Г. Ф. Лавкрафт «Изгой»
- Жанры/поджанры: Фэнтези (Тёмное фэнтези )
- Общие характеристики: Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Не определено )
- Время действия: Неопределённое время действия
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Несчастлив тот, кто существует в темном одиночестве бесконечных сумерек. Страстно желает он увидеть солнечный свет, единственный путь к которому — черная разрушенная башня, что возносится над глухим немым лесом в неизвестное небо.
Входит в:
— журнал «Weird Tales, April 1926», 1926 г.
— журнал «Weird Tales, June-July 1931», 1931 г.
— сборник «The Outsider and Others», 1939 г.
— сборник «Best Supernatural Stories of H. P. Lovecraft», 1945 г.
— сборник «The Dunwich Horror and Other Weird Tales», 1945 г.
— журнал «Famous Fantastic Mysteries June 1950», 1950 г.
— антологию «怪奇小説傑作集», 1957 г.
— антологию «The Graveyard Reader», 1958 г.
— антологию «The Shuttered Room and Other Pieces», 1959 г.
— антологию «Spine Chillers: an Anthology of Mystery and Horror», 1961 г.
— антологию «Cuentos de terror», 1963 г.
— сборник «The Dunwich Horror and Others», 1963 г.
— журнал «Startling Mystery Stories, Winter 1969», 1969 г.
— антологию «The Unspeakable People», 1969 г.
— антологию «Living in Fear: A History of Horror in the Mass Media», 1975 г.
— антологию «Back from the Dead», 1991 г.
— журнал «Z.E.T.: альманах фантастики. Нулевой номер», 1992 г.
— журнал «Икар: фантастика, приключения № 3», 1992 г.
— антологию «Кукла-чудовище», 1993 г.
— журнал «Огонёк № 8 1993», 1993 г.
— антологию «100 Tiny Tales of Terror», 1996 г.
— журнал «Супер Триллер №27 (114)», 2006 г.
— антологию «Безумие и его бог», 2007 г.
— «Тёмные аллеи», 2007 г.
— сборник «The Fiction: Complete and Unabridged», 2008 г.
— антологию «The Screaming Skull and Other Classic Horror Stories», 2010 г.
— антологию «Zombies! Zombies! Zombies!», 2011 г.
— антологию «Century's Best Horror Fiction. Volume One», 2012 г.
Экранизации:
— «Урод в замке» / «Castle Freak» 1995, США, реж: Стюарт Гордон
- /языки:
- русский (27), английский (31), испанский (1), французский (1), украинский (2), белорусский (1)
- /тип:
- книги (52), периодика (8), аудиокниги (3)
- /перевод:
- А. Афанасьев (1), Н. Бавина (1), Е. Головин (1), Е. Дудка (1), О. Колесников (7), А. Кудрявцев (1), Р. Льопис (1), О. Мичковский (7), Ю. Розвадовский (1), Э. Серова (2), О. Українець (1), С. Харитонов (1), И. Чебартынов (1), Я. Шапиро (1), Г. Шокин (1)
1992 г.
1993 г.
1993 г.
2000 г.
2001 г.
2007 г.
2010 г.
2011 г.
2012 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2016 г.
2017 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2020 г.
2022 г.
2022 г.
Периодика:
1926 г.
1931 г.
1950 г.
1969 г.
1992 г.
1992 г.
1993 г.
2006 г.
Аудиокниги:
2013 г.
2017 г.
2020 г.
Издания на иностранных языках:
1939 г.
1945 г.
1958 г.
1959 г.
1961 г.
1963 г.
1963 г.
1965 г.
1969 г.
1969 г.
1973 г.
1974 г.
1974 г.
1975 г.
1975 г.
1984 г.
1984 г.
1987 г.
1991 г.
1996 г.
1997 г.
2002 г.
2005 г.
2008 г.
2010 г.
2011 г.
2011 г.
2012 г.
2016 г.
2017 г.
2020 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 5 ]
AnOwl, 13 мая 2015 г.
Отличный рассказ с налетом самоанализа. Ведь Лавкрафт считал, что он родился не в том веке, чувствовал себя изгоем в современном ему обществе. Не даром данный рассказ был написан в то время, когда Лавкрафт вернулся в родной Провиденс после попытки «вырваться в свет» — переезда в Нью-Йорк с женой(поездки, которая,кстати говоря, вызвала у Лавкрафта исключительно негативные впечатления, неприятие происходящего в Нью-Йорке и тамошних порядков и нравов).
Так или иначе — замечательно показанная атмосфера одиночества и то, что кульминация происходит буквально в последнем слове рассказа, делают «Изгоя» одним из лучших рассказов автора, среди не входящих в циклы «Мифов» или «Снов»
[ 6 ]
Стронций 88, 13 марта 2019 г.
Удивительный рассказ. Вот писал-писал Лавкрафт произведения о столкновении человека с чем-то страшным, потусторонним, писал, психологически и атмосферно выводя состояние героев, столкнувшихся с монстрами, со сверхъестественными явлениями, а тут взял и перевернул всё с ног на голову. И получилось! И вышел рассказ очень неожиданным – удивил! Но не только, мне кажется, автор старался сделать качественный «перевертыш», но попытался представить это состояние, передать его, подумать, какого это – быть таким вот изгоем? И это тоже удалось, так как рассказ – сплошное ощущение отчуждённости от остальных, ощущение одиночества и тоски, так что читаешь и сам себя ощущаешь изгоем, что стал чужд всему живому, что брошен всем живым, отторгнут им. И в этом рассказ очень силён – в этом тоскливом ощущении, в этом странном тоскливом ощущении...
[ 5 ]
Orion-Seregil, 19 сентября 2019 г.
Очень необычный рассказ, будоражащий сознание. Образ изгоя в данном случае явно иносказателен, он повествует о обычном человеческом страхе быть чужим в обществе, непонятым или отвергнутым толпой. Эдакий образ экстраверта-затворника, пожелавшего открыться миру, и этим миром непонятого. но есть и хорошая сторона истории — изгой, осознав неприятие обществом своего образа, отдает должное себе подобным, находя в них свое спасение от душевных терзаний.
[ 4 ]
alex1970, 29 декабря 2010 г.
«Гадкий утенок» от Лавкрафта. Только без превращения в прекрасного лебедя.
Герой вырос один, но хотел избавиться от одиночества и отправился к людям.
Жуткий психологический рассказ раннего Лавкрафта, еще никак не связанный с «мифами».
Финал рассказа очевиден и предсказуем, но это не портит впечатления.
[ 3 ]
Nikonorov, 29 января 2016 г.
Такой-то замкнутый рассказ замкнутого человека. Имеется в виду автор, а не ГГ.
Это третий рассказ, который я прочел у Лавкрафта. Он заметно сильнее «Дагона» и «Из глубин мироздания». Психологический. В каком-то смысле, наверное, и откровенный, ибо, кажется мне, человек, не чувствующий себя в обществе лишним, не смог бы так хорошо написать «Изгой» и посредством атмосферы и концовки показать, как можно чувствовать себя, если позволительно так выразиться, не в своей тарелке.
[ 2 ]
Селеста, 15 сентября 2019 г.
Интересный, психологичный и красивый рассказ, который сильно провисает ближе к концу. Иногда Лавкрафт очень неровен не только от рассказа к рассказу, но и в рамках одного произведения.
[ 6 ]
Lee Avens, 24 сентября 2020 г.
Переживания главного, и по сути единственного, героя, его неопределенность, страх перед неизведанным (так любимым и, в литературном смысле, так обласканым Г. Ф. Лавкрафтом) с одной стороны будоражит воображение и заставляет сопереживать и проникаться сочувствием к персонажу, но с другой — нелогичность некоторых моментов происходящего. Остались двойственные чувства к рассказу.
К сожалению предсказуемость произведения, главным образом, предопределила мою заниженую ему оценку.
[ 4 ]
Darth_Veter, 5 марта 2024 г.
Он в одиночестве живет в огромном темном замке, сырые стены которого источают сырость и мерзкий запах. А за его пределами находится дремучий лес, деревья которого закрывают солнце и голубое небо. Кругом царит полумрак и уныние, которые некому рассеять. И вот однажды он сумел найти замаскированный вход в высокую башню, вершина которой терялась где-то высоко вверху, от всей души надеясь, что с ее высоты он сможет увидеть то, о чем так хорошо знал по книгам. Но вместо этого ему открылась ужасная правда, которую он приказал себе забыть когда-то очень давно... Довольно необычный взгляд на хорошо известную проблему демонологии, так сказать, с «той стороны» Стикса. С точки зрения традиционной религии, все демоны — суть порождения Мрака, беспросветного и ужасного. Они не имеют души и потому не могут отличить Добро от Зла. А, значит, служат последнему всей своей мерзкой сущностью. Жалеть их точно не стоит. Но Лавкрафт решил взглянуть на демонов по-иному: а что, если они всё же имеют душу, которая тоже умеет страдать? Каким тогда покажется им свой и наш мир? И так ли уж мерзки и жестоки они, как это описывают церковные книги? Что, если они тоже ошибаются? Пожалуй, это одно из немногих произведений, которое пытается оправдать эти порождения Тьмы, показав истинную суть их натуры. То, что они являются изгоями в обоих мирах, не находящими себе в них ни места, ни надежды, ни полезного применения. Все ополчились на них только за то, что выглядят они ужасно, непохоже на остальных. Действительно, сложно с таким-то обликом доказывать, что у тебя тоже есть душа! Как говорится, «по одёжке встречают...» Думаете, что всё это сказки? Тогда вспомните древние месоамериканские цивилизации, погибшие под ударами испанских конкистадоров. Сегодня мы сочувствуем инкам, ацтекам и майя, считая их невинными жертвами алчных до золота европейцев. Но, вглядевшись внимательней, вы не увидите на них белых хитонов праведников, ибо их жизнь была полна обычаев и традиций, которые иначе как садистскими назвать не получится. Каждая пирамида, услаждающая взоры современных туристов, начиналась с массовых человеческих жертвоприношений, которые совершались изуверским вырыванием сердец из еще живых тел. Ради таких же ритуальных убийств проводились и хорошо известные игры в мяч, чем-то напоминающие современные баскетбол с волейболом: проигравших тоже приносили в жертву на вершинах уже упоминавшихся пирамид. Перед тем, как судить, рекомендую всем интересующимся еще раз пересмотреть фильм Мела Гибсона «Апокалипсис».
Так кем же были древние индейцы — невинными ангелами или всё же жестокими демонами? Ни теми, ни другими. Они были талантливым, но своеобразным народом, который жил на тонкой грани добра и зла, балансируя на ней, словно заправский акробат. То, что инквизиторы сочли злом, было всего лишь одной из форм спасения мира от грозящей ему гибели. Чтобы этот мир жил, люди должны были кормить его своими предсмертными мучениями. То, что нам кажется изощренной жестокостью, для ацтеков было всего лишь вынужденной необходимостью. Но отличить одно от другого так непросто... Поэтому не беритесь судить о других только по внешнему облику и образу их жизни, ибо истинной сути человека за этим увидеть удается далеко не всегда.
------------
РЕЗЮМЕ: неожиданный взгляд на демонов и прочих «порождений Тьмы» со стороны их собственной натуры. Кто они — исчадия Ада или жертвы распространенных предрассудков? Вопрос, на который человечество вот уж как десять тысячелетий не может найти удовлетворительного ответа.
[ 3 ]
Mannus, 9 августа 2008 г.
Попытка показать, чувства запертой в «коробочку» личности.
Но все как-то сумбурно и слишком коротко.
[ 5 ]
Big Mik, 7 февраля 2018 г.
Рассказ в общем-то понравился. Вот только в тот момент когда понимаешь, что главный герой видит монстра, потому что взглянул в зеркало, автор выдает великолепное в своей наглости «я не решаюсь даже описать его», а потом добивает, говоря «Теперь я знал все. Я помнил, что было со мной до того...» и тут же «в непереносимом ужасе этого мгновения я забыл все...». Одно дело — напустить в повествование тумана, под которым ты скрываешь какую-то таинственную, шокирующую историю, а совсем другое — когда ты эту историю просто не придумал.
В итоге, пугает — нет, заставляет задуматься — да, атмосфера — есть.
[ 2 ]
Mo3k, 30 апреля 2011 г.
Скучный рассказ на тему одиночества. Единственный интерес вызывает нестандартная подача. Повествование идет не от человека, а от существа лишь отдаленно напоминающем человека. Описания скатывают в какие-то сновидения, где все возможно. Возможно в рассказе есть какие-то подтексты и намеки, но я их не разглядел. Концовка угадывается сразу и интереса практически не вызывает. А может я не фанат фэнтези?