| автор |
сообщение |
мрачный маргинал 
миротворец
|
 23 апреля 2013 г. 10:43 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Я бы посоветовал не разделять беллетристику, "оккультизм" и "науч-поп" у Первушина, — эти направления у автора взаимосвязаны и взаимопроникают. Как, например, естественно сосуществовали члены масонской ложи в руководстве НАСА 1960-х.
Занятно местами читать и пересказ произведений старой фантастики в опусах Первушина.
Фантастика и реальные факты крепко срослись в истории. И космонавтика переполнена мифологией.
Так что Антон Первушин умело нашёл свою литературную "нишу". За что и отмечен разными наградами...
|
|
|
vvladimirsky
авторитет
|
|
23 апреля 2013 г. 12:06 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата kaay И почему-то он прочно ассоциировался у меня с одним из авторов журнала "Мир фантастики и фэнези", чьи рассказы никак не могли бы принадлежать серьезному автору. Не тот это Первушин, что-ли?
Не знаю журнала "Мир фантастики и фэнтези", но в журнале "Мир фантастики" Первушин ведет колонку о научно-популярной литературе. Какой-то его рассказ там вроде печатался, но очень, очень давно. Малую прозу он почти не пишет. |
–––
Член, нарисованный на гараже, — это непристойно и похабно, однако не пошло. Пошло — это кошечка на иконке в ЖЖ. |
|
|
просточитатель
философ
|
|
С.Соболев
гранд-мастер
|
|
15 октября 00:25 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
Ю. М. Антоновский "Джордано Бруно. Его жизнь и философская деятельность" Санкт-Петербург : Тип. Высочайше утв. т-ва "Общественная польза", 1892. (Жизнь замечательных людей: Биографическая библиотека Ф. Павленкова)
цитата В такую-то эпоху и явился Бруно со своим миросозерцанием, пребывавшим в совершенном противоречии с господствовавшим умственным и нравственным порядком. Философия Бруно привела его на костер. Главным обвинением против него было его учение о бесконечности вселенной и множестве миров.
цитата В те времена Виттенберг был убежищем свободной мысли и напоминал лучшие годы Лютера. Здесь Бруно мог не скрывать своих философских убеждений; никто не спрашивал об его отношениях к католицизму, Лютеру или Кальвину; он мог безбоязненно проповедовать свое излюбленное учение о бесконечности вселенной и множестве миров.
А. Э. Штекли "Джордано Бруно" — М., Молодая гвардия, 1964, серия "Жизнь замечательных людей"
цитата
С нечестивым любопытством вглядывался он в небо. Загадочно мерцали далекие звезды. Что они собой представляют? Души праведников? Божества? Или прикрепленные к небосводу фонарики, единственное назначение которых — светить людям в темные ночи? Или звезды — это другие миры?
Мысль о существовании иных миров казалась Аристотелю нелепой, и он не жалел слов, чтобы доказать это. Однако его аргументы давали пищу сомнениям. Ему не удалось совершенно опровергнуть учение о бесконечности вселенной и множественности миров.
Демокрит учил: миры бесчисленны, они различной величины и отстоят друг от друга на неодинаковые расстояния, одни из них находятся в расцвете, другие разрушаются. Демокриту вторили Эпикур и Лукреций. Вселенная, писал Лукреций, не имеет границ, миров существует множество.
Бруно внимательно изучал книги, где так или иначе говорилось о бесконечности вселенной. Но мало кто из философов оказал на Бруно столь значительное влияние, как Николай Кузанский. Сын рыбака, кардинал, превосходный математик и диалектик, изощреннейший теолог, «божественный Кузанец» за сто лет до Коперника высказывал мысли, которые позже ученым, стремившимся по-новому объяснить вселенную, помогли нанести сокрушительные удары религиозному мировоззрению. Николай Кузанский высказал убеждение, что Земля не находится в центре вселенной. Такого центра вообще не существует, ибо вселенная бесконечна.
Вообще странно удивляться — реалистическая картина мира в принципиальных своих основах не менялась со времен античности, со времен Древней Греции. В четвёртом веке до нашей эры было известно что Земля шар, вращается вокруг Солнца, предметы состоят из атомов, а после смерти ничего нет. Все дальнейшие заблуждения, начатые самовлюбленным деспотичным Аристотелем — лишь отклонения от магистрального пути развития науки, заложенного еще при Демокрите и Эпикуре.
|
|
|
просточитатель
философ
|
|
15 октября 00:31 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Ну собственно про это ( обвинение против Бруно в утверждении о множественности миров.) Я читал много где. А в том что обсуждали раньше.. Слышу первый раз..
|
–––
Чтение-Сила |
|
|
просточитатель
философ
|
|
15 октября 00:34 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата С.СоболевВообще странно удивляться — реалистическая картина мира в принципиальных своих основах не менялась со времен античности, со времен Древней Греции. У меня вопрос именно про теологические споры) И собор 13 века во Франции. Про Николая Кузанского слышал. Но то что я слышал он вроде никому не говорил при жизни. |
–––
Чтение-Сила |
|
|
С.Соболев
гранд-мастер
|
|
15 октября 00:42 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
Для первого знакомства рекомендую историю философских учений античности, написанную в третьем веке нашей эры достаточно бойким языком и местами с шутками-прибаутками
 | | Аннотация: Диоген из Лаэрты в Киликии (первая половина III в. н.э.) оставил нам сочинения, являющиеся единственной и уникальной "историей философии", написанной в античности. В этом трактате излагаются учения всех известных к тому времени древнегреческих мыслителей, начиная с Пифагора и заканчивая стоической и эпикурейской школами. Перевод выполнен ведущим отечественным специалистом в области античной литературы академиком М.Л. Гаспаровым, вступительная статья и некоторые комментарии написаны известным русским философом, выдающимся знатоком античности А.Ф. Лосевым. |
|
Если нет охоты читать, то снят образовательный телесериал Карла Сагана об истории изучения вселенной: "Космос: персональное путешествие" (Cosmos: A Personal Voyage. 1980, 13 серий). Существует чуть расширенная версия — через десять лет в конце каждой серии дописали минут 5-10 послесловия, с новыми научными данными. Но это не важно, в части истории античности и средневековья всё на том же месте осталось. Там и про Древний мир, и про Средневековье имеются целые серии.
|
|
|
Славич
миродержец
|
|
15 октября 00:59 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
С.Соболев В современной науке бытует мнение, что Джордано Бруно осудили не столько за учение о множественности миров, сколько за религиозно-теологические взгляды. Потому как множественность миров, даже обитаемых, в принципе нетрудно согласовать с учением Католической церкви. Конечно, в советских учебниках о таком не напишут.
|
–––
Ёфикаторы - это страшные люди, им не лень тянуться к клавише "ё". |
|
|
просточитатель
философ
|
|
15 октября 01:02 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата СлавичВ современной науке бытует мнение, что Джордано Бруно осудили не столько за учение о множественности миров, сколько за религиозно-теологические взгляды Собственно мой вопрос не про науку. И не про Джордано Бруно. А именно про теологию. И некий собор 12 ( или 13?) века во Франции который вроде как осудил доказательство ОТСУТСТВИЯ множественности миров |
–––
Чтение-Сила |
|
|
С.Соболев
гранд-мастер
|
|
Славич
миродержец
|
|
15 октября 01:26 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата С.СоболевТак это и не разделяется, это одно и то же в тот век. Уточним, что учение о множественности обитаемых миров если и было одним из обвинений против Джордано Бруно, то далеко не самым тяжким. Мистико-философская концепция об одушевлённой природе/вселенной ("мировой ум", пантеизм), изучение магии, отрицание ряда учений церкви (вплоть до отрицания догмата о Троице) — это всё гораздо серьёзнее. |
–––
Ёфикаторы - это страшные люди, им не лень тянуться к клавише "ё". |
|
|
цитировать
М.: