Теодор Старджон «Искусники планеты Ксанаду»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Социальное | Философское
- Место действия: Вне Земли (Планеты другой звёздной системы )
- Время действия: Далёкое будущее
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Опытный боец и разведчик Брил с планеты Кит Карсона прибывает на планету Ксанаду с целью выкрасть секреты ее обитателей и подготовить вторжение и захват Ксанаду. Не раз ему придется попасть в дурацкое положение, не раз даст сбои его военная подготовка. Он просто не готов к тому, с чем ему придется столкнуться на планете искусников Ксанаду!
Опубликован в ж-ле «Вокруг света», № 1, 1969
Входит в:
— журнал «Galaxy Science Fiction, July 1956», 1956 г.
— антологию «13 Great Stories of Science Fiction», 1960 г.
— журнал «Вокруг света 1969'1», 1969 г.
— антологию «Звёзды зовут…», 1969 г.
— сборник «The Worlds of Theodore Sturgeon», 1972 г.
— сборник «To Here and the Easel», 1973 г.
— антологию «Alpha 5», 1974 г.
— антологию «Histoires de pouvoirs», 1975 г.
— сборник «The Golden Helix», 1979 г.
— антологию «Среща с Медуза», 1983 г.
— антологию «Republic and Empire», 1987 г.
— антологию «Зарубежная фантастика. Том 1», 1992 г.
— «Модель для сборки», 1995 г.
— антологию «Сражение», 1995 г.
— антологию «Планета Норагаль», 1996 г.
— антологию «Голоса пространства», 1997 г.
— антологию «Звезда по имени Галь. Заповедная зона», 1999 г.
— антологию «ФантАstika/2007», 2008 г.
— антологию «Апрель в Париже», 2012 г.
- /языки:
- русский (13), английский (8), французский (2), болгарский (2)
- /тип:
- книги (20), периодика (2), самиздат (2), аудиокниги (1)
- /перевод:
- Н. Галь (12), М. Дойч (2), В. Чолакова (1)
1969 г.
1990 г.
1992 г.
1993 г.
1995 г.
1996 г.
1997 г.
1999 г.
2012 г.
Периодика:
1956 г.
1969 г.
Самиздат и фэнзины:
2000 г.
2021 г.
Аудиокниги:
1995 г.
Издания на иностранных языках:
1960 г.
1967 г.
1972 г.
1972 г.
1974 г.
1975 г.
1979 г.
1979 г.
1983 г.
1985 г.
2008 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 3 ]
amak2508, 2 августа 2022 г.
Как же просто у автора получается — надел на человека пояс и он сразу превратился из «плохого» в «хорошего». Наклепал поясов, хитростью нарядил в них всё человечество, и будет всем счастье — полное и навечно :). И не надо никакого мучительно трудного, полного отступлений и ошибок процесса воспитания ЧЕЛОВЕКА в человеке.
Впрочем, написана сия сказочка вполне профессионально, с красочными картинками жизни будущих суперлюдей: единение с природой, подносы-антигравы и белые камни, заменяющие унитазы (сел на камень — и готово :)). Как тут не позавидовать такой жизни: сплошной отдых и чуть-чуть простенькой работы — попляшем, попашем, попишем стихи....
А откуда всё берётся? — Это, уважаемый читатель, задание на дом — додумывай сам, развивай свою фантазию.... Во всяком случае как делать чудесные пояса автор подробно рассказал — всё предельно просто. Настолько, что на их изготовлении вообще ребята работают....
[ 6 ]
tochinov, 15 июля 2017 г.
Т. Старджон более знаменит не творчеством, а сформулированным им законом, -- даже те, кто произведения писателя не читал. о законе что-то слышали... Формулировок закона встречается много, одна из них такая: любая совокупность на десять процентов состоит из вещей годных, остальные девяносто -- дерьмо.
Если применить закон Старджона к его же библиографии, мне представляется, что рассказ «Кудесники....» в десять процентов не угодит.
Сюжет затерт до дыр. До зияюших сквозных прорех. Встречаются два мира (в лице своих представителей) живущие и развивающиеся согласно в корне различающимся принципам, и адепты модели-А обращают в свою веру адептов модели-Б...
Не только в книгах этот сюжет не нов, в жизни тоже. Есть у потомков обезьян такой врожденный дефект мировосприятия: если кто-то живет иначе, строит цивилизацию с иными базовыми принципами, -- значит, они живет неправильно, надо переубедить, не получится -- перевоспитать силой, и это не получится -- уничтожить... В результате стерто в пыль много цивилизаций, не отвечавших западно-европейским базовым ценностям. Надеюсь, агрессивные потомки обезьян никогда не полетят к звездам.
А в рассказе Старджона заставил улыбнуться и вспомнить о его законе один момент:
Какие-то проблемы были у Старджона с этим делом...
[ 2 ]
vam-1970, 22 декабря 2016 г.
Образованное и культурное вследствие образованности общество воевать не будет!!Главная мысль рассказа.Рассказ великолепен,доходчив своей идеей и немного с юмором.
[ 0 ]
god54, 13 апреля 2015 г.
Идеальное общество. Каких только вариантов не предлагали авторы, один утопичнее другого. Так и в данном случае, читателю предлагается некий мир, к которому подходить с логикой вообще запрещено, ибо любой постулат рассыпается в пух и прах при самом простом размышлении. Однако уберем логику и представим сие общество, как великую мечту человечества... Может люди будущего будут другими, но мне такое общество не по душе, ибо человек всегда ценил и будет ценить личность, её уникальность, своеобразность, а обратно в колхоз или совхоз я не хочу. Человек никогда не полюбит свободу быть винтиком большой машины, ибо человек преступник по натуре и всегда будет ломать законы, правила, традиции... Лишь движение к идеальному государству есть жизнь, а идеальное государство есть смерть.
[ 8 ]
Carex, 25 июля 2014 г.
Тот случай, когда хочется поставить балл выше 10, ну скажем 12.
Редкий рассказ может мне доставить такое удовольствие.
Итак, какие моменты мне больше всего понравились.
1. Идея пояса. Некого технического устройства (или биологического симбионта), который добавляет человеку дополнительные возможности.
2. Идея цивилизации, интегрированной в некий единый суперорганизм (что-то типа муравейника).
3. Рассказ побуждает к многим философским размышлениям. Например, что такое свобода? Остается ли свободным личность, глубоко интегрированная в социум? Если благо принимает форму насильственной экспансии, остается ли оно благом для человечества? И так далее...
Великолепный, образцовый рассказ! Который приглашает к размышлениям. Это то, за что я люблю фантастику!
[ 7 ]
rrq64k, 13 февраля 2014 г.
Долго сомневался в необходимости приобретения одноименного сборника рассказов, боялся разочароваться, да и цена в сравнении с объемом была не маленькая. Когда-то читал рассказы автора «Бог микрокосмоса» и «Скальпель Оккама», но это было так давно! Наконец, решился купить и не прогадал. Старая добрая фантастика, столь выгодно отличающаяся от 90% процентов той бредятины, что сейчас выходит под маркой НФ. Рассказы написаны и переведены с любовью. Конечно, с точки зрения сегодняшнего дня кому-то рассказы покажутся несколько наивными, но разве не хочется вам хоть на несколько часов отдохнуть от пейзажа за окном, от смакования различных человеческих пороков и патологий в СМИ и искусстве? Если и всё остальное у Старджона на том же уровне, то он, похоже, опровергнет собственное же высказывание: «90% чего бы то ни было – абсолютный хлам».
[ 6 ]
leon.kl, 27 января 2013 г.
Я это читал ещё в детстве. А сейчас почему-то вспомнил и перечитал. Да, изменить ЧЕЛОВЕКА не возможно без вмешательства чего-либо. Пояса, например. Сам человек этого не захочет добровольно. Мне эта сказка немного ассоциируется со вторым пришествием Христа. Т.е. с тем, что должно будет произойти с людьми. Все люди изменятся тогда, независимо, хотят они этого или нет. По библии все возлюбят друг друга и заживут долго и счастливо в полной гармонии. И ничто извне не сможет эту гармонию нарушить. Ну, как-то так. Вот может и автор это имел ввиду. Хотя в процессе эволюции возможно всё что угодно. Вот нас учили в школе что есть шесть общественно — экономических формаций: первобытнообщинный строй, рабовладельческий, феодализм, капитализм, социализм и коммунизм, как высшая ступень. Сегодня уже получается, что коммунисты ошибались и две последние — вообще тупиковые. А ведь человечество продолжает развиваться. И кто знает, сколько ещё будет разновидностей общественно экономических формаций. Может через 1000 лет в школе на уроке истории период от 5000 лет до н.э. по настоящее время будет называтья -рабовладельческий строй в разных формах его проявления. А в одном автор угодил в точку. Самое ценное для человека, это свобода.
[ 5 ]
Iricia, 21 октября 2012 г.
Ах, если бы дело было только в чудесном поясе... Я вот думаю, а если бы скажем эти замысловатые устройства воздействовали чуточку иным образом, показывая человеку насколько приятной может быть власть, обладание рабами, сила? Будь они проводниками не светлых идей и знаний, а оружием порабощения, подчинения? Вот это было бы жутко: гостеприимная планета преспокойно ждет шпионов, которых к ней засылает, дожидается, пока они украдут их технологии... а затем, пальцем о палец не ударив, подчиняют себе жителей других планет!
Образы красивые: планета, люди Ксанаду, их образ жизни... Но как способ распространения их взглядов, мышления. Нет, не могу принять. Какая-то это искусственная, почти насильная передача своих воззрений.
[ 10 ]
Стронций 88, 8 марта 2012 г.
Почему-то этот рассказ я не смог до конца понять, придти к одному мнению что-ли… Вот так – в основном: что же хотел сказать автор, плохо это или хорошо?.. Да рассказ неплох. Временами даже блистателен. Тем как передан этот Брил с Кит Карсона (его характер и взгляд на вещи) очень реалистично… хоть и не всегда приятно (возможно, поэтому и так реально). Какой-то интригой, ощущением тайны – ведь прямо висело в воздухе, что эти «туземцы» что-то таят в своей доброте – какой-то подвох; и в конце будет что-то неожиданное – приятно такое читать. Ну и некоторые вещи для героя необъяснимые – эти загадки (как тот же дом, тот же неизвестный сверхпрочный материал и тд). Потом, правда пошло как в какой-то старой утопии (всё это описание техники и жизни) – вязко, нудновато даже (всё естественно моё ИМХО) и как-то даже неправдоподобно – это благолепие и «правильность» Ксанадианцев была мне какой-то приторной… неприятно даже было (как и те моменты с технологией «отправления естественных нужд» — мне лично портило…). Ну и конец – да, чего-то такого я и ждал, неожиданного. Хотя эта «проблема» приведшая к смене одежды меня опять-таки немного покоробила… (вообще, на фоне всего контекста)… Но в ней-то – концовке – я и не смог разобраться. Хорошо это или плохо, то, что они делали (причём так хитро)? В моих глазах они даже стали хуже, чем жители Кит Карсона. Да они принесли благо – любовь, единение – но как: хитростью, насильно… Отчего-то даже вспомнились космические паразиты, порабощающие человеческий мозг (блуждающий сюжет в старой фантастике) они ведь тоже обещают нечто похожее… В общем, я как-то вдруг, неожиданно для себя, встал на сторону Брила… Ведь цели их были по сути одинаковыми – навязать другим свой порядок (в этом наверное и есть соль слов во вступлении: «Но такова уж человеческая природа…»). Пусть разными методами. Пусть методы планеты Брила были жестоки и тираничны – но мне они показались даже более честными, чем всё это единение и любовь Ксанадианцев… А может просто автору удалось создать настолько убедительного в своей грубости и топорности персонажа, что на фоне этих «человечнейших людей» я вдруг стал «болеть» за него…
Да и вопрос у меня возник: как цивилизация моложе Кит Карсона (да ещё и пережившее почти полнейшее уничтожение) смогло додуматься и создать такую штуку как этот пояс? И если Брил был не первым, то почему такая «чудесная штука» не распространилась на полвселенной к тому времени? Хотя, может я и придираюсь… Но всё равно рассказ очень хороший. Местами читается просто здорово. И «цепляет» кое-где. И ощущение создаёт. И в памяти остаётся.
[ 7 ]
Yazewa, 20 февраля 2012 г.
Какой-то очень технический прием воспитания. Надел пояс — и всё. Заслуга ли это населения распрекрасной планеты? У меня осталось какое-то странное впечатление после прочтения этого рассказа. Как-то все очень сусально-замечательно там, на этой Ксанаду. А финальный разговор — про одержанные победы, и с явной насмешкой над прочими цивилизациями и их представителями... Чем-то неприятным повеяло. Эдакое насильственное добро...
[ 5 ]
FinFan, 30 октября 2011 г.
Оригинальная и интересная задумка с непреложными традициями исторических «землян».
- Земля была мне матерью... — говорит Брил.
- И мне отцом, — отвечает ему туземец с Ксанаду.
И в этих словах приветствия чувствуется вековая печаль от гибели планеты их предков.
Отличное произведение. Автор великолепно показывает различность мировоззрений героев рассказа, различие в их ментальной организации и чувства главного героя — Брила. Идея автора о единстве во множестве так же вдохновляющая, потому что внушает веру в возможность жизни вне «рабского строя» ради угоды некой верховной власти, но для благополучия и процветания всех и каждого в обществе. Разочаровывает лишь способ объединения людей, координации их действий, тотального пацифизма и умиротворения. Жаль, что этот способ не в головах и сердцах.
[ 5 ]
V-a-s-u-a, 17 июня 2009 г.
Автор хотел показать преимущества коллективного труда и миролюбивого мировозрения, но вышло очень неубедительно. Ведь искусникам планеты Ксанаду во всём помогает их одежда. Неужели нельзя построить более-менее справедливое общество без помощи каких-то фантастических штук?
[ 8 ]
Sawwin, 27 февраля 2009 г.
Один из моих любимых рассказов. Причём понимаю, что метод исправления уродливо развивающихся цивилизаций вполне утопичен, но всё равно раз за разом перечитываю рассказ с добрым чувством. А что ещё нужно от хорошего рассказа?
Зато в разговоре о воспитании подрастающего поколения можно очень к месту заметить, что даже искусники планеты Ксанаду лучшим инструментом воспитания считали ремень с пряжкой.
[ 1 ]
ozor, 21 февраля 2009 г.
Читалось с интересом. Нам бы самим раздобыть такой народец, который будет достоин умного правительства...
[ 2 ]
Vendorf, 22 декабря 2008 г.
Автор лишний раз подтверждает, что знание — сила, причем сила, которая способна объединять, а не разобщать нас. Жаль, что эту пресловутую формулу еще не открыли и наши сенаторы так и не знают, что нужно народу, а народ не знает, о чем говорят именно сенаторы...