КУЛЬТЫ ЛАВКРАФТА: Эзотерический Орден ДАГОНА.

Этот Орден, в настоящее время имеющий членов в Соединенных Штатах, Европе и Южной Америке, предназначен для тех, кто может продемонстрировать свои усилия и искренний интерес к Мифам Говарда Лавкрафта, поскольку они соединяются с эзотерическими традициями. Сегодня Ложи организации существуют в США, Канаде, Бразилии, Англии, Германии, Италии и Испании. Если вы считаете себя серьезным исследователем магической традиции Лавкрафта и полагаете, что вам было бы интересно общаться в Ордене с другими людьми, являющимися зрелыми, здравомыслящими и эффективными в своих эзотерических занятиях, приглашаем вас связаться с Ложей Гранд Р'льех для консультации.

Любовь — это Закон, любовь подчиняется Воле.

Йа! Йа! Ктулху фхтагн!...

«-...Культ все еще жив...»

. ' .

Пол Реми Прево /Брат Обэд Марш, Великий Магистр/

Эзотерический Орден Дагона.

__________________________________________________

ВВЕДЕНИЕ в Эзотерический Орден Дагона.

(в редакции Брата «Обэда Марша», Великого Магистра)

Название нашего Ордена происходит от рассказа «Тень над Иннсмутом» ново-английского писателя ужасов и фэнтези Г.Ф. Лавкрафта (1890-1937). Написанная в ноябре/декабре 1931-го года и опубликованная в 1936-ом году, она стала единственной книгой художественной литературы ГФЛ, которая была опубликована и распространена при его жизни. Беллетристика Лавкрафта, впервые опубликованная в американских детективно-фантастических журналах, таких как «Weird Tales», представляет собой внутренне непротиворечивую Космологию, построенную на литературных воплощениях сновидений и интуитивных порывах автора. Эта Космология стала известна как «Мифы Ктулху», в честь своего центрального божества.

Эти рассказы и романы содержат скрытые смыслы и магические формулы, неизвестные даже их создателю. Лавкрафт страдал от острого комплекса неполноценности, мешавшего ему лично пересечь Бездну своей жизни. Он оставался замкнутым и одиноким писателем, сохранявшим рациональный, скептический взгляд на Вселенную, несмотря на то, что ему дозволяли заглядывать в места и сущности за пределами обыденного мира Реальности, которые ему позволил увидеть опыт его сновидений. Он так и не узнал истинного происхождения великих космических тайн, преследовавших его во сне. Он так и не понял, что сам являлся Верховным Жрецом. ‘Эйч-Пи-Эль' — Пророк Рассветного Эона Ктулху. Перед смертью Лавкрафт оставил после себя Врата Серебряного Ключа в образе Рэндольфа Картера, его самого развитого персонажа, который появляется не менее чем в четырех историях. Этот персонаж обрел независимое существование во время и после жизни Лавкрафта, созданное существо называемое мысле-формой и известное в Тибете как «тульпа». В течение многих лет Рэндольф Картер ждал в параллельном мире, который иногда посещают во сне мужчины и женщины нашего мира, чтобы кто-то из них нашел ключи к разгадке Мифов, бессознательно раскрытых Лавкрафтом в своих историях.

В социально-неспокойное время 1960-ых годов, молодой человек с помощью некоего редкого эликсира сновидений, изготовленного из Грибов Юггота, погрузился в глубокий сон и во сне смело сошел всей “Семеркой Сто Ониксовых Ступеней к Вратам Глубокого Сна”. “Рэндольф Картер” тогда смог принять физическое существование, вселившись в его разум. Имя и характер Рэндольфа Картера были приняты, Манифест Эона Ктулху издан, Эзотерический Орден Дагона был возрожден, и Храм Дагона был восстановлен.

Эзотерический Орден Дагона — это современный Лавкрафтианский Магический Орден, который существует с 1981-го года. Многие члены Ордена в течении долгого времени были вовлечены в различные эзотерические практики, некоторые пребывают в Ордене уже более тридцати лет. Группа является элитной, с ограниченным членством, и важность заключается не в количестве членов, а в качестве, с нынешними членами, включая нескольких публикующихся авторов, крупного издателя оккультных книг и многих состоявшихся художников, кинематографистов и музыкантов. Серьезный труд и самоотверженность — это единственное средство достижения, как в мирских, так и в эзотерических занятиях. Члены организации состоят из успешных, творческих личностей, хорошо приспособленных и зрелых, которые относятся друг к другу с уважением. Творческие художественные результаты членов нашей группы являются доказательством того, что она (группа, организация) может предложить что-то ценное, а “оккультные фантазии” незрелых и неэффективных людей обычно являются первой причиной отказа от рассмотрения их членства.

Эзотерический Орден Дагона (братство, в которое также входят женщины), — это объединение увлеченных исследователей, исследующих связи между скрытыми тайнами в фантастике Лавкрафта и обнаружением конвергенции эзотерических традиций, упоминаемых в различных историях писателя. Членство открыто для тех, кто может показать, что они обладают возможностями внести явный вклад в оккультные науки и искусства Лавкрафтианских Магических Мифов. Исследователи не связаны и не ограничены какой-либо одной конкретной традицией, описанной в трудах Лавкрафта. К ним так же относятся традиции: Телемы (Некрономикон), Сексуальной магии (Тварь на пороге), Викка (Фестиваль), Сновидческая Работа (Поиск неведомого Кадата), Енохианская магия (Данвичский ужас), традиции культов Изиды и Каббала (Кошмар в Ред-Хуке), Шаманизм (Зов Ктулху), Прорицание в Этире (Призрак Тьмы), Алхимия (Случай Чарльза Декстера Уорда) и многие другие.

Члены группы синтезируют все эти различные практики после их личной проверки и адаптации. E.'.O.'.D.'.использует так называемые Мифы Ктулху писателя ужасов и фэнтези Г.Ф. Лавкрафта как магический метод исследования Космоса через Коллективное Бессознательное. Орден утверждает, что происходит от традиций мистических культов Сириуса, Древнего Египта, Вавилона и Шумера, а также влияния Южно-тихоокеанских Полинезийских культов. Очертания масонской касты, которые принял культ, состоят в том, чтобы передать Ордену привилегированные родословные линии Иллюминатов, Розенкрейцеров, Тамплиеров, Герметиков, Алхимиков и Гностиков. Треугольник (. ' .), используемый в качестве сочетающихся точек, обозначает тайное общество, связанное с Древними Мистериями. Такое использование проистекает из очень старых масонских связей некоторых оккультных орденов и означает, что в нем задействован бессознательный эзотерический смысл. Скрытая истинная ссылка — это система Сириуса, состоящая из трех звезд, включая наше собственное Солнце. Древние шумерские/египетские мистерии Оаннеса (или Филистимлянского бога Дагона, Владыки Глубинных) и звездный гнозис Всевидящего Ока Сириуса, сокрытый в Герметике Масонской традиции, составляют основу 23-го Потока (магического тока энергии), и информируют тайное общество. Символизм земноводной амфибии, то есть существа, эволюционировавшего чтобы путешествовать между двумя мирами (водой и землёй) — это мотив и формула Ордена. Средством путешествия между сознательным миром и безмолвным, бессознательным правым полушарием мозга, является осознанное сновидение, образный «Серебряный ключ». Очевидные результаты в Онейрической Магии требуют осознанных сновидений или индуцированных гипногогических видений. Считается, что творческие сочинения Говарда Лавкрафта являются результатом его бессознательной связи с трансмерными источниками, через сновидения.

Великая Работа E.'.О.'.D.'. заключается в том, чтобы наладить связь с космическими сущностями и воплотить их, что приведет к осязаемому проявлению творческого самовыражения. Другие влияния на новые, создаваемые мифы группы, включают автора Кеннета Гранта, последнего живого ученика Алистера Кроули и главу Тифонианского Ордена Храма Востока (О. Т. О.), который также придает оккультное значение трудам Говарда Лавкрафта. Он обрисовал эти основные темы в своих книгах, в частности, в книге «Вне Кругов Времени».

E.'.O.'.D.'. формально является аффилированной организацией, но остается полностью независимой от ТОТО, и ее цели совпадают с целями Телемы. Многие люди имеют неполную или искаженную историю E.'.O.'.D.'., в основном из-за трудностей в получении информации о нем и популярных учетных записей, которые имеют ограниченный доступ к оригинальным исходным документам. Другая, предположительно эзотерическая группа, использующая то же самое название в своих попытках получить подлинность и авторитет, при тщательном рассмотрении оказывается очевидной фальшивой имитацией и может быть отвергнута как мошенничество — самозванцы, без каких-либо подлинных полномочий и источник дезинформации вводящей в заблуждение. Почетная и давно существующая «Ассоциация Любительской Прессы EOD» (общество С.Т. Джоши) — это также совершенно иная организация, не имеющая к нам никакого отношения, будучи чисто лавкрафтовским общественно-литературным обьединением со схожим названием. Настоящий Эзотерический Орден Дагона издает свой собственный журнал «БАТРАХИЯ» (BATRACHIA), а в прошлом издавались такие издания, как «Пилон», «Звездная мудрость», «Фрагменты» и «Поднимающийся Р'льех». Родственной нам эзотерической организацией, является художественное и литературное «Общество Мискатоника», выпустившее издание «Серебряный Ключ» и в настоящее время пока бездействующее.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ОРДЕНА.

(из Введения, написанного Братом Тутулу)

Нынешнее воплощение (инкарнация) Эзотерического Ордена Дагона началось с объявления в 1981-ом году манифеста о скором возрождении «Эона Ктулху». Это заявление, сформулированное тогда еще неизвестным исследователем Мифов Ктулху Стивеном Гринвудом (он же «Рэндольф Картер»), жившим в Эшленде, штат Орегон (США), было опубликовано в различных оккультных журналах по всему миру, что привело в движение цепь связей между широко разделенными людьми, разделявшими общее видение мира — Лавкрафтианский Гнозис. Рэндольф Картер ввел термин «Поток 23» (Liber 23) для описания информационного магического потока Ордена, исходящего из архетипа Хаоса (или Каоса), названного Лавкрафтом «Азатот». К середине 1980-ых годов приглашения вступить в Эзотерический Орден Дагона были сделаны (Стивеном Гринвудом, под псевдонимом «Рэндольф Картер»), тем людям, которые в частном порядке уже работали над Мифами, и структура Ордена начала складываться в сеть, состоящую из полу-автономных Лож. Каждая из этих Лож действовала под контролем своего соответствующего Ложе-мастера или Ложе-мистрессы (назначенных XIII* ступенью), находившихся в свою очередь под центральным управлением брата Зкауба XXIII*. Так же, в это время были определены свидетельства о Братской пнинадлежности к другим организациям, признающим значение Эона Ктулху, восходящего в более широком Телемическом контексте (включая организацию 'Ordo Templi Orientis Antiqua').

Когда в 1987-ом году брату Зкаубу пришло время уйти на покой, должность Директора перешла к брату Сорору Асенату XXIII*, и начался новый этап в эволюции Ордена. С публикацией брошюры «Введение в Эзотерический Орден Дагона» были опубликованы дополнительные подробности, касающиеся структуры Степеней Ордена, процессии руководства и характера Йаддитской Ложи: последняя включает в себя тех бывших директоров, которые вернулись из своих стран после выхода в отставку, чтобы принять XXXIII* (высшую 33°) степень посвящения. Традиция, лежащая в основе E.'.O.'.D.'., была также стилистически разработана с точки зрения возрождения культовых элементов из древних шумерских и вавилонских религий, сохранившихся в исторических ритуалах Древнего Египта; а также элементов из средневекового индо-европейского культа ведьм и, совсем недавно, из закодированных элементов Мифологии Ктулху, неврастеничного писателя из Новой Англии, автора детективно-фантастических ужасов Говарда Филлипса Лавкрафта.

Примерно в это же время Сорор Асенат познакомился с молодым англичанином Питером Смитом, художником-графиком, одержимым иконографией Мифов Ктулху и глубоко погруженным в «Тифонианские трилогии» Кеннета Гранта. В свое время Директорство перешло к Брату Нефрен-Ка XXIII*, и Великая Ложа Р'льех пересекла Атлантику, чтобы обрести новый дом в Соединенном Королевстве. В ходе ре-организации Ордена в различных странах (включая Испанию, Германию и США) были открыты одиннадцать Лож, соответственно Одиннадцати Сфирот Каббалистического Древа Жизни. Был выпущен официальный журнал Ордена под названием «Фрагменты», где публиковались работы отдельных членов организации. Некоторые владельцы лож также брали на себя издание собственных журналов, таких как журнал «Пилон», издаваемый Ложей Йог-Сотот. Через пять лет брат Нефрен-Ка ушёл в отставку. Будучи не в состоянии сделать передачу XXIII* степени новому директору, он принял решение поместить Орден в Период Молчания, на неопределенный срок. В этот период эзотерические дела Ордена продолжались под патронажем сугубо академической организации «Мискатоникское Общество». В 1997-ом году бывший Инициат Ордена, брат Бокруг, успешно обратился к Ложе Йаддит за разрешением открыть новую Ложу Ордена, тем самым положив конец Периоду Молчания. В свое время Бокруг занял вакантный пост Директора, оставленный Нефрен-Ка, приняв имя брат Эйбон XXIII* и восстановив полную Систему Степеней и Структуру Ложи Ордена на Внешней Стороне.

Великая ложа вновь вернулась на материковую часть США, и официальный журнал Ордена появился снова, на этот раз под названием «Ктулху Восстаёт», с всеобъемлющей и полной библиографией Ордена, выполненной братом Эйбоном, также, во время его пребывания на посту директора в Орден из различных оккультных групп влился поток новых членов. После отставки брата Эйбона, тремя членами главной правящей Ложи Йаддит управление было передано брату Тутулу XXIII*. С этим назначением открылась новая глава в истории Эзотерического Ордена Дагора, с приверженностью к согласованному возрождению потока магического творчества, десятилетия назад первоначально вдохновившего «Рэндольфа Картера» на создание Ордена. Среди наиболее известных бывших и нынешних членов организации:

.

Питер Смит, оккультный художник и автор эзотерических книг «Культы Ктулху», «Ученик Дагона» и «Безымянные Эоны» .

Кеннет Грант, автор «Тифонианских трилогий» и других значимых произведений. Господин Грант оказал большое влияние на создание Эзотерического Ордена Дагона и любезно подтвердил свое почетное членство в организации.

Майкл Стейли, представитель Тифонианского Ордена (O.T.O.) и издатель «Starfire Publishing» (изд-во эзотерической литературы «Звёздный Огонь»).

Николай де Маттос Фрисволд, из организации «Гностическая Католическая Церковь».

Пол Райдин («Джон Картер»), автор книги «Секс и Ракета», а так же биографии Джека Парсонса.

Стивен Сеннитт, автор книги «Адские тексты: Нокс и Либер Кот».

Стивен Джиклевич, автор книги «Восстание Дагона» .

Иэн Блейк, со-автор книги «Восемь рук, чтобы обнять Вас».

Фил Хайн, автор книг «Первоначальный Хаос», «Сжатый Хаос» и «Псевдономикон».

Джон Бил, автор статьи «Фракталы в странной фантастике».

Линда Фалорио, автор магической колоды «Таро Теней».

Мишлен Линден, создательница «Архивов Чёрной Луны».

Джон (Джонн) Бэланс из известной британской музыкальной индастриал-группы «COIL».

Нема, автор книги «Магия Маат: руководство по Само-инициации».

Дэн Клор, автор книги «Странные слова: лексикон Лавкрафта».

Майкл Акино, автор статей о Понапе, исследовательского отчёта «Экспедиция в Р'льех», и прочих публикаций.

Билл Зиберт, руководитель «Мискатонической Алхимической экспедиции».

И многие другие участники....

. ' .

КРАТКАЯ ФИЛОСОФИЯ ОРДЕНА.

(из Введения, пересмотренного Братом Нефрен-Ка)

“Хотя Посвящённые Эзотерического Ордена Дагона не верят в абсолютное существование божеств, изображаемых в Мифологии Ктулху, они считают иконографию работ Г.Ф. Лавкрафта полезной парадигмой для получения доступа к более глубоким, нерациональным областям подсознания. Онейрическое происхождение рассказов Лавкрафта имеет здесь решающее значение, указывая пути доступа к частям человеческого разума, которые отождествляются с чуждыми и (буквально) безымянными ужасами в его фантастике”.

СТЕПЕНИ (Ступени).

Орден был ре-организован выходом в отставку Почётной степени (0*). Существовавшие ранее для служебных должностей, степени Магистра ложи (XIII*) и Директора (XXIII*) (эта должность главы Ордена теперь называется — Великий Магистр), также были отправлены в отставку, и отныне они называются исключительно административными, а не степенями. Эти должности могут занимать только Знатоки. Теперь система состоит только из трёх степеней: Неофита (I*), Посвященного (II*) и Адепта (III*). Это всё само-инициативные классы. Новые члены имеют право занимать степень Неофита в рамках пересмотренной структуры Ордена. Ожидается, что посвященные будут глубоко вовлечены в создание своего «Опус Магнуса». Только степень Адепта указывает на доказанную ценность и имеет разрешение на все права и преимущества полного членства. Новое имя может приниматься приверженцами Ордена с каждой новой степенью (или мастер-офисом Ложи), однако, чтобы избежать путаницы в Ордене одновременно используется только одно имя. Члены организации, непосредственно не связанные с Ложей, прикрепляются к Великому Магистру, имеющему право удалить из списков по любой причине любого участника, а также одобрить каждого потенциально вступающего члена. Ранее в Ордене также практиковался ритуал Испытания Бездной, острое психологическое переживание (ранее отмечавшееся обозначением степени XI*, «Adepti Abussus»), однако эта неприятная процедура более не рекомендуется для проведения и не ассоциируется с получением степени.

Новая, пересмотренная система проста, и предназначена для облегчения прогресса отдельных людей, а также для ограничения акцента на статус степени. Нет степени выше Адепта. Соответствуя Трем Клятвам Дагона и Масонской системе Трех Степеней, эта система дает Ордену структуру, основанную на том, что участники организации прогрессируют до уровня Адепта, а затем, уже будучи полноправными членами, сосредотачиваются на своей индивидуальной работе. Параллели с масонскими ритуалами, связанными с получением степеней Ученика (Неофита), Коллеги (Посвященного) и Мастер-масона (Адепта), объясняются в конфиденциальных документах выдаваемых по достижении каждой конкретной степени, поясняяя более глубокий символизм и причину по которой Орден принял масонский облик. У каждой степени есть свой значок, девиз, поставленная задача, клятва и цель. Более полная информация предоставляется членам каждой степени в виде документов (с пометкой “Конфиденциально, не для распространения”), касающихся конкретной мифологии, гнозиса или мистерий свойственной этой степени. Каждый документ также содержит официально подписанное и датированное уведомление от Великого Магистра, подтверждающее степень. Для каждой ступени требуется усилие. Эти три стадии внутри E.'.O.'.D.'.*, требуют лояльности, приверженности и способностей. Орден бессмысленен, если от его новых членов нечего ожидать.

ВЕРХОВНЫЙ ЖРЕЦ/ ВЕРХОВНАЯ ЖРИЦА, ЛОЖИ И МАСТЕРА ЛОЖ.

Все Адепты имеют право выступать в качестве Верховного Жреца или Верховной Жрицы Дагона (посвященные могут помогать в качестве Аколитов-послушников). Эта роль H.'.P.'. (Верховный Жрец) не требует другого имени в рамках Ордена. Детали этой дополнительной и вновь созданной роли, доступной для участия только Адептам, а также функции Верховного Жреца/Верховной Жрицы Дагона и должность помощника-Аколита, объясняются только в конфиденциальных документах предоставленных в распоряжение Адептов.

Только член, имеющий степень Адепта, может ходатайствовать перед Великим Мастером об открытии новой Ложи, несущей не столько новый географический характер, а скорее воплощающей в себе новую силовую зону Лавкрафтианской темы или мотива. Мастера Лож отвечают за поддержание жизнеспособной мотивации для Ложи, основной темы на которой она сосредоточена, ее фирменного образа или концепции, часто использующей историю Лавкрафта или мифы в качестве основы, но не ограничиваясь этим, и проявляющей ее в осязаемой форме. Выбранное имя Мастера Ложи идеально отражает что-то в выбранной теме Ложи, и Мастерам Ложи рекомендуется создать фирменный логотип на основе своей темы. L.'.М.'. (Мастер Ложи) выпускает публикации, демонстрирующие деятельность своих членов, включая информационные бюллетени, книги, распространение фотографий произведений искусства, музыкальных записей и DVD-дисков с видео-продукцией членов Ложи. Эти публикации предоставляются всем заинтересованным членам бесплатно.

Заявки кандидатов, спонсируемых в качестве потенциальных новых членов, направляются Великому Магистру для рассмотрения. Подробная информация о роли Мастера Ложи и функциях Ложи содержится в Руководстве Мастера Ложи, которое предоставляется Мастерам Ложи и содержит подробную информацию о целях и задачах управления. Великий Магистр определяет Мастеров Ложи и уполномочивает их открыть Ложу, выдавая подписанный и датированный Устав. Этот подписанный и датированный документ уполномочивает Адепта как Мастера ложи, в качестве ё руководства открыть и провести Ложу с определенной тематикой Мифа . Настоящий Устав может быть отозван по желанию G.'.M.'. (Гранд-Мастера, Великого Магистра).

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ.

Журнал «БАТРАХИЯ» выпускается два раза в год, в дни прохождения ежегодных фестивалей Ордена — 30-го апреля и 31-го октября. Он публикуется и распространяется Великим Магистром бесплатно для всех членов. Кроме этого также выпускается официальный журнал организации под названием «Эманации» (Emanations), однако он доступен исключительно только для членов. Кроме этого, Мастера Лож выпускают собственные публикации и листовки своей ложи, посылая любой материал, который будет распространён под печатью Ложи, Великому Мастеру, для официального утверждения перед публикацией. Великая Ложа Р'льех выпускает Справочник, содержащий конфиденциальный список всех членов, включая их имя в Ордене, степень, земное имя, адрес и адрес электронной почты, если таковые имеются. Каталог также включает в себя самоописания и интересы участников. Полная история и собрание всех сочинений E.'.O.'. D.'., написанных и собранных основателем Ордена Стивеном Гринвудом («Рэндольфом Картером») и Питером Смитом, вторым Директором Ордена и давним его членом, находятся в стадии подготовки. Публикации, выпущенные E.'. O.'. D.'. включают:

.

«Культы Ктулху», авт. Питер Смит.

«Ученик Дагона», авт. Питер Смит.

«Безымянные Эоны», авт. Питер Смит.

«Восстание Дагона», авт. Стивен Джиклевич.

«Восемь рук, чтобы обнять Вас», авт. Иэн Блейк и Нина Краммет.

Журнал «Фрагменты», разные авторы.

Журнал «Поднимающийся Р'льех», разные авторы.

Журнал «Эманации», разные авторы.

Некоторые из этих работ очень редко появляются на букинистическом рынке, например в «Caduceus Books».

Ссылки на E.'.O.'.D.'. также можно найти в книгах:

«Паломники ночи: следопыты Магического Пути», авт. Ларс Б. Линдхольм.

«История британской магии после Алистера Кроули», авт. Дэйв Эванс.

«Восхождение Люцифера: книга Греха, поклонение Дьяволу и Рок-н-ролл», авт. Гевин Баддели.

«Файлы Некрономикона: правда, лежащая в основе легенды», авт. Дэниел Хармс.

.

ТРИ ОФИЦИАЛЬНЫЕ КЛЯТВЫ ДАГОНА

Все новые члены Эзотерического Ордена Дагона обязаны принести как минимум Первую Клятву Дагона. Невыполнение присяги влечет за собой исключение из Ордена.

Первая Клятва (Степень Неофита/Ученика):

« — Йа... Йа... Дагон! Я торжественно клянусь, что не буду вмешиваться в деятельность Ордена, информировать о ней, раскрывать какие-либо занятия и сообщать о них не членам Ордена. Я признаю, что мне был дан один год со дня моего вступления в Орден, чтобы доказать, что я достоин оказанного мне доверия, или же быть изгнанным навсегда. Йа! Дагон!».

И в конце Клятвы произнести обязательные заключительные слова:

« — Я понимаю и принимаю, что нарушая данную Клятву любым способом я подлежу исключению из Ордена, после чего мне будет запрещено любое дальнейшее общение с членами Храма Дагона!».

.

МЕЖДУНАРОДНЫЕ СВЯЗИ, ЗАЯВКА НА ЧЛЕНСТВО И ПРОЦЕДУРА ПРИНЯТИЯ.

Созданная для членов организации интернет-группа существует только для того, чтобы облегчить быстроту общения внутри Ордена. Цель состоит в том, чтобы создать жизненно важную и активную организацию, стимулирующую и полезную для всех её участников, активную всемирную сеть творчески интересных и всерьёз эзотерически настроенных членов. Подтверждённые участники получают Приглашение, позволяющее им войти на официальный сайт, где они смогут читать и адресовать сообщения, добавлять и получать документы, изображения, письма, файлы и фотографии. От заявителей на членство в Ордене ожидается определенный уровень серьезного, детального знания произведений Говарда Лавкрафта и истории его личной жизни, а также различных магических практик и традиций (включая Телему, учения Остина Османа Спейра, Кеннета Гранта, Ахада и других). Крайне важно, реалистично и рационально рассмотривать различные зая́вленные издания «Некрономикона» и осознанно скептически относиться к городским легендам о жизни и источниках вдохновения Лавкрафта.

Само-актуализация и подлинная глубина преданности этим темам, являются предпосылками — взаимодействия и нетворкинга (сети успешных деловых и личных знакомств) ожидаемых серьезными исследователями, так как данная организация создавалась не для псевдо-оккультистов, а для тех, кто имеет тривиальный интерес. Необходимо активное участие, преимущество, которое предполагает знающее и искушённое членство — это обмен личным опытом и совместное сотрудничество в значимых проектах. Необходимая приверженность Ордену включает в себя развитие отношений, как путем регулярной переписки, так и путем личных встреч, когда это возможно. Все частные и конфиденциальные сообщения остаются конфиденциальными, включая публикации и документы, распространяемые внутри организации. Распространение материалов ограничено членством, конфиденциальность также должна соблюдаться в отношении секретных документов и всей частной корреспонденции, предназначенной только для членов организации.

Великий Магистр Ордена рассматривает для утверждения заявки всех кандидатов на членство. Спонсорство (с рекомендательным письмом) от другого члена, особенно Мастера Ложи, полезно, но не обязательно. Некоторые письменные приложения требуют от кандидатов доказательств, подтверждающих определённый успех (в личной попытке «открыть глаза Ктулху») в виде примеров или образов, вдохновлённых Мифами: созданных произведений искусства (картин, скульптур и т.д.), частных писем, личного дневника, какого-то особого ритуала, музыкальной композиции или рассказа о своем сновидении, показывающем связь или вдохновение с «23-им током» — магической силой, информирующей сновидца. Информация, которую кандидаты должны предоставить о себе, также включает: земное имя и возраст; контактную информацию, адрес и электронную почту; заявление о том, что они являются совершеннолетними, не имеют криминального прошлого и психологически уравновешены, а так же, что у них есть серьезный и искренний интерес, и подробное описание того, что именно мотивирует их присоединиться к Ордену. Кроме того, кандидат может предоставить и другую личную информацию: о заработке средств к мирскому существованию или о профессии; описание своих литературных, музыкальных, художественных и оккультных интересов; личную биографическую историю: образование, путешествия, особые достижения и главные вехи в жизни; информацию о членстве в других магических или эзотерических организациях (прошлых или настоящих).