Сообщения и комментарии посетителя
Комментарии посетителя Полковник в блогах (всего: 733 шт.)
| (*) > к сообщению |
цитата newcomerПраво, я смущен. ![]()
|
| (*) > к сообщению |
|
Ну вот так бы сразу! А то пиши, кнопки нажимай!
|
| (*) > к сообщению |
|
Мне тоже сразу спасибо можно говорить. Зачем я буду писать об очевидном, о том, что и мне очень понравилось? ![]() ФАНТОМ,
|
| ...случайно > к сообщению |
|
Не зря — не то слово! И такое нужно всем! ![]()
|
| хулиган,галиматья, бойкот и другие > к сообщению |
цитата ФАНТОМТ.е. может звучать как Паскуино... Словечко "паскудник" — не от этой ли фамилии?
|
| * > к сообщению |
|
Именно так, за то и люблю! |
| * > к сообщению |
|
ФАНТОМ, благодаря этим публикациям я, признаюсь, полюбил стихи Корнилова. Пусть не безоглядно, но люблю. Про зверя вот, загнанного. Вчера был праздник Торжество Православия. Замечательный праздник, я про него отдельно поделюсь. И после службы — литургии и праздничной — мы поговорили с нашим батюшкой. Он строит Град Обительный Новый Иерусалим, вкладывает в это дело всю свою душу, всю свою жизнь. А мы — при этом градостроительстве по мере сил. Разговор был о том, что в это наше время, когда как бы "загнали", главное — не стать зверьми, остаться человеками, не потерять Торжества Православия. И Град строящийся — как ковчег, призванный переправить нас, наше человечество богодухновенное через потоп безверия. А про птиц — очень проникновенно: в душу проникло и согрело! |
| (*) > к сообщению |
|
ФАНТОМ, нет слов! ![]() Светло и очень мудро: следует твердо знать (на то и дан разум) — что есть счастье, на что и на кого можно надеяться, во что стоит верить, чем окормлять душу, кого и как любить, о чем мечтать. И тогда новый жилец возраст, станет не вздорным и подлым соседом, а желанным гостем, способным оценить, сохранить и передать в наследство сделанное и нажитое хозяином дома. Лучшие стихи те, вместе с которыми можно разделить свет мысли и мудрость сердца.
|
| Роббинс Л. История экономической мысли > к сообщению |
|
Ну да, Вы правы. Я также полагаю, что сугубое интеллектуальное развитие не может обеспечить свободы личности, оставляя человека в зависимости от умозрительных систем мировидения. Свобода достижима вне пространства интеллектуальных умозаключений, человек гораздо, несравнимо больше собственного ума. Ум — лишь средство, поводырь в некотором множестве ситуаций. Для достижения свободы человеку необходимо развивать также и иные имеющиеся способы и формы взаимодействия с миром. Но Вы правы и в том, что это — философские рассуждения. |
| Роббинс Л. История экономической мысли > к сообщению |
|
Благодарю, AlisterOrm. Альтернатива борьбе — сотрудничество. Ради достижения общей цели. Говоря военным языком — действия в строю, где "каждый знает свой маневр". А борьба, перенесенная в рамки "правил игры", да еще игры, целью которой является сама борьба, но не выливающаяся в саморазрушение общества — слишком лукавая и бесперспективная для меня, параллельно-перпендикулярного военного, мировоззренческая модель. Так что степенью занудливости можно еще и померяться. |
| Роббинс Л. История экономической мысли > к сообщению |
|
AlisterOrm, меня не слишком занимают экономические теории, я даже не самоучка. Но я пытаюсь понять, где та реальная точка равновесия, отыскав которую общество и страна обретут достаточную устойчивость, чтобы получить возможность развиваться. Где та мера ответственности, за которой можно свести мировоззренческие и идеологические разногласия в возможность общественного сотрудничества ради будущего страны, собственного будущего, будущего детей. Или мы обречены на перманентную разрушительную междоусобицу, лишающую нас всех и всяческих перспектив? Да, я не экономист, я военнослужащий, моя профессия — безопасность страны от внешних угроз. Но как можно защищаться от внешнего противника и что от него защищать, если в стране распря и раздор? Так где искать основу общественного единения — в экономике, в идеологии, в политике, в традиционном бытии или в его отрицании? Это то, что меня действительно волнует, как человека ответственного, семейного. У меня есть, конечно же, сложившаяся собственная система представлений о мироустройстве и возможном преодолении условно говоря "неизбежной классовой борьбы", присутствует и понимание причин и степени разобщенности людей. Однако сейчас я пытаюсь в деталях (в принципе — примерно понимаю) уяснить для себя, почему с кажущимся ростом интеллектуального развития разобщенность общества его не уменьшается и даже растет. Не примите это мое словоизлияние, как настоятельное приглашение к дискуссии на заданную тему, я лишь попытался пояснить претензию, высказанную в первом моем комментарии. |
| Роббинс Л. История экономической мысли > к сообщению |
|
Нельзя не выразить благодарность за толковый и компетентный рассказ об интересной книге, раскрывающей глубокую тему экономики,как гуманитарной дисциплины, т.е. дисциплины, исследующей взаимоотношения людей. Но меня удивляет странная... ну, скажу, воинственность в позиции рецензента: цитата AlisterOrm AlisterOrm, зачем Вам это противопоставление здесь, в этом добротном и выверенном тексте? Зачем Вам нужно выделить и поименовать противников (чтобы не сказать — врагов), да еще и представить их дремучими и туповатыми невеждами? К чему такой агрессивный снобизм? Потому что такой подход диктует "экономика, как наука о восприятии мира" в котором мораль — иллюзия? Неужели Маркс прав, и "классовая борьба" неизбежна и является движущей силой истории? |
| > к сообщению |
|
Мне бы ваши заботы. ![]() Но я тоже после первого круга хоззабот греюсь на солнышке, бездельничаю. Тепло, +12, тихо, пчелы летают, как сумасшедшие и день отдыха после вчерашнего выезда на 200 км в один конец с мероприятиями. С наступающим днем поздравления женщин!
|
| > к сообщению |
|
Интернет — не гляди, что большой, он безответный и безжалостный. Пожалеть может только человек. Хороший. Вот я — жалею. ![]() Хотя, сам сегодня устал до судорог.
|
| Суровая зима в Гонконге (середина декабря 2015) > к сообщению |
|
Замечательный репортаж! Симфония моря, камня и электричества. И бронзовый Брюс Ли, как символ китайского мироощущения и образа действия. Только сочувствую гонконгцам, пережившим недавно землетрясение. |
| ...если, вдруг ) > к сообщению |
цитата ФАНТОММатчасть все та же! Супротив зомбаков потребна специфическая тактика.Это говорит о том, что необходимо собирать людей и начинать отработку оперативных и тактических планов и схем, и плотно заниматься боевым слаживанием групп. Ребяты, времени нет, все это должно было быть готово еще вчера! Срочно поднимаем по тревоге контингент и выдвигаемся в районы накопления!!! Опознаемся по трем зеленым свисткам! |
| ...если, вдруг ) > к сообщению |
цитата Ольгун4икНе, это я за последнее время Круза начитался.
|
| ...если, вдруг ) > к сообщению |
цитата Ольгун4икДело за приобретением оружия и снаряжения! И в леса, партизанить! (Можно в наши, белгородские, тут недалеко и брянские, но плечо снабжения можно опереть и на наш хутор, сбыт трофеев тоже берем на себя!)
|
| от обратного > к сообщению |
|
Меня бы, наверное, пропустили, хотя превышение рубежного веса и невелико. ![]() Но в Москву не поеду, у меня здесь еда лучше и тоже русская и недиетическая.
|
| может быть, о самом главном > к сообщению |
|
Сумерки, второй раз накормил трех своих собак и и десяток котов. Кашей из зернового продела, но таки с мясом. Сейчас затоплю печку, поставлю в духовку 10-литровый чугун с кашей на завтра. ![]() Ну и сена мне, кажись, хватит до весны. Четыре ягненка уже народились, остальных ягнят с козлятами буду встречать аж до конца марта. |
| Приобщение к хламографии > к сообщению |
|
И для золота мешок!
|
| Приобщение к хламографии > к сообщению |
цитата Kartusha"Собирала на разбой бабушка пирата?" ![]() Чудесный удавшийся опыт!
|
| > к сообщению |
|
А я знаю чудесное средство для хорошего ночного сна: вечерняя прогулка с исполнением строевых песен. И медку ложечку с теплой водой на сон грядущий. (если нету — пришлю) |
| > к сообщению |
|
А днем выспаться?
|
| > к сообщению |
цитата irishИ верно, и правильно! Внутренний диалог поверяется внешним, это естественный способ не заблудиться в себе. ![]() цитата irishК причастию! И столько раз, сколько понадобится чтобы вернуть радость! |
| > к сообщению |
|
Конечно, давайте порассуждаем. цитата irishДля кого-то так и есть, а для христианина еще и повод: цитата irish Ириша, во всех человеческих бедах виновник — сам человек, и мы с тобой это знаем, обязаны знать. Но навязать это свое знание другим у нас нет ни права, ни возможности. "Никто, как Бог", но даже Он не ограничивает нашу свободу знать и быть. Ириша, людоедское содержание событий окружающего мира очевидно нам с тобой по причине нашей веры во Всевышнего, это следствие нашего выбора образа мысли и бытия. Но огромное множество людей либо и близко так не думают, либо недостаточно последовательны в своих размышлениях. Поэтому истинно людоедские призывы фиксировать всеми доступными способами происходящие ужасы и получать с них прибыль — норма сегодняшней жизни. Обратимся к Писанию: цитата Ириша, перечти эти тексты, и укрепи свою душу, успокой мысли. Лучшее, что мы можем сделать для мира — постараться не преумножать его скорби. Возмущая же себя, свою душу и мысли, выплескивая это раздражение во вне, что мы делаем, как не умножаем скорби человеческого мира? |
| > к сообщению |
цитата irishА фигушки. Я не призывал и не стану призывать "проникнутся трагедией". Я и сам может не особо ею проникаюсь. Ириша, нам несколько по-другому стоит помыслить: многих людей эта трагедия задела, шевельнула души? Да! И слава Господу! Значит есть еще много живых душ, значит есть и надежда, что души эти и о невинно убиенных младенцах способны будут вспомнить. А негодовать о несоразмерности выражения скорби в пораженном грехом мире мы можем ли? Я — не могу, потому что мой вклад в это положение дел слишком велик. Твой мал? Ириша, тогда ты для меня — маяк в ночи этого мира, еще более ярко засиявший, чем прежде. |
| > к сообщению |
цитата irish Ириша, неужели тебе это неизвестно? Не думаю. Не обо всех скорбят? О каждом скорбит кто-то из людей, и обо всех и каждом скорбит Господь. Ты скорбишь обо всех — хорошо. А почему пытаешься попрекать других? Возникло желание переделать мир или "первым кинуть камень"? Ириша, я ход твоих размышлений понимаю, может даже и сочувствую в чем-то, но согласиться с тобой не могу. Не дерзаю. Бревна в моих глазах слишком велики. |
| > к сообщению |
|
Сволочь — это такие люди были, которые речные суда через волоки перетаскивали, артелями. Ириша, на человека, способного даже в составе артели тащить волоком судно — не тянешь. ![]() Тут ведь вот какое дело, более двухсот душ, без покаяния и причастия... Практически — бесам пожива... Конечно же, скорбим. И, конечно же, трепещем в страхе Божием, моля о том, чтобы такая внезапная кончина нас грешных и наших ближних миновала. Напоминание нам, что "...внезапно судия приидет и деяния каждого обнажатся..." |
| тропою сказок(*) > к сообщению |
|
ФАНТОМ ![]() цитата irishЭто героя со страху так дергает ![]() В общем: "нету мочи, нету сил, леший как-то не допил..." (с) |
| ...а гугл - гуглит ) > к сообщению |
|
И гугл может послужить добру! Был бы человек хороший.
|
| поэтическая дуэль, первый тур > к сообщению |
|
Еще раз про любовь. ![]() ![]() цитата ФАНТОМ Это точно! Ко мне тоже позавчера жена вернулась из Москвы, и всю хандру и тоску как рукой сняло!
|
| Осень — вечер года. Ветер... > к сообщению |
|
О том, о том!
|
| Осень — вечер года. Ветер... > к сообщению |
|
Я так определил бы происходящее: слышать можно все, и музыка зимы звучит, и ее слышно, но одновременно звучат много мелодий, вопрос в том, какую мы выберем для своих песен и танцев.
|
| СМИ как источник ненависти в обществе > к сообщению |
цитата NyИ славно!
|
| СМИ как источник ненависти в обществе > к сообщению |
цитата Ny Да, "трудно быть богом", но если очень хочется, то можно. ![]() Флаг Вам в руки, что называется, на то она и свобода. Только и ответственность за результаты противоречия в которое входят "собственные законы" с тем, что заповедано человеку будет осуществлена сполна. цитата NyНет. Вы не о той свободе речь ведете, Вы путаете механическую "свободу" (термин механики) со свободой воли. Амеба, как и любое иное живое существо на Земле, кроме человека не могут быть сами причиной своих действий, они жестко ограничены обстоятельствами, внешними и внутренними. Вы же вон говорите о жизни "по самосозданным законам", никому, кроме человека не под силу нарушить законы жизни. Прочие излагаемые Вами рассуждения Вы легко можете поверить текстами святоотеческого церковного предания и богословскими комментариями к Писанию. С моей стороны будет некорректно пытаться просвещать Вас в чужой авторской колонке. Тем более, что Вы постоянно множите круг высказываемых Вами сомнений,пренебрегая принципом Оккама. Это тупиковая форма ведения дискуссии. Тем более, что Вы перешли на странные сравнения: цитата Ny "приверженцы каких-либо учений или церквей" — это мертвецы? Никита, мы вышли на грань допустимого. |
| СМИ как источник ненависти в обществе > к сообщению |
цитата Ny А почему Бог должен это делать? О какой свободе тогда может идти речь?цитата NyПотому что такие преступления разрушают не только мир, в котором человек живет, но и самого человека-преступника, его душу и тело. цитата NyNy, Вы рассуждаете не о Творце,а о Карабасе-Барабасе, директоре кукольного театра. Свобода — не праздное удовольствие делать все, что взбредет или втемяшат в голову, а бремя, обязывающее человека оставаться человеком в любых условиях обстановки, и для этого и служат Заповеди, хранящие от гибели самого человека и мир в котором он живет. Зато свобода дарует радость творчества, возможность сохранения мира, возможность восхождения к Создателю. цитата NyДавайте начнем с осторожного обращения с местоимением "мы". В обсуждаемом инциденте как раз и имело место быть "преследование раскольников". Далее, не преследование раскольников суть богоугодное дело, а раскол в Церкви — действие не богоугодное. Разница — существенная. К тому же обсуждаемый факт насилия был совершен не Церкви, а на собрании секты, которая называла себя "церковью", но ведь существует и такая организация, как "церковь сатаны". И судить мы таки можем, поскольку свободны в своих действиях, и, следовательно, в суждениях. цитата NyСнова "мы"... Наберите "Слово жизни" в поисковике и узнайте больше. ![]() Вот только критерии "хорошо-плохо" у разных рассуждающих могут не совпадать. Мы, члены Церкви православной, ничего хорошего в делах этой секты не усматриваем, если там на "богослужениях" людей до смерти забивают. |
| СМИ как источник ненависти в обществе > к сообщению |
цитата NyЭто вот и называется ересью, если заявитель подобного — член Церкви. Или невежеством, для человека вне Церкви. Ответственность за свои дела несет сам человек, а не его Создатель, иначе нет разницы между человеком и животным. цитата NyЭто все от того, что отрывочные, случайно узнанные факты из истории христианства не сведены в систему. Проще говоря, от недостаточной осведомленности в вопросах христианской религии. |
| СМИ как источник ненависти в обществе > к сообщению |
цитата NyИменно так, конкретные люди, обладающие свободной волей (т.е. свободные действовать и вопреки воле Бога) и несущие ответственность за свои действия, имеющие конкретные убеждения и действовавшие с соответствии с ними. В этом смысле, аналогия имеет место быть: участники крестовых походов, как и члены сеты "Слово жизни" действовали по собственной воле. |
| СМИ как источник ненависти в обществе > к сообщению |
цитата irishКак правило, такие люди верят, что могут делать все, что пожелают и им за это ничего не будет, потому что относительно всех других людей они — самые умные.
|
| СМИ как источник ненависти в обществе > к сообщению |
цитата NyNy, в том-то и дело, что не все относительно. Человек, например, — не относителен, поскольку обладает свободой воли, т.е. сам способен быть началом своих действий. Поэтому винить в жертвах крестовых походов апостолов и уж тем более Спасителя... — не корректно, мягко говоря. Тезисом "все относительно" можно оправдать вообще все что угодно. Чем, собственно, и занимается лукавый. И вслед ему — множество людей. |
| СМИ как источник ненависти в обществе > к сообщению |
цитата irish Ириша, нетерпение — не наш путь. ![]() Терпим и смиряемся. ![]() Я не стал даже пытаться размещать где-либо в пространстве Фантлаба новость о включении теологии (богословия) в перечень научных дисциплин.
|
| Виталий Сертаков. В ожидании чуда. > к сообщению |
|
| Виталий Сертаков. В ожидании чуда. > к сообщению |
|
Я в бумаге практически перестал покупать книги. Во-первых, негде купить, во-вторых, некуда ставить. Поэтому пасусь на ЛитРесе и прочих ресурсах и читаю с планшета. Пристрастился. ![]() К тому же круг чтения на сегодня достаточно широк — от богословия до фэнтези, 3-4 книги за месяц прочитываю. Откуда время берется — сам удивляюсь. Но электронная форма — точно этому способствует.
|
| Виталий Сертаков. В ожидании чуда. > к сообщению |
|
Не читал, но обязательно буду читать. Михаил, благодарю за рекомендацию! Обязательно поделюсь впечатлением. |
| > к сообщению |
![]() Ирина, очень здорово! Просто чудо, как хорошо! цитата irishЭто ключ к восприятию и пониманию твоих стихов! Музыка жизни, звучащая в исполнении чистой и светлой души! (Ну вот и я наконец-то сподобился хоть как-то написать. Все не мог собраться. )
|
| * АВГУСТОВСКОЕ * > к сообщению |
Браво!цитата андрос Наш человек! ![]()
|
| снова август... > к сообщению |
Время августа и вправду пахнет медом! ![]() И снова так пронзительно видна трещина между жизнью и городской суетой... Август — трудный месяц, но уже появляются праздники, сулящие спадающую напряженность страды, отдых осени. Какая разница ощущений — село в крайнем напряге, и отдых впереди, а с городской точки зрения — все наоборот. ![]() И безответных вопросов душе как-то не попадается на воле-то.
|
| * > к сообщению |
|
Наталья Юрьевна, !
|
| * > к сообщению |
![]() цитата ShuanyМного, в том числе и моих. Вот ведь как получается, наши друзья-животные учат нас отношению к жизни и смерти, к их неизбежности и смыслу. Учат нас быть людьми... |




А почему Бог должен это делать? О какой свободе тогда может идти речь?