Как часто мы забываем эту простую истину: чтобы получить — сначала отдай. И спотыкаясь об это беспамятство калечим свои и чужие души требуя "отдать принадлежащее нам по праву", забывая, что у за каждым правом стоит обязанность. Об этом — слово Митрополита Митрофана (Никитина) в проповеди, обращенной к собравшимся в храме на Праздник Богоявления: ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК ПРИШЁЛ ЗА ВОДОЙ, А УШЁЛ НИ С ЧЕМ?.

Автор сказки — Олеся Емельянова

Сказка и вправду поучительная и, как и полагается сказке, — с благополучным концом.

Олеся Емельянова

У ребенка есть права

(поучительная сказка про ювенальную юстицию)

---

Знают все, как дважды два,

У ребенка есть права:

Руки мыть и уши,

Много каши кушать,

Утром заправлять кровать,

По хозяйству помогать,

Хорошо учиться,

Рано спать ложиться,

Слово данное держать,

Никого не обижать,

Не грубить, не драться,

Спортом заниматься,

Вежливым и добрым быть,

Маму с папою любить!

И скажу вам по секрету:

Лучше прав на свете нету.

---

Только капризуля Влад

Был своим правам не рад –

Вместо сока из морковки

Пить хотел он газировку,

Вместо каш положенных

Завтракать мороженым,

На компьютере играть,

За собой не убирать,

И с утра до ночи

Делать, что захочет

Или вовсе ничего,

Ведь права есть у него!

Надоело Владу

Слышать слово «надо»:

«Делай это! Делай то!

Человек я или кто? –

И сказал Влад маме. –

Делайте все сами!

Я не кошка и не краб,

Человек я, а не раб!

Сам я мыть посуду

Ни за что не буду!»

---

Так грубил он каждый день,

И отец достал ремень:

«Мы здесь не в Европе!

Шлеп! По толстой попе!»

Владик с этого шлепка

Подскочил до потолка

И заплакал громко:

«Стукнули ребенка!»

Полицейским позвонил,

Маму с папой обвинил:

«Убивают точно!

Приезжайте срочно!»

Мстительно представил он,

Как ворвется в дом ОМОН,

Взрослых всех повяжет

И ремнем накажет.

Будут мама с папой знать,

Как просить убрать кровать.

Отомстят им власти

За его напасти!

Пусть заставит их закон,

Делать все, как хочет он!

То-то будет славно

Стать в квартире главным!

---

Не прошло пяти минут

Полицейский тут как тут,

Говорит: «Ну что же,

Бить детей негоже!»

И, на кухне сев за стол,

Он составил протокол:

«Мальчика родители –

Изверги-вредители!

С вами оставлять его

Мне опасно одного,

Вдруг и впрямь убьете».

Появилась тетя,

Влада за руку взяла

И с собою увела.

---

В тот же день «малыш в законе»

Оказался в детском доме.

Мам и пап в помине нет –

То-то будет Диснейленд!

Справил Влад в нем новоселье,

Но ему не до веселья –

Не один он там живет,

Вместе с ним пятьсот сирот.

Петя Влада обижает,

Миша палкой угрожает,

Валентин, разинув рот,

Просто так весь день орет,

Ян стучит по батарее,

Плохо пахнет от Матвея,

А угрюмый жлоб Джамал

Все мячи себе забрал.

На права свои в расчете

Влад пожаловался тете,

Только тетя та его

Отругала самого.

Мол, ее до вечера

Беспокоить нечего,

Всё поделено давно,

Да и Влад ей неродной –

Пусть поищет друга,

Или встанет в угол,

Или с Валей поорет,

Главное – не пристает.

А вот мама б так не стала –

Отругала бы Джамала,

Мяч у жадины взяла

И сыночку отдала.

Покраснев от огорченья,

Стал мечтать он о печенье,

И о том, что на обед

Торт дадут и сто конфет.

Только Владу дали кашу

Маминой гораздо гаже.

Этой каши даже вид

Прогоняет аппетит,

И какао тоже

Не на то похоже.

---

Есть не стали заставлять,

Сразу повели гулять –

Длинным коридором

Час шли до забора,

А пришли, хромой Кирилл

В Влада грязью запулил.

Здесь не то, что дома,

Прежних нет знакомых.

Понял Влад, что друг Федот,

Больше в гости не придет.

Сам пошел к Федоту –

Заперты ворота.

Разобидевшись вдвойне,

Влад уселся в стороне,

Про себя угрюмо

Начал думать думу:

«Жил у мамы с папой я,

Там без спроса всё нельзя,

Здесь нельзя со спросом,

Как в тюряге просто –

Тут нет «я» и нету «сам»,

Все занятья по часам –

Входит в распорядок

Всё, что мне не надо:

Рано по утрам вставать,

Ровно заправлять кровать,

Убираться, мыться,

Рано спать сложиться,

И давиться той бурдой,

Что считают здесь едой…

А еще ругаться,

Бить всех и толкаться.

В распорядке нету драк,

Но без них нельзя никак –

Игры и мультфильмы

Достаются сильным.

Средь детей порядок тут:

Кто не бьет, того побьют –

Кто не с кулаками,

Ходит с синяками…»

---

Тут за ними вновь пришли

Спать в палату отвели.

В страшной той палате

Пятьдесят кроватей.

Влада ужас холодит:

«Вдруг под каждой монстр сидит!

Монстр боится света…»

Щелк! – И света нету.

Щас повыскочат и хвать!

Закопался Влад в кровать,

Но под одеялом

Нестрашней не стало.

А, чтоб дрожь его унять,

Не пришел никто обнять –

В детском доме тети

Просто на работе.

Ни сейчас они, ни днем

Не заботились о нем –

Хоть и страшно очень,

Свет не включат ночью

И не скажут: «Ты не трусь,

Я с тобой, я не боюсь…»

Не шепнут, как мама:

«Спи, любимый самый!»

---

Тут-то разревелся Влад:

«Я во всем сам виноват!

Маму с папой я не слушал,

Кашу вкусную не кушал!

А за то, что делал я,

Сам бы дал себе ремня!

Не виновны папа с мамой!

Я – ребенок худший самый!

Прав не надо мне ничуть!

Я назад домой хочу!»

---

Тети Влада отпустили,

А родители простили.

Стал хорошим мальчик Влад,

И теперь правам он рад:

Руки мыть и уши,

Много каши кушать,

Утром заправлять кровать,

По хозяйству помогать,

Хорошо учиться,

Рано спать ложиться,

Слово данное держать,

Никого не обижать,

Не грубить, не драться,

Спортом заниматься,

Вежливым и добрым быть,

Маму с папою любить!

---

Лучше них поверьте, дети,

Нет для вас людей на свете.

---

Не знаю, как кому, а мне очень понравилась сказка!

Этот вдохновенный стихотворный текст по известным причинам не слишком широко известен, но от этого он не теряет своего величия и великолепия. Встретил его в очередной раз и помещаю здесь, в "Любимую поэзию" помещать не хочу.

Ссылка на видео

О Ты, пространством бесконечный,

Живый в движеньи вещества,

Теченьем времени предвечный,

Без лиц, в Трех Лицах Божества!

---

Измерить океан глубокий,

Сочесть пески, лучи планет

Хотя и мог бы ум высокий, —

Тебе числа и меры нет!

Не могут духи просвещенны,

От света Твоего рожденны,

Исследовать судеб Твоих:

Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает,

В Твоем величьи исчезает,

Как в вечности прошедший миг.

---

Хаоса бытность довременну

Из бездн Ты вечности воззвал,

А вечность, прежде век рожденну,

В Себе Самом Ты основал:

Себя Собою составляя,

Собою из Себя сияя,

Ты Свет, откуда свет истек.

Создавый всё единым словом,

В твореньи простираясь новом,

Ты был, Ты есть, Ты будешь ввек!

---

Ты цепь существ в Себе вмещаешь,

Ее содержишь и живишь;

Конец с началом сопрягаешь

И смертию живот даришь.

Как искры сыплются, стремятся,

Так солнцы от Тебя родятся;

Как в мразный, ясный день зимой

Пылинки инея сверкают,

Вратятся, зыблются, сияют,

Так звезды в безднах под Тобой.

---

Светил возженных миллионы

В неизмеримости текут,

Твои они творят законы,

Лучи животворящи льют.

Но огненны сии лампады,

Иль рдяных кристалей громады,

Иль волн златых кипящий сонм,

Или горящие эфиры,

Иль вкупе все светящи миры —

Перед Тобой – как нощь пред днем.

---

Как капля, в море опущенна,

Вся твердь перед Тобой сия.

Но что мной зримая вселенна?

И что перед Тобою я?

В воздушном океане оном,

Миры умножа миллионом

Стократ других миров, – и то,

Когда дерзну сравнить с Тобою,

Лишь будет точкою одною:

А я перед Тобой – ничто.

---

Ничто! – Но Ты во мне сияешь

Величеством Твоих доброт;

Во мне Себя изображаешь,

Как солнце в малой капле вод.

Ничто! – Но жизнь я ощущаю,

Несытым некаким летаю

Всегда пареньем в высоты;

Тебя душа моя быть чает,

Вникает, мыслит, рассуждает:

Я есмь – конечно, есть и Ты!

---

Ты есть! – природы чин вещает,

Гласит мое мне сердце то,

Меня мой разум уверяет,

Ты есть – и я уж не ничто!

Частица целой я вселенной,

Поставлен, мнится мне, в почтенной

Средине естества я той,

Где кончил тварей Ты телесных,

Где начал Ты духов небесных

И цепь существ связал всех мной.

---

Я связь миров, повсюду сущих,

Я крайня степень вещества;

Я средоточие живущих,

Черта начальна Божества;

Я телом в прахе истлеваю,

Умом громам повелеваю,

Я царь – я раб – я червь – я бог!

Но, будучи я столь чудесен,

Отколе происшел? – безвестен;

А сам собой я быть не мог.

---

Твое созданье я, Создатель!

Твоей премудрости я тварь,

Источник жизни, благ Податель,

Душа души моей и Царь!

Твоей то правде нужно было,

Чтоб смертну бездну преходило

Мое бессмертно бытие;

Чтоб дух мой в смертность облачился

И чтоб чрез смерть я возвратился,

Отец! – в бессмертие Твое.

---

Неизъяснимый, Непостижный!

Я знаю, что души моей

Воображении бессильны

И тени начертать Твоей;

Но если славословить должно,

То слабым смертным невозможно

Тебя ничем иным почтить,

Как им к Тебе лишь возвышаться,

В безмерной разности теряться

И благодарны слезы лить.

1784

Журнал "Свободная мысль" опубликовал лекцию Стивена Коэна, посвященную нынешним взаимоотношениям США и России, я с большим интересом прочитал этот текст, составленный человеком весьма компетентным и искренне заинтересованном в позитивном развитии этих взаимоотношений.

http://svom.info/entry/554-ukrainskij-kri...

Стивен Коэн

Сти́вен Фрэнд Ко́эн — американский историк, занимающийся изучением истории СССР. Основной темой его работ является развитие Советской России после Октябрьской революции 1917 года, а также отношения с Соединёнными Штатами.

"Меня можно назвать ветераном программ исследований Рос-

сии — участию в них я посвятил 45 из 50 лет моей научной

карьеры."

С.Коэн

Не привожу весь текст статьи, он невелик и легко доступен по ссылке

цитата

Еще хуже обстоит дело с нынешней новой «холодной войной». Нет

сомнений, что она идет, хотя пресса и не решается назвать ее своим

именем, именуя по каким-то журналистским соображениям «худшим

кризисом со времен “холодной войны”». Как бы то ни было, эта новая

«холодная война» может оказаться более опасной, чем минувшая, которую

мы с таким трудом пережили.

Приведу также и еще одну ссылку на лекцию С.Коэна в МГУ в 2007 году: http://www.globalrus.ru/opinions/783785/

Надав Бен Иегуда

«Кто мой ближний?», – спросил Христа законник. В ответ Спаситель рассказал ему притчу о милосердном самарянине. Ее знают сегодня все христиане.

Но, наверное, далеко не все знают о том, что три года назад эта притча обрела какое-то совершенно уж неожиданное воплощение. Причем, не где-нибудь, а на высочайшей вершине мира.

Вообще у большинства людей покорение Эвереста навскидку ассоциируется с благородством и силой духа людей, решившихся штурмовать этого гиганта. На практике же все обстоит куда более неоднозначно. Дело в том, что, начиная с высоты 7500 метров, на Эвересте начинается так называемая зона смерти. Причина такого названия очевидна для любого, побывавшего там: несколько сотен трупов альпинистов, погибших при восхождении в разные годы. На такой высоте не бывает плюсовой температуры, поэтому они не разлагаются десятилетиями. Так и лежат, прямо на маршруте, по которому каждый год идут мимо них все новые и новые покорители Эвереста.

Причин этому несколько: эвакуация даже одного тела с такой высоты под силу только специально организованной экспедиции, которая стоила бы несколько десятков тысяч долларов. Ну а для родственников погибших Эверест как место последнего упокоения их близких представляется даже почетным. Но это в теории, когда думаешь об этом издалека. А там, на вершине, эти трупы лежат в безобразных позах, со скрюченными руками и ногами, в порванной метелями одежде…

Но даже не это самое жуткое в зоне смерти. Гораздо страшнее то, что покорители Эвереста на пути к вершине каждый год точно так же проходят мимо живых еще людей, абсолютно точно зная, что через несколько часов те станут окоченевшими трупами, пополнив собой страшную «коллекцию» высочайшей горы мира.

Люди умирают на глазах у всех, но сезон восхождения короток – всего пара месяцев в году. А спасти ослабевшего или травмированного коллегу на этой высоте возможно только одним способом – отказавшись от штурма Эвереста, до вершины которого осталось совсем немного. Такая вот коллизия…

В 2012 году там погибло 11 человек. Среди них должен был оказаться и 46 летний турок Айдин Ирмак. Но он остался в живых, потому что среди десятков покорителей Эвереста нашелся один, который смог найти в себе силы и отказаться от заветной цели ради его спасения. Двадцатичетырехлетний израильтянин Надав Бен Иегуда всего в 300-ах метрах от вершины Эвереста повернул обратно, чтобы спасти турецкого альпиниста.

Вот как он рассказывает об этом: «Турок был без сознания, у него не было перчаток, не было кислорода, и кошек, его шлем был снят. Он ждал конца. Другие альпинисты шли мимо него, не пошевелив и пальцем, но я понимал, что если и я пройду мимо, он умрёт наверняка».

Их спуск к ближайшему палаточному лагерю на склоне горы длился 9 часов. Иегуда нес умирающего на руках, отдав ему свои перчатки. Когда турок приходил в себя, то кричал от боли, это делало путь ещё тяжелее. Немного времени спустя им встретился альпинист из Малайзии, который также находился на последнем издыхании. А тут еще как будто специально – сломался кислородный аппарат у самого Надава. Стало понятно, что дальше идти невозможно. И тогда Бен Иегуда встал на тропе и, сжав кулаки, начал орать на встреченных альпинистов идущих вверх. Он требовал у них немного кислорода для двух раненых. Кислород дали, и это помогло ему привести умирающих в чувство.

В общем, все трое благополучно спустились вниз, хотя и с многочисленными обморожениями, но живые.

Кто-то возможно спросит: ну и при чем здесь христианство? Не берусь ничего утверждать, возможно, что и ни при чем. Но после того, как я узнал об этой истории, все никак не идут из головы слова Христа, отвечавшего законнику: «Как думаешь, кто из них всех был ближний пострадавшему»? — «Оказавший ему милость», — ответил законник. Тогда Господь сказал: «Иди, и ты поступай так же». (Лк. 10, 36-37)

Статья из журнала "Фома", автор Александр Ткаченко

Надав Бен-Иегуда прошел подготовку в армии Израиля. Когда ему задали вопрос, почему он спас того человека, он ответил:

"Моя военная подготовка. В армии мы научаемся никогда не оставлять друга в беде." При этом они с турком Айдином Ирмаком не были близкими друзьями, познакомились лишь в альпинистском лагере за несколько дней до восхождения, несколько раз играли в мяч, в карты.

Это очень верная поведенческая установка — не бросать своих. Таким образом, весьма существенно повышается боевая стойкость подразделений и снижается число безвозвратных потерь, но это — из области штабных сводок. На человеческом уровне такие стандарты поведения поднимают людей до высот духа невероятных в повседневности.

Зоне смерти всегда противостоит Зона Духа.