Пришельцы перестраивают человеческое тело по собственному образцу с помощью визуальной передачи генетического кода. Как же их победить? Может быть, послать к ним слепого стрелка?...
Чего бы мне хотелось сейчас — это прочитать рассказ тогда, в 80-е, чтобы разделить восторг и некую ностальгию других отозвавшихся. Для того времени (и для меня в том возрасте) это было ново и захватывающе, особенно при тогдашнем небольшом выборе. Впрочем, и теперь читать очень интересно (но вот при описании превращения ученых вставала перед глазами сцена из «Заклятья долины змей» и уродливый пришелец с лампочкой во лбу). Это прекрасный образец классической «околонаучной» фантастики, где вместо разбора, как может произойти мгновенное перерождение под действием визуальной информации, и может ли вообще, автор поражает наше воображение яркой идеей и напряженным сюжетом: борьба с захватчиками, от которых практически невозможно спастись. Не обойдена вниманием и психология: люди могут сомневаться, стоит ли убивать кого-то только потому, что он другой, и пожертвовать собой ради спасения других. Но и пришельцы готовы встретить смерть, если это послужит их целям.
Видна тщательная работа автора над деталями, так что в этом рассказ будет получше некоторых романов.
Помню свою школу, читальный зал в школьной библиотеке, передо мной россыпь журналов «Техника молодёжи» и я читаю. А кто-то дергает меня: «Пойдем, пойдем уже!» И я отвечаю: «Подожди, я должен дочитать это!»
Это был рассказ «Белая трость калибра 7,62», от которого я никак не мог оторваться. Название забылось, автор тоже, и только недавно я с помощью этого сайта опознал рассказ снова (пользуясь случаем, передаю спасибо теме «Помогите вспомнить автора»))
Необычный способ захвата, как подметил уже Mandor, необычный главный герой, оружие, риск для героя и для всего человечества, переживания вместе с главным героем над уже поверженным врагом, сомнения ««Когда она стала Существом, то пожертвовала собой во имя… Чего?»»
Это здорово! Это увлекательно, и рассказ остается в памяти! И в 80-ые для школьника — это было вполне себе событие.
Нашумевшее в Советском Союзе в середине 80-х произведение. Публиковалось в «Технике молодёжи». Не помню уже по какой причине (видимо, подписка у меня была на пол-года) , но прочитал я только начало истории и то, как она закончилась мне рассказывал одноклассник. Впрочем, в скором времени вышла антология «В тени сфинкса» и там я прочитал повесть полностью. Да, для тех лет это было круто! Вторжение одноглазых «чужих», захват человеческих тел, супергерой-одиночка- всё в лучших традициях добротного голливудского боевика. Справедливости ради, следует сказать ,что акцент Нефф сделал не на стрельбу, а на психологические и философские аспекты: прослеживается чёткая антивоенная идея .
Что действительно хорошо в этой повести — оригинальная идея вторжения. Такого «хитрого» способа я, пожалуй, не встречал больше ни у кого. Как уже говорилось ниже, эта повесть действительно произвела фурор в 80-х, полагаю, благодоря замечательному (в то время) журналу «Техника -Молодежи». На фоне социальной фантастики, которую традиционно писали советские авторы, это был настоящий боевик со всеми необходимыми атрибутами, да и само название просто кричащее — кто ж тогда не знал калибра «калашникова»? Впрочем, в отличии от некотрых современных авторов, Нефф сделал свою повесть не просто «тупым мочиловом», но и вполне органично добавил психологическую составляющую. Получилось очень даже неплохо.
ЗЫ Жаль, что как-то больше не встречал произведений этого автора, есть ли они?
Н-да, вот из-за этой самой повести я в юности несколько ночей почти не спал, хоть и прочитал только часть из второго его выпуска. Но слова «рука, положившая трубку, лоснилась от слизи» запомнились навсегда. Тогда, я конечно, не мог понять, что меня так напугало в этой повести. Понял много позже, когда прочитал Станислава Лема, особенно его знаменитую повесть «Непобедимый». Там еще страшней рассказывается об утрате человеком своей внутренней, отделяемой от тела, нематериальной сущности или, как некоторые считают, души. Только у Неффа тела делаются нечеловеческими, а у Лема остаются теми же, что, на мой взгляд, жутче. Хотя у Лема, правда, существует возможность возврата обратно — там стертая память постепенно восстанавливается путем воспитания в обществе других людей. И остается вопрос — куда уходит то, что сечас внутри нас — меня и тебя, читающий эти строки. Как у Леонида Андреева: «Вам же не верится, что вот эти руки, что держат теперь эту книгу, будут когда-то мертвые, ледяные». Вам же не верится, что эти руки, что лежат на столе перед экраном компьютера... А то что внутри вас — куда оно денется потом? Вот он — жуткий вопрос, вопрос о душе: есть она или нет у человека? Конечно же, Лем решает этот вопрос скорее отрицательно. Нефф определенно читал Лема, и пошел ещё дальше — утрачивается не только память (по Лему равная душе), но и тело. И неужели же ничего не остается от души, она неспособна противиться этому миру материи? По-видимому, советские писатели-атеисты дают на это отрицательный ответ.
В этой связи, может, и весьма отдаленной, показателен американский сериал. Человек, которого генетическим путем (вводом иной ДНК) превратили в мутанта, инопланетянина, внутри сумел сохранить свою сущность. И вот, внешне чудовищно изменившись, превратившись в монстра, внутренне он повторяет строки из библии: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня....» — псалом, который обычно читают на похоронах. Может быть, это всего лишь сказка для простых набожных американцев, но так хочется ей верить!
Мне сны потом снились на мотив этого рассказа, и до сих пор иногда снятся, а ведь уже больше двадцати лет прошло! Одно из самых ярких моих впечатлений юности в смысле литературы.
Действительно яркий и динамичный фантастический рассказ с элементами боевика. Очень и очень впечатлил при первых прочтениях в ТМ — тогда люди с автоматами в фантастике были чрезвычайно редки.
«Техника-молодежи» с этой повестью у нас в школьной библиотеке была зачитана до дыр! Нравилось не только мне, тем более что боевики были редкой темой в 80-х, когда фантастики об этрусках было столько же, сколько сейчас о магах.
