Сообщения и комментарии посетителя
Сообщения посетителя ameshavkin на форуме (всего: 7099 шт.)
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
А должны были? Что же, Рыбаков совсем уж не предполагал возможность дискуссии? Считал, что издавать книги следует только при условии их единогласного одобрения?
Нет, они доказывают наличие цензуры в СССР. |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
Может, опасается за жизнь сына?
Многократно обсуждается по тексту, что Фрей выжидал до последнего. И в бою с Джейме Фреи точно не участвовали.
Что толку? Харренхолл все равно не взять, к тому же у Тайвина сил больше. |
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
![]() ![]() ![]() Чтобы развеять вашу наивность -
|
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
Смотрим на академика Рыбакова. К вашему сведению, Рыбаков был норманист, и при этом вовсе не считался и не считал себя "диссидентом" ни в каком смысле. Звания и премии тому порукой. Просто он был ученым. А так называемая "норманнская теория" — это термин официальной государственной идеологии. Для любого ученого-историка "норманнская теория" — синоним здравого смысла. А все "антинорманисты" — писатели-фантасты.
Эти труды много обсуждались, но всегда корректно. Обратимся к вашим ссылкам:
Во-первых, Клейн — археолог, отнюдь не специалист по мифологии. Его реконструкции намного более сомнительны, чем у Рыбакова (у которого сомнительного тоже хватает). Во-вторых, Клейн пишет через много лет после смерти Рыбакова, поэтому ваше "ему немало досталось" звучит бездоказательно.
Действительно, до смешного. Какая-то татарская общественная организация подала в суд на учебник истории, в котором неполиткорректно упомянуто татаро-монгольское иго. При чем тут научная полемика? В общем оба ваши примера совершенно не доказывают, что
|
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
Хронология неверная. Робб повел войско к Риверрану во время сражения Тайвина с Русе Болтоном (Тайвин думал, что сражается со всей армией северян), и Тайвин никак не мог успеть на помощь Джейме. Весть о его разгроме пришла практически сразу же после разгрома Болтона. Это заодно отвечает на вопрос, почему Робб не объединился с Болтоном. А армия Талли была совсем небольшая, вряд ли больше 1000 человек.
По всей видимости, в гарнизоне Винтерфелла как раз и оставалось человек 50, вот Родрик всех и увел. Иначе каким образом бастард Болтонский всех перебил? |
Другая литература > "Другая литература": вопросы и ответы > к сообщению |
![]()
Франкенштейн наоборот. |
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
|
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
Впервые эту версию вроде бы высказал Н. Н. Ильин в 1957 году (на основании "Саги об Эймунде"), затем М. Х. Алешковский в работах начала 70-х, а вслед за ними А. Л. Никитин (с 1980-х по настоящее время). Это все серьезные историки, "официальные", доктора наук, а не какие-то нефоры. Поэтому товарищ, который
скорее всего, упертый православный. |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
Нет. Зомби же мертвые. |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
Это персонажи обсуждают неоднократно. У Тайвина было около 20000, у Робба перед сражением с Джейме было 6000, а после победы многие лорды с отрядами разошлись по своим поместьям. И вовсе не факт, что эти 6000 стояли прямо в замке. А теперь о Винтерфелле. Во-первых, сир Родрик увел на помощь Торрхенову Уделу всех солдат, не оставив гарнизона. Насколько я понял, ночью была всего пара часовых. Четверо островитян перебрались ночью через стену незаметно и открыли калитку остальным. Людей застали спящих, врасплох. Главой ниже описано взятие Харренхолла Русе Болтоном, неприступной крепости с сильным гарнизоном. Примерно таким же способом. Почему-то это никаких вопросов и сомнений не вызывает.
В 4-й книге некоторые мертвецы оказываются совсем не такими уж мертвыми. |
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
К вашему Бейдженту. С этого "запретного артефакта" начинается его глупая книжка. |
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
"Официальная наука" — это термин, принятый лжеучеными и шарлатанами. Такими, как Петрик или Грабовой. Наука не делится на официальную и неофициальную.
Без источника тут не о чем разговаривать. "Комсомолка" не источник. Они-то откуда взяли? В каком году была экспедиция, от какого университета, кто возглавлял, где опубликованы результаты исследований? Найдите это, тогда поговорим всерьез.
100% чушь.
200% чушь. И я могу это доказать, так что все согласятся: да, чушь. |
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]() Крафт начать сначала? Введение. В Иордане найдена полированная дощечка древностью 500000 лет! Сенсация!!! А теперь посмотрим, что говорит наука. Профессор Горен-Инбар откопала в долине Гешер Бенот Яаков большое количество артефактов 500-750 тыс. лет до н.э., в том числе и эту дощечку. Результаты опубликованы, они не запрещены и не скрыты, признаны научным сообществом. Например, череп слона со следами ритуальной трепанации. Ранее считалось, что люди научились разводить огонь около 300000 лет назад, находки в Иордане отодвинули раннюю дату сразу к 800000 лет. Повторяю, результаты не вызывают сомнений. На фоне остальных находок эта дощечка ничем особенным не выделяется. |
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
Потому что он громаден. ![]() С "Запретной археологией" я знаком, это невежественная сенсационная журналистика и не более того. Все "факты", которыми оперирует Бейджент, переходят из книжки в книжку десятилетиями, и абсолютно недостоверны. |
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]() Strelez спасибо, но фальсификации меня не интересуют. |
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
Извольте, Новгородская первая летопись:
А мужики-то не знали! |
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
Вы не правы. Историки честно пишут: мы не знаем. Но это остается в научных трудах. А изложение истории (событий) в учебниках целиком и полностью идеологизировано. В идеологии нет места недоговоренностям.
Летопись сообщает, что предводителем "шведов" был епископ Спиридон, который при битве погиб. В Швеции такого епископа не было и быть не могло (имя православное). А вот епископом Пскова в то время был как раз некий Спиридон.
А примерчик можно? |
Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
![]() azi233 "Праздник непослушания" Сергея Михалкова |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
Не-а, про эльфов с гномами куда как интересней! |
Другая литература > Русские народные сказки > к сообщению |
![]() Sawwin вот вам щасье!
А вот обработка К. Д. Ушинского [Первое издание: СПб., 1864.] :
Есть еще вопросы? Сомнения? Жду! |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
К сожалению, не очень внимательно. Вместе с Роббом из Винтерфелла вышли 12 тысяч человек (а не 20), и располагались они в зимнем городке, а вовсе не в замке. Автор пишет об этом прямо. Армия Тайвина отнюдь не пряталась за стенами Харренхолла, а стояла лагерем к западу от него. Автор сообщает об этом очень простыми словами. Прежде чем обвинять в чем-то Мартина, лучше перечитайте еще раз. |
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
Нет, я разделяю науку и пропаганду. И еще я разделяю разные значения слова "история": 1. события прошлого, 2. наука, их изучающая. Несмотря на 800-летнюю пропагандистскую кампанию наука все равно добралась до сути дела. |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
1993 год — написано явно после Толкина! |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
Назовем василиском, куда деваться? |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
Ни по каким это не мифам, это современная интерпретация. Литературная. Нет никаких "мифов про эльфов".
Василиск это петух со змеиным хвостом.
"Мифология" не матчасть. Матчасть — это записи фольклора. А так называемая "мифология" — это современная ученая реконструкция по их мотивам. |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
- разновидность эльфов? С чего бы? |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
с большой натяжкой, но можно. А еще можно называть василисков петухами, а оборотней волками. |
Другая литература > "Другая литература": последние приобретения. > к сообщению |
![]() Эренбург И. Собрание сочинений в 8 томах. Том 8. Люди, годы, жизнь. Книги 5, 6, 7 М. Художественная литература 2000 Оклянский Ю. Беспутный классик и Кентавр. А. Н. Толстой и П. Л. Капица. Английский след М. Печатные Традиции 2009 (одна из лучших биографических книг за последние годы) Оклянский Ю. «Бурбонская лилия» графа Алексея Толстого. Четвертая жена М. Золотой свиток 2007 Николаев П. А. Мемуарный калейдоскоп. Из тени в свет перелетая… М. Русский импульс 2008 Зализняк А. Из заметок о любительской лингвистике М. Русскiй Мiръ 2010 Гречишкин С. С., Лавров А. В. Символисты вблизи. Статьи и публикации СПб. Скифия 2004 Кун Т. Структура научных революций Philosophy М. АСТ 2009 |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
А ничё, что в сказках эльфы маааленькие такие? Бибигон — типичный эльф! |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
Пустая фигня. ![]()
В библии-то ничего такого нет. Византийская легенда возникла на основе греческих мифов, особенно мифа о Перси Джексоне Персее.
Да ничуть не похожи. В чем сходство-то? Ну хоть малюсенькое? |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
Есть только запад. "Восток" и "Россия" — это выдумки. Ненаучные. Типа фэнтези. ![]()
Всадник, попирающий змея — поповское наследие?
Это Зыков "тупо содрал". А Толкин создал, сотворил то, что до него не было. Эльфы и гномы из сказок так же похожи на толкиновских, как дракон на лягушку.
Мечты, мечты... |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
Ну давайте. Существует только два базовых образа дракона: китайский (и вообще юго-восточно-азиатский) — благожелательное к людям сверхъестественное существо евроазиатский (средиземноморский в основном) — злобная тварь, питающаяся девственницами Эти образы различны по происхождению, их объединяет только название. Никакого отдельного "русского" дракона нет; это отчасти общеиндоевропейское наследие, отчасти византийское влияние (Георгий Победоносец).
Эльфов и гномов придумал именно Толкин. До него были лишь слова, которые означали совсем другое.
Я это и не брал. Повторю: Россия потеряла статус основного вероятного противника, т.е. сместилась в длинный ряд неосновных. |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
не закрыли, а открыли! |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
Готов, да Сапковский и сам все прекрасно про себя понимает. Оттого, что к эльфам и гномам добавились краснолюды, ничего измениться не может. |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
Все как раз наоборот. Пока русские были врагами, американцы ими очень даже интересовались и постоянно переводили, в том числе фантастику. А как только Россия потеряла статус "основного вероятного противника", финансирование советологов прекратилось. Теперь она просто одна из многих европейских стран, равная среди равных. |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]() Любому непредвзятому наблюдателю совершенно очевидно, что так называемое "русское фэнтези" — жанр, пересаженный в готовом виде из англоязычной фэнтези. Ни Гомеру, ни Булгакову, ни даже Паниковскому оно ничем не обязано. ВК и Амбер — основные агенты влияния. О чем тут спорить, не понимаю. Просто потешить национальную гордость? |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
Что это за армия, которая совершенно беззащитна вне крепостных стен? |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
Вокруг замка Талли. |
Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
![]()
Рано радуетесь, ничего вы не доказали. Тот факт, что
не относится к истории. Он относится к политике. Необходимо разделять науку и идеологию, т.е. историю как науку и официально принятые взгляды на историю, выраженные в учебниках и энциклопедиях. Это разные вещи. Приведу пример. Историкам хорошо известно, что так называемая "Невская битва" 1240 года, за которую новгородский князь Александр получил прозвище "Невский", в действительности конструкция агиографов. Шведы не ходили в том году на Новгород; предполагают, что сражение на самом деле было между новгородским и псковским ополчениями (Новгород и Псков враждовали в то время), но позже летопись была исправлена по политическим причинам. Современные историки доказали подлог, но опять же по политическим причинам не могут (в СССР-России) донести это до учебников и энциклопедий. Публикации на эту тему были только в специальных научных изданиях. Еще раз повторяю, есть историческая наука, а есть идеологизированное изложение исторических событий для масс. История объективна, идеология продажна, что в этом нового? |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]() Никакой замок не вместит даже самую маленькую армию, даже полк не вместит. Вы путаете замок с крепостью. |
Другая литература > "Другая литература": последние приобретения. > к сообщению |
![]() Куайн У. В. О. Философия логики М. Канон + 2008 Бейкер Г. П., Хакер П. М. С. Скептицизм, правила и язык Библиотека аналитической философии М. Канон + 2008 Крипке С. Витгенштейн о правилах и индивидуальном языке Библиотека аналитической философии М. Канон + 2010 Витгенштейн Л. Дневники. 1914-1916 Библиотека аналитической философии М. Канон + 2009 Чудеса и оракулы в эпоху древности и средневековья М. Крафт + 2007 Лекарство от задумчивости. Русская сказка в изданиях 80-х годов 18 века Полное собрание русских сказок СПб. Тропа Троянова 2001 Пропп В. Русские аграрные праздники (Опыт историко-этнографического исследования) М. Лабиринт 2009 Зданович А. А. Отечественная контрразведка. 1914-1920. Организационное строительство М. Крафт + 2004 Дарвин М. Н., Тюпа В. И. Циклизация в творчестве Пушкина. Опыт изучения поэтики конвергентного сознания Новосибирск Наука 2001 Потебня А. Символ и миф в анродной культуре М. Лабиринт 2007 Каракина Е. По следам «Юго-Запада» Новосибирск Свиньин и сыновья 2006 Аристотель Риторика. Поэтика 2-е издание, переработанное М. Лабиринт 2007 Классики мирового религиоведения М. Канон + 1996 Мамчур Е. А. Образы науки в современной культуре М. Канон + 2008 |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
А не было "столицы" у Севера. Король был, а "столицы" не было. Это современное понятие.
Съехались и встали лагерем вокруг. Непосредственно в замок заходили только вожди. |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
Да, конечно. Формулировка у меня была неправильная. Англия — это основной и ближайший реальный аналог Вестероса. |
Другая литература > Русские народные сказки > к сообщению |
![]()
Ладно же!
Потрудитесь ответить! |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]() cianid Вестерос не Япония, а Англия 15-го века. Уж это-то мы знаем. В этих рамках мое утверждение верно. |
Другая литература > "Другая литература": последние приобретения. > к сообщению |
![]() Рациональность и семиотика дискурса. Сборник научных трудов Киев Наукова думка 1994 Захаров Н. Сквозь годы. Воспоминания Тула Гриф и К 2003 (1-й зампред КГБ) Эзотерическое масонство в Советской России. Документы 1923-1941 гг. Публикация, вступительные статьи, комментарии, указатель А. Л. Никитина М. Минувшее 2005 Нерваль Ж. История о царице Утра и о Сулаймане, повелителе духов М. Энигма 1996 Бернштам Т. А. Молодость в символизме переходных обрядов восточных славян. Учение и опыт Церкви в народном христианстве СПб. Петербургское востоковедение 2000 Путилов Б. Н. Фольклор и народная культура. In memoriam СПб. Петербургское востоковедение 2003 Гофман В. Любовь к далекой. Поэзия, проза, письма, воспоминания СПб. Росток 2007 |
Другие окололитературные темы > Ляпы в произведениях наших и не только наших ;-) авторов-фантастов > к сообщению |
![]() Судя по грамматической форме, "иона", а не "ион". А Иона — это которого кит проглотил. |
Другие окололитературные темы > Почему я не читаю фэнтези? > к сообщению |
![]()
НФ существует с конца 1920-х. А фэнтези с конца 1960-х. Или даже начала 1970-х. Это если не растекаться мыслию по древу и не размазывать манную кашу по чистому столу. |
Другая литература > Русские народные сказки > к сообщению |
![]() Уважаемый Sawwin Есть и другие источники. Воскресный досуг, Спб., 1871, № 18-20. — Сказки, песни, заговоры и пословицы, собранные С. Деруновым в Ярославской губ. Сказки и предания Самарского края. Собраны и записаны Д. Н. Садовниковым. — Записки РГО, 1884, т. XII. Материалы по этнографии Курской губернии. Приготовил к печати В. И. Резанов. Ч. III. Сборники А. С. Машкина. Курск, 1903, раз- дел V. Сказки, рассказы, прибаутки и детские песенки, записанные в городе Обояни и его уезде, с. 74-115 Труды этнографическо-статистической экспе- диции в Западно-Русский край. . . /Материалы и исследования, собранные д. чл. П. П. Чубинским. Т. I. Спб., 1872; т. II. Малорусские сказки. Спб., 1878, отд. 1, 2. Moszynska Jozefa. Bajki i zagadki ludu ukrajinskiego. — ZWAK, 1885, t. IX, s. 73- 160 Гринченко Б. Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях. Вып. I-II. Чернигов, 1895-1897 Bajki (skazki, kazki) ze wsi Jurkowszczyzny (powiatu Zwiahelskiego, gubernii Wolynskiej). Zebrata Zofia Rokossowska. — MAAE, 1897, t. II, s. 14-118. Сбор материалов по малорусскому фольклору. Собр. Ал. Н. Малинка. Чернигов, 1902, отд. “Рассказы, сказки”, с. 262-381 Романов Е. Р. Белорусский сборник. Вып. III. Витебск, 1887 Могилевская старина. Сборник статей “Могилевских губернских ведомостей”. Вып. III. Под ред. Е. Р. Романова. Могилев, 1903 Пока мы не убедимся, что во всех этих записях не упоминается "золотое" яичко, разговор беспредметен. |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
Винтерфелл не "столица". Столица — это обязательно город, а никакого города вокруг замка нет. Зимний городок не считается, он пуст.
Откуда такие странные сведения? "В чертогах" никакого замка, даже Харренхолла, столько не поместится. |