На Эльдорадо Тераи заводит дружбу с двумя враждующими между собой местными племенами, умбуру и ихамбэ. Но в условиях разгорающейся между ними войны сохранить руки чистыми удается уже не всегда...

Два корсиканских семейства, Ортофьери и Кристиани, питают взаимную ненависть со дня гибели Сезара Кристиани, убитого — как сочло тогда следствие — одним из членов семьи Ортофьери. Правда откроется спустя сто лет — благодаря прапраправнуку Сезара, Шарлю, историку по профессии, который совершит фантастическое открытие, когда обнаружит в старом фамильном замке несколько пластин необычного металла, люминита, привезенных его прапрапрадедом, тогда еще капером императора Наполеона, из далекого плавания и позволяющих восстанавливать события прошлого...

Доктор Б. отправляется в замок Сирвуаз, куда его приглашает герцог де Кастьевр, нуждающийся в уходе. По прибытии доктор в самом деле обнаруживает, что герцог находится не в лучшем своем состоянии. Кастьевр признается врачу, что купил замок подешевке (поговаривают, что в замке обитают привидения), но с тех пор местный люд полагает, что именно он и распускал эти слухи. Чтобы хоть как-то развеселить герцога, доктор предлагает ему провести в замке костюмированный бал. Во время бала герцог, нарядившийся Карлом Пятым, насмехается над конной статуей Франциска I, которая вдруг оживает. Но действительно ли в доспехах скрывается мсье де Рокрой, известный шутник и по совместительству жених сестры герцогини де Кастьевр?..

Пианист Стефен Орлак становится жертвой железнодорожной катастрофы, в которой получает серьезную травму головы и лишается обеих рук. Знаменитый, но спорный доктор Серраль пересаживает ему руки только что гильотинированного убийцы. Отныне Орлак постоянно задается вопросом: уж не стал ли он «мистером Хайдом», унаследовавшим преступные наклонности? Он страдает галлюцинациями, погружается в глубокую депрессию. Его супруга начинает расследование, пытаясь спасти мужа, но они уже опутаны сетями заговора... Вокруг Орлака множатся тайны и преступления.

«Человек, истязавший Бога» — это история одного хилого мальчугана, нашедшего приют в неком монастыре и нареченного там Кристофом. Позднее он будет из монастыря изгнан и начнет жить скитальнической жизнью, пока наконец не решит обустроить себе жилище у тропы, ведущей к вершине высокой горы. Резные фигурки Иисуса, которые он начнет изготавливать, станут пользоваться успехом у туристов, что, конечно же, вызовет зависть Марку, местного разбойника и контрабандиста...

В свои 45 Флоран Макс ощущает себя уже стариком — таковым его обозначила одна девушка, с которой он пытался флиртовать. В меланхоличном настроении он отправляется в горы — порисовать немного, — но вдруг слышит странный шум, состоящий из голосов, шорохов, дуновений, звуков легких шагов, шелеста муслина и крыльев, гула веселой и взволнованной толпы. Этот шум становится для Флорана смыслом жизни — ровно до того момента, пока...

Версия 1881 года — последняя из трех написанных Альбером Робида (выходила в виде альбома); считается наиболее известной.

25 июня 1945 года. Фабиус Молина, уважаемый тулузский рантье, намеревается провести какое-то время на норвежском побережье, где открывается сезон купаний. Но внезапно начинается война, и в этот день 25 июня объявляется всеобщая мобилизацию, в результате которой его направляют в Понтуаз, где он должен погрузиться на воздушный корабль (проще говоря – аэронеф) «Ястреб» в качестве канонира-аэронавта территориальных войск.

У Молина уже нет времени думать о своих купальных костюмах. Втянутый в череду приключений одно невероятнее другого, он совершает подвиг за подвигом, и всякий раз ему удается выходить целым и невредимым из самых опасных ситуаций. Будь то воздушные сражения или же осадные операции, он самым удручающим образом выполняет все порученные ему миссии. С безудержным криком «Черт рогатый!» он отважно бросается на любого врага, выступая в роли шпиона, наладчика-пулеметчика, инженера-торпедиста ВМС и даже командира аэронефа.

Вскоре Фабиус оказывается очень далеко от своих, когда его летательный аппарат садится на мель неподалеку от Конго, что в африканской Бельгии, где он вынужден противостоять львам и крокодилам. Полетав затем еще и за Гибралтаром и над Атлантикой, он в конечном счете разбивает свой аэронеф над некой мексиканской деревней.

Его кругосветное путешествие заканчивается в объятиях очаровательной сеньориты, и во Францию он возвращается женатым человеком, правда, уже без приключений.

Тулузанец Фабиус Молинас мобилизован на25 июня 1945 года, после того, как Франция объявила войну неуказанной стране по финансовым причинам. Таким образом, он спокойно перемещается с одного театра военных действий на другой, где открывает для себя новое оружие и методы ведения войны, такие как использование передвижных блокгаузов, бактериологического оружия и даже отрядов медиумов.

Роман является пародией на «Вокруг света за 80 дней» Жюля Верна, так как в нем мы снова встречаемся с различными уже известными нам персонажами (вроде капитана Немо, капитана Гаттераса, Филеаса Фогга и Паспарту, Михаила Строгова и др.). Это во всех смыслах крайне оригинальный приключенческий роман, в котором Робида дает волю своему воображению (к примеру, Сатюрнен, воспитанный обезьянами, не имеет ничего «верновского»; эту тему позднее использует в своем «Тарзане» Берроуз).

Книга состоит из пяти частей: В Океании: король обезьян; Две Америки: вокруг света более чем за 80 дней; Через Африку: четыре королевы; Азия: поиски белого слона; Европа: его превосходительство губернатор Северного полюса). Каждая часть разбита на 10 глав; практически на каждой странице – иллюстрация автора (общее их количество превышает 500).

Нарцисс Дюмолле, закоренелый холостяк, проживающий в Париже, собирается жениться. Он должен присоединиться к своей невесте Эстель в Сен-Мало. Опасаясь поломки дилижанса, выезжает туда на осле. В пути с ними происходит множество бурлескных злоключений. Наконец они прибывают в Сен-Мало: Дюмолле — во всем черном, осел — выряженный зеброй; в сумятице свадьба отменяется, Дюмолле возвращается в Париж и возобновляет свою холостяцкую жизнь. Трагикомическое путешествие, где все идет вкривь и вкось.