Каждая история, вошедшая в сборник, была как бы рассказана во время интервью робопсихолога Сьюзен Кэлвин, в течение полувека занимавшейся вопросами взаимодействия людей и роботов на основании Трех законов роботехники. И выстроены эти рассказы таким образом, чтобы показать развитие и рост важности роботехники для человечества, от появления первых, еще примитивных роботов до того, как они стали играть фактически определяющую роль в существовании человечества в целом. Большая часть произведений связана с разнообразными коллизиями, возникающими из-за противоречий между законами роботехники — именно разрешением подобных ситуаций и занимаются робопсихологи.
Как-то так получилось, что прочитав Азимовский сборник «Я — робот», я совсем забыл про все другие произведения, в которых так или иначе говорилось о роботах. Хотя помню, что специально нашел, прочел и благополучно забыл тот рассказ чешского, кажется, писателя, где слово «робот» впервые появилось.
(Вношу поправку — писатель, и вправду чешский, великий Карел Чапек, я (дилетант!) про него и вправду забыл.)
Азимов — основоположник, если хотите — демиург всей литературы о роботах. И, конечно, его роботы очень и очень напоминают людей, и совсем не похожи на вычислительные машины, с которыми я работал всю свою жизнь, довольно хорошо знаю их и люблю. И я спокойно представляю робота за клавиатурой компьютера, потому что под влиянием Азимова я не воспринимаю робота вариантом ЭВМ или компа.
И в общем, получилось так, что роботы у Азимова — это как бы пришельцы, таинственные, малознакомые нам существа, о которых по недоразумению говорят, что их сделали люди.
А рассказы — нравятся. И многих героев рассказов — и людей, и роботов — я воспринимаю как личностей, сочувствую им или ненавижу. Это действительно настоящий новый мир, в который я каждый раз прихожу с радостью и надеждой.
Безусловно, классика; разумеется, основа для сотен и сотен рассказов о роботах — но не только.
Критики не раз обращали внимание на религиозный подтекст цикла. Роботы лучше людей, потому что неспособны на зло. Их поведение предначертано Создателем — и не случайно Сьюзен Кельвин — тезка (в оригинале) Жана Кальвина, сторонника доктрины предопределения.
А потом Азимов рассматривает, к каким проблемам может привести столкновение реальной жизни, жестких Законов и «сбоев программы».
Азимовская «История будущего» в целом оптимистична, но сборник «Я, робот» — не очень-то. Робот-фанатик из рассказа «Логика», оказывается, не так уж ошибался, провозглашая себя и своих собратий новыми, высшими созданиями: как мы узнаем из последних рассказов, только роботы и смогли привести человечество к светлому будущему. Сами люди не справились бы.
Безусловно, в рассказах данного сборника есть недочеты (технические и логические), но все мы ошибаемся, даже лучшие из нас, а уж тем более, первопроходцы.
Если рассматривать «Я, робот» как сборник произведений, а не отдельные его составляющие, то, безусловно, он служит примером для того, как следует строить сборники произведений малой формы. Всё очень сбалансировано, красиво и изящно.
Хороший сборник рассказов, где автор не просто вывел свои знаменитые три закона роботехники, но продемонстрировал различные парадоксы и особенности исполнения их роботами. Воедино рассказы связаны общими героями, работающими с роботами, особенно Сьюзен Келвин, которую почитатели Азимова могут встретить и вне данного сборника.
Хоть рассказы и связаны темой роботов и искусственного интеллекта, но во многом отличаются друг от друга. Первый показался мне наиболее наивным, детским, для всей истории он ценен, пожалуй, только показом Келвин в юности. Дальше идут интересные истории испытания разных моделей роботов двумя испытателями, в ходе которых автор сыплет на читателя много технических подробностей, а главное, создаёт интригу, в чём же причина всяких неисправностей роботов, с которыми приходится сталкиваться героям. Поэтому их было особенно интересно читать, распутывать эти логические парадоксы трёх законов. Ну а дальше идут несколько рассказов, связанных с самой Келвин и рассказанные ей «левые» истории, например, о роботе-политике.
Всем, кто интересуется золотым веком фантастики, в частности, фантастическими роботами в «каноническом» исполнении — однозначно рекомендовано к прочтению. Но не забывайте, что у Азимова есть и много чудесных отдельных рассказов
Изумительный сборник новелл. Классика, не требующая доказательств. Образец для многих. Вариант будущего. Подняты важные вопросы взаимодействия роботов и человека. А выводы каждый делает сам. Хотел бы человек иметь дело с другими, искусственным разумом или нет, не готов еще на равных беседовать.
Больше всего понравился рассказ Логика. Очень показательно. Может по мнению некоторых не все рассказы интересны, но в них важно другое -анализ поведения как людей, так и роботов в различных ситуациях.
Поступки робота можно рассчитать. Это просто сложная математика. Определяют эту математику три закона, делающие роботов безопасными. Но как же много оказалось разнообразных исключений, и насколько непросто просчитать логику робота, поступающего неправильно. И это, оказывается, очень интересно! В общем, не зря этот сборник стал, пожалуй, самой известной книгой в мировой фантастике, а роботы в книгах самых разных авторов верят в Святого Айзека.
Три закона Робототехники, созданные Азимовым, вполне можно принять за ценный ресурс людям (всем нам) которые могут прийти к этой ситуации через несколько десятков лет. У Азимова эти ситуации уже в некотором виде проработаны хоть не практично но тем не менее...
частью милая, частью грустная вещь, но не может оставить равнодушным. С одноименным фильмом не имеет практически ничего общего. А японцы-то для своих роботов уже начали применять «открытые» и впервые сформулированые Азимовым в этих рассказах законы роботехники
Легко сказать- 3 принципа роботехники. А как его определить для робота? Человек человека видит издалека ( кхмм.. типа «рыбак- рыбака»). Как определить человека? Ибо органика для роботов будущего так же естественна, как железо сегодня... Логика для человека высокоорганизованного- жизнь, сплошная логика, а для всех остальных логика почти шутка. Ну, кто мне ответит?
А как его определить для робота? Человек человека видит издалека ( кхмм.. типа «рыбак- рыбака»). Как определить человека? Ибо органика для роботов будущего так же естественна, как железо сегодня... Логика для человека высокоорганизованного- жизнь, сплошная логика, а для всех остальных логика почти шутка. Ну, кто мне ответит?