Виктор Пелевин «S.N.U.F.F.»

Чем больше читаю Пелевина, тем чаще убеждаюсь, что он гениален.

Это одна из тех редких книг, когда с сожалением глядишь на стремительно уменьшающееся количество страниц, и хочется перечитать еще раз заново, наслаждаясь неповторимым стилем письменной речи автора и заново понимая, еще глубже, суть идеи, которую Пелевин, в сущности, несет через все свои произведения, только в разных ракурсах. И, кажется, до конца я его поняла только по прочтении данной книги. Поняла — и меня захлестнуло странное чувство узнавания чего-то нового, лежащего на поверхности, так близко перед нашим носом, что мы его не видим, и одновременно осознания того, что обо всем этом я и сама смутно думала, просто до этого еще никто не додумался собрать все эти мысли и наблюдения за нашим миром в одном увлекательном произведении.

Пелевин с каждой книгой (а в этой — в особенности) наталкивает на мысль о том, что на все вокруг надо смотреть буквально, не отвлекаясь на наносную шелуху образов, придуманных человеческой культурой. А вот самого Пелевина надо понимать отнюдь не буквально (а то некоторые воспринимают его творчество как сборник рассказов о галлюциногенах, сказки или порнографию). Это, безусловно, автор для тех, кто думает, а не тупо пробегает глазами по строчкам. И эта книга — одно из его лучших произведений.

Еще понравилось, как автор цинично, но правдиво пишет о женской сути. Некоторые могут обидеться на нелестные высказывания о женщинах, но лишь потому, что до конца не понимают, что именно хотел сказать Пелевин. Поэтому так замечательно читать слова персонажа Каи — по сути она высокотехнологичная сексуальная игрушка, которая дает вовлечь в секс в широком понимании слова не только тело, но и ум. Но парадокс в том, что все ее слова и действия — лишь запрограммированный отклик на слова и действия мужчины-хозяина, и обижаться на нее нет смысла, когда она режет правду-матку ему в глаза, ведь обижается он, по сути, на самого себя.

Правильно написал Пелевин — женщина (живая или резиновая) создает иллюзию, скрывающую, или, точнее, приукрашающую суть всего вокруг. Мужчина упрекает женщину в этом, называя это ложью, и пытается сорвать покров этой иллюзии, но когда ему это удается, он с горечью понимает, что теперь ему всегда придется видеть жизнь и суть вещей такими, какие они есть ,а это далеко не приятно, как неприятно жить в пустой комнате с голыми стенами, из которой он сам своими руками устранил мебель, обои и мягкие подушки, которые привнесла женщина, стремясь завуалировать холодную неприглядность бетона. И, поняв, что он сам разрушил иллюзию, он срывает злость на той самой женщине, которая ее изначально создала, потому что он не в силах сорвать злость сам на себе, ибо это для него невыносимо...

В общем, если вы хотите посмотреть на жизнь по-другому, непременно читайте!

Эта книга — знакомство с автором для меня. И знакомство, скажу я вам, состояось. Книга оказалась очень и очень удачной. В ней переплелись много литературных жанром и приемов.

Единственное на что можно жаловаться это не очень подробное описание мироустройства, из-за чего не все сразу понятно (но это вещь, на мой взгляд, второстепенная).

Здесь и фантастика и стиль современных писателей нефантастов, черный юмор и антиутопия, абсурдизм и киберпанковское описание пороков человеческого общества, уникальный сюжет и почти-что минималистический стиль писания. Это все (казалось бы несопоставимое) придает роману особый цвет.

Роман поразительно изобретателен и в то же время жестко сатиричен.

Автор жестко стебется, и показывает нам проблемы как глобальные (политика, война,перенаселение, религия, наука и ее роль в обществе, масс-медиа, деньги, потребительство) так и личностные (любовь, секс , выгода, самодостоинство, алчность).

Отдельно хочется отметить анализ женского начала как такового и как стороны в отношениях. Поразительно с какой лихостью автор затрагивает эту тему.

Книга стала одной из топовых для меня, ибо очень эклектична (и это ей не мешает, а наоборот делает увлекательной) и виртуозна.

Матрёшка, многоэтажка, пещера с несколькими уровнями и ответвлениями ходов... подобных сравнений может быть много и разных.

Потому что это и в самом деле если не матрёшка смыслов и тем (всё-таки в матрёшке идёт погружение внутрь), то тогда несколько пещерных закоулков.

Ну, ясен перец, что на поверхности лежат фантастика, постмодернизм и антиутопия.

Как говорится, доказательств не требуется.

Модель общества будущего, возникшего в пост_ядерную эпоху.

Вариации на тему «Как оно может быть, в случае, если...»

Социософия, социальная философия — включающая своеобразное исследование-рассуждение о природе и сути женщин вообще и в частностях.

И тут же взаимоотношения полов в разных вариантах и морально-этическая нагрузка в придачу — вечный вопрос «Что такое любовь?» и вся эта животрепещущая тема.

Кто кого любит и кто кого имеет и в каких вариантах и ракурсах...

Прикосновение к модной и глобальной в своей сути теме «Информация» как таковой и к нюансам взаимоотношений между ею и людьми — кто тут правит бал, кто кого рулит?

Не то мы выхватываем из информационного шума показавшиеся нам важными, интересными и значимыми темы и выкладываем их в социум, воздействуя тем самым на этот социум, не то сама Информация владеет и управляет марионеточным человечеством?

И тут же проблематика управления социальными массами с помощью специальным образом подготавливаемой, обрабатываемой, модерируемой информации для достижения определённых целей.

Чей рупор, тот и капитан на пароходе!

Теософия и теология почти что в чистом виде.

Идея Бога (Маниту) и опять-таки теософическая цепочка «что-где-когда-зачем?..».

И хорошо, что автор, в принципе, не навязывает нам своих взглядов и убеждений, но просто выкладывает их нам в виде воззрений того или иного героя романа, оставляя любознательному пытливому читателю возможность самому покопаться в смыслах и теориях, в версиях и гипотезах, в доказательствах и сомнениях...

И как ответвление теософской темы великолепные мысли в отношении сути Разума — если брать феномен Разума в чистом виде, то не так важен материальный носитель и собственно машинерия — оцифрованные или биохимические машины всё равно являются машинами, неважно как действуют программы, ибо само слово-термин «Программы» является ключевым и определяющим...

Когда я только приступал к чтению этой книги, у меня уже сформировались некоторые негативные мнения.

Во-первых, прочитанная ранее «Священная книга оборотня» не сказать, что отбивает желание знакомиться с творчеством автора далее, но уж точно не вдохновляет.

Во-вторых, мельком заглядывая в книгу и в отзывы, я встречал различного рода пародийные словечки — и не сказать чтобы вдохновлялся, опять-таки. Все эти «пупарасы», «ганджуберсерки» смотрелись слишком топорно, нелепо, и я не представлял, как можно вставить все это в книгу, не испортив этим стилистику и вообще — само восприятие.

То есть это было бы уместно, скажем так, в непритязательной юмористической пустышке (или даже не в пустышке, но всё равно — главным образом в юмористической). Перенести все это в довольно серьезный, хоть и очень специфический роман, и не спустить таким образом весь роман в откровенный фарс довольно трудно.

Но Пелевин сумел.

Все встало на свои места: и все словечки, которые теперь смотрятся невероятно уместно; и все сюжетные декорации, описания реальности будущего, поразительно гротескные, порой ироничные (Рван Дюрекс, надо же), но от этого не теряющие своей внутренней логики и правдоподобия. Это тот очень редкий случай, когда всё это не вредит роману, и он от этого не съезжает, повторюсь, в бездну обычного стеба. К примеру, в той же «Священной книге оборотня» меня очень бесили невинные, в принципе, и не такие уж навязчивые реплики лисы во время секса по типу «Не долби ты так, Волчина чертов». Такое лично для меня сильно портит общую атмосферу романа. И если бы мне сказали, что я буду с удовольствием и на полном серьёзе читать роман, где фигурируют вышеупомянутые пупарасы, ганджуберсерки, Рваны Контексы и проч., я бы не поверил.

Еще одно очевидное достоинство романа — сюжет именно в традиционном его проявлении, конкретное фантастическое произведение со своим сюжетом, проработанным миром, а не просто набор декораций и действующих лиц, чтобы через все это пропускать фирменные пелевинские рассуждения и диалоги.

Две сюжетных линии, в конце соединяющихся в одну, тоже отношу к достоинствам. Во-первых, взгляд на одни и те же вещи через разных персонажей — опять-таки, большая проработанность мира, многослойность, если хотите; во-вторых, большая часть рассуждений, мыслей, диалогов, в общем всего типично пелевинского, сконцентрирована в линии с Каей, и здесь (в отличии от «СКО», другие произведения, увы, не могу приводить в пример, но, судя по отзывам, там тоже не все гладко) все это выглядит уместно и логично, не возникает ощущения, что тот или иной отрывок написан специально, чтобы впихнуть туда очередное рассуждение, диалог и т.д.

В общем — отличнейший роман, все фирменные пелевинские достоинства на месте, при этом без большинства пелевинских недостатков.

Очень рекомендую.

ЗЫ. Сам пока уже приступил к чтению «Омон Ра», прочитана где-то треть, пока что вообще не вдохновляет. Похоже, поздняя проза Пелевина мне больше по душе. Впрочем, не ЧиП, не ГП еще не прочитан, выводы рано делать :-)

Я был бы рад, если бы товарищ Пелевин больше не писал такие романы. Неприятно было пытаться это читать. И если в предыдущих книгах автор добавлял грязь, пошлость и маты только там, где было надо, то эту книгу он окунул полностью в туалет. Там ей и место, рядом с книгами Чака Паланика. У последнего все книги через туалет проходят, хотя и не сказать, что они плохие.

Даже не хочется оставлять SNUFF на полке, хотя Пелевин мне нравится. Впредь буду более аккуратен с покупками.

Прочитал неделю назад и очень хорошо сделал, что не стал ставить оценку и писать аннотацию сразу же. Этот роман нужно обмозговывать, ибо очень уж много там всего, что можно упустить и не заметить. Согласен с большинством читателей — этим романом Пелевин поднял планку, которая в последнее время сам же опустил. Честно говоря, я не ожидал от него именно такого романа именно в 2011 году. Да, это аниутопия, но это антиутопия по духу абсолютно из 90-х, схожая с той же «Бойней» Петухова. Те же демократоры, те же выродки сверху и выродки снизу, те же резервации, сафари, та же абсолютно гнетущая атмосфера. Разница одна — инструментом сдерживания теперь является, главным образом, не оружие, а информационное поле. Не ожидал, что Пелевин на данный момент видит наш мир настолько в мрачном свете.

Первым, что бросается в глаза — это, конечно, противопоставление России и Запада. Пелевин напалмом прошеллся по французской (да и вообще, западной) журналистике и дипломатии. Досталось западу и за гипертрофированное стремление к толерантности, равноправию секс-меньшинств и феминизм. Прототипом дискурсмонгера, садиста, наркомана и философа Бернара-Анри Монтеня Монтескье явно выступил французский философ и журналист Бернар-Анри Леви, ярый сторонник западного вмешательства в дела других государств под видом борьбы за демократию. Очень понравилось определение «власти»: «власть» это все те, кому она выгодна, включая и нетерпил из Желтой зоны.

Но славянофилы не найдут здесь бальзама на свою душу, ведь Пелевин винит в наших (простите, Уркаинских) бедах не только хитрых и лицемерных жителей Бизантиума. Орки вызывают не намного большую симпатию.

И что тут скажешь в защиту уркаинцев? Печально, но все так и есть.

Вобщем, меня в этой книге зацепила именно ее антиутопичность, а вот про женский характер читать было скучно. На мой взгляд, этой теме посещено слишком много страниц, в результате чего повествование провисает.

Отдельно хочется сказать про мысль Пелевина, которая проходит через всю книгу: про реальность. Это просто бальзам на сердце всех софистов и замечательный ответ «Анафему» Стивенсона с его воинствующим платонизмом.

Хочу дать совет тем, кто еще не читал S.N.U.F.F., но в скором времени собирается. Не пожалейте денег и купите книгу в магазине, а не скачивайте в электронном виде, как сделал я. Потому что все равно потом придется покупать, ибо некоторые фрагменты хочется перечитывать и перечитывать. Книгу «Дао Песдын» я бы вообще купил отдельно, если бы она продавалась, и положил бы на тумбочку рядом с «Государем» Макиавелли:)

В 2008г. вышел роман Чака Паланика «Снафф» — сатира на порно-индустрию, ее создателей и почитателей. Развивать застолбленные темы в литературе не возбраняется.

В одноименном романе Пелевина порно кино тоже возникает, но лишь как деталь пазла. А весь пазл складывается в картинку мироздания. Роман в чем-то перекликается с Облачным атласом, по ходу чтения сравнение не раз приходило в голову. История цивилизации, смена религиозных доктрин, размышления о душе — биологической и кибернетической, поток современных событий, иссохший в ручеек преданий старины – не самый оптимистичный вариант истории человечества. Прошлое и будущее свито в романе в одну цепь модной ныне древнеславянской концепцией времени, текущего из будущего в прошлое. Критики не зря называют Плевина русским Свифтом.

Он обличает:

- войну, ей отведено в романе немало места. И это не просто война, а апофеоз войны – батальные сцены с голливудским размахом разворачиваются во всеисторическую битву, в которой задействовано все оружие, реально существовавшее и выдуманное фантастами и кинорежиссерами. Гладиаторские бои, походы крестоносцев и кровавые жертвоприношения империи инков перемешиваются со сценами из аниме и фэнтези, в пыль сокрушая псевдопатриотизм.

- науку, безоглядно ведущую цивилизацию к большим неприятностям.

- политиков, спекулирующих на всем, до чего дотягиваются руки.

- бездуховную культуру, без вариантов деградирующую в варварство.

- отдельной темой в романе предстают взаимоотношения полов — во всем их биологическом и ином разнообразии, характерном для периодов упадка.

Автор как бы предлагает Homo Sapiens взглянуть на свое отражение в зеркале времени и призадуматься. Похоже, что человек изживает себя и плавно перетекает в компьютер. В любовном «треугольнике» романа единственным романтическим и человечным созданием является кукла-робот. Еще одна, и на сегодняшний день – самая ироничная, версия Пигмалиона.

Роман написан живым русским языком, в нем есть интрига, а если кто-то критикует Пелевина за отсутствие новизны, так новизна просто не поспевает за Пелевиным.

После «Ананасной воды» я разочаровался в Пелевине совершенно и зарекся уж во всяком случае покупать его. Новый роман все же взял у товарища, не испытывая иллюзий — читал уже массу отзывов, заню цитаты про силу философии, Уркаину и проч. Все ожидаемо. По прочтении вынужден признать — Пелевин сделал шаг в сторону, написав «сюжетный» роман на жанровом поле мягкой фнтастики с сохранением своего фирменного юмора и безрадостного мироощущения. Роман заметно добавил в драйве( в большей степени относится, конечно, к первой части романа), его интересно читать, фабула не имеет совсем уже подчиненного значения к нескончаемым авторским эссе о современной либеальной западной мысли. Нельзя не отметить создание автором цельного, необычного и тщательно выписанного в детялях «мира будущего». В современной фантастике это нечасто встречается.

С другой стороны, занявшись целью написать сюжетный «фантастический роман», в части каркаса В.О. не стал изобретать велосипед и перелицевал произведения двух( или трех) авторов. Речь идет, понятно, о братьях Стругацких, чьи «Улиитка на склоне», с разделениями на «Лес» и «Управление», двумя героями и главами с центром каждого в одном из них, наряду с «Парнем из преисподней»( отсюда сцена боя, попавший в иной мир боец и проч.) образовали остов кентавра. Верхнюю же часть остова , так тронувшую многих «лиричностью» образует книга Набокова с утраченной любовью, повестовавнием испорченного и эгоистичного собственника, испытавшего катарсис и умирающего под занавес. Концовка романов Набокова и Пелевина совпадают не только сюжетно, но стилистически и интонационно : все эти обращения к несуществующей, «душенька» и проч. приведены даже и без всякой маскировки.

Понятно, что Пелевин — автор металитературный, читал он и «Маску» Лема и Ларссона, все это видно, но вышеуказанные романы Стругацких и Набокова образуют сюжетный и эмоциональный каркас, которого так не хватало предыдущим работам Пелевина. На каркас натянуто привычное одеяло. Одеяло, как всегда у автора, роскошное — все гомофобские цитаты из священной книги, смешение разновременных реалий в забавные суржики, запоминающиеся афоризмы.

Мне шаг в сторону со стороны Пелевина показался интересным, оправданным, добавившим книге свежести. Тем интереснее, что будет дальше: напишет ли В.О. очередной сборничек повестушек про «модераторов» и скомпрометированных «зеленых» с рекламщиками или замахется на Вильяма нашего Шекспира («Андроид Каренина» уже написан)? Посмотрим.

текст с большой буквы — Текст — потому как рождает мысли:

1. прислушаемся к автору, вынесшего в подзаголовок слово утопия, — то есть фантазия на тему того лучшего, что ожидает наш мир и нашу цивилизацию..., прочитано: да, не совсем оптимистично — для нас, «читающих оптимистов», вскормленных на сказках о светлом будущем, — но вполне в свете Эдуарда Гиббона (профессиональный историк, который излагал исторические факты, правда, с «наездами» на религию — «История упадка и разрушения Римской империи» в 8 томах), Освальда Шпенглера (морфолог всемирной истории, см. духтомный «Закат Европы»), Арнольд Тойнби (разработчик теории развития (и гибели :)) цивилизаций — 12 томов «Постижения Истории»), да и Лев Гумилев (основоположник пассионарной теории этногенеза — о закономерностях исторического процесса: как рождаются и умирают этносы: но, если закон работает, то он должен быть применим и ко всей человеческой цивилизации — не так ли?)

2. о смыслах — любой настоящий и стоящий прочтения художественный текст пишется «от балды» — из одной фразы, или из одного слова (а любой образ, ощущение, впечатление — то же слово...), вдруг всплывающих из Ничто, превращаясь в Нечто — вот в этот текст... А текст, в который автором насильно вталкивается окостеневший скелет обговоренного (пускай даже с самим собой) смысла — либо заказной пасквиль, либо лизоода-восхваление, ну или воспитательная методичка, списанная с лекал кодекса «Общества Чистых Тарелок». А уж поиск смысла текста или его смыслов, и расслаивание текста на слои, и их классификация — крест читателя: «...обречены сознанием на смыслы...»

3. «о балде» — почему бы и не якобы ленинское, правда в устной передаче Луночарского (было — не было, так или эдак — дающее право на любые домыслы): «...важнейшим из всех искусств для нас является кино...», и почему бы не тот, но домысленный по тогдашней фактической ситуации вариант: «...когда пролетариат повсеместно безграмотен, важнейшими для нас искусствами являются кино и цирк...» Почему? — ведь исторически неоспорим факт проведенной компании «ликбеза»...

4. о тексте — представим зеркало, что отражает «здесь и сейчас» (буквально всё: все наши правды и неправды, все замыслы и домыслы, фантазии и черные пустоты, где их нет, и все экраны — и кино, и теле, и мониторы всех «компов»: военных, невоенных, персональных) — и грохнем, хорошенько размахнувшись, об пол...; затем, особо не заботясь о соблюдении единой базы (хотя бы параллельность отражающего слоя), собираем «зеркальный витраж», обрамляя каждый осколок неуклюжим свинцовым багетом и спаиваем их все вместе в нечто единое и неповторимое, пренебрегая при этом мелкими фрагментами разбитого зеркала и стеклянной крошкой, не взирая на отслоившуюся или отбитую местами амальгаму — и снова вглядываемся в мир: S.N.A.F.F.

5. о Маниту: включаю, выводя на монитор, Pink Floyd...

6. о романе: Большой...

7. о Пелевине: ПЕЛЕВИН.

Я очень мало читала Пелевина. Боле того — я не читала самых известных его вещей. «Чапаев и пустота» прошли мимо меня, к примеру. Поэтому сравнивать мне не с чем, и я не буду ворчать, что Пелевин уже не торт. Хотя он, наверное, не торт.

Но мне понравилось.

Понравился едкий его юмор (лучше сказать — сатира), словесные игры, злободневность. Понравилась Кая. И понравилась легкость, с которой он жонглирует неуловимыми понятиями типа «душа», «сознание» и «личность». Хотя это именно ловкость рук, а не чудо. Поверхностный точный эскиз, а не заплыв на глубину. У меня такое чувство, что в порядке подготовки к созданию романа автор хорошо поползал по... Википедии. Освежил в памяти некоторые статьи. «Философский зомби», «Китайская комната» и «Тест Тьюринга». Человек, который хоть немножечко интересовался... ну, пожалуй, философией, прекрасно знает, что это за мысленные игрушки праздного человеческого ума))) Но если вдруг не знает — а Пелевин ему выдает краткий ликбез... поблагодарим Пелевина за его просветительский пафос. Без шуток.

Творчество Пелевина для себя почти строго разделяю на хоршее и плохое, а не на раннее и позднее.

Хороший Пелевин для меня это: Омон Ра, Чапаев и Пустота, Жизнь насекомых, Generation «П» и сравнительно поздний «Т». В этих романах соблюден баланс между восточной философией, бытовухой, сатирой, интересным сюжетом и остроумными диалогами.

Плохой Пелевнин для меня это: Числа, Священная книга оборотня...и к сожалению, S.N.U.F.F. Многим понравились и эти произведения, но лично я юмора не оценил. Интересные идеи и диалоги никуда не делись, но туалетность текста всё перевешивает. Я понимаю, что Пелевин знатный тролль, но такую сатиру достоинством текста не считаю. Не смешны и не интересны все эти подробности про дерпантины, пупарасов, вагины из консервных банок и прочие лингамы судьбы.

Страшный и безжалостный мир будущего, мир, в котором мы будем жить, если современная цивилизация будет развиваться тем же путем, что и сегодня. И хотя фирменные пелевинские шутки немного разгоняют безысходность этой антиутопии, впечатление от неё довольно мрачное.

Но, при всей отдалённости происходящего, в романе хорошо угадываются черты и современной действительности: подтекст имен, фамилий, понятий, а также политических и культурных событий, которые уже прошли или происходят.

Во всех своих произведениях Пелевин точно угадывает и описывает квинтэссенцию современной политики, ту основную составляющую информационных новостей ближайших лет. Применительно к данному роману, это – стремительное развитие технологий и организации информационных войн, невиданное по масштабности наступление на вековую незыблемость института семьи, растущую толерантность общества к вопросам сексуальной ориентации.

Непривычное вначале обилие ненормативной лексики настораживает, но затем понимаешь, что именно такой лексикон и возможен в описываемом автором мире. Особенно, если вспомнить те шоу с юмором ниже пояса, которые выливаются на нас с телеэкранов, те, невозможные ещё лет двадцать назад, пошлые и грязные тексты современных «шлягеров».

Два героя – два совершено разных мира. Утончённый и образованный человек, безразличный к окружающей жизни, без раздумья отдающий все свои стремления и силы на получение изысканных удовольствий. Молодой, воспитанный грубой окружающей средой, орк, старательно ищущий смысл главной движущей силы цивилизации.

Даже в этом простом приёме повествования с двух разных точек зрения содержится напоминание читателю, что развитие стран «золотого миллиарда» и всех остальных продолжает уверенно идти своим чередом. И пропасть между ними продолжает расти.

Удивительно сильная книга! Фантастика, далекое будущее и, одновременно, пронзительный реализм. Меняются технологии, а люди остаются все теми же. Не хотела бы я жить в таком будущем. В «офшаре» окажутся немногие, лишь самые хитрые и изворотливые «люди», а большинство — «орки» — на отравленной и загаженной земле. «Люди» будут устраивать эксперементальные, ритуальные, развлекательные, и в то же время, самые настоящие кровавые, уродливые и губительные для орков войны. «Люди» будут устанавливать правила войн ( игр, реалити-шоу ), умело манипулируя сознанием орков. Но уничтожение орков, плановый геницид не просто приятное и веселое для «людей» времяпровождение, не просто яркое зрелище. Это еще самооправдание собственного сытого существования. Поэтому и уничтожить полностью орков нельзя. Ведь если не будет низших существ, которыми являются орки, то как можно чувствовать себя высшими. Вот и делают из орков моральных уродов, насаждая среди орков невежество, потворствуя их низменным страстям и ограничивая их сознание примитивным образованием. Скажите, а чем это будущее отличается от настоящего? Социальное устройство такое же, оно почти не изменится, лишь легелизуется, станет очевидным, законным. Власть ГУЛАГа и киноиндустрии восторжествует! Да, не хотела бы я жить в таком будущем, но мы уже одной ногой в нем.

В аннотации к роману сказано: «Роман утопiя... о глубочайших тайнах женского сердца и высших секретах летного мастерства». Кратко и со вкусом, но не отражает реального содержания книги. Во-первых, утопия ли? Если отбросить все фишки, все штучки, весь так называемый антураж, то ничего реальнее и откровеннее я не читала. Во -вторых, что касается «тайн женского сердца», то для меня это не тайны, а вот мужская сущность рпзложена по полочкам. Ну и «высшие секреты летного мастерства» — это и есть тот самый антураж, те технологии и приемы, за которыми прячется глубокая социальная направленность романа.

Сначала из «сучества» поставила 9, но потом высокая духовность переборола, исправила на 10. Рекомендую читать всем, кто думает, кто хочет управлять своей жизнью сам, кто стремится к справедливости (не говорю верит, трудно верить) и готов не сдавать свои позиции перед «людьми», ГУЛАГом и CINEWS.

Постараюсь подойти к написанию отзыва непредвзято, хотя для меня, как для почитателя творчества Виктора Олеговича, это будет сложно.

На первый взгляд, по модели мира это самый «фантастический» роман Пелевина. Такой антураж можно было бы ожидать от Евгения Лукина с его «Космическими раздолбаями», но не от автора, действие большинства романов которого разворачивается в привычных нам реалиях. Впрочем, как легко убедиться, в «Снафе» за фантастическими понятиями скрываются те же самые обступившие нас со всех сторон не слишком приятные обстоятельства.

Первые несколько страниц идёт подстройка читательского восприятия текста путём погружения в новые термины и прояснение механизмов, действующих в мире, отодвинутом от нас на триста лет в будущее. После усвоения этой информации читать книгу довольно легко.

Разумеется, Пелевин вовсе не переквалифицировался в чистого фантаста, «S.N.U.F.F.» — это прежде всего сатира на текущее положение дел в России и на Западе. Даже сам летающий Бизантиум («небесный» полюс этого мира) — не что иное, как современная высокотехнологичная Лапута Свифта.

Сюжетная линия романа не слишком закручена. Упор писатель делает на две составляющие — на политическую и социальную сатиру, а также на духовные искания героев.

В романе много прозрачных и не столь явных аллюзий, каламбуров и забавных игр в словообразование. Читатель столкнётся с Уркаинским Уркаганатом, спастикой, презираторами, пупарасами, ганджуберсерками, дискурсмонгерами, глобальными урками и прочими разнокалиберными новыми языковыми конструкциями. Впрочем, и часть знакомых слов «заиграет» по-новому, можно вспомнить хотя бы «правозащитников». Ключевой особенностью описанного постапокалиптического мира является диалектическое противостояние богатого и могущественного небесного Бизантиума и нищей и отсталой земной Уркаины. В Бизантиуме живут люди, в Уркаине — орки. Диалектика заключается в том, что несмотря на декларируемую вражду они неразрывно связаны самыми крепкими узами и по отдельности существовать в представленном виде не могут, как инь и гегельянь (используя термины из романа). В гротескном виде выставлены взаимоотношения власти и народа, России и Запада.

Центральное место занимает роль новостей в формировании общественного мнения. Теперь это уже не виртуальное моделирование, как в «Generation P», а технологичный гибрид новостей с художественными фильмами, с помощью которого и создаётся управляемая реальность. Один из главных героев как раз и является «бойцом невидимого фронта» новостного канала, в чьи задачи входит вмешательство в ход событий и их изменение в нужном направлении.

Наряду с сатирой коньком Пелевина являются его размышления на тему «Что такое человек», чем же он отличается от куклы с доступом к «мировому разуму». Причём в этом романе Пелевин уделил повышенное внимание женскому естеству, попытавшись разложить его на отдельные функции («духовность», «сучество» и т.д.).

В романе довольно много крепких выражений. Когда-то случайно встреченные при перелистывании в книжном магазине романа «Омон Ра», они на пару лет задержали моё знакомство с творчеством Пелевина. В принципе, в «Снафе» обсцентная лексика уместна и, по счастью, не применяется для объяснения каких-то глубоких идей. По большому счёту, она исполняет роль наглядного примера культурных отличий орков от людей. Наверное, можно было обойтись и без неё, но одновременно пропала бы и часть шуток.

Роман получился с оригинальной обёрткой, однако внутреннее содержание довольно обычно для произведений Пелевина и сюрпризом для читателей его книг не станет. Это не значит, что нет свежих идей и мыслей. Скорее, привычные социальные и философские вопросы рассматриваются автором под другим углом и на новом уровне. Произведение получилось очень актуальным — наше общество уверенно движется в сторону такой «утопии». Чтобы в этом убедиться, достаточно скоротать вечер перед телевизором.

Любители творчества Виктора Олеговича вряд ли будут разочарованы этим романом, а «первопроходцам» стоит обратить внимание на то, что в этом произведении автор рассматривает свои фирменные вопросы в нетипичном для себя антураже.

На первых страницах романа я Пелевина не могла узнать, казалось, что писал кто-то другой. И может, было бы даже лучше, продлись это ощущение на весь роман. Но нет, дальше автор узнаваем и по мысли, и по ее подаче и по всему прочему. Всё здорово, но всё «по-пелевински» в плохом смысле этого слова. Раньше он меня умел удивить, а теперь всё ожидаемо.