Сообщения и комментарии посетителя
Сообщения посетителя Sawwin на форуме (всего: 2805 шт.)
Сортировка: по датепо форумампо темам
| Другая литература > Палиндромы > к сообщению |
|
Году этак 79 в ленинградской газете "Смена" существовала постоянная рубрика "Палиндромы". Причём палиндромы там были авторские и подбирались попарно. Вот, что запомнилось (авторов, к сожалению, не помню): Банана б макакам На, на банан О, видели вы нити тины в иле? Диво! Тина меня не манит Пацан араб барана цап! Катя, нежен я так, как комок котяток |
| Другие окололитературные темы > Лепрозорий российской фантастики > к сообщению |
Это не есть литературная полемика. Топоров (сомнений в его нормальности у меня нет), хладнокровный мерзавец, уже много лет разыгрывающий образ enfant terrible, но на деле являющийся трамвайным хамом. Даже в тех редких случаях, когда он говорит правильные вещи, он делает это в такой форме, что соглашаться с ним нет никакой охоты. Оскорбить Топорова словами -- невозможно, единственное, чего он некогда опасался, так это кулачной расправы. Но сейчас окончательно уверился, что ему ничего не грозит. Писатели -- народ деликатный, и он этим пользуется. |
| Другие окололитературные темы > Лепрозорий российской фантастики > к сообщению |
|
Дело в том, что окололитературные плевки господина Топорова прокормить не могут, и он подрабатывает литературным негром, перетолмачивая на русский третьестепенных западных авторов. А копящуюся при этом желчь, выплёвывает на окружающих. К тому же старенький он, больной, так что даже бить его неохота. Исключениьем в семье топоров Предстаёт Виктуар Топоров От других отличается он, Тем, что обух с обеих сторон. Евгений Лукин |
| Трёп на разные темы > Совершались ли на вас, или ваших ближайших родственников, разбойные нападения, иные насильственные действия? > к сообщению |
Разумеется, второе. Ленинград, Васильевский остров, Гавань, -- самый бандитский район. То место, где теперь ул. Кораблестроителей, представляло собой намытую территорию, которую поднимали, засыпая строительным мусором (остатками разбитых бомбами домов). Совершенно марсианский пейзаж. И единственный зелёный оазис -- заглошее Смоленское кладбище. Туда мы и ходили гулять. Там же, в старых склепах тусовалась гопота. Банды делились по возрасту, двадцатилетние парни малышей не трогали. Так что мне было достаточно насадить на отвёртку несколько пацанов чуть старше меня, и прозвище Жирный, сменилось на уважительное Савка Псих. Я ходил с отвёрткой, считалось, что если вынул нож, то обязан убить. Такие были патриархальные времена, по понятиям жили даже пай-мальчики вроде меня, не входившие ни в одну банду. А к конце шестидесятых, когда снесли последние бараки и выстроили выставочный комплекс, район стал тихим и мирным |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Amen |
| Трёп на разные темы > Совершались ли на вас, или ваших ближайших родственников, разбойные нападения, иные насильственные действия? > к сообщению |
|
Было мне лет десять. пошёл вечерком гулять на кладбище и попался двум пацанам лет по пятнадцати. Повалили меня на могилу, один методично лупил по морде, а второй обшаривал карманы. Пятнадцать копеек отняли, скоты, и пару оловянных солдатиков. Потом меня ещё несколько раз пытались потрошить, но там я уже отбивался, сперва с большим ущербом для собственного здоровья, потом с ущербом для здоровья нападавших. Ну а к тому времени, когда мне самому пятнадцать стукнуло, всякая гопота меня десятой дорогой обходила. |
| Трёп на разные темы > Какое средство самообороны Вы носите с собой? > к сообщению |
|
Зачем мне оружие? Если человек идёт уверенно, никого не боясь, агрессивные тусовки его просто не видят. Хотя, возможно, свою роль играет также ширина плеч и размеры кулака. Во всяком случае, ко мне никто не подваливал уже больше сорока лет, хотя гуляю я в местах очень рискованных. |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Священник извергается из сана и перестаёт быть священником. Но христианином он быть не перестаёт. Вспомните, что некогда расстриг держали в монастырях. По приведённой вами ссылке я нашёл ответ, что можно перестать быть воцерквлённым. Но если отпавший от церкви человек попросится обратно, вторичного крещения ему не нужно, достаточно покаяния, крещение не утратило силу оттого, что человек отрёкся от Христа. Так что в этом вопросе вы заблуждаетесь. |
| Другие окололитературные темы > Религия и фантастика > к сообщению |
Перечитайте предыдущий пост. Я всего лишь использую термин, предложенный предыдущим автором, в том значении, как это было там расшифровано.
Каплан, конечно, верующий автор, и это заметно по тексту, но в "Струне" ничего специфически христианского я не обнаружил. Я верю, что, будучи редактором православного журнала, Каплан в теме, но и только. Вот когда он напишет христианскую фантастику, его можно будет внести в этот список. Кто такие Чигирская и Дубинин я не знаю. Максимов (если речь идёт о Сергее Максимове, авторе "Крестной силы") жил в конце позапрошлого, начале прошлого века. К сожалению, он давно умер. А вот что касается Володихина, то это особая песня. Я читал у него две вещи: "Полигон" и "Полдень сегодняшней ночи" (названия, возможно путаю, четыре часа утра, неохота будить домашних). В обеих автор столь сладострастно упивается грязью и жестокостью, что меня тошнило во время чтения. А уж идея реинкарнации рыцарей света, противостоящих дьявольским силам, несомненно очень христианская. Ещё лучше сцена, в которой герой творит из веры Христовой силовой щит, а затем, сообразив, что наддо не только защищаться, но и нападать, принимается ломать веру Христову на куски и метать наподобие сюрикенов... Может быть, я не прав, но мне кажется, что это богохульство. То, что Володихин всюду объявляет о своём православии, не делает его православным автором. Это же касается Александра Мазина и Александра Щёголева, выливающих на читателя поток грязи, спермы и крови. Даже Елена Хаецкая, автор великолепнейший, не свободна от любования жестокостью ("Мракобес").
Что-то я не припоминаю такого у Логинова, но возражать не буду, поскольку сам считаю "Сильмарилион" гностической книгой. Во всяком случае, мироустройство там один в один содрано с "Апокрифа Иоанна". Перечитайте обе вещи и сравните. |
| Трёп на разные темы > Величайший злодей всех времен и миров. > к сообщению |
"Не бойтесь убивающих тело, а потом не могущих ничего сделать" (с) Апостол Павел |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
А я по первой ссылке попал прямо в рассказ Кэтрин Маклин и не понял, что сборник тот же самый. Спасибо ещё раз. |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Да, конечно. Описка. Прошу простить великодушно. |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
И каким образом этот зрелый христианин отличит, что пасёт его господь, а не дьявол? Замечательный фантастический роман Анатоля Франса "Таис" -- как раз об этом. Кстати, эта книга входит в пятёрку моих любимейших книг.
Почему не может? Он дурной христианин, грешный, но он крестился, он считает, что Христос искупил его первородный грех, он молится Христу и почитает его, значит, он христианин. Более того, человек может отречься от Христа и всю жизнь посвятить борьбе с религией, но если он был крещён, он остаётся , пусть отпадшим, но христианином. Таково мнение церкви, и мне странно, что верующий человек оспаривает это утверждение. На бытовом уровне, конечно, можно сказать, что плохой христианин -- не христианин, но, по большомцу счёту такое утверждение греховно, ибо умаляет значение таинства. Вот я -- не христианин, и не потому, что не верую, а потому, что никогда не был крещён. И родители мои не были христианами. А вот бабушка, которая сняла крест и кинула его под ноги попу, -- христианка, хотя именно она воспитала меня в традициях атеизма.
Вообще-то, персик, как явствует из его названия, "персидское яблоко". А апельсин -- "китайское яблоко" ![]() Вы веруете, что каждого будут судить по делам его, и дурные христиане пойдут во тьму внешнюю и там будет "плач и скрежет зубом". Я полагаю, что "мне отмщенье и аз воздам". На бытовом уровне тут между нами принципиальной разницы нет. Но вы сверх того, веруете в тезис: "Вера твоя спасла тебя", а у меня этого нет. Что же, быть нравственным человеком самому по себе, труднее, чем когда за тобой приглядывает господь. Но и почётнее. "Таков наш примар", как писали братья Стругацкие. |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
Посмотрел эту ссылку. Сборник "На волне космоса" я совершенно точно не читал. В библиотеке у меня есть только сборник румынской фантастики "На космической волне". А Кэтрин Маклин, как я теперь припоминаю, была в сборнике "Зарубежная фантастика" Мир 1964. Это книга большого формата, предшественник знаменитой мировской серии ЗФ. На обложке иллюстрация к рассказу Бредбери "Всё лето в один день". К сожалению, книга у меня не сохранилась, так что проверить не могу. Если кто-то имеет эту книгу, её бы очень хотелось иметь в списке антологий. Кстати, сборника "На космической волне" в списке антологий тоже не нашёл. Если кто-то этим занимается, могу скинуть все данные. |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
Спасибо! Именно он и есть! |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Никаких намёков. Имелись в виду те товарищи, которые начинают свою проповедь словами: "надо быть полным идиотом, чтобы..."
Это я понимаю. А какой-нибудь серийный убийца, при этом искренне считающий себя христианином, не понимает. Был у меня случай, когда я, убеждённый атеист, призывал одну богомольную мерзавку сходить на исповедь, да покаяться. А в ответ слышал: "Изыди, Сатана! Меня господь лично на верный путь наставил!". Рассказал об этом знакомому священнику. Тот воздыхает: "Враг силён и любит божьим именем прикрываться". А где бедному верующему, который привык, что его пасут, разобраться, кто его пасёт? Тут точных градаций нет и приходится признать, что если человек считает себя христианином, значит, он христианин, даже если при этом он сексуальный мальяк или серийный убийца. Мне ведь тоже было бы проще сказать, что те люди, что церкви взрывали и приходы громили -- не атеисты. Настоящий атеист такого делать не станет, его оружие -- слово. Однако, взрывали и громили -- именем атеизма, так что теперь приходится каяться в чужих грехах. |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
|
Не могу вспомнить автора и название рассказа... Жители планеты (люди) представляют собой личиночную стадию, которая после затопления местности водой, укореняется и превращается в куст. Чтобы этого не произошло, молодых парней на время наводнения привязывают к дереву вниз головой. Космонавты с Земли, не разобравшись, решают спасти одного из аборигенов от жестокой пытки, но он у них на глазах обращается в куст. Рассказ переводной, с английского... что-то вроде Эрика Френка Рассела. |
| Другие окололитературные темы > Религия и фантастика > к сообщению |
В столкновении с церковью, как общественным институтом ничего особенного нет, это задача социальной прозы (даже не обязательно фантастики). А для адекватного отображения столкновения с религией как таковой, необходимо хорошее знание автором соответствующих реалий, что встречается крайне редко. Среди авторов верующих -- единственное исключение -- Елена Хаецкая, среди атеистов -- Святослав Логинов. Авторы, конечно, неординарные, но этого маловато, чтобы представлять всю русскую литературу. |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Думаю, что конфликта не будет. Зачем он нам? Тема, конечно, щекотливая, но мне кажется, обе стороны понимают это и стараются не переходить определённых границ. Беда, если вторгнется некто неделикатный (каковы бы ни были его взгляды). Тогда быстренько свернём разговор.
Здесь принципиальна оговорка: "Для верующего". Я лично (ещё раз повторяю, это моё персональное мнение, которое я никому не навязываю) считаю, что бывает грех благодетельный, даже спасительный. Человек мог струсить, сподличать, своровать, но ему стало стыдно. Стыдно настолько, что он уже никогда не станет трусить, подличать или воровать. Тот поступок грех? -- Да! Но грех благодетельный, он предохраняет смертную душу от повторения мерзких поступков, эту душу калечащих. Человек убил, и теперь его мучает совесть. Грех? -- Да! Такой грех благодетельным быть не может, ибо он с одного раза покалечил душу убийцы. Это смертный грех. Человек своровал, сподличал, убил, но спокоен как танк и готов впредь убивать, подличать, воровать. Для такого типа понятия греха не существует, даже если он верующий человек. Его душа уже мертва, а где нет души, там нет и греха. Таково моё мнение, те основания, которые помогают мне жить и оставаться честным человеком. Поскольку мне порядком за пятьдесят, то все мои благодетельные грехи уже позади. Приходится жить безгрешно. Ну а гордыню и чревоугодие я за грехи не считаю. Первое -- достоинство, второе -- простительная слабость. |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Ириша, я же сам написал, что речь идёт именно о гордыне, в её христианском понимании, так что спорить нам тут не о чем. А что касается Люцифера, то я не верю ни в него, ни в деда-Мороза, ни в Конана Варвара. Хотя с большим удовольствием читаю фантастику о первых двух (Конан Варвар, увы, в число любимых героев не попадает).
Ничуть. Дело в том, что природа не персонифицирована, а оскорбительным бывает только умысел. Бессмысленно обижаться на лужу, если сам подскользнулся и упал в неё. Конечно, дьяволопоклонники пытаются персонифицировать хаос, однако, полагаю, что здесь тоже нет темы для спора, поскольку наши взгляды на этих господ если и разнятся, то несущественно. |
| Другие окололитературные темы > Религия и фантастика > к сообщению |
А любовь?.. а долг?.. а становление человеческой личности? Вера лишь один, далеко не самый значимый кусочек человеческой жизни. |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Ссылочку прочёл. Кое с чем согласен, но это не имеет отношения к теме нашего разговора. Я имел в виду именно гордыню, в её христианском понимании. Лично для меня оскорбительно признание над собой какого бы то ни было бога. Мерилом поступков является исключительно собственная совесть и мнение тех людей, которых я люблю. Слово "паства" (бараны) я также считаю оскорбительным, так что никакого пастыря надо мной не будет никогда. С точки зрения христианства -- это гордыня в чистом виде, и я горд своей гордыней. А чувство собственного достоинства, оно само по себе. Прекрасное, духовно обогащающее чувство. |
| Другие окололитературные темы > Религия и фантастика > к сообщению |
Эта идея очень не нова. Впервые я встретил ей у Анатоля Франса "Восстание ангелов", но она наверняка бытовала и прежде. Во всяком случае, фраза: "Великий Пан умер!" -- пришла ещё из античности. У фантастов, придерживающихся атеистических взглядов, идея эта очень популярна. Достаточно вспомнить "Мечту империи" Марианны Алфёровой, "Земные пути" Святослава Логинова, "Хьёрвардовский цикл" Ника Перумова. Знатоки западной фантастики наверняка найдут примеры и там, помимо романа Ван Вогта. |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Гордыню считаю не грехом, но достоинством. Конечно, как и всё на свете, гордыню можно довести до абсурда, так что она станет своей противоположностью (недаром говорят: "Унижение паче гордости"), но доведение до абсурда есть разновидность глупости. А вообще на свете есть лишь три абсолютно аморальных вещи, за которые карает не гипотетический бог, а сама природа. Это: -- кровосмесительство (то, в чём был повинен праведный Лот); -- сексуальные домогательства по отношению к неполовозрелому ребёнку; -- убийство "своего" ударом в спину. Всё остальное относительно и в разных культурах может считатться грехом, а может и добродетелью. |
| Другие окололитературные темы > Русская фэнтези > к сообщению |
А нужно ли нам приблизительно одинаковое качество? Да и одинаковое идейное направление тоже? Серия на то и серия, что в основе её -- серость. Я, например, ищу авторов по именам, а не по сериям или издательствам. Лукин издаётся а АСТе, Дяченки в ЭКСМО, Галанина в "Форуме". И что с того? Вижу имя автора и покупаю книгу вне зависимости от цвета обложки. |
| Другие окололитературные темы > Русская фэнтези > к сообщению |
Чтобы заслужить персональную серию вовсе не надо быть хорошим писателем. Скорее -- наоборот. Нужно выдавать на гора по четыре романа в год, иначе серия не раскрутится. Экономика-с... В этом плане самые интересные авторы, пишущие медленно и попадающие в неформат, оказываются практически в безвыходном положении. |
| Техподдержка и развитие сайта > Недочёты, ошибки, описки... > к сообщению |
|
В биографии Обручева в четвёртом абзаце опечатка. Красивое слово "почиталдо" |
| Трёп на разные темы > Астрология - это наука, лженаука или полная ерунда. > к сообщению |
Для меня мерилом являются второй и третий критерии истины Фомы Аквинского. Причём, по преимуществу -- третий, то есть, личный опыт. Именно поэтому я и окрысился, когда увидел наезд на метод критики. |
| Произведения, авторы, жанры > Сергей Лукьяненко. Обсуждение творчества > к сообщению |
|
Талант несомненный, один из самых ярких авторов пятой волны. Но ведь талант не гоночная машина, а литература -- не "Формула-1". Торопливость вредит качеству, и тут уже никакой талант не спасёт. |
| Трёп на разные темы > Астрология - это наука, лженаука или полная ерунда. > к сообщению |
Как вам было бы приятнее: чтобы я в подтверждение своих слов процитировал "Молот ведьм" или "Астрономию для 10 класса" Вельяминова? К тому же, в следующем письме, которое вы тоже цитировали, я писал, что астрология не имеет не только теории, но даже сколько-нибудь вразумительных гипотез. Вы там использовали прекрасный (и давно известный) метод критики: по одной из частностей помянули неуважаемого автора (Ленина), а всё остальное не заметили. |
| Трёп на разные темы > Астрология - это наука, лженаука или полная ерунда. > к сообщению |
Ленин это придумал не сам, а содрал у Огюста Конта. Ну а с Контом я полностью согласен.
Это именно казалось. До тех пор, пока не требовалось серьёзной теории движения, казаться могло, что угодно. В конце-концов, в течение той же тысячи лет ни один натурфилософ не удосужился пересчитать ноги у мухи, все, вслед за Аристотелем полагали, что ног у мухи четыре. Теория вполне может быть ошибочной, но пока она удовлетворяет современному развитию науки и техники, она остаётся научной теорией (пример: теория флогистона). Околонаучная спекуляция также может удовлетворять каким-то потребностям общества. Так, в периоды социальных потрясений всегда оживляется эзотерика, напрочь ненужная нормальному обществу. |
| Произведения, авторы, жанры > Кто что читает? (мнение о прочитанных книгах обосновывается) > к сообщению |
|
Читаю "Медный король" Марины и Сергея Дяченко. Интересно, читается легко, но по сравненпию с первой книгой ("Варан") напряжение текста значительно снижено. Общая беда всех продолжений. И всё-таки, прочесть стоит, о затраченном времени не пожалеете. |
| Трёп на разные темы > Удовлетворяет ли Вас количество и качество книг представленных в книжных магазинах города? > к сообщению |
|
Странно задана форма опроса. Количество книг меня не удовлетворяет (надо бы раз в десять поменьше). Качество книг тоже не удовлетворяет (большинство авторов гонят такую пургу, что читать тошно). Поставил галочку в строке "Нет". И какой вывод можно сделать из этой статистики? |
| Трёп на разные темы > Астрология - это наука, лженаука или полная ерунда. > к сообщению |
Ну, не надо так. Наблюдаем явление. на его основе выдвигаем гипотезу, которая должна это явление объяснять, а также согласовываться с другими наблюдаемыми явлениями. Кроме того, гипотеза обязана обладать предсказательной силой. Ставим эксперимент по обнаружению предсказанных явлений, и если их обнаруживаем, то гипотеза переходи т в разряд теорий. Если нет, то хороним её или передаём в ведение шарлатанов. Всякая естественная наука зиждется на теории. У астрологии таковой нет, у неё нет даже гипотезы, которая объясняла бы наблюдаемые факты. |
| Трёп на разные темы > Астрология - это наука, лженаука или полная ерунда. > к сообщению |
Валентина Журавлёва -- рационалист до мозга костей, связывать её имя с астрологией по меньшей мере некорректно. Что касается остального, то астрология, конечно, полная ерунда, но для фэнтезийного мага -- сгодится. Как там у Стругацких: "Сатурн в созвездии Весов. Удаляй! -- Что мне Сатурн? Вектор-магистратум какой?" |
| Техподдержка и развитие сайта > Ваше отношение к негативным отзывам на любимые произведения > к сообщению |
Здесь накоплен огромный корпус оценок, отбрасывать его -- значит перечеркнуть работу сайта за несколько лет. Моё мнение таково: давайте работать с тем, что есть. |
| Техподдержка и развитие сайта > Ваше отношение к негативным отзывам на любимые произведения > к сообщению |
Поверьте человеку, написавшему за свою жизнь сотни рецензий: грамотный положительный отзыв написать много трудней. Аргументировано растоптать можно всё, что угодно. |
| Трёп на разные темы > Сова или жаворонок? > к сообщению |
|
Считаю себя жаворонком, потому что по утрам голова лучше работает. Встаю часиков в четыре, до девяти работаю, потом всякие дела и развлечения. После обеда -- непременно тихий час, и тогда снова можно малость поработать. Спать ложусь часов в одиннадцать. Правда, на службу мне не надо (как правило). |
| Другие окололитературные темы > Можно ли понять, что автор (книга) плохой (-ая), ознакомившись с ним (ней) лишь бегло? > к сообщению |
|
glupec Ну вот, рассказ я таки прочёл и даже оценку выставил. Сюжет, кстати, оказался тоже не первой свежести, так что первое впечатление меня не обмануло. Впрочем, должен сказать, что среди оценок выставленных другими лаборантами есть даже одна десятка (девяток и восьмёрок нет). Проглядел бегло отзывы, написанные этим магистром: неаргументтированные выражения восторга или неприятия. До русского языка товарищу дела нет. Что могу сказать? -- у нас свобода слова и печати, право любого человека читать как хороших, так и плохих авторов. |
| Другие окололитературные темы > Можно ли понять, что автор (книга) плохой (-ая), ознакомившись с ним (ней) лишь бегло? > к сообщению |
Привести конкретный пример с лингвистическим анализом? Не будет ли это нарушением правил? Вот я сейчас снял с полки одну из недавно изданных антологий, открыл рассказ, который месяц назад не стал читать, внимательно изучил первый абзац, и могу объяснить, почему эту вещь читать не стоит. Автор всего-лишь не владеет языком, а в отношении антуража ходит тропами, истоптанными до состояния армейского плаца. Сюжет по одному абзацу определить нельзя, но мне достаточно и первых двух пунктов. Читать этот рассказ стану только если окажусь на очень голодном пайке или это потребуется для каких-то внечитательских целей. |
| Другие окололитературные темы > Можно ли понять, что автор (книга) плохой (-ая), ознакомившись с ним (ней) лишь бегло? > к сообщению |
Это говорит лишь о том, что вам эти книги нравятся или не нравятся. Я, например, совершенно не могу читать Валентинова, но ведь это не значит, что он плохой автор. Валентинов всего лишь не мой автор. А плохость автора как раз беглым знакомством и определяется. Если на первой же странице три языковых ляпа и ни одной стилистической находки, то такого писатЕля можно смело отправлять в корзину, не читая. Примеров приводить не буду, ибо это неполиткорректно по отношению к графоманам. |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Но похоть как правило бывает связана с обманом. Это может быть измена или соблазненине предмета своей страсти с единственной целью удовлетворить похоть. В этом и заключён грех, если и не смертный, то душетленный. А чревоугодие -- всего лишь слабость. Блаженный Августин -- ригорист и постник, считал чревоугодие смертным грехом, а святой (для католиков) Фома Аквинский, бывший любителем покушать, считал чревоугодие простительным. прочёл покаянную молитву -- и можешь кушать дальше. |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Совершенно согласен. Более того, понятие греха приложимо к самосознанию даже абсолютно неверующего человека. Грех (в атеистическом понимании) это поступок, за который человека мучает совесть. Ну а смертный грех, это поступок, который непоправимо калечит душу или даже убивает её прежде смерти тела. В этом смысле совершенно не могу представить в виде смертного греха чревоугодие. Вред здоровью -- есть, а для души как-то и всё равно. |
| Техподдержка и развитие сайта > Недочёты, ошибки, описки... > к сообщению |
|
Проходил сегодня сплошным поиском по библиографии Святослава Логинова и обнаружил две ошибки. Крошечная миниатюрка "Осторожно, двери открываются!" помещена в раздел повести/рассказы, а полнометражный рассказ "Сергей Петрович из 6-а" -- в миниатюры. Плюс дополнения к библиографиям: На сайте "Интерпресскона" в разделе Микро помещены конкурсные рассказы за несколько лет. В том числе, отсутствующие в библиографиях рассказы: Борис Иванов "Мутация" Святослав Логинов "В одной волшебной стране" Сергей Лукньяненко "Последний герой" К сожалению, последние годы конкурсные рассказы не выкладываются, а ведь там был совершенно неизвестный рассказ Евгения Лукина "Быличка"... что-то ещё. |
| Другие окололитературные темы > Готический роман (повесть, рассказ). Только традиционная готика!!! > к сообщению |
LAN В современной русской литературе готика практически отсутствует. Обычно за готику выдают всякого рода хорор, хотя готическое произведение вовсе не обязано быть страшным, главное в нём -- настроение, смесь мистики с прошлым. Пытался вспомнить подобные произведения, но на память пришли только "Кариатида" Ирины Сергиевской и "Барская пустошь" Святослава Логинова. Да и у тех отношение к готике под сомнением. |
| Техподдержка и развитие сайта > Ваше отношение к негативным отзывам на любимые произведения > к сообщению |
|
aznats И всё-таки, какие тонкие штрихи могут добавить сообщения типа "Мне понравилось", "Мне не понравилось", "Непонятно, но здорово"... Для этого существует роспись оценок. Предположим, два автора получили за свои произведения в среднем по 5,5. Заглядываем в роспись и видим, что у одного половина оценок -- 5, а половина -- 6 баллов. У другого, соответственно, половина десяток и половина единиц. Ясно, что первый автор написал нечто средненькое, что можно читать, а можно и не читать. Второй создал вещь неординарную, спорную, берущую за живое. Тут уже смотришь аргументированные отзывы. А эмоциональные отзывы в одну строчку только мешаются под руками. |
| Техподдержка и развитие сайта > Ваше отношение к негативным отзывам на любимые произведения > к сообщению |
|
mastino Полностью согласен, в том числе и с замечанием в мой адрес. |
| Техподдержка и развитие сайта > Ваше отношение к негативным отзывам на любимые произведения > к сообщению |
|
aznats Каким образом? Вот я только что зашёл в соответствующий раздел и перечитал все отзывы Лисёнка. Ни уму, ни сердцу... Если я книгу читал, то у меня уже есть своё представление. Если не читал, то отзыв: "Классика..." никак не дополнит картину и не заставит меня эту книгу прочесть. |
| Техподдержка и развитие сайта > Ваше отношение к негативным отзывам на любимые произведения > к сообщению |
|
Лисенок И зачем он (неаргументированный отзыв) тогда нужен? Я имею в виду остальных читателей сайта. Проще выставить оценку и молча идти дальше. |
| Техподдержка и развитие сайта > Ваше отношение к негативным отзывам на любимые произведения > к сообщению |
|
Все мы люди, поэтому негативный отзыв на любимое произведение откровенно бесит. Но далее начинаешь разбираться, отчего такой отзыв возник. Если от общей некультурности автора (отзывы типа: "чуш какаято" или "ничиво ни понил"), то на обиженных богом не обижаются. Если у автора отзыва принципиально иные эстетические критерии, чем у тебя, то его мнение достойно уважения. Иногда с таким автором можно вступить в полемику, и она бывает продуктивной, хотя оба, как правило, остаются при своём мнении. Если расхождения идеологические, то тогда вопрос более сложный. Лучше всего написать собственный отзыв, аргументировано высказав свою точку зрения на затронутую проблему, а непосредственно писания оппонента проигнорировать. Sapienti sat. |
