сообщение модератора

В теме вводится режим жёсткой модерации. Любой флуд и оффтоп будут немедленно удаляться и приводить к замечаниям
Любой переход на личности собеседника будет приводить к бану сроком от трёх дней.

сообщение модератора

Внимание! Все аккаунты г-на Фарберова будут баниться сразу, без дальнейшего объяснения причин

сообщение модератора

Picaro1599 Большая и настоятельная просьба прекратить переходить на личности.
Никак иначе Ваши посты, обращенные к fbk атрибутировать нельзя.
Считайте это тем самым предложением модератора, от которого отказаться невозможно.

цитата fbk

на фоне викторианской эпохи, которая была золотым веком Британии

цитата fbk

Но у нас всё равно издадут этого автора в Литпамятниках, потому что можно к Уайльду сочинить приложения и запечатать его в ледерин. Красиво и богато, вот главное.

цитата Picaro1599

На идише это означает — ХУПЦА.

цитата Picaro1599

А викторианство стало синоним ханжества.

цитата

"Ослика" — некто Н. Козлов

сообщение модератора

Picaro1599 И снова Вам (это вторая часть предпредупреждения) :
2. НА САЙТЕ КАТЕГОРИЧЕСКИ ЗАПРЕЩАЕТСЯ
2.2. Оскорбления и подстрекательства, а также провокации, приводящие к склокам и оскорблениям.
2.3. Мат, сленг, намеренное искажение языка. Эти и прочие порочащие русский язык выражения расцениваются как неуважение к другим посетителям, что является достаточным основанием для применения санкций.

цитата Picaro1599

А справка с фантлаба для вас — видимо высшая инстанция?

цитата Picaro1599

А викторианство стало синоним ханжества

цитата heruer

мы кажется говорили о культуре, а не о нравах

цитата Picaro1599

"Amor Christi" — музыкально-поэтическое творение Михаила Алексеевича, написанное на ЛАТИНСКОМ языке и обнаруженное в его переписке с сердечным другом и будущим наркомом — Г. Чичериным.

цитата Siegrein

Может, кому-то еще что сказали?

цитата Siegrein

Может, кому-то еще что сказали?

цитата

Прямо сейчас на ММКЯ! Презентация великой трагедии Уильяма Шекспира в новом переводе Григория Михайловича Кружкова!✨

цитата Picaro1599

Лада Панова, специалист по русскому модернизму, гуманитарий, и главное не анонимный

цитата fbk

Владение языком на уровне чтения вовсе не означает, что человек может на нём сочинять оригинальные тексты

цитата скунс

Кузминский перевод Апулея, как я помню, хорош как раз передачей стилистики оригинала.

цитата fbk

Да у Апулея и нет стиля, чистая эклектика и пародия, а конец романа будто другим автором написан.

цитата Picaro1599

Плюс роман написан на афро-латыни — местном суржике.

цитата

Вопрос о языке Апулея, повидимому, уже перестал быть спорным. Вероятно, каждый согласится сейчас, что это латинский язык II в. н. э., тот же самый латинский язык, на котором писали Светоний, Фронтон, Авл Геллий, а не особый африканский диалект латинского языка (как доказывали некоторые ученые XIX в.). Признавая существование африканской латыни, как особого диалекта народного разговорного языка, современная наука считает, что влияние этого диалекта на язык произведений Апулея крайне незначительно и что характерные особенности, отличающие Апулея и других писателей африканского происхождения, носят в огромном большинстве случаев стилистический характер. Стиль этот (его часто называют tumor Africus- "африканская напыщенность") есть одно из частных проявлений так называемой "второй софистики" — литературного движения той эпохи, захватившего и греческую и римскую литературы и стремившегося к созданию нового стиля. Вторая софистика эклектически смешала принципы двух основных греческих стилистических направлений прошлого — азианизма, тяготевшего к пышной, блестящей форме (зачастую лишенной содержания) и всевозможным новшествам, и аттикизма, ориентировавшегося на строгий и скупой, уже ставший в какой-то мере архаическим язык классиков аттической прозы. Впрочем, следует отметить, что ведущая роль в этой смеси принадлежит азианизму: он был основой всего здания второй софистики. На римской почве в конце I и начале II в. н. э. процветали эпигоны и азианизма (традиции Сенеки) и аттикизма (школа Фронтона). Апулей учился и у тех и у других, равно как и у великих мастеров прошлого, и с уверенностью, свойственной лишь большому таланту, синтезировал архаистические тенденции Фронтона со смелыми языковыми новшествами, пользовался богатствами поэтического языка и, не задумываясь, черпал из сокровищницы просторечья. И синтез оказался удачным, какой бы анафеме ни предавали "игривый и развратный" стиль Апулея ученые эпохи Возрождения и даже XIX века (так даже Эд. Норден 1 не смог удержаться от жестокой брани и сильных эпитетов). Он оказался удачным потому, что живая жизнь II века н. э. била в нем ключом, что маленькому человеку времен империи стала чуждой возвышенная простота лучших писателей прошлого, а подлинно большим людям тираническая власть принцепса места не оставляла. И напротив: виртуозность словесного жонглера, его страстность и порывистость, безумная расточительность в средствах языка, даже причудливая пестрота и вульгарный подчас тон — все это импонировало подданным императора. Увлечение Апулеем современников и потомков, дальнейшее развитие и расцвет африканского стиля доказывают это достаточно убедительно. Вот маленький, взятый вне связи с текстом отрывок: "...in fabulis audienda posuit, verum etiam in theatris spectanda proposuit, ubi crimina plura essent, quam nomina..." — "Да, это Апулей", — скажут те, кто читал в оригинале "Метаморфозы" или "Флориды", но они ошибутся: это не Апулей, а его враг и подражатель, крупнейший христианский писатель IV-V вв. Аврелий Августин, епископ Гиппонский (Ер. CXXXVIII, 19).

Не приводя примеров (читатель во множестве найдет их в примечаниях), укажем основные особенности апулеевского стиля.

1. Скопления и нагромождения синонимов и синонимических оборотов, направленные к созданию как можно более яркого и выпуклого описания или вызванные стремлением добиться максимальной красоты звучания. Отсюда многочисленные плеоназмы, нередко затрудняющие понимание.

2. Архаизмы как в лексике (обветшалые слова), так и в морфологии (вышедшие из употребления формы). Бывает, что торжественно звучащий архаизм употребляется в самом неподходящем контексте, что создает комический эффект.

3. Греческие заимствования во всех частях языка и в таком значительном количестве, что ученые говорят о греческом колорите (color Graecanicus) у Апулея. Однако по большей части эти грецизмы не являются нововведением Апулея, а заимствованы им у поэтов эпохи Августа.

4. Обилие неологизмов.

5. Вульгаризмы (элементы разговорной народной речи), придающие языку особую гибкость и живость. С влиянием разговорной речи связано и характерное для Апулея интонационное богатство фразы.

6. Афористичность речи, любовь к пословицам и поговоркам.

7. Частые злоупотребления средствами и приемами риторики (всем арсеналом их Апулей владел в совершенстве). Мысль его нередко тонет в море блестящих антитез, искуснейших параллелизмов (этот прием пользуется у Апулея особым предпочтением), замысловатых перифразов, патетических градаций и т. п. Здесь же уместно вспомнить о пристрастии Апулея к игре слов в самых разнообразных формах (тут и омонимы, и разные значения одного слова, и одно слово в разных формах, и однокоренные слова, и слова, сходно звучащие, и т. д.), к аллитерациям, ассонансам, рифмам (или, точнее, созвучиям). Все это, вместе взятое, равно как и тончайшая шлифовка каждой мелочи, зачастую стирает грань между прозой и стихом, тем более, что и ритмизованная проза — не редкость для Апулея.

8. Своеобразный синтаксис, анализ которого является важнейшей составной частью характеристики апулеевского стиля.

Огромный талант и языковое мастерство Апулея проявляются и в стилистическом разнообразии, отличающем его творчество. Еще гуманисты заметили, что в каждом сочинении он пишет иным стилем. И действительно, какой резкий контраст между искусственностью и жеманностью "Метаморфоз" и прозрачною простотою трактата "О вселенной" (De mundo), к которому очень близка в стилистическом отношении и "Апология"! Да и внутри одного произведения стиль то и дело меняется. Разве одинаково говорят разбойники и жрец Митра, разве одни и те же интонации звучат в новелле о легкомысленной жене бедняка и в рассказе о страданиях покинутой Психеи? Вот почему "Метаморфозы", несмотря на всю их искусственность, во многих языковых деталях живее, реалистичнее и ближе к разговорной речи, чем "Апология", примыкающая в какой-то мере к традициям цицероновской прозы.

Задачей переводчиков было, не впадая в грех буквализма и не нарушая законов русского языка, отразить эти стилистические особенности оригинала со всею возможною точностью. И если читатель будет иметь это в виду, его, вероятно, не удивит приподнятый и несколько необычный язык перевода "Метаморфоз".