В «Городе пермутаций» (или, может, лучше «анаграмм»?) Грег Иган в развлекательной форме исследует теологические и философские темы своего времени.

«Церковь Бога, Который Ничего Не Значит» — первый намёк автора на деизм — доктрину о боге, создавшем вселенную с её законами и больше не вмешивающемся в её существование: может бог и «значил» что-то, создавая мир, но перестал, создав. Тема развивается с созданием альтернативной вселенной Полом Дурамом — этот новый мир не только не подвластен, но не доступен создателю даже для пассивной инспекции. Наконец, логиское завершение темы деизма — создание Марией мира «Ламбертийцев», вложенного во вселенную Дурама. Когда экспедиции Элизиан в мир Ламбертийцев не удаётся убедить последних, что перед ними — создатели их мира, Мария сама оказывается ничего не значащим богом. Интересный контраст: последователи бога, который ничего не значит верят, несмотря на отсутствие (даже осознанную доктриной невозможность) доказательств его существования; Ламбертийцы же отказываются верить в своего создателя, столкнувшись с ней практически лицом к лицу.

Следующий теологически-вдохновлённый момент романа — вечное наказание, на которое одна копия Томаса Римана обрекает другую, за грех оригинала. Природа этого искусственного ада сродни кошмару — с присущей снам странной логикой, ломаной хронологией и неизбежностью происходящего. Создавая себе ад, Риман берёт на себя функцию, недоступную деистическому, удалённому из мира божеству — функцию судьи и палача. Но каков моральный вес компьютерной модели наказания?

Моделирование сознания ведёт нас к следующей теме — свободе воли — не столько названной явно, сколько подразумеваемой многочисленными уровнями виртуальности, на которых существуют персонажи, описываемые будто равнозначные (хотя — любопытная деталь — не равные перед законом) разумные личности: оригиналы из плоти, населяющие наш мир, их копии, моделируемые — анахронистически применяя современную терминологию — «в облаке», и копии копий, моделируемые моделями облака в клеточном автомате. Если первые модели ещё спасает от окончательного торжества детерминизма их связь с внешним миром, то мир города пермутаций, будучи герметически оторванным от нашей реальности клеточным автоматом, развивается из начального состояния («конфигурации эдемового сада») в соответствии со строгими, предопределёнными в момент создания, правилами — его жители будто смотрят кино, в котором сами играют роль, не в силах отступить от сценария ни на шаг, но в полной уверенности, что движимы своей свободной волей.

Также Иган развивает в «Городе пермутаций» начатую в «Карантине» тему постоянной составляющей меняющейся личности. Одни персонажи изменяют себя по желанию и обстоятельствам, изменяют качества, неподвластные сознательному изменению в человеке из плоти, продолжая быть самими собой, в то время как другие отказывают менять в себе хоть что-либо, боясь исчезнуть, став кем-то иным (собой только старше?) И снова удачная перекличка между уровнями виртуальности — те же сомнения в преемственности «Я» перед лицом собственной изменчивости озвучивают и люди из плоти, меняющиеся куда медленнее и «естественнее» компьютерных копий.

Многие аспекты романа пронизаны замаскированной иронией: так от идеи замедленного исполнения копий по сравнению с реальным временем сквозит издевательством над идеей неизбежного и «экспоненциально ускоряющегося» наступления технологической сингулярности: в мире романа закон Мура, кажется, наконец-таки иссяк в самый неподобающий момент — когда компьютеры вот только-только доросли до возможности симуляции личности. Многократно вложенные уровни виртуальности — это ироническое эхо развивающегося дебата между энтузиастами и скептиками возникновения или загрузки сознания в цифровую ЭВМ. Наконец, эпизодически упоминаемый «Проект Бабочка» по управлению глобальной погодой посредством «прицельных» локальных воздействий переворачивает с ног на голову идеи теории хаоса.

Тоска смертная. Читал и ждал, когда же эта тягомотина закончится. Вся суть данного романа чудесно уместилась бы в один рассказ страниц на 50, не более, и это в лучшем случае.

Кстати, закончил я как раз политех, но даже мне было совершенно неинтересно.

Было чертовски жаль потраченного времени.

На протяжении всего романа Грег Иган играет с читателем в опасную игру. И я не имею в виду посыл на грани квантового мистицизма: сознательный читатель, не забывая, что имеет дело с вымыслом, способен заглушить в себе на время чтения скептика и принять мир, каким его задумал субтворец-писатель.

Нет, опасность, о которой я веду речь — в кажущейся неуклюжести исполнения перспективы главного героя на протяжении большей части книги. Не смотря на то, что повествование ведётся от первого лица, бесстрастная рефлексия персонажа показывает происходящее в нём со стороны, объективируя сознание и делая его не более чем деталью объективной реальности. «Психологизм-то где?» — грозит в любой момент воскликнуть привередливый читатель и списать мнимый недостаток прозы на отсутствие опыта у «раннего Игана».

А зря.

Смелый автор всего лишь готовит издалека контраст между Ником из первых глав и Ником с последних страниц книги. И чем дальше ему удаётся отложить переключение между двумя Никами, тем сильнее эффект, и этим оправдывается риск на который он идёт — риск потерять читателя, который не выдержит невозмутимости героя и бросит читать на полпути к кульминации.

Читал я книгу в первую очередь, как размышление о природе и свойствах сознания. С этой точки зрения становится обоснованным и выбор сомнительной интерпретации квантовой механики — «сознание вызывает схлопывание волновой функции», и объективированное — почти препарированное, готовое к экспериментальному изучению — сознание Ника. Наиболее явным образом природа сознания обсуждается в разговорах Ника с Чунь По Квай, в то время как большая часть романа изучает её мысленно экспериментируя над нервной системой Ника и наблюдая за его реакциями на внешние и, особенно, внутренние раздражители.

Одна из затрагиваемых тем — место эмоций в природе личности — перекликается с рассказом Кордвейнера Смита «Сканеры живут напрасно». Но где Смит выбирает пронзительно истеричные интонации, Иган, избавив своего героя-рассказчика от неконструктивных эмоций, которые были бы помехой в профессиональной деятельности детектива, лишает эмоциональности и голос повествования. Ник — не первый эмоционально уравновешенный детектив: вспомним хотя бы его знаменитого коллегу, Шерлока Холмса, которого Ник «непроизвольно» цитирует — «however improbable» — дважды, чтобы развеять всякие подозрения в случайности.

Что же касается квантовой метафизики, пузыря, размазанности и разумных суперпозиций — я воспринял их как вспомогательные элементы — экзотический фон, помещенный на который наш подопытный детектив вынужден тешить нашу любознательность.

Этот рассказ — на самом деле глава из романа «Диаспора» и в отрыве от него воспринимается с большим трудом. Действие происходит в далеком будущем во время, когда земные эмиссары пытаются установить контакт с разумным океаном единственной планеты в системе Веги. Не спешите кричать «Солярис!» — подход Игана, как всегда, абсолютно нешаблонный. Полезно перед прочтением немного покопаться в литературе по мозаикам Пенроуза и машинам Тьюринга.

К сожалению, перевод Мирера на удивление плох. C учетом грядущего полного русского перевода «Диаспоры» это следует принимать во внимание.

С дополнениями переработано в https://bit.ly/3vvHkeU

========================

Хорошая вещь. Посчастливилось найти в бумаге за копейки.

К сожалению, присутствует там один капитальный сюжетный ляпсус, который Иган честно признал.

«Карантин» написан раньше, чем появились работы Шора по квантовым алгоритмам факторизации, а затем Беннеттом и Вазирани было показано: квантовый компьютер, работающий с суперпозицией N квантовых состояний, выдает отнюдь не те же самые результаты, что N классических компьютеров, работающих параллельно.

У Игана

Для разных квантовых каналов коммуникации через моды

Впрочем, для дебютной книги в жанре твердой НФ, написанной математиком и убежденным сциентистом, «Карантин» был бы почти идеален. При условии, что вы готовы смириться с 1) высокоэффективной хроматографической очисткой текста от эмоциональной составляющей и 2) аскетичной камерностью обстановки, где действие, почти как в детективах клаустрофила Азимова, не покидает замкнутых помещений, обставленных однообразной мебелью, а персонажей-людей (особенно зомбированных модами верности) нелегко отличить от роботов.

В «Теранезии» Иган пробует подвести квантовомеханический базис под старинную, еще к Ламарку восходящую концепцию осознанного вмешательства в естественный отбор.

Идея очень стильная, и неудивительно, что ее естественным развитием в романе выступает

Роман в целом следует расценить скорее как эксперимент Игана, он сделан в совершенно нетипичном для него стиле и не производит того своеобразного hardcore-впечатления, какое оставляют другие его книжки. Впрочем, экваториальные леса с их неисчерпаемым богатством жизненных форм — от бабочек до воинственных инсургентов — и тайн, сопряженных с их деятельностью, оказались почти идеальным «синим экраном», перед которым удобно разъяснять на пальцах эвереттику и вообще многомировую интерпретацию квантовой механики.

Пожалуй, порекомендую тем, кто в восторге от «Карантина». Хотя по сравнению с более поздними романами это очень легкое чтение.

Почему-то Иган на просторах русскоязычных читателей недолюблен, недооценен, недочитан в конце концов. Того же Ханну Райяниеми, которого называют «новым Иганом», знают чуть ли не лучше.

Я люблю рассказы. Короткие, ёмкие, с лаконичной красивой идеей. Грамотные. Значит в данный рассказ у меня не было шанса не влюбиться с первого прочтения.

Что в нём есть?

1. Биологическая фантастическая идея. Развернутая, понятная, элегантная.

2. Религиозный фанатизм: cоциальная тема, благодатная и актуальная.

3. Научный подход. Да-да. Сердце любого математика ёкает, губы кривятся в ухмылке: если метод решает не ту задачу... надо подправить условие задачи.

Чего в нём нету: ничего лишнего.

Краткость и её брат.

Иган проявился в этом рассказе во всей красе с обычной для себя дотошностью и замаскированными между строчками эмоциями. хотя некоторый «передоз» информации временами весьма ощущается :super:

Ахтунг!!! Это не чтиво!! Придется поработать головой! Прямо с какого-нибудь Круза, этого... как его... Перумова, с Вольхи или Сумерек на этот уровень прыгать не нужно, укачает! :dont:

Что имеем:

НФ-модель Сада расходящихся <s>Петек</s> тропок. Модель, кстати говоря, достаточно логичная, проведено аккуратное моделирование как работы с внутренней настройкой личности, так и с чисто физической стороной процесса. Лично я узнала о квантовой логике много нового.

Сюжет интересен очень нетривиальной линией психологически точного, иезуитски лихого ухода из-под давления. За только Канон и Реформацию стоило читать!

Порадовали отсылки к Фаулзу в виде ряда альтернативных концовок.

Стиль же изложения несколько суховат, не знаю, насколько это заслуга переводчика — вообще-то в текст с таким обилием информации какой-нибудь эмоционально-экшеновый маянезик просится, ан нету.

Когда я слышу (читаю), что произведения Игана слишком сухи, научны, непонятны, то задумываюсь- а может авторам таких отзывов просто не хватило смелости согласиться с Иганом?

Итак, по сути, это произведение, естественно, как и все хорошие книги, не про «вчера» или про «завтра», а про «сегодня», и не про калеку с поврежденным мозгом, а про всех нас (см. спойлер).

Лейтмотив «Причин для счастья»-наши чувства неотделимы от разума (мозга), мозг не отделим от тела, и все это не отделимо от окружающего мира.

Банально- может быть. Не ново- точно!

НО Иган есть Иган- повествование не будет набившим оскомину псевдо философским разглагольствованием недалекого гуманитария о противоречии величия духа и бренности земного бытия, о страданиях и редкой радости (с которым можно согласиться или нет, на свое усмотрение),нет, это будет логически непротиворечивое, не оставляющее сомнений доказательство того, что человек не есть Самодостаточный Идеальный Венец Творения а, есть весьма противоречивая смесь:

1. тело испытывающее множество потребностей, страдающее болезнями, и т.д. и т.д.,

2. мозг, в огромной степени контролируемый нашим слабым биологическим телом,

3. само наше (наше?) сознание (личность), сформированное воспитанием, постоянно подвергающееся извне атакам чужих мнений, склонностей и стереотипов и.т. и т.д.

4.,5., 6., и т.д. см. Г.М.Иган «Причины для счастья» :smile:

В итоге, Иган, понимая и принимая все это, на вопрос- «И ты счастлив в этом месте?» имеет смелость заявить-

«Мне здесь нравится!»

А вам слабо?

Иган для своей новой трилогии придумал, ни много ни мало, новую физику. Ну ок, может быть не такую уж и новую (она во многом, например, опирается на геометрию Римана), но степень продуманности технической стороны вопроса впечатляет. Первая треть книги фактически полностью посвящена выкладкам из этой альтернативной науки: с кучей графиков, формул и подробных описаний. В определенный момент начинаешь ловить себя на мысли, что это уже даже не научная фантастика. Это фантастическая наука: Иган требует такой высокой концентрации внимания, что очень легко сбиться и потерять нить рассуждений в бесконечных графиках и описаниях. К счастью для основного сюжета это не так важно. А сюжет здесь не менее грандиозен. Группа очень странных инопланетных ученых, живущих в мире без электричества, находит способ запустить в космос огромную каменную гору, превратить ее в пригодную для полета и жизни ракету и разогнать до бесконечной скорости! Вторая часть книги сильно напоминает «Контакт» Сагана: мировое сообщество сплотилось, чтобы построить жуткую машину-ковчег, а в центре событий находится женщина-ученый, которой предстоит отправиться на ракете в неведомое. Только происходит дело не в нашей, а в альтернативной вселенной и пункт назначения не милые пришельцы с обещаниями вечного мира, а конец всего сущего.

Легко – 10 баллов из 10.

Не верьте tkatchev'у. Больше науки я встречал только в специальной литературе. Сравнивать Диаспору с фэнтази — это подписываться под собственным невежеством. Скажите, много художественных книг Вы читали, где объясняется глубокая связь топологических свойств вселенной (в данном случае, размерности пространства-времени) с физическими, химическими, биологическими, астрономическими и прочими явлениями? Вот, скажем, все мы с детства привыкли к антропному принципу. Мол, если в нашей вселенной чуть-чуть что-нибудь изменить, то жизнь в ней будет невозможна. Например, если бы пространство-время было не четырёхмерно, то не было бы стабильных эллиптических орбит ни в гравитационном, ни в электрическом центральных полях, а, соответственно, не было бы планетных систем вокруг звёзд, и не было бы атомов в том виде, в котором мы их знаем. А значит, и не было бы жизни в такой вселенной. Иган мастерски указывает на возможную поспешность таких суждений. Да, при изменении размерности пространства-времени с четырёх на шесть не будет планетных систем, так как изменится характер решения задачи двух тел, но одновременно с этим изменится характер решения уравнеия теплопроводности, а также изменится вид условия радиационного равновесия для звезды. И, вуаля, сами звёзды становятся совсем другими объектами — теперь, в принципе, жить можно и на их (гипер-)поверхности. Это всё не противоречит и странной химии в такой вселенной, которая, да, не похожа на нашу, но тем не менее, местные лёгкие лептоны образуют связные системы с барионными ядрами и, благодаря всё той же антисимметричности своего состояния, дают рождение химизму, пусть и отличающемуся от нашего (и по характерным энергиям, и по симметриям). Это Вам не эльфов волшебной дубиной колотить. А много ли н.ф. книжек Вы читали, в которых наглядно «интуитивно» демонстрируется возможность введения плоской метрики на 2-торе путём его вращения и изгибания в 4-мерном пространстве, так сказать, руками?

alex_semenov как-то выдвинул требования, отличающие твёрдую (жёсткую?) научную фантастику от всего остального:

1) Реальная физика. Реалистичный мир. Жесткая научная фантастика не преклоняется перед безграмотным большинством. Если в космосе нет звука – его там НЕТ. Не смотря на все перепития сюжета. И тела там двигаются так, как положено двигаться.

2) Собстевено, фантастика. То есть то, чего пока в реальном мире нет. Вы не должны этим злоупотреблять. Это как асинхронный двигатель. Небольшой зазор между есть и будет тянет сюжет. Но сильком (слишком?) удаляться от реальности он НЕ ДОЛЖЕН.

3) Сюжетная линия может быть какой угодно. Но есть простое общее правило. Жесткая научная фантастика должна быть ЖЕСТКО идеологической. Она должна в конечном итоге вести к одной единственной морали. В этом мире главное – разум и прогресс. Не мамочка с папочкой. Не их дитятко. Не демократические свободы, там... Это все может быть. Но оно – вторично. Производно (если производно). Главное там – религиозная вера в прогресс. Рациональность во главе всех углов, непоколебимая вера в силу здравого смысла – это бог, центр любого хард сайнс фикшен. Наука не должна вам держать декорации. Она должна быть самой сутью произведения. Вы должны узколобо, религиозно до пищиков, свято верить что наука, знание, разум – единственный выход из всех сложных ситуаций.

Так вот, по-моему, этот роман полностью удовлетворяет данным требованиям. Попробуйте для затравки прочесть начало книги, которое можно найти на сайте самого автора

http://gregegan.customer.netspace.net.au/DIASPORA/01/Orphanogenesis.html

По охвату само произведение гораздо шире. Это только начало. И книга, действительно, пропитана религиозной верой в научный прогресс. Главный герой, математик, в процессе развития сюжета сбегает из своего про-математического идеалистического полиса в полис физический, где высоко ценится связь с релальностью. И никакого шлемоглавия (c), варпов. Червоточины есть, но они не работают как сверхсвет — они там в контексте квантовой гравитации. И сюжет там заключается не в том, что «хороший парень застрелил плохого» или «папуасы с палками-копалками съели кока с корабля Кука (Аватар)», а в том, что эта «теория всего» (теория Кожух) оказалась не совсем «всего», и тоже является феноменологической — аппроксимацией чего-то ещё более фундаментального, а это фундаментальное мы, может, никогда и не узнаем, но надо двигаться в ту сторону, чтобы, по крайней мере, выжить. Приключения духа!

В крайнем случае, попробуйте почитать «Ковры Вана» — этот рассказ является единественной частью Диаспоры, переведённой на русский язык. Но я бы не рекомендовал, так как, во-первых, перевод не очень хороший, а во-вторых, сплошные спойлеры. Впрочем, после отзыва iodiot'а это уже не спойлеры :gigi:

Отрадное произведение на фоне нынешнего однообразия. Автор с минимумом фантастических допущений сумел построить очень нетривиальную модель мироздания, введя квантовую механику на макро-уровень или скорее как основу всего сущего. Идея проработана настолько хорошо, что у меня периодически складывалось впечатление, что все так и есть, что очень положительно характеризует автора — не каждому удается достичь такой степени правдоподобия. Мне даже захотелось освежить свои познания, что-бы разобраться, где, как и насколько он отошел от «признанных» теорий:smile:. По сути человек, обладающий соотвествующим модом, становится волшебником, и очень интересно как автор в дальнейшем распрядился своими героями. Действительно жаль, что это у нас не переводят...

Отдельный интересный момент, на котором уже обращали внимание в отзывах, это эволюция воззрений Ника под действием «мода верности», и как его ограничения удалось обойти.

По итогу идея рассказа оказалась очень интересная — бессмертие, смогут ли люди быть бессмертными с психологической точки зрения, не устанут ли, не наскучит ли им такая жизнь и т.д. Но чтобы добраться до этой интересной части рассказа пришлось буквально продираться через скучную и непонятную первую половину. Даже пару раз бросал чтение. Но в конце концов, времени своего не пожалел после прочтения.

Феерическое разнообразие идей Игана просто поражает. От глобальных космических сюжетов, множественных и виртуальных миров до оригинальных решений в области человеческого сознания!

«Сейф» — очередное остроумнейшее фантастическое допущение.

Просто образец настоящего умного и динамичного сюжета.! 10 баллов!

Читавшие «Пикник на обочине», думаю, со мной согласятся в том, что это одна из лучших книг у Стругацких, да и в мировой фантастике вообще. Но не было ли чего-то, что вы очень надеялись получить, но не получили в «Пикнике»? Для меня это были хотя бы какие-то намёки на физическое объяснение феноменов Зоны и их прикладное применение у Пришельцев.

И вот «Во тьму» Игана! Вот где настоящий пир для «желающего узнать«!! Думается, что повесть эта не столько писалась, сколько просчитывалась на компьютере и на выходе появилось интереснейшее описание Зоны, подобной Зоне Стругацких, но объяснённая и непротиворечивая с точки зрения законов термодинамики, оптики, причинно-следственных связей! Одна из лучших вещей у Грега Игана, на мой взгляд. Конечно, не такая философски глубокая как «Пикник», но не менее драматическая и конец её особенно!

И всё же и здесь есть о чём пожалеть — уж больно всё быстро происходит, так жаль, что повесть так коротка!

10 баллов однозначно!

Книга-пустышка для одноразового убиения времени.

Недостатки:

- Очень-очень много наукообразной лексики, очень-очень мало науки. Научного здесь не больше, чем в какой-нибудь книжке про попаданцев-маэстро файербола.

- Автор не совсем грамотен: читать тяжело даже не столько из-за корявой стилистики, а потому, что у автора банальные проблемы с согласованием частей речи и логической связностью фраз.

- Действие происходит в глубоком будущем, основные персонажи -- механические формы жизни и существа цифрового искуственного интеллекта. При этом поведение, речь, образ мышления обоих видов ничем не отличаются от типичных белых американцев конца двадцатого века. Это скучно, бесконечно скучно!

Достоинства:

- У автора богатая фантазия на всякие прикольные ситуации и механизмы.

- Роман структурирован как последовательность коротких, слабо связанных эпизодов. Вместе с предыдущим пунктом это выгодно сочетается -- читать интересно, из-за краткости каждого эпизода корявость и нелепость происходящего не успевает надоесть.

На вкус и цвет товарища нет. Вижу, что рассказ нравится многим моим единомышленникам, раз уж он попал в мои индивидуальные рекомендации. Но мне совершенно не интересны и даже неприятны мало аппетитные фантазии о больном человеке.

Так мало отзывов (~0), так мало оценок, многие ли почитатели твердой НФ слышали об этой книге? Вероятно что нет, и причина тому отсутствие перевода на русский язык.

«Диаспору» без преувеличения можно назвать одним из лучших современных научно-фантастических романов. Безграничный кредит доверия Грегу Игану вынудил меня впервые прочитать художественную книгу в оригинале. Стоит ли говорить о том, что я ни разу не пожалел?

Иган выстроил одновременно масштабный и непротиворечивый мир. Повествование простирается от планковской длины до макро-вселенных со случайным количеством измерений, сквозь тысячелетия. В былые времена я с недоверием относился к подобным построениям, так как не верил, что можно убедительно описать человеческую культуру, отношения и быт в далеком-далеком будущем. Но Игану это мастерски удалось, в основном благодаря тонкой и лаконичной организации человеческого существования: в виде граждан виртуальных полисов, глейснеров и старых добрых флешеров наперевес с бриджерами.

Некоторые пассажи просто завораживают. Рядовой глейснер по имени Карпал, живой разум в теле робота, вот уже несколько мега-тау лежит на лунном реголите и любуется звездным небом. Паоло, житель полиса Картер-Зиммерман, покоится в своей церемониальной ванне и медленно приходит в себя (в реальность) после клонирования, колокол должен пробить определенное количество раз, и таким образом просигнализировать кем он является на самом деле: оригиналом или очередным клоном.

Размеренная жизнь заканчиваются после странных событий в далеком космосе. Две нейтронные звезды, вращающиеся вокруг общего центра масс, стремительно сближаются, чтобы в конечном итоге слиться и заполнить окружающее пространство смертоносным гамма-излучением. Это дает начало многим сюжетным линиям: попыткам спасти флешеров на Земле, развитию т.н. теории Кожуха с целью разработки способов моментального передвижения в пространстве, исходу, поискам неуловимых Трансмутеров, которые оставили во множестве миров артефакты и предупреждения.

Философия нового времени — трансгуманизм. Живые люди из плоти и крови (флешеры) давно отошли на второй план и практически не играют никакой роли на заре 3000 года. Homo novus — глейснеры и граждане виртуальных полисов. Иган последовательно и детально описывает новую онтологию: роман начинается с рождения гражданина посредством изощренных генетических алгоритмов, дитя-сирота взрослеет и впитывает базовые импринты и знания. Еще немного и он вступит в первое в своей жизни виртуальное подпространство…

Именно граждане полисов играют ключевую роль в новом мире, благодаря своей гибкости и виртуальности. Среди обычных чудес: клонирование, управление собственным процессорным временем (по аналогии с процессами в ОС), безграничное непосредственное моделирование и так далее. С другой стороны это ведет к острым философским проблемам, таким как солипсизм, вопросам искусства, творчества и просто досуга вне реального физического мира.

Но конек Игана — это конечно же наука, в особенности физика и математика. По широте охвата автор может потягаться с классиками естествознания. Красной нитью через весь роман прошла вышеупомянутая космологическая теория Кожуха, которая кроме всего прочего предсказывает существование некого подобия кротовых нор. Здесь мы становимся свидетелями полноценного научного процесса, в ходе которого разработка теоретических основ плавно перетекает в построение гигантских экспериментальных установок, сравнимых разве что с Большим Адронным Коллайдером.

Третьим столпом «Диаспоры», без сомнения, являются незаурядные внеземные цивилизации, по своей тонкости сравнимые с «Солярисом» Лема. Впервые с ними мы встречаемся в восьмой главе, в «Коврах Вана». Это глава знаменательна и по другим причинам: во-первых это отдельный полноценный рассказ, органично вплетенный в основное повествование; а во-вторых — это единственная глава, переведенная на русский язык. Идеальная возможность для знакомства. Стоит отметить, что ковры Вана являют собой поразительную ВЦ, существующую в кристалла-органической форме в среде без природных врагов. Но впоследствии оказывается, что это лишь в некотором смысле hardware, а все самое интересное происходит глубоко внутри, тем самым обнаруживая удивительные параллели между ВЦ и виртуальными полисами людей.

Помимо цивилизации ковров, далекие потомки людей пересекаются и с принципиально другой ВЦ. Трансмутеры, оставив артефакты по всему Млечному Пути, вынуждают людей пуститься в самое авантюрное путешествие в своей истории, через сингулярность, в т.н. макросферу. И лишь в самом конце, через тысячелетия, будет найден последний недостающий кирпичик теории Кожуха, которая наконец-то придет в единство и даст объяснение многим космологическим парадоксам и проблемам.

:pray:

Отличный рассказ, с необычным сюжетом. Главный герой человек у которого нет своего тела. Каждое утро он просыпается в теле какого то своего «сверстника», в одном из среднего размера городе. Проживает один день из его жизни, а на следующее утро обнаруживает себя уже в теле кого то другого. Причем «хозяева» у которых он «арендует» тело даже не подозревают о нем, просто выпадая из жизни на упомянутый день. Сам герой, то же не знает почему так происходит, и контролировать процесс не в состоянии. Для него так было всегда сколько он себя помнит. Еще в детстве он каждое утро проводил с «новой» семьей и ходил в новую «школу», предполагая что так живут абсолютно все люди. И вот наконец ему похоже выпал шанс узнать почему так происходит.

Если вы ломали голову в поисках твердого, научного и одновременно фантастического, то считайте что вам несказанно повезло. Грег Иган — это именно то что доктор прописал. Автор интересуется и занимается квантовой механикой, математикой, геометрией и по-честному пытается строить свои миры вокруг различных научных идей и концепций. В данном случае речь идет о фундаментальных принципах квантовой механики. Неопределенность Гейзенберга, кот Шредингера, волновая функция упоминались во множестве романов других писателей, но именно Игану удалось органично вшить эти идеи в сюжет. В итоге — эталон твердой НФ. А в качестве сюрприза вас ждет невероятная и красивая первопричина создания Пузыря.

Понравился ли рассказ? Да. Шедвр? Навряд ли. Хотя есть неоспоримое преимущество — он заставляет думать. Можно спорить с автором — принимать или не принимать его взгляд на будущее, но подумать прийдется. Правда судя по некоторым комментариям ниже данный процес не в почете...

Счастлива страна, имеющая математиков, которые могут ТАК обыграть свою дисциплину в фантастической повести! Даже я, человек далёкий от математики, был поражён полётом фантазии автора! Не в этом ли и смысл по настоящему НАУЧНОЙ фантастики, чтобы будить в сознании читателя, особенно молодого, участки мозга ответственного за воображение, поиска нетривиальных подходов к решению проблем?

Раньше всё это было и в нашей фантастике, наверное не одно поколение учёных и конструкторов выросло на книгах наших авторов. А сейчас? Какой участок мозга может активировать, к примеру, бесконечная санта-барбара про Ричарда с длинными конечностями? Да и другие авторы берут в лучшем случае хорошим слогом, а о каких-то оригинальных идеях, сдаётся мне, говорить уже давно не приходится...

А Иган молодец! Арифметический телескоп, математические гранаты, сама идея противостояния двух миров, физика которых основана на совершенно разной математике — каким нестандартным и пародоксальным мышлением надо обладать, чтобы просто додуматься до этого! А он ещё и смог облечь своё научно-фантастическое допущение в оболочку острого сюжета! Просто здорово!

Единственное, что мне осталось непонятным в силу своей недалёкости в вопросе, это каким образом первобытная материя Вселенной, по Игану не знавшая математических законов и не имеющая устоявшейся физики, принимала форму той или иной стороны. На странице 50 утверждается, что если где-то были доказаны определённые теоремы информация об этом (и соответственно физические законы) распространяется со скоростью света, смешиваясь и конкурируя с другой информацией. А на странице 79 есть строчка «.. у врага суперкомпьютеры, а у нас каждый атом придерживающийся собственной версии истины уже миллиарды лет».

Получается, что мерилом всего в каждом случае является разумное существо, доказавшее ту или иную теорему, но на Земле разум появился совсем недавно. Следовательно, либо Иган подразумевает наличие во Вселенной «нашей» физики других разумных цивилизаций, либо это просто логическое несоответствие, незамеченное автором.

Мне показались несколько надуманной моральная дилемма ГГ. Но он и сам это понял:wink: Такую переключару хотелось бы иметь в своей голове. Может быть это один из шагов к постчеловеской морали по ту сторону добра и зла.

Идея не нова. Многое можно припомнить, еще с «фермы Станлю». Но история того, как 14-ти летнему «лунатику» с фермы остро нужно в Атланту, делает честь автору. Такое было бы отмечено у любого, писавшего сухую НФ, от Гуревича до Бакстера.

Ученый практик Стив хотел вылечить свой рак, а в случае чего восстать из криозаморозки. Пользовался чем умел — экспертными системами («делай как он») и распределенными вычислениями на нанобиотехе. Что и стало настоящей «плохой идеей» по Фримену Дайсону. Впрочем, к началу рассказа Стив мертв, а бомбардировки конклавов давно считают политическим просчетом. И без них проблем хватает.

Сюжет непредсказуем, ибо идет на пониженных оборотах. Ничего похожего на боевик — нестандартный ход, т.к. бунт машин, как правило, разрабатывается чтобы попугать, погеройствовать («Терминатор», «Рой») да посмеяться («Железный канцлер»). Здесь же отчаянно и трудолюбиво творит нечеловеческий интеллект, задействована масса страшилок, от царства крыс до ментального контроля — но действие не сорвалось в пафос. В разрез с традицией Ж.Верна поднят вопрос материальных затрат, не забыта и проблема идентичности реплик, терзавшая еще С.Лема. А на заднем плане маячит почти ересь об отсутствии мудрости в рецептах Сети, в технократическом подходе.

В общем, Иган молодец, а место в «Лучшем за 2007 год» заслужено.

у меня с начала и почти до самого конца мозг рвало направо и налево, причём, практически напрасно, ибо не так уж было интересно (в плане событий. герои же, напротив, порвали мозги в хорошем смысле). но сами КОВРЫ! Только Иган мог такое написать! (на самом деле, не знаю, может быть и не только он:) но из всего, что я читал, пока что только Игану удавалось так ошарашить меня своими идеями!

Впечатлило, как всегда.

Идея замечательная, очень порадовали детали и мелочи, позволившие буквально полностью прочувствовать атмосферу!

«Карантин» — это первое, что я прочитал у Игана и, чёрт побери, это настолько меня поразило и произвело настолько сильное впечатление, что я жадно набросился на всё, что у него перевели на русский. Так же, очень понравились «Во тьму», «Видеть», «Ковры Вана». Поговаривают, что непереведённые «Permutation city» и «Distress» ещё круче «Карантина», но я, к сожалению, пока не готов читать на исходном языке, хотя с английским у меня всё не так уж плохо.

Жил да был на свете Стив – простой американский создатель самообучающихся искусственных интеллектов, собранных из уймы разумных наномашин. И вот однажды у Стива диагностировали рак. И конечно он не захотел просто так умирать, а запрограммировал свои ИИ на поиски способа воскресить себя после неминуемой смерти. Но все пошло не так…

Проектируя будущее, где разумные машины подчинят себе человечество, фантасты обычно рисуют его в мрачных тонах. Рассказ Игана счастливое исключение. А читая его приятно осознавать свое превосходство над разумными машинами, которые, не в силах понять абсурдность поставленной перед ними задачи. Написано все это очень живо и увлекательно, в незаезженном для данного жанра антураже. Несомненная удача этого сборника!

Начало – отлично: подробно и достоверно выглядящая модель о путешествии сквозь космическое пространство на отдаленные планеты. Сначала в нужную звездную систему прибывают наномашины, они сооружают из местных материалов необходимое оборудование, которое принимает сигналы с записью личностей путешественников и создают для них тела.

Понравилось что, в центре внимания оказалась моя любимая математика и не просто, как наука, а как настоящее Искусство для целого народа.

Но все же от Грега Игана ожидал чего-то более необычного. В «Ореоле» он выдвигает гипотезу о существовании двух видов цивилизаций: Ищущих и Распространителей. Первые – по своей природе созерцатели, обреченные на вымирание, тогда как вторые – деятели, что могут просуществовать до самой гибели Вселенной. Интересно, но для Игана, на мой взгляд, простовато.

На некой далекой планете в далекой-далекой галактике доминирует два государства – по-нашему сверхдержавы. Но людям интересны не они, а артефакты цивилизации Ниа, исчезнувшей много столетий назад и добившейся невероятных успехов в математике. Двум земным ученым предстоит совершить невероятное по своей сложности путешествие, чтобы раскрыть тайну гибели Ниа.

У Игана получается необычная иллюстрация идеи, что любой двухполярный мир развивается за счет соперничества полюсов, но когда в результате этого, или по другим причинам, полюс остается один, то цивилизация успокаивается и стагнирует. И тогда даже появление врага не сможет вывести её из состояния «сна». Мне кажется, что автору удалось придумать непротиворечивую историю, где на каждый из этих миров можно посмотреть взглядом из другого мира. Да и сам по себе рассказ получился нескучным.

Через несколько страниц почувствовала закипание в мозгах. Двойники, старые тела, новые тела. При этом автор упорно заставляет героя принимать современный нам облик — иначе, видно описать не сумеет. Постоянно приходится вспоминать, что там было и как это связанно с тем, что читаешь сейчас.

В рассказе дано интересное конструкторское решение искусственного вируса, который имеет несколько форм, распространяется половым путем минуя средства защиты и смертельно поражает тех, кто с точки зрения главного действующего героя является грешником. Но кроме лекции по микробиологии Грег Иган ставит перед читателем вопрос: сможем ли мы посмотреть правде в глаза в случае ошибки или «подправим» свою мораль и сделаем вид, что всё в порядке?

Аллегорический рассказ, в котором автор размышляет, достаточно ли для того, чтобы быть свободным, отказаться от всяких убеждений, и не приводит ли это к зависимости другого рода.

Этим рассказом я открыл для себя автора, почти не уступающему Теду Чану по глубине идей, автора, который разбирается в современной науке и пытается заглянуть далеко-далеко в будущее. Конкретно это произведение предлагает оригинальную трактовку мультиверсума, в котором параллельные и связанные между собой вселенные отличаются не только физическими параметрами, но и математикой.

Очень оригинальный рассказ, в котором Иган размышляет о том, кого можно считать личностью, кем на самом деле являются для нас любимые, и что мы готовы сделать ради них или ради тех, кого считаем ими.

Как всегда, у научной фантастики хромает художественно литературная часть. Добавить бы сопереживания, убрать бы часть описания игры и получился бы потрясающий рассказ. Хотя и так вещь отличная.

Интересное и, как я заметил, характерное для Игана плотностью идей произведение. Написано суховато, но замысел очень привлекательный и неожиданный. Недостатком рассказа, по моему разумению, может быть, что автор слишком увлечен научной идеей и теми ништяками, которые она может дать человечеству, но мало показывает нам людей будущего. Хотелось бы узнать подробнее, как они думают, живут и вообще выглядят. Ведь их мир так отличается от нашего. Еще одна черта творчества Игана — он как-то глобален что-ли. В небольшом рассказе дает сюжетную коллизию, которая практически предопределит будущее людей во вселенной рассказа. Но прочел с интересом. Предчувствую, что рассказ запомнится прежде всего научными концепциями, чем переживаниями героев.

«Карантин» Грега Игана является весьма интересным представителем «твердой» НФ. Особых требований к научным познаниям читателя не требуется, но знания основ логики и физики лишними не будут. Автор грамотно рассказывает о квантовой механике, оперирует логическими понятиями — только это уже способно привлечь к себе внимание. Но, к сожалению, у нас издан (насколько мне известно) только один роман этого писателя. И это, честно говоря, меня удивляет.

Представьте себе фантастический детектив, включающий в себе логические рассуждения и квантовую механику. И все это в мире будущего, в мире нанотехнологий — и это не просто сеттинг. Почему же в будущем, по версии Игана, активно начали развиваться нанотехнологии? Да все просто: гигантская сфера, она же «Пузырь», заключила в себя всю Солнечную систему. И людям, в виду невозможности преодолеть этот барьер, пришлом обратить внимание на более земные проблемы, в прямом смысле этого слова. Итак, главный герой — частный детектив. Анонимный работодатель поручает ему найти некую Лауру Эндрюс, исчезнувшую из психиатрической клиники. Поскольку она сама даже не в состоянии повернуть дверную ручку, то детектив приходит к выводу, что она похищена. Но в ходе расследования выясняется, что Лауре непостижимым образом удавалось сбегать из охраняемой клиники уже дважды... Чтобы найти ее, частному детективу, Нику Ставрианосу, придется приложить немало усилий, пережить множество приключений. А помогут ему в этом его собственный ум и модификации к мозгу, которыми он напичкан (фактически все что ему нужно для работы — есть у него в мозге — прямо-таки реализованный принцип omnia mea mecum porto).

Первая часть романа похожа на классический детектив, пусть даже в необычном оформлении. Далее же главный герой разгадывает причины похищения. Оказывается, что похищенная женщина обладает некими способностями, на основе которых построен новый мод, не позволяющий «схлопывать» многовариантность событий (это «схлопывание» и было причиной возникновения «Пузыря»). Фактически, носитель мода может выбирать тот вариант событий, в котором нужное действие произошло. Как вы видите, сюжет интересен, но немного усложнен всяческими теориями. Еще один минус — многие интересные нити так и не вывели нас к чему-то, не все вопросы перекрыты ответами автора. А так вполне достойное произведение. Если не прочитаете, то ничего не потеряете, а вот если прочтете — что-то приобретете :smile:

Красивое название, но в самом рассказе понравилась только его странная атмосфера.

Странный роман; метафизика, солипсизм и прочая трансцендентальная дребедень. Книга не оставила никаких ощущений, души что ли в ней нет, или это я сам чего-то там не понял, хотя понимать там особо нечего; квантовая физика весьма легкая, хотя и запутанная, наука.

Кот Шрёдингера успел стать клише в фантастике, тем не менее у Игана, наверное, лучшее рассуждение на тему. Вообще хороший (научный) фантаст это такой условный ученый (а хорошие фантасты часто действительно еще и ученые, совсем не условные), который берет привычную нам вселенную, подкручивает или уточняет некоторые ее переменные, а затем со скрупулезностью лаборанта начинает изучать и фиксировать дальнейшее поведение системы. Вот Иган именно такой. Квантовую механику, со всем ее логическим мистицизмом он замечательным образом вписывает в интересный детектив, который постепенно вырождается в набор упражнений на сообразительность. И роман чудесный. Пойду куплю на амазоне два продолжения.

Рассказ не о чём. При прочтении приходиться воображение включать на полную, улетая не весь куда, теряя понимание о пространстве, реальности и собственного «Я». Галлюценоген какой-то !:insane:

Читал в ночную смену и чуть не заработал «заворот мозгов». Это произведение, всю прелесть которого смогут оценить лишь математики. Для меня же плюсом стали герои. Не каждый день читаешь произведение, в котором четверо математиков спасают нашу реальность. И в те моменты, когда автор начинает обращать внимание на обычного читателя, получаешь даже какое-то удовольствие. Ведь небольшой саспенс в рассказе все-же присутствует.

Отзыв на «Причины для счастья», который желающие могут прочесть чуть ниже этих строк, писать было трудно и легко одновременно. Трудно, потому что мои впечатления от прочитанного почти диаметрально противоположны тому десятку отзывов, что уже были озвучены, и услышать в ответ «да ты просто ничего не понял» вполне реально; но и легко, потому что мне не придётся опасаться повториться.

Первое прочитанное у Грега Игана произведение мне не понравилось совершенно. Всеобщих восторгов по поводу него я не разделяю вовсе: оно меня не зацепило, не ранило, не заинтересовало, задуматься не заставило. Наоборот, мне как-то не хочется его запомнить, но и забыть его трудно, вот в чём забавная штука.

Повесть мрачная, какая-то беспросветная для моего мироощущения, как будто напичканная депрессантами, а таких (а, в общем-то, никаких) «лекарств» я не принимаю. Тяжёлое, я бы даже сказал, нудное повествование от лица одинокого всю свою жизнь, а полжизни и вовсе несчастного человека, давалось нелегко. Я никак не мог себя заставить сопереживать герою и волноваться за его судьбу, ну никак не мог! Умом я понимал, как страшна его болезнь, как тяжело выздоровление, как мучительно восстановление, как убийственны осложнения и как глубока фактическая кома позитивных чувств, — понимал и понимаю, но до сердца, увы, не дошло.

Вообще, вся эта история напомнила мне… яблоко – с виду красивое, спелое и, наверняка, вкусное, но с червоточиной внутри, о которой узнаёшь лишь тогда, когда добрался до середины, съев большую часть плода. Но, верно ведь в шутку замечено, что не так неприятно обнаружить в яблоке червяка, как обнаружить в нём пол-червяка. От прочтения возникло ощущение, что полчервяка остались на бумаге, а его другая половина — у меня во рту… Мне было довольно-таки противненько знакомиться с внутренним миром Марка, на мой взгляд, изъеденным и извращённым болезнью и операцией; с его мыслями о многом: о том, гей ли он, или бисексуал, или вовсе асексуален. Мне было неприятно от его рассказов, как и чем он сходил в туалет, какова скорость наступающей у него эрекции и способах мастурбации. Мне даже неприятно вспоминать и писать всё это. Но пишу, не извиняясь, потому что Марк это рассказал, не стесняясь, а Грег Иган написал, не смущаясь.

Мне была неинтересно описание методик лечения, объясняемые с такими подробностями и таким количеством сугубо медицинских терминов, что разбираться и узнавать что-то новое из этой области науки не хотелось, ввиду опять же не-интереса к этому. Притом, несведущему человеку никак не понять, где проходит грань между вымыслом и научной составляющей и реальным положением дел в медицине лечения таких болезней.

Во время прочтения у меня также возникли некоторые ассоциации и какие-то совсем уж «не параллельные параллели» с «Цветами для Элджернона» Киза и некоторыми вещами Кинга в далёком приближении: с первым – по «дневниковому» стилю изложения и представленными психологическими и физиологическими проблемами болезни, выздоровления и адаптации к окружающему миру «обновлённой» личности, а со вторым – по явно наличествующей «чернушке». Но, если у Киза герой – это человек, которому сопереживаешь, веришь, в которого, да что там говорить, влюбляешься, то у Игана – нет. Если в «Цветах…» — боль какая-то взаправдашняя, чувства реальны, то здесь – всё пластмассовое, что ли. Если у Кинга чернуха оправдана и является неотъемлемой частью сюжета, то здесь без неё вполне можно было обойтись, ведь смешение в одном человеке четырёх тысяч мозгов, желаний, вкусов и предпочтений можно было показать на куда более изысканных примерах.

В общем, не «мой» оказался рассказ, но от дальнейшего знакомства с Грегом Иганом я не отказываюсь.

Жаль, что Игана больше не издают. только первый роман — ну, разве можно создать на этой основе мнение об авторе, считающимся одним из продолжателей Ф.Дика и одного из лучших австралийских (и не только) писателей НФ. Издают всякую муть, а ИГАНА почему-то забыли. Эхххххх.....

Рассказ стал первым моим знакомством с творчеством Игана (впрочем, это относится и к многим другим авторам антологии). Впечатления остались не то чтобы противоречивые, но какие-то незаконченные, что ли. Тема для рассказа выбрана интереснейшая, соединяющая и достойную фантастическую идею, и важный психологический аспект. Здесь однозначно есть над чем подумать. Однако автор, похоже, так и не сформулировал до конца своё собственное отношение к поднятой проблеме, оставив её целиком на откуп читателю. Это, безусловно, право автора, однако финал рассказа вышел каким-то оборванным.

Отличное произведение как с точки зрения достоверности переживаний героя, так и по поднятым философским вопросам. Был момент, когда рассказ напомнил мне историю Будды, только наоборот: человек, долгое время живший, не зная радости, выходит в реальный мир; он видит мальчишку, нюхающего клей, миссионера с религиозной брошюркой, других людей, у каждого из которых свои «причины для счастья». И все это наводит его на размышления, которыми ГГ делится с нами, заставляя тоже подумать о вещах, которые казались такими простыми.

В общем-то, «с точки зрения банальной эрудиции», это все терзания на пустом месте. Вот люди, все им мало. Может радоваться сколько угодно, но и здесь находит для себя какие-то проблемы. Счастье? Дайте, да побольше! А кто будет определять уровень счастья — сам человек или сознание других личностей, вложенных в его мозг? Там, где мы считаем себя самостоятельными и принимаем, казалось бы, только свои решения, не проявляются ли на самом деле гены наших предков и условия, в которых мы родились и выросли? От чего должно зависеть удовольствие, которое мы испытываем — от внутренних установок или от внешних условий?

Самое главное, что подсознательно мы знаем ответы на эти вопросы. Пусть не моментально, но каждый может объяснить, что он об этом думает и почему. Однако если начать дискуссию, мнений будет много, и вряд ли удастся прийти к согласию — «Что такое счастье — это каждый понимал по-своему»(с). У меня, например, не жалость, а понимание вызвал человек с брошюркой. Да, он «просветлен по собственному желанию», ну и что в этом плохого? Хотя я и не верую, но людей, которым вера доставляет радость, могу только поздравить с этим.

Автор благоразумно обходит стороной тот факт, что в распоряжении ГГ оказался аналог «кнопки удовольствия», причем более совершенный и многофункциональный, чем лабораторные электроды. Рассказ не ставит целью живописать ужасы, подобные слегу. Взгляд автора оптимистичен: какие бы наслаждения ни сулила человеку его физиология и психология, он хочет реального счастья и реальных достижений.

Автор написал куцым, сухим языком сложное для понимания произведение Идея не зацепила, как-то я не прочувствовал ее.