FantLab ru

Мэтью Грегори Льюис «Монах»

Рейтинг
Средняя оценка:
8.02
Голосов:
118
Моя оценка:
-

подробнее

Монах

The Monk

Другие названия: Ambrosio, or The Monk; Rosario, or The Female Monk; Монах, или Пагубные следствия пылких страстей; Монах францисканский, или Пагубные следствия пылких страстей

Роман, год

Жанрово-тематический классификатор:
Всего проголосовало: 16
Аннотация:

В Мадрид приезжает прославленный монах Амбросио. О его благочестии и святости ходят легенды. Он был найден у ворот монастыря младенцем, был вскормлен в его стенах и всю жизнь посвятил молитвам. Но вскоре сей праведник сталкивается с искушением...

Примечание:

Первые издания на русском языке, которые из коммерческих соображений были приписаны популярной тогда Анне Радклиф (Соч. славной г-жи Радклиф) —

«Монах, или Пагубные следствия пылких страстей» — СПб.: тип. Акад. Наук, 1802-1803 (в 4-х частях, последняя в 1803).

«Монах францисканской, или Пагубные следствия пылких страстей» — СПб.: тип. Глазунова, 1805 (в 4-х частях, 2-е изд., с исправлением опечаток).

Перевод с французского — И. Павленкова, И. Рослякова (как И. Пвнкв и И. Рслкв).


В произведение входит:

8.33 (3)
-

Обозначения:   циклы   романы   повести   графические произведения   рассказы и пр.


Входит в:

— антологию «Готический роман», 2009 г.

— антологию «Замок Отранто», 1997 г.

— антологию «The Unspeakable People», 1969 г.

— антологию «The Craft Of Terror», 1966 г.


Похожие произведения:

 

 


Монах
1993 г.
Замок Отранто
1997 г.
Монах
2008 г.
Готический роман
2009 г.
Готический роман
2010 г.
Готический роман
2010 г.
Монах
2010 г.
Монах
2010 г.
Монах
2010 г.
Монах
2010 г.
Монах
2012 г.

Издания на иностранных языках:

The Craft Of Terror
1966 г.
(английский)
The Unspeakable People
1969 г.
(английский)
The Unspeakable People
1969 г.
(английский)
The Monk
1974 г.
(английский)
The Unspeakable People
1974 г.
(английский)
Mnich
1975 г.
(польский)
The Unspeakable People
1975 г.
(английский)
The Craft Of Terror
1976 г.
(английский)





Доступность в электронном виде:

 


Отзывы читателей

Рейтинг отзыва



Сортировка: по дате | по рейтингу | по оценке
–  [  12  ]  +

Ссылка на сообщение , 30 марта 2011 г.

Один из персонажей одного популярного фильма сказал: « Определенно, тщеславие мой самый любимый из грехов». Ведь именно тщеславие является первым шагом на пути знаменитого монаха к бездне и потере своей души. Похоть, безумное необузданное желанье плоти, сладострастные помыслы, все это приводит благочестивого монаха к еще более тяжким грехам в этой “латентной” борьбе за душу. Расплата неминуема и она будет прекрасна.

Роман состоит из нескольких сюжетных линий, которые в конце сливаются в единую канву повествования. Каждая отдельная история, со своим главным героем, по-своему интересна и позволяет взглянуть на события с разных позиций. Текст, как и положено роману своего времени, изобилует пафосом.

“Монаха” позиционируют как готическое произведение, но готикой, в общепринятом смысле слова, его можно назвать лишь с оговоркой. В нем присутствуют готические элементы (замок, привидение и т.п.), но присущая готике мрачная, грустно-томящая атмосфера, граничащая с чувствами тревоги, меланхолии и умиротворения, здесь выражена тускло. Но это ни в коем случае не является недостатком. Его ценность в другом. Ведь М.Г. Льюис, на мой взгляд, преследовал иные цели, чем просто написать “страшную” историю.

Оценка: 8
–  [  10  ]  +

Ссылка на сообщение , 27 февраля 2014 г.

Аннотация и чужие рассказы обещают в этом романе целую феерию: настоящего дьявола, соблазнение монаха, колдовство, убийства, насилие и инцест. И, что самое забавное, это все действительно присутствует. Но ни в коей мере не искупает морализаторское занудство текста. Можно сколько угодно повторять, что он был написал бог знает когда и тогда все так писали — Дефо и «Ватек» примерно тех же лет, однако они просто несравнимо живее и интереснее. «Монах» же — это сборище слащавых штампов. Там если порок, то закоренелый и жестокий; человек, пожелавший девушку, автоматически падает так низко, что и убийство для него ерундовое занятие. Если уж невинность, то есть сахарная невинность детских католических книг. В какой-то момент я сказала себе, что если еще раз прочитаю про «юное сердечко», меня просто вырвет. Герои четко делятся на хороших и плохих; плохих в конце забирает дьявол, хорошие женятся. Заметим, что наоборот было бы гораздо живее, но вряд ли на это стоит надеяться, увы.

При всем притом — нельзя сказать, чтобы сам по себе сюжет был плох — наоборот, он и интересен, и довольно необычен. Таинственный монах, которым восхищается весь Париж, его еще более таинственная любовница, две молодые пары, которые все разлучают злая судьба и обстоятельства. Из этого вышла бы отличная шекспировская трагедия, с долей юмора, но классическим страшным и кровавым финалом.

Но увы, представьте себе, скажем, «Тита Андроника», в котором треть текста посвящена тому, как «нежное юное сердечко Лавинии затрепетало при виде распятия», как она сидела с пяльцами у окна, какая она была хорошая и добродетельная, что аж противно, какие у нее были нежные золотистые локоны и тд. Ну и парой строк бы сообщалось, что ее, в общем, того и этого. К этому времени читатель уже успел бы так возненавидеть этот слащавый образец занудства, что искренне бы порадовался. И так — со всеми страдающими добродетелями. Честное слово, я искренне сочувствовала злу в лице соблазненного монаха и его ведьмы-любовницы — по крайней мере, они несколько оживляли общую пасторальную картину.

Конечно, если говорить о затянутости и скучности, а также слащавом воспевании неестественных добродетелей и картинных злодеев, то «Монах» бледно смотрится на фоне, скажем, «Обрученных», но, несомненно, из той же оперы.

Оценка: 6
–  [  9  ]  +

Ссылка на сообщение , 18 декабря 2017 г.

Прекрасный роман для ознакомления с настоящей готикой, а не ее романтической интерпретацией. Однако книгу предваряет обширное предисловие, где, как это и принято в российском литературоведении, больше сказано об авторе и его творчестве, чем идейном контексте эпохи, который, по академической традиции, до сих пор теряется в явлениях предромантизма, а на средневековое творчество уже не тянет. Лично мне роман был интересен именно тем, что, по западной традиции, он считается не только одним из образцов готической литературы, но начинает эволюцию литературы ужасов — той, которая знаменует отход от религиозного мировоззрения не в сторону научно-прикладной мысли человека, а извращает суеверия, рожденные христианской культурой средневековья. К современности мир фольклорного вымысла уже давно подружился с демонами научных гениев, которые назвали мифологическое сознание синкретическим началом человеческого искусства, и теперь именно миф царствует во всех сферах нашей жизни, обессмысливая даже самые продуманные произведения. Но «Монах» — та книга, которая все еще говорит о тех ужасах, которые не так далеко отошли от истины и вполне реального мира, а не его параллельной фентезийной интерпретации.

Как ни странно, сам монах, которого зовут Амбросио, что переводится как «бессмертный», не такая уж центральная фигура сюжета, который строится вокруг любовных интриг, напоминающих пьесы Золотого века Испании, тем более, что события действительно происходят в Испании, и тут даже будут инквизиторские пытки. Зато именно история героя заголовка придает смысл происходящему, потому что все остальные персонажи к концу их сюжетных линий просто собираются вместе и обсуждают, как бы так придумать, чтобы все закончилось хэппи-эндом и чтобы даже сомнительный персонаж, зато очень красивый, вдруг обрел счастье, а самые плохие были наказаны или забылись вместе со счастливцами.

Забавно, что большинство персонажей в этом романе, так напоминающем пьесу, также играют какую-то неестественную для них роль. Друг Амбросио оказывается переодетой женщиной. Маркиз де лас Систернас путешествует по Европе инкогнито, чтобы к нему не относились, как к человеку высокого положения. Чтобы сбежать из дома, девушка облачается кровавым привидением замка, которого многие его жители привыкли бояться просто из суеверия. А для того, чтобы проникнуть в монастырь, слуга маркиза разыгрывает полноценную комедию с использованием религиозных предрассудков, нарядившись нищим. Все эти ролевые игры действительно служат на пользу комедии и ироничности ситуаций. Например, герой-любовник забирает с собой настоящее кровавое привидение, а девушка, так и не дождавшись возлюбленного, возвращается домой, перепугав всех еще разок, — раньше-то привидение только выходило по коридору наружу. А вот лицедейство новообретенной подруги и наперсницы аббата Амбросио и ночное костюмированное шествие монахинь в образах известных святых становятся началом трагедий, поводом к которым и послужило лицемерие, не подразумевающее разоблачения.

Роман очень четко выстроен, практически как пьеса. Вообще, многие сцены как раз сценами и прочитываются, потому что в кромешной темноте видится куда больше, чем должно, а персонажи с самого начала действия дают о себе знать очень характерными и не очень естественными репликами. У меня сложилось такое впечатление, что слуга Теодор и вовсе — камео автора, которому возданы всяческие похвалы, в том числе за его литературное творчество, хотя он там явно не тот человек, на котором нужно было так заострять внимание. Изначально параллельные сюжеты историй нескольких пар приходят в одну точку. История же монаха — история не любви и сближения, а эгоизма, как выбор греха и отхода от Церкви и Бога. От отшельнического аскетизма он переходит в мир скрытых преступлений, пока не оказывается в пустыне перед бездной. Если исключить все сверхъестественное из романа, то получим вполне тривиальную историю, как невозможность раскаяния приводит эгоистичного человека из состояния гордеца к состоянию насильника, убийцы, а в конце приводит и к самоубийству.

И, действительно, все сверхъестественное автором собрано с показаний очевидцев, хотя еще и не полностью оформленных прямой речью. Вера ненадежному рассказчику, вера в фольклорные сказания вместе с впечатлительностью, вызванной удачно сочиненными стихами о рыцарской любви, водяном царе и вернувшихся с того света мертвецах практически не находит сопротивления веры Церкви, которая потонула в суеверии. Меня очень порадовала выдуманная история о приросшей руке вора к статуе святой Клары, несколько напомнившей историю отсечения кисти Иоанна Дамаскина, которая по молитвам приросла обратно и отрублена была, конечно же, по иным причинам. Преследуя совсем иные цели, хрестоматийные истории жизни святых превращаются в стенах монастыря в чудные истории о грешниках. В дальнейшем готическая новелла и перерождающийся в жанре ужасов готический роман так и потеряет все то, что первым сюжетам ужасов придавало весомость драмы, окончательно извратив чудесное в магическое и последовав на поводу у впечатлительности.

Оценка: 9
–  [  7  ]  +

Ссылка на сообщение , 28 апреля 2014 г.

Страшный роман? Да. Психологический роман? Да. Тяжёлый роман? Да. А ещё спорный (потому что непонятно, то ли религиозный он, то ли антирелигиозный: и то, и другое рассмотрено чуть ли не под лупой), муторный (из-за бесконечных описаний мятущейся души и рвущегося сердца самого монаха, его приспешницы, двух главных героев и нескольких главных героинь), приключенческий (одна из параллельных линий – увлекательнейший квест, на протяжении которого читателя ждут как взлёты, так и падения), устаревше-морализаторский (что грозит юным девам, раньше свадьбы подарившим самое бесценное не менее юным кавалерам), готический (и привидения, и подземелья, и сделки с демонами) и даже кровавый (разбойники, условные похороны живой беременной, изнасилование и финальное воздаяние по заслугам).

Две параллельные линии развития сюжета нагнетают обстановку не хуже хорошего триллера. Одна линия – монах, преданный вере и предавший веру, вторая – несколько влюблённых пар, которые никак не соединятся. Попеременно интересно наблюдать и за теми, и за другими, но только пока они (и те, и другие) не начинают впадать в отчаяние, потому что именно отчаяние в этом романе занимает большую часть диалогов. И какие это диалоги! На полстраницы, на страницу – увещевательные, молительные, обещающие: того и гляди поддашься уговорам одной из сторон, будь эта сторона хоть сам Люцифер. Кстати, этот персонаж в романе тоже появится, но не как соблазнитель – для этого найдётся другой герой, – а как воздаятель.

И знаете что? Хоть в этом романе чётко обозначено, что греховны абсолютно все, в том числе приверженцы строгих канонов Церкви, я долго не могла найти оправдание одной-единственной невинной жертве монаха. За что она-то погибла? И была ли отомщена она, именно она, а не все в куче?

Пока я не нашла этот ответ, я не успокоилась и не села писать этот отзыв. Теперь я спокойна.

Рекомендации: выборочные, почти точечные.

+7

Оценка: 7
–  [  7  ]  +

Ссылка на сообщение , 26 сентября 2013 г.

«Монах» — один из первых готических романов, появившийся на рубеже 18 и 19 столетий и написанный двадцатилетним мальчишкой, который вряд ли до того момента мог похвастаться знанием жизни или многочисленными победами на любовном поприще.

Три его сюжетные линии,а по сути три отдельных романа, каждый из которых не лишен своих интриг и интересностей,ловко сплетенные в единый,попеременно развиваясь и все плотнее закручиваясь между собой, образовывают единую картину мадридского общества, с его пылкими любовными страстями, заговорами, кровной местью, тайнами неусопших покойников и неисчислимыми пороками, в большинстве своем почему-то свойственных обитателям храмов и монастырей, словно именно там и рождается все самое мерзкое и гадкое, что может быть свойственно человеку.

Я не заметил никаких провисаний, чрезмерных затянутостей и высасывания из пальца( кроме, может быть, излишней склонности автора кругом, где можно и нельзя, вставлять свои стихи в уста главных персонажей) — напротив, сюжет довольно динамичен, хотя мысли всех главных героев описаны в полной мере.

Падение Амбросио, которого отметил сам диавол, как мы узнаем в конце книги, происходит скоро и все этому благоприятствует. И хоть стремился он избегнуть мук ада хотя бы после смерти, веря в безграничную доброту всевышнего,однако ж ему не удалось даже увильнуть от них при жизни.

Оценка: 8
–  [  6  ]  +

Ссылка на сообщение , 18 февраля 2017 г.

Предисловие уже настраивает на определенный лад, рисуя выразительный облик автора: 18 лет, внешность Калибана, безысходное одиночество... И к этому — эротические фантазии, шокировавшие даже Байрона (который и сам — не мальчик из церковного хора). После монументальных нравоучительных романов Ричардсона, наверное, «Монах» и впрямь казался необычным, динамичным и потрясающим основы. Для современного читателя он, конечно, уже медлителен, но все же способен удивить, да и шокировать тоже. Не только стремительным грехопадением главного героя, не только готическим реквизитом из костей и гниющих трупов, но и сугубо фрейдистским коктейлем из эротики, смерти, нарушенных табу и торжествующих комплексов.

Место действия — Германия и Испания — обрисованы весьма условно, равно как и нравы испанских монастырей.

Зато автор покорил меня стремительной и остроумной завязкой. Первая же сцена вводит нас в бурный поток событий: весь Мадрид собирается на проповедь красноречивого монаха Амбросио. Это дает автору возможность сразу представить нам всех основных героев и наметить узелки будущих сюжетных линий. К тому же — там присутствует Леонела, юная охотница за женихами пенсионного возраста, и готический роман разбавляется отнюдь не лишним юмором. В дальнейшем действие все-таки замедляется, но не становится томительно тягучим.

И в то же время, хотя сюжетные линии искусно сведены воедино, мне показалось, что «Монах» лишен внутренней цельности. Здесь словно схлестнулись два разных сознания. Есть соблазн воспользоваться терминологией вроде «Сверх-Я» и «Оно», но роман вышел не только из адского коктейля в подсознании Льюиса, в нем еще и стык двух эпох. Ясное, рационалистическое Просвещение смеется над суевериями, и автор вроде бы на стороне разумной Эльвиры, когда она журит дочку за суеверные страхи. Но тут же является готическая чертовщина, и убежденный в своей непогрешимости Век Разума должен отступить перед призраками и магией. Абсолютная беззащитность перед сверхъестественным — один из ключевых мотивов Льюиса. Кстати же, именно сверхъестественные силы обеспечивают здесь самые эффектные сцены, вроде попытки Раймонда похитить свою возлюбленную (с непредсказуемыми последствиями). Да и грандиозный финал не удался бы Льюису без привлечения Люцифера.

Присутствуют и вполне сентименталистские персонажи. Добродетельная Антония явная родня ричардсоновской Клариссе Гарлоу. Да и как без сентиментализма, если он в то время победно шел по европейской литературе. Но именно здесь Льюис слабоват; его идеальные влюбленные (Лоренцо и Антония, Раймонд и Агнеса) бесцветны. Яркие, сочные краски авторской палитры все ушли на создание образа Монаха.

Оценка: 8
–  [  6  ]  +

Ссылка на сообщение , 17 декабря 2014 г.

Монах — вершина литературы ужаса, покорить которую не удалось никому, а причина тому необычайная слаженность сюжетных линий. Эта книга не содержит ни одной лишней сцены. Всё складывается в единую картину, и упомянутый между делом предмет вдруг всплывает, давая истории неожиданный оборот. Книга непредсказуемая, её сцены выполнены безупречно. Готическая атмосфера, регулярные потрясения, падение праведника — всё это и много больше есть в лучшем мистическом романе своего времени.

Оценка: 10
–  [  6  ]  +

Ссылка на сообщение , 2 ноября 2013 г.

Роман написан хорошим красивым языком,который не только легко читается,но и порядком западает в душу (стоит отметить и качество перевода,раз уж речь зашла об этом,он тоже на высоте),интересные герои,примесь мистицизма и религии делают своё дело и заставляют с упоение вчитываться в очередной абзац и следить за развитием событий. Личность Амбросио (собственно самого монаха) стоит отметить отдельно. От вершин Божьего престола,где он якобы находился,он спустился так глубоко,что и пламя от свечи ему казалось ослепительно ярким,будто солнечный свет. Был святым — стал человеком,по моему,это,в некоторой степени,иронично. Порой,описания черезмерного благочестия и личных переживания героев надоедают,но всё же не являются чем-то портящим сам роман. Самый запомнившийся персонаж:Матильда,единственный честный и правильный человек (а человек ли?) в этой трагичной истории. Итак,всем кому импонирует готическая литература девятнадцатого века,в особенности ей английская ветвь — советую,не пожалеете,всем остальным рекомендую пройти мимо,ибо вас это,скорее всего,просто напросто утомит,а бросать такие чудесные произведения недочитанными,на мой взгляд,грех (как бы иронично это не звучало в свете сего романа).

Оценка: 10
–  [  6  ]  +

Ссылка на сообщение , 16 июля 2012 г.

Давно хотел почитать «Монаха», уж больно известное и громкое произведение. Да еще и в 18 лет написанный шедевр — это уже априори интересно. Английская готика, церковные дела, демонология, мистика — всё, что доктор прописал. И тем не менее я скорее разочарован.

Во-первых я уже прочитал Мельмота скитальца, во-вторых я прочитал Рукопись найденную в Сарагосе, и в-третьих я прочитал первый готический роман — Замок Отратно. Последний совершенно не понравился. И тут близко к нему. Те же непомерные длинноты. Я, конечно, понимаю, что 18 век и благочестивая Англия, высокие манеры — я это всё уважаю и оно мне близко. Но в некоторых местах роман явно провисал и где-то страниц 100 лишних можно было бы сократить. С высокопарством местами тоже перебрал Мэт. Не так чтобы уж прямо Замок Отранто — там совсем благочестивости сплошные, но тоже местами высокопарства, слюней, соплей слишком много было. Оно особенно коррелировало с непристойностями и вообще вольным сюжетцем, который имеет место быть. Кстати, сам Де Сад высоко оценил роман. Еще бы! Инцест, убийство, изнасилование невинных девственниц, демоны, совращения, бесконечные прелюбодеяния — как не прийти в восторг от такого?:gigi:

Кроме некоторого провисания сюжета и скучности, вялотекучести и пафосности сюжет по большей части не является сколько-то прямо уж оригинальным. Конечно, это один из первых таких готических романов главным сюжетом которого есть

Спойлер (раскрытие сюжета) (кликните по нему, чтобы увидеть)
дьявольские искушения людей
, но подано как-то всё вполне типово. В духе ранних готических романов. Тот же Ватек, написанный десятью годами ранее куда более оригинальное и экзотическое произведение. Ну а что говорить о «Мельмоте»... Творение Метьюрина по всем параметрам превосходит Монаха. Да, вдохновение видно за версту — опять же Испания с особо могущественной Инквизицией (там и в 19 веке практиковали аутодафе), все эти могущественные семейства, честь, долг славных маркизов и баронов, чистая любовь, вера и долг. Натурально рыцарский роман с элементами мистики. Место где встречается Вальтер Скотт и Де Сад.:gigi: Но всё же Мельмот глубже, эпичнее, разноплановее и просто мощнее. Ну и забавно проследить всю эту моду на кальвинизм и реформаторские настроения — в принципе правильно ведь всё.

Всё же читать стоит, потому что классика, как ни крути, и ведь само пафосное название «Пагубные следствия пылких страстей» правдиво и актуально сейчас, как никогда ранее. Даже если не брать церковные дела, пылкие страсти, как крайности, ни к чему хорошему не приводят — в этом я глубоко убеждён.

Оценка: 7
–  [  6  ]  +

Ссылка на сообщение , 4 мая 2012 г.

Интересно, что «Амвросий» (то рыцарь, то монах, то неясно кто) часто появляется в поэзии — и особенно в прозе А. К. Толстого. Относительно редкий случай прямого влияния английской литературы на русскую до конца XIX века, когда речь идет о писателе, даже в Англии никогда не числившемся «по первому разряду». Едва ли Толстому просто нравилось имя; скорее речь идет о некоем человеке, чье имя обрекает его на продажу души дьяволу. Хотя этот «Амвросий» определенно сконтаминирован Толстым с его тёзкой из романа Вальтера Скотта «Аббат» (1824). Видимо, Толстой знал оба источника. А произведения самого Толстого — написанные на дефицитную в то пору, до Стокера — тему — хотя и написаны были иной раз на французском, но и теперь должного места в истории вампирологии не знали.

Ничего, рыцарь Амвросий... ладно, умолкаю. Но потом не жалуйтесь, что не предупреждал.

Оценка: 8
–  [  5  ]  +

Ссылка на сообщение , 28 июля 2014 г.

Когда я читал первую треть романа, меня он не особо заинтересовал, так как ничего необычного не происходило, а действие развивалось довольно медленно. Но в дальнейшем действие ускорилось и привело к скорой, довольно жуткой развязке, в одну главу.

Несмотря на то, что «Монах» — готический роман, замок здесь встречается всего один раз, мельком, а страшной атмосферы практически нет. Роман наполнен скорее не сверхъестественными ужасами, а различными натуралистическими подробностями, как например, кишащая червями голова, которые призваны скорее шокировать читателя, чем напугать.

Главный сюжет классичен для литературы — это искушение святого человека и грехопадение. Помимо этой сюжетной линии встречается ещё одна, никак не связанная с первой, о любовных приключениях. Герои произведения в основном представляют из себя обычных людей, склонных к страстям. Но, как указывает автор, главное влияние на людей оказывает воспитание.

Помимо ужаса в романе присутствует также и ирония, насмешка над литературными традициями, например, обыгран сюжет похищения невесты. Помимо этого, автор насмехается над церковной организацией, которая не приносит людям благо, а наживается на них. Книга была написана в 1796 году, и автор, по-видимому, читал «Удольфские тайны». Здесь также присутствует монастырь Святой Клары, но не как обитель святости, а как обитель порока, пример сектантского идолопоклонничества.

В целом, довольно занятное произведение, способное напугать в глухие ночные часы.

Оценка: нет
–  [  5  ]  +

Ссылка на сообщение , 24 января 2014 г.

«Монах» эпатирует читателей вот уже более двухсот лет сочетанием запретных тем: Черная Магия, Сатанизм, Трансвестизм, Сексуальное Насилие, Инцест…

Роман чертовски сложен и очень глубок. Книга для серьезных размышлений над жизненными ценностями. Этот шедевр 19-и летнего Мэтью Грегори Льюса захватывает с первых строк и держит в напряжении до последних страниц, временами беспредельно пугая и шокируя читателя.

Оценка: 10
–  [  3  ]  +

Ссылка на сообщение , 9 июня 2013 г.

Хотел бы я написать похвальный отзыв об этом романе и выставить его в хорошем свете, но этого быть не может — я не привык врать. Мнение чистое, без прикрас и претензий, мнение огорчённого человека, рассчитывающего получить добротный готический роман, но в итоге — выхлебавшего вроде бы и вкусный, но невнятный и тягучий кисель.

Да, первая половина романа выше всяческих похвал: герои, сюжет, истории, антураж, всё это держит тебя у страниц, ты забываешь про всё на свете и для тебя существует лишь завернутая, безупречно описанная интрига. Особенно хочу выделить историю дона Раймонда, где внутреннее напряжение может взорваться громогласным восхищением и восторгами от прочитанного.

Но к середине романа, что-то происходит. Это не резко бьёт тебя по голове, не выводит из общего настроя, но ты замечаешь какие-то странности. Задержка. Некоторые события цепляют, герои по прежнему интересны, но читать становится, как бы это сказать...скучнее. Все составляющие первой части книги остаются на местах, но этот их запал, изюминка куда-то пропадает, теряется и найти её не представляется возможным. Дальше становится совершенно скучно, и наступает ясное осознание что роман затянут до нельзя. Хождение вокруг да около, тягучее повествование отбивает всякое желание читать дальше. Я полностью согласен с Г.Ф. Лавкрафтом, который писал в своём эссе «Сверхъестественный ужас в литературе» о «Монахе» как о произведении, не всем подвластном, которое не все осилят, так как оно изобилует бесчисленными росписями переживаний и дум почти каждого героя.

К слову сказать, роман я не дочитал. Этому послужило несколько причин. Первая — затянутый сюжет. Во-вторых — невольно раскрыл главную интригу романа(по сему читать далее смысла я не видел) ну и третья причина, самая, может быть, главная: я предпочитаю читать печатные варианты, и тот, который я читал(вариант 2012 года, мягкий переплёт) бы безбожно испорчен, где после 320 стр шли 50 страниц с первой половины книги. «Спасибо» нашим издателям.

Но всё же книга заслуживает внимания, ведь в ней присутствует очень здравый и мощный смысловой посыл, завуалированные философские вопросы, и цельная, хоть и затянутая история. Это не просто сказочка, а сильное и весомое по идейной составляющей произведение. Все, кому интересен конфликт неумолимых человеческих страстей и безумной страстной праведности — советую, но избегайте последнего издания, оно еретично)))

За сим откланяюсь.

Оценка: 7


Написать отзыв:
Писать отзывы могут только зарегистрированные посетители!Регистрация




⇑ Наверх