в процесс исследования. Когда ты бежишь по страницам детектива, как правило у тебя нет времени на разгадку сложных математических шифров. Задачки из романа вполне можно решать, как говориться «На ходу». В этом и есть прелесть книги. Если для кого-то это достойная причина посмеяться над горе шифровальщиками, которые бьются над пустяковыми задачками, – то, пожалуйста, книга предоставляет такую возможность.

«Код да Винчи» — безусловно, роман провокация. И с выходом в свет книга опоздала лет так на 500. Вряд ли современным людям науки всерьез интересны сугубо религиозные вопросы. Книга имела успех, отчасти из-за тяги людей к таинственному, отчасти из-за гневной реакции церкви и радости ее противников. Тем не менее, некоторые факты, озвученные в книге, вызвали у меня неподдельный интерес. Первый – это причина крестовых походов. Могли ли представители рыцарских орденов начать шантажировать церковь раскрытием секретных документов вывезенных из Иерусалима? Почему бы и нет. Даже если этих писаний на самом деле не было. Если у них имелись войска и как говорится «связи с прессой», то есть возможность предать огласке некие данные, то ничего не мешало им предъявить ультиматум Ватикану. Тем более что при в целом провальном завершении крестовых походов рыцарские Ордены не только не растеряли свою власть, но и наоборот сильно приумножили свое богатство и влияние. А могло ли папство спустя 300 лет наказать еретиков, казнив многих из них и отобрав их богатство? Думаю да.

Второй факт, гораздо более очевидный и упорно замалчиваемый всеми противниками книги. Речь идет о странных образах на картинах Леонардо да Винчи. Если присмотреться к копии и восстановленной копии «Тайной вечери», то очень сложно спорить с некоторыми суждениями писателя. Например, вполне отчетливо видна женщина, сидящая по правую руку от Иисуса. Если на секунду забыть что за картина стоит перед вами и закрыть остальных персонажей, то это будет более чем очевидно. Также вызывает удивление странная анатомическая оплошность Леонардо, где непонятно откуда рядом с Марией вырисовывается дополнительная рука. И это на лучшей картине автора «Витрувианского человека»! Говорить что это случайность более чем странно. Возможно, Леонардо был обязан нарисовать часть картин для церкви во избежание прямого конфликта. А церковь решила закрыть глаза на некоторые прегрешения мастера, чтобы не поднимать лишнего шума и порочить свое имя. В результате мы, спустя много лет видим странные зашифрованные изображения.

Можно по разному относиться к данному произведению Дена Брауна. Лично я вижу главным достоинством книги как раз попытку нетривиально взглянуть на многие вещи. Например, после прочтения я полез в гугл рассматривать «Тайную Вечерю». И убедился в том, что не все так просто как могло бы показаться на первый взгляд. Уже за это можно сказать автору спасибо!

Решил ознакомиться с творчеством данного автора лишь теперь, когда вся шумиха вокруг его трудов давно отшумела, а его новые опусы вызывают лишь вялые всплески читательского интереса. Раньше как-то руки не доходили, ну оно, может, и к лучшему.

Буду краток: таки да, данный опус – очередная рекламная пустышка, сюжет и идеи которой не то что вторичны, а даже третичным. Даже ознакомься я с ней «по горячим следам», она бы не произвела на меня никакого впечатления. Потому что еще в 1999 году вышла сейчас уже мало кем помнимая игра «Габриэль Найт 3». Так вот, книга выглядит чуть ли ни ее новеллизацией – герои бродят-туда сюда по локациям, разгадывают загадки средней нелепости, расследуют таинственные смерти и деятельность какого-то тайного общества, а в итоге все приводит их к тайне потомков Христа. Разве что сначала начинать не нужно, ежели пропустил что-то важное. Только в игре еще энная доля чертовщины да вампиры были, и сами авторы к своему творению относились с энной долей самоиронии, а тут весь этот балаган подается с какой-то убийственной серьезностью. Поэтому книгу я закрыл через несколько десятков страниц и понял, что читать другие произведения автора мне навряд ли когда захочется.

Роман нашего времени. Даже удивительно, как легко и филигранно из посредственной книги сделан мировой супербестселлер. И тут не имеет смысла рассуждать о жанровой принадлежности сего произведения. Детектив ли это, приключенческий роман или, прости Господи, религиозно-философское исследование в популярной форме. От книги остаётся ощущение пролетевшего через тебя вихря со смутным сюжетом, ещё более смутными персонажами и сомнительными псевдоисторическими рассуждениями. Ну и автор знает, что такое числа Фибоначчи, это ему плюс, конечно, в карму. В целом, книга воспринимается хуже, чем она есть из-за синдрома завышенных ожиданий. А так, чтобы скоротать время и иметь возможность сказать при случае, что мол да, читал, ознакомиться стоит.

В кинематографе, литературе, автопроизводстве и компьютерных игр часто используют одну формулу, которая когда-то принесла успех. Доят её и доят. Якобы новые модели машин, одинаковые «трансформеры», бесконечные Call of Duty. На литературном фронте больше всех гребет денег с одной формулы, разумеется, Дэн Браун.

Конечно, в любом из этих случаев меняется название, иногда начинка, но основной смысл, суть, да иногда и сюжет вообще не меняются. Российскому читателю повезло, «Код да Винчи» добралась до нашей страны раньше «Ангелов и демонов», на несколько месяцев, но все же. В США первый роман о Роберте Лэнгдоне не был шибко известен, но читавшие его, не дадут соврать, «Код да Винчи» просто его улучшенная версия.

Что же так роднит «Код да Винчи» и «Ангелов и демонов»? Кроме очевидных вещей, что одна книга сиквел другой и в обеих главный герой Роберт Лэгдон, это абсолютно одинаковые главные сюжетные ходы.

Роберта будят посреди ночи и приглашают посмотреть на очередной труп. В «Коде да Винчи» убивают директора Лувра Жака Соньера, у которого, как и у трупа из предыдущей книги, есть привлекательная молодая родственница, которая будет помогать Лэнгдону. Здесь это Софи Невё. Начало как под копирку, за исключением некоторых деталей, но и они не спасают от чувства дежавю. Соньер оставляет Лэнгдону и своей внучке Невё послание, в которое они должны разгадать и спасти тайный орден от гибели. Опять тайный орден.

Дальше дело пошло получше. Лэнгдон и Софи, преследуемые полицией, пытаются от них скрыться, и находят убежище у знакомого Лэнгдону профессора, чопорного британца Лью Тибинга. Вместе они стараются разгадать секрет, оставленный дедушкой Софи. Тут секрет дедушки, в «Ангелах и демонах» секрет иллюминатов. Потом следует предательство, разоблачение и победа. Все, как и раньше.

Вроде, дело Брауна плохо. Повторы, повторы и еще раз повторы. Но это не так. Ему удалось вытянуть свой роман, благодаря очень интересно проработанной истории Проирата Сионы, да Винчи и других исторических элементов, которыми наполнен сюжет. Браун проделал большую работу, сопоставляя труды самого известного итальянца Леонардо и христианскую религию. Все это придает книги шарм, за который ее полюбили читатели по всему миру. Финал тоже отличается от первой книги. Он более приятный, после него остается послевкусие, что для любой книги достижение. Поэтому, несмотря на многочисленные повторы самого себя, Браун проделал работу над ошибками, убрал огрехи предыдущей книги и взял из нее самое лучшее. Был бы «Ко да Винчи» первой книгой о Лэнгдоне, так цены бы ей не было.

Если читать «Код да Винчи» увлекательно, то понимать «Код да Винчи» просто восхитительно. Теории, написанные Брауном в книге, уже не являются слепым вызовом науке, а основаны на более благодатной почве религии, где можно напридумывать что угодно, а в итоге, когда-нибудь, оказаться правым. Этот подход напрашивался еще в предыдущей книге, но почему-то автор использовал его только во второй книге о Лэнгдоне.

Про многочисленные повторы мы уже говорили. Это ни коем образом не красит автора, даже несмотря на то, что он их обрамил интересными деталями. Плохо, что почти не упоминаются события предыдущей книги. Про Витторию написано лишь в одном предложении. Мир Лэнгдона таким образом кажется не целостным, что портит атмосферу романа, которая держится только на заигрывании Брауна с религией.

В плюс автору также можно отнести создание идеи своего романа, благодаря сопоставлению самых популярных вымыслов и не менее популярных фактов. После прочтения романа у многих читателей возникло желание посмотреть на картину да Винчи «Тайное Вечере» и самим проверить «теории” Брауна. За это ему большое человеческое спасибо. Книги должны на что-то подвигать читателя.

Идеи Брауна могут некоторым показаться богохульством. Так переделать историю Иисуса надо постараться. Разве что в «Догме» извратились еще сильней. Но ко всем своим идеям Браун предлагает разумное объяснение (в пределах книги, разумеется). Порой возникают подозрение, что Браун действительно знает что-то, неизвестное обычному человеку.

Умелая манипуляция с историей человечества позволяет автору обмануть читателя, а где-то даже и поверить в сладкую ложь Брауна. Если это вообще ложь. В общем, благодаря своему таланту автору удалось поднять очень острую тему, что для толерантной США является большим потрясением. Заставить таким образом говорить о себе сможет не каждый житель звездно-полосатой страны.

Помимо этого, Браун не забывает и про мелочи, вроде описаний окружения, в котором находятся герои. Антураж получился живым, его легко представить, что только добавляет правдоподобности истории.

Браун благодаря «Коду да Винчи» забрался на литературный Олимп. Книга получилась противоречивой и это даже хорошо, ведь она заставляет людей проверять догадки Брауна, а именно и это должна делать книга, заставлять читателя задуматься.

Роман весьма неплох для тех, кому нравится детективный сюжет с раскрытием реликтовых тайн и пугалками о глобальном обмане (не путать с глобальным правительством). Хорошо и органично вылажена информация, читается легко. Но...Мне бы очень хотелось понять суть восклицаний, типа, от нас всё скрывали, и всей той, уже угасшей шумихи вокруг этого «опуса» о анафеме. Тот материал, который использует Дэн Браун, даже у нас на постсоветском пространстве было столько, что ешь — ни хочу! Взять хотя бы всем известный журнал Наука и религия с великолепными статьями и материалами по религии, оккультике, эзотерике, теософии и так далее. Ну и остальную советскую периодику по атеизму и релиоговеденью. Там такого добра на которые автор «Кода» якобы открывает всем глаза, аж до немогу. Так что меня роман не впечатлил и НИ — ЧЕ — ГО!!! нового не открыл. К тому же, огорчил весьма смазанным и блёклым окончанием. Остальные произведения этого автора не стал читать, всё по той же причине — ничего нового он, то есть автор, сказать не в силах. Ах, типа все под колпаком, нам всё врут, ах за нас всё решают и обманывают.Ну и что?! Лично для меня, то важность должна выражаться не просто в предоставлении фактов и эмоциональных отрыгиваний, типа, какие все сволочи и как до жути страшно от безобразия творящегося вокруг, а в том что стоит раскрывать определённые идеи и способы, процессы их воплощения. Вот тогда можно и относительно откровенно пугаться писая кипятком. Примером тому роман Майкла Флина «Страна слепых» или произведения Френка Герберта «Создатели богов», «Улей Хельмстромма». Вот где мастерство.

P.S. : Меня в своё время поразила книга Мориса Дрюона «Книга о боге», этакое стилизованное описани жизни Александра Македонского. Так вот, автор затрагивает в своей работе тему детей богов и их появление, вернее «святое зачатие». После прочтения книга повергает и в шок и трепет от переварота сознания, что Иисус зачат не каким — то светом, словами и всякой религиозной болтавнёй, а простой человеческой спермой. К тому же, кто внимательно читает Евангелию, особенно четвёртую, то сможет даже не явно проследить родственную взаимосвязь матери Иоанна Крестителя и Марии. Второй момент заключается в том, что к обоим приходит один и тот же архангел — Гавриил, и приносит весть (весьма своеобразный посыл) о зачатии. Далее, не поленитесь сравнить сами иконы, лики, Иисуса и Иоанна Крестителя. Порозительное сходство, генетика и наследственность. Проследите их воспитание, общность взглядов и религиозных воззрений. Есть весьма много поражающих общих взглядов, фактов и... Возвращаясь к биологии, общего.... отца. И отнюдь не абстрактно небесного.

Я был не весьма верующим человеком, но то о чём писал Дрюон, от определённого понимания и додумывания о конкретном физически земном отце Иисуса меня, честно говоря воротило и рвало. Сейчас — то я понимаю почему. А тогда, после прочтения, — это был просто какой — то обвал сознания.....А вы говорите Дэн Браун, и там «Код Да Винчи». Слишком просто!

Замечательное произведение, благодаря которому немного глубже изучил библейские писания, а также узнал исторические факты, о которых и не догадывался! Чем хороши книги Брауна, так это легкостью чтения, множеством загадок, изобилием интереснейших фактов и оригинальностью развязки — как последний пазл на пути к целостной картинке.

Однако минусом остаются сам Лэнгдон, как классический и постоянный персонаж с не меняющимся поведением, и его напарница женского пола...

В целом уже вторая книга автора подряд дарит отличные впечатления!

По поводу Марии Магдалины и Христа – ему виднее. Поскольку достоверных сведений нет, только минимум фактов, в рамки которых можно вложить бесконечное количество теорий – любая теория оказывается жизнеспособной.

Но остальное, весь ворох информации, мелкие факты, просто обязаны быть достоверными. А это далеко не всегда так. Их можно принимать на веру, только досконально всё перепроверив, а читать книгу, обложившись энциклопедиями, и каждые полстраницы что-то уточнять и перепроверять – глупо. Тем более что этих фактов слишком много, они засоряют мозг, все их держать в уме просто невозможно, а хочется!

Но если отвлечься от споров о достоверности и информативности, очень захватывающий детектив.

…Если Дэн Браун не сам все это придумал, а только подвел черту под многовековыми легендами, высказал точку зрения многих, начиная с Да Винчи, – в чем тогда крамола? Ведь все идеи, логичны и обоснованы, я даже, наверно, верю. Но религия и история – вещи разные. Неужели невозможно верить и в Христа – сына Божьего в религиозном плане, и в Христа – пророка и реального человека в плане историческом?