То, о чем хотел сказать автор в рассказе понятно: влияние психических сил одного человека на физическую подготовку другого человека. Тема для жанра научной фантастики весьма благодатная, но к сожалению Йозефу Несвадбе не удалось в данном случае облечь ее в достойную литературную форму. Получился весьма серенький, банальный рассказ с понятной идеей, но плоским внутренним наполнением.

К интересным моментам можно отнести пожалуй только мысль, что допинг для спортсменов может быть не только медикаментозный, но и психический. Если дело касается только морального настроя, то здесь конечно же все законно. Но если, как это было в рассказе, человек лишь объект, мышцы которого получили чудодейственный ментальный эликсир, то это безусловно нечестная игра. Подобное представляет интерес только для науки, а не для спортивных соревнований, где все должны находиться в равных условиях. Словом имеет место интересная проблема представленная в виде довольно посредственного рассказа.

Никто по настоящему не знает как он себя поведет в ситуации крайней опасности, когда шансы на жизнь ничтожно малы. Это называется моментом истины, моментом когда видно, что ты представляешь собой на самом деле. Герой Йозефа Несвадбы не выдержал подобной проверки, щемящее желание жизни повергло его в настоящую панику. Конечно, трудно пережить ощущение дыхания могильного холода небытия, когда тебе нет еще и двадцати и все твое существо переполнено радостью бытия. Но человек всегда должен оставаться человеком, особенно в суровых условиях космоса. Иначе все, конец, ты уже не мыслящее и разумное существо, а животное обуреваемое инстинктивным чувством самосохранения.

Но главное в рассказе я думаю не это. Главный сюжетный ход автора в ожидании героем собственной смерти на незнакомой для него планете, которая на самом деле оказывается его прародиной, старушкой Землей, расселивших своих питомцев по самым далеким уголкам Галактики. Это очень интересно и немного печально, также как возвратиться спустя много лет к дому своего детства и увидеть, что его уничтожил пожар. Грустно, что люди грядущего забыли даже местонахождение и название колыбели своих истоков, как мы иногда забываем отчий дом, а в некоторых случаях даже родителей давших нам жизнь. Вот Йозеф Несвадба в рассказе и напоминает нам об этом.

В каждом новом рассказе о Шерлоке Холмсе Конан Дойл старается показать новую черточку нестандартной личности своего знаменитого литературного персонажа. Любой человек неидеален, имеет свои индивидуальные особенности и причуды, вот и начало данного рассказа повествует нам о особенностях натуры известного сыщика, связанных с обычными житейскими моментами. Зная безупречность и аккуратность Холмса в своей профессиональной деятельности, довольно неожиданно было бы предположить его безалаберность в обустройстве собственного быта. Но Конан Дойл видимо не хотел сделать из своего литературного детища безупречную машину по раскрытию преступлений. Шерлок Холмс все-таки, хоть и нестандартный, но все-таки обычный человек со своими особенностями и недостатками. Это всегда сближает литературного персонажа с читателем, наделяя героя образом не вымышленного, а реально существующего человека.

В рассказе автору здорово удалось передать атмосферу старины, со страниц буквально пахнуло ощутимым прикосновением к многовековой английской аристократии, славящейся неуклонным соблюдением традиций. В повествовании это выразилось в соблюдении обряда дома, ставшим казалось бы бессмысленным, но тем не менее обязательным для всех поколений Месгрейвов. Лично для меня это кажется весьма ценным ритуалом, ведь мы зачастую ничего не знаем даже о своих собственных прадедах, а тут имеет место целая цепочка связи с предками, пусть даже и символичная. А найденная реликвия вещественно запечатлевает в себе эту связь времен и поколений. Рушились династии, гремели войны, а корона лежала себе в тайнике, храня верность своей эпохе. Ощущение запечатленной в предмете истории является очень тонкой эмоцией, доступной далеко не каждому и подобные произведения очень способствуют развитию такого чувства.

Что же касается самого распутываемого дела, то здесь как это зачастую бывает, мы видим кипение человеческих страстей. Раз уж беспечные отпрыски Месгрейвов не удосужились вникнуть в смысл своего собственного обряда, то это сделал хоть и не знатный, но очень умный человек. Собственно по отношению к хозяину поступок Брайтона и не является таким уж преступлением, здесь больше стоит вопрос этики. У Месгрейвов было более двух сотен лет, чтобы пошевелить мозгами и неудивительно, что рано или поздно нашелся кто-то сделавший это за них. Но в самый точный расчет всегда имеет возможность вмешаться его величество случай или человеческий фактор. Здесь это выразилось в женской ревности, переросшей в жгучую ненависть и дикую жестокость. Человек всегда был ареной битвы противоречивых желаний и настроений и сколь бы ужасно не было содеянное, у преступника всегда найдется место для самооправдания. В итоге читатели получили интереснейший рассказ, а дом Месгрейвов пришедшую из прошлого ценнейшую реликвию.

Это одно из самых любимых мною дел Холмса. В данной истории талантливо переплетены традиционная проницательность ума Шерлока Холмса, изощренная злоба преступника, жалость к беззащитной девушке, покров мистической загадки произошедшего. Колониальные приобретения Великобритании 19 века внесли в консервативный традиционализм жизненного уклада населения старой доброй Англии несвойственные ей восточные атрибуты. Нашло это свое отражение и в литературе. Разгуливающие на свободе в парке Ройлотта пантера и павиан также контрастны и необычны на фоне сельского пейзажа, как и загадочная смерть Джулии Стонер по отношению к обычным бытовым убийствам. Но для этого и существует мистер Шерлок Холмс, никогда не берущийся за расследование банальных дел, а всегда интересующийся чем-то из ряда вон выходящим.

Конан Дойлю, наряду с известнейшей «Собакой Баскервилей», удалось создать в рассказе атмосферу жуткой таинственности, предельного напряжения нервов, как у героев повествования, так и у читателей. Судите сами-двое джентльменов сидят ночью в полной темноте, за окном церковные часы глухо отбивают четверти, снаружи слышен вой зверей, с каждой минутой обостренные чувства предугадываю приближение опасности-и вот Холмс с выражением смертельного ужаса на лице хлещет во мраке тростью и тишину прорезает ужасающий крик. Эта сцена запомнилась мне с детства, когда я впервые прочитал данный рассказ. Я прекрасно помню как живо и реалистично ощутил весь страх пережитый знаменитой парой друзей с Бейкер-стрит, совместно с моими личными ощущениями. Ведь то, что не только интересно как чтение, а еще и затрагивающее чувства и воображение, всегда надолго запечатлевается в памяти и становится в ряду любимых книг.

А Шерлок Холмс вновь предстает во всем величии своей натуры, его не пугает смертельная опасность, ибо больше некому помочь несчастной девушке. К данному поступку призывает сыщика его совесть. И эта же совесть не чувствует никаких угрызений от косвенной виновности в кончине Ройлотта. Запущенный бумеранг зла обязательно должен поразить самого негодяя и в этой неотвратимости расплаты за содеянное мне видится высшая справедливость.

Фантазия авторов жанра научной фантастики поистине неистощима. Вот и здесь Йозеф Несвадба предлагает вниманию читателей прибор для того, чтобы легко умереть, создавая пациенту представление счастья. Этический вопрос состояния человеческого счастья неоднократно волновал автора и свои суждения по этому поводу он представлял читателям в нескольких своих рассказах. Здесь же еще была затронута такая извечная философская тема как смысл человеческой жизни.

На смертном одре каждый подводит итог своего жизненного пути и Немо не стал исключением, стимулированный к тому же подключенным прибором. Выводы капитана поразили его потомков, ставших волей парадокса времени современниками человека из прошлого. Для них закон целесообразности объединения общих интересов на пути к цели и составляет счастье. Тот кто прожил такую жизнь считает свою миссию выполненной и поэтому медицинское заключение о скорой смерти не пугает его. Такая точка зрения однозначно имеет право на свое существование, но как от этого веет механичностью, стандартно заложенной программой, где нет места чувствам. Ведь состояние счастья имеет безусловно эмоциональную природу, не имеющую ничего общего с логическими рациональными построениями. Поэтому Немо признает, что был счастлив тогда, когда впервые поцеловал девушку или собственными руками сложил очаг в своем доме. И поразительно, что именно в эти моменты по признанию капитана у него не было страха смерти, хотя по логике смерть и должна прервать это счастье. Вроде бы абсурд, но это верно только со стороны разума, а не чувства.

Высшая эмоция примиряет человека со смертью и Немо умер совершенно спокойно без всякого прибора. Прагматичный человек будущего по своему истолковал случившиеся, но по настоящему капитана поняла только женщина, ведь женскому полу дана повышенная эмоциональность, идущая вразрез с целесообразностью и предопределенностью. Поэтому женщина первоначально соотнеся чувства Немо с системой ценностей своего времени, все-таки нашла несостыковку и в итоге развелась с мужем.

Несмотря на свою краткость, это очень глубокий и философский рассказ, конечно не простой для понимания, но по моему мнению один из лучших из прочитанного мною у Несвадбы.

Что объединяет творчество художника и писателя? Мой ответ таков: оба пишут картины вымышленного или реального мира, только у художника они запечатлены красками на холсте, а у писателя словом на бумаге. Такое мое неожиданное вступление обусловлено ассоциацией построения знаменитого образа гоголевского Петербурга с визуализированной композицией на полотне. Эманации исходящие из картины для восприимчивых к этому людей сходны с эманациями исходящими из текста, тем более если в произведении сюжет расплывчатый и иллюзорный. Я не случайно пишу эти строки относительно данной повести, ведь сюжет ее настолько фантастичен, что немного смахивает на абсурд, сходный с восприятием дилетантом творчества абстракционистов. Гений Гоголя переплавил упомянутый вроде бы абсурд в великолепную повесть с самым настоящим реализмом, облаченным в одежды фантасмагории.

Пошленький чиновничий мирок, мирок который так презирал и высмеивал Гоголь, был взбудоражен необыкновенным происшествием. Для коллежского асессора Ковалева его выглаженная уютная реальность была резко деформирована случившимся событием, он не в силах понять что ему делать в сложившихся обстоятельствах. Тем более, что его нос, его собственная, казалось бы неотделимая часть естества, стал каким-то невероятным образом вести самостоятельную жизнь важного господина, к которому и подойти то боязно. Ах эти пресловутые носы! Сменив мундир и шляпу с плюмажем на современный костюм с галстуком, возвысившись волей случая или неутолимой жажды корысти к вершинам власти, они совершенно забыли, что могут быть завернуты в платочек и сброшены с моста в грязную воду. Человек со времен Гоголя ничуть не изменился и каста чиновников по прежнему сильна и всевластна. И к сожалению все пороки показываемые Николаем Васильевичем остались прежними, разве только увеличившись в своих масштабах.

Впрочем подобное зерно рациональности в повести может быть и не главное. Игра фантазии автора, причудливая мистика в антураже Петербурга 19 века создают для читателя букет неуловимых ощущений, волнующих образов, красочных визуализаций. В этом Гоголь большой мастер-создать нечто сверхчувственное, заглянувшее в наш мир из иной реальности. Разгуливающий по Петербургу нос продолжает традиции мистического фольклора «Вечеров на хуторе близ Диканьки», пронизывая город ореолом дьявольщины и таинственности. В этом смысле гоголевский Петербург «Носа» родственен булгаковской Москве «Мастера и Маргариты». Построение образа в литературе есть признак мастеровитости автора, это то, что волнует читателя по особенному, входя в эмоциональную область сознания, неподконтрольную логике мысли. И вот в этой связи мистика «Носа» придает произведению свой особый фирменный гоголевский шарм.

Вообще подобная многоплановость повести, от реализма чиновничьей пошлости до фантасмагории трансформаций носа Ковалева, есть признак гениальности произведения. Каждый читатель может черпать что-то свое, сообразное личным пристрастиям и взглядам на жизнь. Классика вневременна и талант Гоголя продолжает дарить свое очарование все новым и новым поколениям читателей.

Очень много отечественных критиков в своих работах анализировали произведения советских писателей-фантастов с попыткой классификации различных направлений жанра. Но здесь еще важен взгляд со стороны, от рецензента живущего в условиях иного социального строя. Таким автором в данной статье и выступает французский литературный критик Жак Бержье. Любопытна его классификация тем советской научной фантастики от романтической фантазии до произведений основанных на реально существующих изобретениях. Француз верно подметил разнообразие подобных направлений в литературе от дореволюционного периода вплоть до момента написания статьи в 1961 году.

Что же касается конкретных произведений, то в своей оценке Бержье оказался созвучен с моими личными пристрастиями. То было время, когда ныне известнейшие авторы научно-фантастического жанра находились только в начале своего творческого пути, а большинство вообще только пробовали свои силы. Так, наряду с уже известными на тот момент «Туманностью Андромеды» Ефремова и «Пылающим островом» Казанцева, француз отмечает только начинающих на тот момент свой великий литературный путь Аркадия и Бориса Стругацких с их рассказами «Извне» и «Шесть спичек». Последний упомянутый рассказ братьев, как и весь одноименный сборник, я также очень ценю.

Вообще подобные статьи, помогающие читателю разобраться в произведениях научно-фантастического жанра, я всегда читаю с большим удовольствием и считаю очень полезными. Ведь прочитав ту или иную книгу можно по ряду обстоятельств составить не совсем верное мнение о ней, а умная и взвешенная рецензия поможет разобраться прав ты или же нет. Конечно, французский литературный критик, имея на тот момент ограниченное количество русской фантастической литературы, не мог провести очень уж глубокий анализ. Но на мой взгляд в основных моментах он все же прав.

Эволюция человека может идти различными путями. И необязательно человек разумный может считаться вершиной эволюционного процесса. Человек чувствующий, как ответвление от стандартной линии развития, является предметом исследования Йозефа Несвадбы в данном рассказе.

Так ли важно то, что мы называем цивилизацией? Дело в том, что цивилизационный процесс несмотря на свою неоспоримую значимость, к сожалению отделяет нас от сущности окружающего мира, стирая неуловимые связи соединяющие человека с животворными силами природы. Люди близкие к природе всегда воспринимают мир гораздо тоньше, в них больше духовности и творческих способностей. А самое главное таким личностям доступно состояние счастья, такого раскрытия души, которое составляет истинное наслаждение жизнью. И человек считающийся дикарем, в полноте своего мировосприятия может оказаться гораздо выше своего более «развитого» собрата.

Конечно, жить в пещерах и под землей это уже слишком, существование должно быть обеспечено нормальными материальными и бытовыми условиями. Но я считаю, что автор в рассказе не случайно ставит своих героев в такие крайние условия дабы показать, что человек в поисках смысла своего существования может пойти даже на такое. Тогда он будет полностью освобожден от всех негативных воздействий той самой цивилизации с вечно непрерывной чередой войн и кровопролития, спустившихся в рассказе даже туда, глубоко под землю, со своими «дарами» в виде гранат и пуль. А в общем, если расширить центральную мысль рассказа, то счастье для человека важно само по себе, не важно как обретенное, если оно действительно настоящее, а не фальшивое. Главное почаще испытывать это, увы, не столь знакомое для многих чувство.

Над чем бы ученые не работали, у них все равно получается оружие. Это расхожее выражение вполне могло бы служить эпиграфом к данному рассказу. Гуманные мечты ученых, идиллические чаяния изобретателей, неизбежно превращаются прагматизмом политиков и военных в свою противоположность-средство уничтожения себя подобных. Для истории человечества это стало обыденным фактом с которым смирилось человеческое сознание, подкрепленное генетической памятью преступлений прошлого. Но если смотреть на данный факт взглядом незамутненным пропагандой и ложными идеями, то нет большего безумства чем уничтожение человека человеком.

Научная фантастика безусловно должна затрагивать подобные социальные проблемы, разбирая любое научное открытие в свете опасности последствий для всего живого. Здесь Йозеф Несвадба показывает данный вопрос на фоне людей искалеченных войною, стремящихся вместо потерянных ног обрести крылья в виде воздушного корабля. В этом и состоит задумка автора-создать парадокс противоречий между мечтою несчастных инвалидов и алчными целями злобных сильных мира сего. В рамках поверхностного соприкосновения с данной темой в границах небольшого объема рассказа, эта цель я считаю была достигнута, но однако без претензий на что-то более масштабное и фундаментальное.

Для того, чтобы поделиться своими впечатлениями от прочитанного, мне необходимо сказать о том, что упоминается в рассказе как-бы вскользь, буквально в нескольких словах. В своих отзывах по Ефремову я неоднократно обращал внимание на умение Ивана Антоновича в точно выверенной, сжатой форме обрисовать человека или природное явление. Здесь это касается описания натуры майора Лебедева, в части ощущения исходящей сдержанной энергии и жизненной силы. Поразительно, две-три фразы и воображение рисует визуализированный образ человека, наделяя его упоминаемыми автором чертами. Эта способность формирования у читателя мысленного образа своего персонажа, заключает в себе высшую форму мастерства писателя и этот аспект слагает то, что называют феноменом творческого дарования Ефремова.

Герой Ивана Антоновича всегда умный, интеллигентный человек с сильным, волевым характером. Такой человек способен жить духовной жизнью и испытывать по настоящему сильные эмоции. Он способен внимательно изучать окружающий мир, подмечая в природе и людях неуловимые черточки, как правило незаметные обычному человеку. В рассказе это выражается в итоговом благотворном влиянии безмятежного спокойствия степи на израненную войной душу Лебедева, в совокупности с волнующей красотой юности Тани. И совершенно прав Ефремов говоря о подобных потребностях нашей души, приводящих человека к примирению с самим собой и единению с природой.

Что касается непосредственно сюжета рассказа, то он полностью соответствует фирменному стилю писателя, на который обратил внимание еще Алексей Толстой. Сочетание высоты литературного слога с научными знаниями и элементами приключенческого жанра, дали очередной великолепный рассказ в классической форме научной фантастики. Также нашлось место и для вопросов этики, анализа такой человеческой эмоции как радость, вопрос искусственного и естественного образования этого глубочайшего чувства. Вообще глубина эмоционального чувствования гениально передается Ефремовым и это очевидно исходит из личного внутреннего опыта писателя. Как выписана в рассказе ночь у костра под величественным куполом звездного неба, когда человек одновременно чувствует себя песчинкой в необъятной бездне космической бесконечности, вместе с тем ощущая внутри своей сущности способность вместить эту безграничность, подобно капле содержащей в себе целый океан!

Большое спасибо Ефремову за оставленную в своих книгах возможность всколыхнуть в душе читателя подобные переживания. В этом я вижу одно из предназначений настоящей умной и чувственной научной фантастики.

Автор поместил в рассказ свою литературную версию о том, как может выглядеть межпланетный разведывательный ракетоплан и какие задачи он может решать. В сжатой форме небольшого повествования, Сафронов показал некоторые идеи действия исследовательского корабля в чужом мире с помощью имеющихся технических средств. Стоит признать, что это выглядит довольно наивно в научно-фантастическом смысле, но в целом довольно привлекательно в литературном плане. Акулы-разведчики собирающие исследовательский материал и обработка оного на базовой станции на момент написания рассказа выглядели наверное очень удачным решением, но сейчас это конечно же выглядит абсолютно буднично. При всем этом как-то нелогично пребывание посторонних лиц в зоне проведения эксперимента, тем более с угрозой для их жизни и бесконтрольность со стороны экипажа ракетоплана. Для советской фантастики это выглядело весьма легкомысленно, как и сопутствующее этому название рассказа, хотя данные слова в сюжете и имеют смысл. Для меня же фраза «Ничего особенного» выступает в роли некого каламбура, в точности определяющего мою оценку рассказа.

Все в нашем мире относительно. Мы можем привыкнуть к любому безумству и говорить, что это нормально. Рассказ является своеобразной притчей на данную тему, смысл которой полностью передают слова матери Бруно в концовке. Убийство человека вещь ужасная, оно шокирует людей, вызывая жгучее чувство ненависти к преступнику. Но если сознание замутнено искусственно созданным деструктивным мемом, то уничтожение огромного числа людей может восприниматься вполне естественно и даже с одобрением. В этом случае выстрел фон Шварца в затылок ребенку так же легко оправдывается, как и массовые убийства мнимых врагов.

Сумасшедший мальчик в рассказе, уничтожая своих обидчиков, мстит исходя из предпосылок своих недоразвитых мозгов, гениальных только в одном направлении. В то же время здоровые взрослые люди посылают самолеты начиненные сотнями смертями бомбить гражданское население. Кто из них больший идиот? Несчастный Бруно из небольшого городка или германский диктатор правящий огромным количеством людей? Или же огромные массы людей зараженных бредовой пропагандой идеи национального превосходства? В сжатой форме Йозеф Несвадба ставит перед читателем этот вопрос на который каждый должен найти свой собственный ответ.

По моему мнению каждый автор, даже в сколь угодно малом научно-фантастическом произведении, должен стремиться показать нечто свое, свежепридуманное и оригинальное. Спору нет, эта задача непроста и далеко не многим удается. Конечно, существует стандартные глобальные темы разрабатываемые как маститыми так и менее известными писателями. В этом рассказе данной темой является проблема взаимного уничтожения человека человеком в ходе бесконечных войн и угроза мирового апокалипсиса. То есть здесь Йозеф Несвадба пошел по пути неоднократно затрагиваемой другими авторами проблематики. Поэтому задачей писателя явилось облечь это в занимательный сюжет.

Как мне видится в данном рассказе подобная попытка оказалась не вполне удачной. Отлов инопланетянами женщин с погибающей по их мнению Земли, в виде основной фабулы попахивает тематикой желтой прессы. По крайней мере у меня создалось такое впечатление, ведь и главная героиня рассказа девица легкого поведения. Все это вылилось в ощущение легкого чтива-прочитал, вроде бы неплохо, ну так тому и быть. Собственно это и есть краткая словесная оценка данного рассказа.

Когда прочитал название рассказа, то попытался представит себе кто или что называется танталусом. Первые ассоциации были связаны с чет-то инопланетным и почему-то масштабным. На деле понятие оказалось вполне земным и в общем действительно масштабным в области своего возможного воздействия. Тема затронутая Сапариным весьма интересна, тем более в приложении к научной фантастике. Тюрьма вирусов, служба Биологической Защиты-все эти идеи автора заслуживают лестной оценки, тем более, что здесь улавливаются классические аналогии со знаменитым Миром Полудня Стругацких. А Сапарин создает свой собственный Мир Полдня почти идентичный как в написании, так и в принципиальном наполнении. Поэтому описываемые научные исследования и поиски создают ощущение практической достоверности.

Главный герой настолько увлечен решением проблемы, что его не останавливает в мыслительном анализе даже случившаяся катастрофа. Наоборот, поставленный волей автора в крайние условия, Барч активизирует заложенные в человеческой психике дополнительные аккумуляторы и приходит к недоступному ранее правильному выводу. Это хорошо придумано Сапариным-разгадка полученная не в ходе неспешных логических построений по методу Холмса, а явившаяся результатом стимулирующего воздействия физических лишений и страданий.

А вот с точки зрения стиля литературного изложения рассказ показался мне несколько простоватым. Не было того захватывающего чтения, заставляющего с аппетитом «съесть» повествование. Но это вопрос личного восприятия, ведь зачастую сам не можешь понять почему та или иная книга тебя сильно увлекла и оказала ощутимое эмоциональное воздействие. В общем же это вполне добротный и заслуживающий внимания образчик советской научной фантастики начала ее «золотого» века.

Очень занимательная история. Автор исследует вопрос взаимоотношений гения и общества, таланта и морали, ожидаемого и реального. С одной стороны все казалось бы справедливо-изобретатель принес огромную пользу человечеству и вправе получит за это достойное вознаграждение. С другой стороны имеет место превалирование материальных интересов над всеми другими свойствами человеческой натуры. Человек всегда есть арена борьбы добра со злом, персонифицируемых религией в Бога и Дьявола, и поначалу Бауэру показалось, что он обрел счастье, выразившееся в полном материальном благополучии. Не буду ханжой и скажу, что счастье действительно может быть построено только на определенном материальном фундаменте, иначе бытовые неурядицы съедят все высокое в человеке. Но когда между моральным и материальным ставится знак равенства, то имеет место печальная история героя рассказа.

Конечно, развитие сюжета идеализированно, концовка во многом предсказуема, но здесь содержится и то самое позитивное начало в фантастике. Мир будущего показываемый Йозефом Несвадбой после изобретения Бауэра, очень сильно напоминает ефремовскую романтику эры Великого Кольца и в данном случае это является совершенно необходимым фоном для выражения мыслей автора. Для будущего обязательно освобождение человека от труда как способа пропитания и переход его насколько это возможно в прогрессорскую и творческую плоскость. Но полный отказ человека от труда есть путь тупиковый, ведущий к бессмысленности существования и в итоге к суициду. Небольшой объем рассказа не позволяет детально проработать все эти интересные темы, но основная канва вполне определена для полезного и увлекательного чтения.

Когда читаешь то или иное произведение, то перед тобой предстает конечный результат творческих поисков автора. Читатель поглощает этот продукт, вынося то или иное суждение. Но в стороне остается то, что предшествовало и совершалось в ходе работы писателя над своим детищем, а это не менее, а в некоторых случаях даже более интересно, чем сама книга. Ведь писательская работа подразумевает массу реализованных и нереализованных мыслей, предположений, взглядов на жизнь, встреч с интересными людьми. Данное интервью в этом смысле очень показательно и перед нами раскрывается вся мощь и грандиозность великого писательского дарования Ивана Антоновича Ефремова.

В творчестве писателя меня всегда привлекало повышенное внимание Ефремова к человеку, к его внутреннему миру, духовности, эмоциональным переживаниям, жизненным идеалам. По моему мнению человек самый интересный объект для литературного исследования, а происходящие события лишь фон на котором проявляются свойства различных личностей. Этому в полной мере соответствуют книги писателя и в интервью сам автор подчеркивает сказанное. Человек всегда на первом плане, а затем уже факт, событие.

Очень хорошо говориться о стиле изложения писателя, в основе которого лежит научный склад мышления Ефремова и стремление придать значимость каждому слову. В результате лично у меня при чтении возникают потрясающие зрительные образы мест, событий природных явлений. Главное тут неторопливое, вдумчивое чтение и в этой связи может быть чтение некоторым покажется тяжеловатым, но тут уж дело сугубо индивидуальное. Кстати такой метод научного мышления и изложения весьма ценен, ведь им можно объяснить многие факты «чудесного», не укладывающиеся в каноны официальной науки. В интервью Ефремов приводит прекрасные примеры таких фактов со своими предположениями причин.

Также Иван Антонович рассказывает о чертах своего характера, потрясающей фотографической памяти, делающей его помимо писательского дара абсолютно феноменальной личностью. Именно такая личность может сочетать в себе глубокую мысль и сверхчувственную эмоцию, талант ученого и вдохновение художника. В этом заключается высшая гармония развития человека, то чем наделяет Ефремов своих героев. Но эти качества должны постоянно прогрессировать и в этой связи очень значима приводимая в тексте мысль о поиске, как основополагающем факторе духовной эволюции настоящего человека. И трудно не согласиться, что в популяризации этой идеи состоит одна из главных задач научной фантастики.

В общем и целом данное интервью выполняет свою основную задачу-дать ответ на вопрос:« В чем же заключается феномен Ефремова?». Конечно, в полной мере ответить на этот вопрос затруднительно, ведь человек является самой большой загадкой Вселенной, малым микрокосмом большого макрокосмоса. Дело каждого почитателя творчества писателя самому ответить на данный вопрос, а это интервью в очень значительной мере поможет этому.

Чтобы понять причину популярности книг Памелы Трэверс о Мэри Поппинс, необходимо понять идею мира чудес, стоящего за гранью нашей реальности, но так или иначе имеющего с нами точки соприкосновения. Эта идея прослеживается во многих произведениях для детей и в первую очередь в фольклорных и литературных сказках. Мир чудес имеет способность проникать из книг к нам в гости и дети открывают его, представляя себя на крыше, где живет Карлсон или на соседней вилле с озорной хозяйкой Пеппи Длинный Чулок. Для детей очень важно ощущение того, что в нашей обычной жизни где-то в потаенном уголке можно найти сказку. Вот и в этой повести Мэри не просто снова приходит в семью Бэнксов, она спускается с неба вместо воздушного змея, как-бы по волшебной переправе между двумя реальностями. Ну чем это вам не портал во времени и пространстве из серьезной научно-фантастической литературы!

Название данной повести символизирует собой реализацию надежды на чудо. Помню в известной телепередаче прошлых лет «В гостях у сказки» Валентина Леонтьева все время повторяла: «Все обязательно сбудется, если только очень-очень сильно этого захотеть». Эта магическая формула позволила в книге детям семьи Бэнкс вновь призвать к себе свою любимую няню. Вообще Трэверс удалось создать потрясающую атмосферу чувствования, когда от главы к главе читателя охватывают волнительные эмоции, порой осязаемые, а порой легкие и неуловимые. Центральное место конечно же занимает образ Мэри Поппинс, описывать который можно в каждом отзыве к очередной повести, всегда находя какие-то новые черточки. Но всегда Мэри окружает плотный ореол таинственности, что-то такое, чего никогда не понять. Это приходит из неясной голубой дали и наверное не стоит пытаться постигнуть и детально проанализировать образ Мэри Поппинс, иначе разрушится сама сказка. Ведь всегда есть что-то стоящее за границами рассуждений и логических построений.

А вот описываемые истории можно подвергнуть некоторому анализу. В этом смысле для меня символична глава о мисс Эндрю, где происходит столкновение бытовой примитивной пошлости в олицетворении сварливой няни, с тем самым волшебным миром чудес в образе Мэри. И здесь в отличии от реальной жизни светлое побеждает гадкое и мисс Эндрю в спешке убирается восвояси. Последующие истории также очень интересны, причем каждая по своему, со своей изюминкой. Глава «Тяжелый день» весьма сюрреалистична и даже немного страшновата для детей, история кошки и короля есть хорошая и добрая сказка с поучительной моралью, «Шарик шарику рознь» как раз и есть воплощение мечты о чуде. Глава «Мраморный мальчик» вызвала острое чувство жалости к Нелею, как к ребенку лишенному простых детских радостей, что в этом возрасте и составляет счастье. Ну и венчает повествование заключительная «Карусель», содержащая в себе как раз то, чего так не хватало Нелею-непосредственного, восторженного состояния детства, не имеющего ничего общего с материальными факторами, а зависящего от искренности простого маленького сердечка. Эта великолепная повесть как раз и обладает свойством дарить читателям проблески состояния счастья и активацию памяти ощущений особо волнительных моментов своего детства. Подобная магия доступна только шедеврам детской литературы, к которым безусловно принадлежит и эта книга.

Парадокс времени, борьба с пиратами, поиск смысла жизни-эти темы всегда могут служить основой для построения интересного сюжета. И задачей автора является попытаться придать своему детищу достойную литературную обработку складывающуюся из синтеза таланта и трудолюбия. Как говорил великий скульптор Микеланджелло Буанаротти:«Я просто беру камень и отсекаю все лишнее». Но такой подход к творчеству доступен лишь единицам, к сожалению этот рассказ Йозеф Несвадба выписал очень плоско, довольно примитивно и бесхитростно.

Да, местами всплывают интересные моменты, к примеру теория Немо о развитии настоящего мужчины или различные версии ответа на вопрос о смысле жизни, но к сожалению все это не сплавлено в монолит увлекательности-а это самое главное для читателя. Научно-фантастические идеи должны иметь достойную литературную огранку и тогда получится драгоценный камень той или иной степени ценности. Здесь я вижу всего лишь имитацию, к примеру представленные в рассказе механические двойники есть весьма оригинальная находка, но она представлена очень уж простенько и поверхностно. В итоге получился довольно серый рассказ, представляющий интерес лишь отдельными моментами и эпизодами.

Еще одно погружение в волнующий мир будущего Стругацких, еще одна порция удовольствия от приятного чтения. Фантазия знаменитых писателей, вырываясь из плена царивших в то время в нашей стране жестких идеологических ограничений, переносит нас в грядущую реальность ожидаемых научно-фантастических свершений. Великий КРИ это не машина времени Уэллса и не застывшие моментальные снимки из «Тени минувшего» Ефремова. Это устройство способное считывать данные информационного поля, о наличии которого все больше и больше говорят в наш время. Это техническая реализация случайно видимых хрономиражей, призрачных видений, появление которых время от времени волнуют случайных свидетелей и которые не может объяснить нынешняя официальная наука.

Но для этого существует жанр научной фантастики, где наиболее талантливые авторы переходят от фактора литературных измышлений в область почти научных предположений. Стругацкие расширили возможности Коллектора Рассеянной Информации до строительства моделей своих логических выводов. И вот тут-то появляется человек будущего, совсем не тот строгий и целеустремленный личностный монолит, а игривый и бесшабашный экспериментатор, ставящий перед ценным научным оборудованием парадоксальные задачи. Что ж, в будущем Стругацких есть место и героям, и романтикам, и нестандартным личностям. И трепка задаваемая профессором озорнику Руде вовсе не означает признака сумасбродности, это показ того, что в ожидаемом будущем все-таки останутся те разнообразные черточки индивидуальности, отличающие одного человека от другого. Исходя из всего сказанного данный рассказ безусловно заслуживает внимания всех любителей научной фантастики.

Цель оправдывает средства, великая задача неизбежно требует жертв-эти слова являются лишь напыщенным оправданием низости и преступлений. Особенно мерзко, когда от подлецов страдают дети, независимо от их цвета кожи и уровня цивилизованности. Здесь автор как раз и показывает как эта самая цивилизация преподносит свои атрибуты «каким-то» туземцам. Эти «дары» смертельно ядовиты и насквозь пропитаны цинизмом, звериной жестокостью и омерзительным тщеславием своего мнимого превосходства.

В этой связи перед героем рассказа встает дилемма противостояния отдельной личности и общества, имеет ли смысл плыть против течения, когда тебе дают возможность лежать на золотом песке? Спору нет, на подобное противодействие способны только сильные и волевые личности, которым заранее уготована печальная участь изгоев. Герой рассказа не способен идти до конца, он сам признает себя эгоистом, находя этому множество оправданий. Только действительность оказывается весьма коварной штукой, способной неожиданно ударить тебя по лицу. Поэтому данный незамысловатый рассказ является предупреждением о возможности собственной расплаты за неверно сделанный шаг.

Такие истории хорошо рассказывать ночью у костра, к этому располагает сюжет рассказа оформленный в виде красивой легенды. Сами собой в качестве вступления напрашиваются строки: «Давным-давно» или «Жили-были», несмотря на то, что действие происходит в самой обычной научной экспедиции. Раз уж я упомянул костер, то хочу заметить, что всегда в любом произведении я особо ценю лирические, поэтические строки способные взволновать душу. Здесь это как раз небольшое описание ночи у костра, с подбором превосходных эпитетов: «шепот ночи», «чуткое настроение».

В целом же конечно рассказ не дотягивает до какого-то высокого уровня, сюжет несколько банален (хотя интересно представление пещерного цветка как сгустка эфира), да и литературное изложение не столь высокого уровня. Когда читал невольно пришла в голову мысль: если бы эту тему разрабатывал скажем Ефремов, то мог бы получиться небольшой шедевр, ведь в в подобном стиле оживающих древних преданий был написан Иваном Антоновичем увлекательнейший «Белый рог». В общем чтение оставило более-менее приятное впечатление, без претензий на что-то большее.

Памела Трэверс создала один из самых замечательных образов в жанре мировой литературной сказки-образ Мэри Поппинс, воплощения самого совершенства от шпильки до булавки и от туфелек до шляпки. На фоне незыблемости патриархально-традиционных устоев английского общества, само появление Мэри развеяло присущую этому укладу скучную рутинность. Восточный ветер принес детям семьи Бэнкс вместо старой и толстой няни весьма экстравагантную и таинственную особу, умеющую ездить вверх по перилам и извлекающую из своей сумки множество явно не помещающихся там вещей. Сумка Мэри Поппинс является великолепным олицетворением детской мечты, стремящейся найти в обычной реальности что-то волшебное и необыкновенное. Незамутненное детское сознание способно извлекать из складок действительности элемент чудесного, только обычно это происходит в воображении или во сне. Мир данной книги дарит возможность расширить эту способность, перенося свою магию и на расположенные к данному воздействию взрослые натуры. Необыкновенная сумка новой няни является своеобразным ящиком Пандоры, открывающим путь в захватывающий, необычный мир.

Но это было только началом увлекательных событий в жизни Майкла, Джейн и Близнецов. Необыкновенная няня так взволновала душу детей, что уже в первый вечер они просили Мэри никогда их не покидать, предчувствуя очарование новых перемен. И Мэри Поппинс сполна воплотила в действительность все трепетные ожидания. За маской напускной строгости, в глубине свирепого взгляда няни Майкл и Джейн всегда видели искорки некой сверхчувственной теплоты, истинной любви и доброты. Наверное Памела Трэверс придала своему персонажу столь грозный вид во избежании перехода открыто показываемых положительных эмоций в фальш, для предотвращения трансформации очень тонкого, сугубо интимного в нечто обыденное и бытовое. Этот гениальный писательский ход во многом предопределил популярность образа Мэри Поппинс.

Придуманные Трэверс истории составляют главы повести и их можно рассматривать как отдельные произведения. Каждая история дарит читателям что-то свое, особо волнующее и необычное. Парящий в воздухе мистер Паррик, как настоящий родственник Мэри, предлагает ребятам свою порцию чудес, подарив веселые смешинки, поднимающие ввысь. А сама Мэри Поппинс в каждой главе шаг за шагом постепенно раскрывает свои необычайные способности. Она понимает язык животных, наклеивает на небо звезды, в полнолуние устраивает волшебное посещение зоопарка. Все это она дарит детям, дарит щедро и от души, увы не вечно, а лишь до тех пор пока не перемениться ветер, пока не кончится детство. Очень символична в этом отношении глава о Близнецах. Дети всегда восприимчивы к чудесному и эта склонность позволяет в повести Джону и Барби понимать птичий язык. И скворец привязался к ребятишкам, его искренне расстраивает факт ушедшего дара Близнецов , показывающий для меня уходящую по мере взросления способность верить в сказку и добро. Помню в детстве этот прочитанный эпизод оказал на меня очень сильное эмоциональное воздействие.

Поэтому надо всегда помнить о способности сказки освежить зачерствленную душу и желая своим детям спокойной ночи нужно надеяться, что хотя бы во сне им откроется волшебный мир добра, где живет горячо любимая Мэри Поппинс.

Чем человек отличается от обезьяны? И так ли уж мы лучше братьев наших меньших? Эти вопросы являются центральными в данной повести. Если справедлива теория Дарвина, то эволюция дала нам явное улучшение антропологических и умственных качеств, выделив человека из животного мира как существо разумное. Это неоспоримо, а вот что по поводу морали? В этом отношении человек может позавидовать многим животным имея в виду их верность, стойкость, отсутствие предательства. Я вовсе не виду речь о превосходстве в этом отношении животного над человеком, эта повесть служит лишь зеркалом в которое мы можем заглянуть для собственной самооценки.

Трагедия барона явилась плодом человеческого эгоизма с неуемной жаждой наживы. Автор утверждает, что отличительной особенностью человека от обезьяны является милосердие и любовь в противовес звериной жестокости. По сути вся история нашей цивилизации представляет собой борьбу между этими двумя началами и к сожалению приоритет низменных инстинктов если не преобладает, то все еще очень силен. Достаточно только взглянуть на текущие события. В этой связи весьма актуальны строки повести-люди не должны драться как обезьяны, договоритесь и разделите блага, наш мир прокормит всех. Это является оптимистическим посылом произведения. Трагической же стороной является то обстоятельство, что барону пришлось прервать свой жизненный путь так в итоге и не решив что же лучше-быть человеком или обезьяной.

Основная идея рассказа заключается по видимому в попытке показать возможность машинного моделирования структуры экономических отношений в государстве. Говорю по видимому, потому что сюжет на мой взгляд не пришел в этом смысле к какой-то логической завершенности. Это как-бы оборвать на полуслове, двое растворились в когда-то уже потерянном мире, вот и весь финал.

Сейчас подобными машинами с заложенными алгоритмами прогнозирования уже никого не удивишь. Я бы хотел обратить внимание на упомянутый в рассказе человеческий фактор. Удропп пытается и его спрогнозировать, предусматривая защиту «правительства» и «президента» в своей модели. На самом-то деле фактор на то и называется человеческим, потому что его спрогнозировать машине невозможно. Сам человек зачастую не знает какая будет его реакция на то или иное событие. Вот поэтому участники эксперимента и послали предприимчивого изобретателя к черту, показав этим саму суть понятия человеческого фактора. Рассказ имеет явный юмористический оттенок с четкой иронической критикой изъянов «общества потребления

Научный поиск является долгой, методичной и кропотливой работой, зачастую требующей полного отрешения от обычной человеческой жизни. Отсюда появился образ рассеянного профессора, вечно везде забывающего свой зонтик, так как голова постоянно занята мыслительным процессом. В данном небольшом рассказе автор предлагает задуматься-так ли полезно такое самоотречение. Человек является существом социальным, интегрированным в окружающее общество по самой сути своей природы. И поэтому несмотря на то, что в рассказе синтезированный мозг должен был являться сгустком чистого интеллекта, он в то же время оставался частью когда-то живущих людей, погруженных в поток мыслей, чувств, забот и увлечений.

Не случайно автор говорит о умении жить, для чего необходима величайшая мудрость. Однобокость функционирования человеческой натуры противоестественна заложенным в нас возможностям и нельзя ученому сводить свою жизнь только к умственной деятельности. Это противоречит понятию гармонической личности, тому идеалу стремлений любой индивидуальности. Поэтому экспериментальный мозг и потребовал для себя физическую оболочку для возможности максимального погружения в естественную бытовую среду. Рассказ неплох и я согласен с автором: жизнь должна быть полноценно наполненной и ее нельзя искусственно ограничивать.

Начало повествования представляет собой романтическое вступление, своеобразное Intro по аналогии с музыкальной композицией, а вернее с балладой, коль уж это слово упоминается в названии повести. Дух романтизма фантастики шестидесятых годов прошлого века полностью проявлен в данном совместном произведении известных советских фантастов. Это наглядно выражено в основной канве сюжета: переплетение искусства и науки, родство творческого и научного поиска, муки духовных и интеллектуальных исканий-в этом смысле главные герои Ланской и Шевцов абсолютные побратимы. Авторы утверждают, что работа астронавта в звездном мире-думать и оружие звездоплавателя-мысль. Если бы Ланской мог, он бы поставил статую мысли, собственно для подобного замысла и послал его старый учитель на сеанс звездной связи.

Рассказ Шевцова представляет собой многоаспектную тематику проблемы фантастических межзвездных путешествий и контакта с внеземным разумом. Черная пыль одна из гипотетических опасностей ожидающих космонавтов в отнюдь не дружелюбном вселенском вакууме. И человек борется с этим коварным врагом, сплавив в единое целое силу мысли и силу техники. И кто знает на чьей стороне была бы победа, если на помощь Шевцову не пришла бы еще и вдохновенная сила искусства, выраженная в потрясающих стихотворных строчках и портрете близкого человека. Такими и должны быть люди будущего, гармонично использующие все заложенные в них способности.

Только такие натуры способны к контакту с внеземным разумом, к воплощенной способности понимания нечто принципиально иного с последующим установлением точек соприкосновения. Авторы блестяще описывают чужой мир, его призрачных обитателей с непостижимыми способностями и мышлением. Действительно, мы привыкли все мерить на свой аршин, приписывая своей природной сущности уникальность вершины возможной эволюции. Другой мир, другой Разум не всегда может быть лучше или хуже, он может быть просто иным по сути и упоминаемая в тексте инструкция не случайно требует особой осторожности и продуманности первого контакта.

Вообще в повести присутствует огромное количество тем для интересных размышлений: значение труда и праздности в развитии цивилизации, проблема высвобождения лучших качеств человека в противоборстве со злом, заявленная необходимость коммунистического социального строя в будущем человечества. Тут каждый может подумать и вынести свое суждение, в этом для меня заключена одна из ценностей советской научной фантастики. Любопытны и приводимые технические новинки грядущего, как например «кремниевый пожар» или способность таинственного шара проникать через материальные преграды. В общем авторы большие молодцы! И баллада о звездах заканчивается в унисон с Intro величественной Coda, позитивным финалом для всех романтиков и мечтателей!

Гоголь замечательно преподносит читателю переплетение бытового и мистического, когда потусторонний мир проникает в обыденную жизнь человека как-бы через плохо запертую дверь. Люди в повестях писателя, чувствуя зыбкость грани между двумя мирами, принимают подобное соседство как данность, стремясь по мере сил противодействовать злу, признавая его великую мощь, но в то же время ощущая в своей душе способность к сопротивлению. В данной повести подобное противостояние показывается Гоголем в комической форме, где дед Фомы Григорьевича является всего лишь игрушкой в руках нечистого.

Дьявол всегда играет с человеческими страстями и пороками, смущая душу прелестью легкой наживы. Вот и деду застил глаза блеск ожидаемого дармового золота. И хорошо еще что враг рода человеческого захотел только посмеяться над наивным стариком. Окажись перед соблазном крепкая и сильная натура, сатана наверняка захотел бы получить в свои лапы такую душу и тут уж засверкали бы ножи, зазвучали выстрелы и полилась человеческая кровь, омывая вожделенный котел с золотом. А заколдованное место снова ждало бы новую жертву. Но здесь Гоголь не показал мрака и ужаса «Страшной мести» или «Вечера накануне Ивана Купала», эта небольшая повесть наверное самая легкая и юморная во всем цикле. Так что читаем и наслаждаемся.

Этот рассказ представляет собой переплетение воочию увиденного Крапивиным, с давними воспоминаниями собственного детства. Когда ты видишь что-то очень знакомое-память оживает, даря картинки ушедшего, окрашенные в теплоту щемящих глубоких чувств. И тогда, возродив свою детскую сущность, ты начинаешь с повышенной эмоциональной остротою воспринимать мистическое таинство теплого летнего вечера с волнующим пением цикад. Поэтому становятся понятными ощущения Владислава Петровича описанные им в самом начале повествования. Понятны для тех, кто разделяет с писателем стыд от когда-то проявленной слабины и брошенной к ногам противника деревянной шпаги. Подобные детские переживания и рождают в будущем настоящего мужчину-честного, справедливого, по настоящему мужественного. И перевоплотившаяся из деревянной в стальную, шпага всегда будет находиться в сильной и твердой руке.

Описанный в рассказе Пупырь есть олицетворение тупой бессмысленной злобы, пытающейся втоптать в грязь все чистое и благородное. Из Пупыря вырастают те, кто просочившись к вершинам власти развязывают кровопролитные войны, убивая ни в чем не повинных стариков, женщин и детей. Эти персонажи склонны к почкованию и размножению, поэтому как призыв для борьбы с ними звучит в рассказе прекраснейшее стихотворение дяди Бори с рыцарскими образами дик-сэндов, том-сойеров и д'артаньянов. Вечерние игры таких мальчишек являются методом выработки неуемного противления злу и вымышленный детский романтический образ способен впоследствии воплотиться в реальность настоящей личности. И тогда на земле действительно останется только одна армия-мальчишечья Армия Деревянных Мечей.

Педагогика как наука очень ценна и важна. Ведь формирование настоящей личности по сути самая главная цель общества. При профессиональном и заинтересованном подходе это даст путь к решению множества проблем человечества: социальных, культурных, научных. Чем больше будет думающих, высокоинтеллектуальных людей, тем меньше будет общественных пороков, так как само общество как раз и состоит из суммы отдельных индивидуумов. И такие личности самим своим существованием исключат все те безумства, которые мы к примеру имеем на данный момент. Это хорошо понимал скажем Иван Ефремов и в «Туманности Андромеды» он очень хорошо показал то, к чему мы должны стремиться в этом отношении.

Львову конечно до Ефремова далековато, однако и он в данном рассказе попытался затронуть этот интересный вопрос. Гри явно мальчик нестандартный, выходящий за рамки высокоорганизованного, но все же несколько шаблонного мира будущего. И основной смысл повествования заключен в идее пользы выхода за границы сложившихся условностей стандарта образования, индивидуальному подходу к неординарному ребенку. Для этого и предназначен седьмой этаж, правда в виде некой исправительной меры. Но в действительности это стоящая и полезная вещь. Рассказ признаться как-то особенно не увлек, однако ход мыслей автора верен и полностью мною разделяется.

Автор попытался изобразить мир сбывшихся желаний маленького мальчика. Я бы подчеркнул, что именно попытался и эта попытка на мой взгляд оказалась неудачной. Ведь тема для проявления творческих способностей очень благодатная, здесь великолепно проявили себя такие мастера как Брэдбери и Крапивин, но Львову в этом рассказе не удалось приблизиться к ним даже на сколь-нибудь приемлемое расстояние. Я понимаю, что не всем дано быть гениями, но повествование скорее подходит для рубрики «Проба пера», где показывают свои литературные способности юные будущие писатели. Видно, что автор старался отойти от стандартных штампов и шаблонов, но данный подход далеко не всегда приносит положительный результат. Всегда стараюсь найти в прочитанном какие-то интересный моменты, пусть даже в отдельных строках текста. Здесь, увы этого сделать не удалось.

Особенностью рассказа является некая размытость сюжета, сотканная из неясных чувств, видений и снов. Но эта размытость как раз и есть то, что заинтересовало меня в сюжете, построенном на какой-то особенно чувственной, порой мистической окраске действия. Человек содержит в себе очень много загадок и необъяснимых феноменов, частично находящих свое выражение в необычных свойствах нашей психики. Чувства испытываемые в начале рассказа Женей, наверняка знакомы многим. Это и ощущение де-жа-вю и предугадывание события за миг до его свершения. Мальчик обладал яркой, необычной фантазией, с сильным ощущением собственного Я, что сделало Женю идеальным приемником для специфических психических влияний нового соседа. Таким образом человек остро переживающий смерть своего младшего брата, с осознанием доли собственной вины и острым желанием вернуть невозвратное, явился сильнейшим источником проекции своих переживаний на восприимчивую психику мальчика.

Похожий вопрос столь же увлекательно затрагивался Гансовским в рассказе «Новая сигнальная», где были подобные источник и приемник. Возможно ли это в реальной жизни? И что для этого необходимо? Наверное в первую очередь нужна нестандартная личность, та, которую обыватели называют не от мира сего, прикрепляя тем самым знак «минус». А ведь на самом деле необычные способности дают человеку «плюс», недаром в рассказе сосед чувствовал в себе проявление Воли, качества создающего настоящую личность, с ясной и твердой мыслью, с ощущением единства всего сущего. В общем рассказ понравился, а абстрактные картины переплетающихся ощущений, придали повествованию увлекательный и специфический шарм.

Конечно, писать отзывы необходимо как на понравившиеся, так и на непонравившиеся произведения. Но безусловно гораздо приятнее это делать, когда прочитанное тебе по сердцу, однако нужно стараться выражать свою точку зрения и на противоположное. Здесь у меня возникло ощущение, что автор намеревался создать нечто оригинальное, а в итоге получилось что-то сумбурное и скучное. Образы героев предстают в виде каких-то замысловатых конструкций, лишенных человеческих черт в угоду своеобразному стилю изложения. Научно-фантастический замысел повести ясен-пересадка инородных конечностей и эта тема в фантастике не нова. Поэтому для подобного хорошего повествования важна увлекательная описательная часть и неожиданные сюжетные ходы. Вот этим то данное произведение и страдает.

Собственно, для оценки того или иного произведения одним из самых важных критериев является обычный читательский интерес, то есть степень увлеченности и глубина погружения в чтение. Так вот именно этого тут и не хватает. Повесть была прочитана мною безо всякого интереса и с изрядной долей скуки. Просто почти всегда стараюсь дочитать начатое до конца, в надежде все-таки найти что-то интересное. Здесь мне этого сделать не удалось.

Конан Дойл в своих занимательных историях о приключениях знаменитого лондонского сыщика умудряется каждый раз находить новые увлекательные сюжеты. Основа, конечно, везде одна и та же-классический образ одного из самых известных литературных персонажей, с такими же классическими чертами характера и знаменитым способом дедуктивного мышления. Поэтому так близки читателю сцены определения черт личности и образа жизни человека, по имеющимся в распоряжении сыщика вещам. Таковой в рассказе является потерянная шляпа и мы в который раз удивляемся вместе с доктором Ватсоном проницательности Холмса, одновременно понимая как же это все просто.

В рассказе интрига закручена вокруг редкого голубого карбункула, который Холмс очень метко сравнил с ловушкой сатаны, затягивающей в свои сети и злодея и праведника. А когда соблазну подвергается слабый ничтожный человечек, то устоять практически невозможно. Конан Дойл здорово передал в тексте боязненные метания преступника, стремящегося замести следы и создавшему самому себе проблемы, на распутывание которых Холмсу даже не понадобилось его знаменитой трубки. Впрочем, сыщику пришлось проявить свои профессиональные способности как знатока человеческой натуры, ловко определив сущность лавочника Брэкинриджа и сыграв на типичных качествах подобной личности, получить необходимые сведения. Это еще одно замечательное качество многогранной индивидуальности Шерлока.

И в концовке автор также показывает Холмса как тонкого психолога, отпустившего преступника из-за презрения к ничтожеству, для которого наказанием является свое собственное существование. Прав в данном случае сыщик или нет, судить читателю. Но из текста видно, что это презрение все-таки смешано с чувством жалости к слабому человеку и Холмс не допускает его окончательной гибели, видя в этом свою меру справедливости.

На этот раз Холмс раскрыл преступление которого... не было. В этом и заключается оригинальность данного рассказа. Способ зарабатывания денег мистером Сент-Клером почти не противоречит закону, здесь больше моральных уколов для совести добропорядочного джентльмена. Но воплощенная мечта о халяве, той самой халяве, которая греет душу почти любого человека, позволила пережить душевные терзания. Тем более, что шансы быть разоблаченным, по мнению предприимчивого мистера Невилла, были ничтожными. Подвел как всегда случай, который никогда не вписывается в самые тщательные расчеты.

В рассказе описан знаменитый процесс мыслительной работы Шерлока Холмса. Фигура сыщика, восседающего во тьме ночи на куче подушек в облаках табачного дыма, поистине есть образец монументальной грандиозности работы человеческого мозга на пределе своих возможностей. Человек здесь остается только по своей форме, в этом случае это воплощение чистого интеллекта, безупречной логики в максимальном приближении к безошибочному компьютеру. И когда все разложено по полочкам, сделаны все возможные исключения и выводы, на выходе получается очевидный результат и Холмс называет себя величайшим глупцом, потому что сразу не мог об этом догадаться. На самом деле понятно, что такое признание не есть результат низкой самооценки самого себя, а следствие максимальной требовательности к своему таланту. В этом Холмс безупречен, как и в другой стороне своей натуры-способности по человечески понять слабость Сент-Клера и не допустить позора для семьи мнимого нищего.

Для каждого человека существуют свои особые места, где он всегда чувствует себя по иному. Это ощущение имеет особый «привкус» сакральности, ощущаемой каждой индивидуальностью по своему, в зависимости от способа восприятия лежащего за гранью обычных жизненных эмоций. Невский проспект Гоголя-это место впитывания коллективных эманаций общественного сознания, это нечто одушевленное, обладающее способностью двустороннего взаимообразного обмена впечатлениями с посещающими его людьми. Недаром Гоголь говорит, что каждый человек на Невском менее эгоист, чем на других улицах. Для Николая Васильевича, Невский проспект и его люди есть единый организм, живущий и дышащий. Уличные тротуары являются как бы подиумом для общества и проспект выгуливает на них своих питомцев, наполняя свое чрево разношерстной компанией в зависимости от разного времени суток. Как же велик Гоголь в своей способности вызывать подобные ассоциации! Да собственно это показывается практически буквально в тексте повести. Мелькание усов, бакенбард, тонких талий, улыбок, шляпок есть самый настоящий театр жизни, в котором мы все актеры, играющие свои большие и малые роли. И Гоголь показывает в повести ежечасную смену декораций и актеров на подмостках Невского.

И раз уж речь зашла о актерах, играющих свои роли на сцене театра именуемого жизнью, то история художника Пискарева, очертя голову бросившегося за очаровавшим его идеалом, заслуживает большой премьеры. Красота и порок в одном лице есть безусловно дар дьявола, стремящегося возвышенную глубину чувств переплавить в похотливое желание. Бедный, бедный Пискарев, рухнувший с вершины Олимпа созданного романтического образа, в бездну Аида примитивного разврата. Прав Гоголь, говоря в повести о превосходстве мечты над действительностью. Но эта правда опасна и коварна в слабых и неверных руках. Мечта, вновь воплотившаяся во сне художника дала счастье вновь увидеть желаемый идеал. И Пискарев провалился в этот иллюзорный мир, растворился в нем без остатка. Если обыденность не приносит удовлетворения, то понятно желание уйти в вымышленную реальность, однако всему должны быть свои пределы, не допускающие крайности фанатизма. Иначе итог будет печален, что впрочем и произошло. Тем не менее Пискарев мне дорог своей детской наивностью и чистой мечтою, к сожалению всегда идущей вразрез с действительностью.

Совсем иное дело Пирогов, также пустившийся вдогонку за своим увлечением. В нем выразилась полная противоположность натуре его товарища. Претендуя на близость к высшему обществу, подобные типажи остаются мелкими, пошлыми натурами с такими же примитивными желаниями и мечтами. Пирогов понес заслуженное позорное наказание, что в общем-то особенно не задело его чести, потому что у подобных пустышек таковой и нет.

И опять в концовке повести Гоголь показывает Невский проспект в виде подмосток театра кипения жизненных страстей, трагизма и комизма людских судеб. И как отдалена от истинной жизни театральная постановка, также неверен и Невский проспект, на мостовых которого вдребезги разбиваются великие и пошлые мечты, грандиозные вдохновения и суетные желания. Все зыбко, иллюзорно, расплывчато. В этом сюрреалистическом окончании повести для меня выразился весь Гоголь, в своем оригинальном видении действительности, с волнующим мистическим налетом и великим талантом гения.

Типичный образец путевых заметок в свете приблизившегося светлого будущего Китая, дарованного социализмом. Эта весточка из далеких пятидесятых годов прошлого века конечно может показаться идеологическим анахронизмом. Но поскольку очерк был опубликован в известном альманахе «На суше и на море», то он заслуженно выполняет и свою функцию по соответствующей тематике: показать Китай того времени как в социальном, так и в географическом и историческом планах. Интересно было узнать о разветвленной сети подземных водозаборных каналов Турфана, о поистине титаническом труде по их сооружению. Это безусловно памятник человеческому старанию и упорству. Интересно, что подобные очерки сейчас сами становятся историей, по разному воспринимаемой в условиях разных социальных строев, мнений и точек зрения.

Ефремовский стиль изложения всегда легко узнаваем и горячо любим мною. Здесь и скрупулезность ученого, и образность художника, и красноречие литератора. Вот и в этом рассказе явно видны эти знакомые черточки. Как замечательно выписан полет самолета! Это не просто перемещение из точки А в точку В, это показано как проникновение в надземную природную стихию, прекрасную в своей величавой грандиозности и столь же беспощадную к вторгнувшимся в ее область. И в этом безграничном пространстве все равно находят друг друга творения рук человеческих, чтобы во время очередного безумия называемого войной, пытаться уничтожить друг друга. А под летящим самолетом раскинулась уже другая безбрежная водная стихия океана, столь же масштабная и великая. Что и говорить, Иван Антонович умеет показать подобные вещи.

Что же касается научно-фантастической основы рассказа, то здесь конечно больше науки, чем фантастики. Целебные и необычные свойства многих растений известны и в рассказе сделан акцент на реликтовые формы деревьев, с оставшимися с древних времен чудесными особенностями. В этой связи вспоминаются сказки о живой и мертвой воде, только целебной не самой по себе, а под воздействием неведомых компонентов. Героям рассказа посчастливилось увидеть необычное и поэтому им можно только позавидовать. К сожалению, наша жизнь бедна свежими, красочными впечатлениями и увидеть волшебство переливающихся радужных струй, означает испытать что-то волнующее и неземное, приоткрыть заложенное в человеке чувство прекрасного. В этом нам и помогает данный интересный рассказ.

Все мы в детстве о чем-то мечтали. Воображение рисовало фантастические картины, идеализируя реальность и наделяя обычные вещи чудесными свойствами. У многих был свой город мечты, в который хотелось непременно когда-нибудь попасть. Так получилась, что моя любовь к Севастополю совпала с чувствами к этому городу Владислава Петровича Крапивина. У меня там жил дядя, морской офицер и когда я впервые в детстве попал в Севастополь, увидел море, корабли, якоря, то полюбил этот белый город на всю жизнь. Что-то в нем есть волнующее душу, видимо это что-то чувствовал и Крапивин.

Рассказ посвящен тому, что произошло у писателя впервые: знакомству с городом, бухтами, памятными местами и людьми. Первые впечатления самые глубокие и волнующие, поэтому так запомнилась Владиславу Петровичу мимолетная встреча с Ленькой. Вроде бы ничего особенного, но чувствуется, что это было для автора чем-то сугубо личным и действительно окрашенным в особо радостные краски. По лично виденному, я прекрасно понимаю, что антураж Севастополя полностью соответствует романтическим образам Крапивина: скалы, бастионы, старинные пушки. А упомянутый в рассказе Херсонес, по моим личным впечатлениям есть мостик не только в древность, но и в волшебный крапивинский мир. Ну а сигнальные флаги на кораблях всегда были постоянными атрибутами писателя не только в творчестве, но и в жизни, в его знаменитом отряде «Каравелла». В этом простом рассказе отражена незатейливая радость жизни, может быть то, что является для нас самым главным.

Александр Петрович Казанцев с присущей ему идеологической направленностью разбирает творчество Станислава Лема. Основная идея статьи заключается в анализе творческих метаний Лема между двух стилей жанра: американского и советского. И так как пан Станислав являлся жителем страны социалистического лагеря, то в итоге он конечно же стал на правильный путь. Жаль только, что по всей видимости Лем и не подозревал о таком своем раздвоении.

Ничего не поделаешь, в ту эпоху были именно такие реалии, понять которые могут только люди жившие или хотя бы краешком зацепившие то время. Иного и быть не могло, поэтому в подобных статьях надо все-таки пробовать искать позитивные моменты. К таковым безусловно относится стремление Казанцева отразить жизнеутверждающие, гуманистические начала жанра научной фантастики. В этом смысле показательна концовка статьи, где говорится о фантастике как о литературе Мечты. Этот термин был очень популярен в то время и собственно для меня он остается актуальным и поныне. Ну, а попытка Казанцева привязать творчество Лема к этому направлению говорит только о многогранности таланта польского писателя, заключающего в себе возможность найти основания для точек зрения различных идеологий.

В этом небольшом рассказе показывается очень любопытная и интересная версия неприметного вторжения инопланетных существ в наши земные дела. Я называю эту версию любопытной и интересной, потому что несмотря на ее кажущуюся несерьезность, происходящее в данный момент вокруг нас заставляет поверить в самые невероятные предположения. Понятие невероятности вовсе не подразумевает глупости, скорее откровенной глупостью назовешь все те постоянные трагические попытки самоуничтожения человечества, которыми изобиловал двадцатый век и к сожалению перешедшими в наш век двадцать первый. Просто фантастическое всегда трудно воспринимается человеком, сюда всегда прикрепляется ярлык необдуманной чудаковатости. Правда в последнее время исследования энтузиастов в областях отличных от устоявшихся канонов все таки стали называть альтернативной наукой и историей.

Так что рассказ несомненно увлекателен, по крайней мере в плане предположения: «А если бы было действительно так?». Это один из основных вопросов на который ищет ответ научная фантастика, заставляя задумываться над подобным и читателя. В чем и состоит ценность данного рассказа, ведь не случайно данная тема была затронута Станиславом Лемом, одним из признанных корифеев жанра.

Когда человек сталкивается с неизведанным реакция может быть самой непредсказуемой. Мы привыкли к устоявшимся формам, стереотипам, логическим конструкциям и с этими мерками подходим к чему-то совсем для нас непонятному. Естественно разобраться необходимо, но что делать если нечто оказывается непознаваемым? Можно строить бесчисленное число гипотез, писать диссертации, даже получать научные звания, но ни на шаг не приблизиться к разгадке. Упавшие грушевидные тела своими непонятными таинственными функциями показывают, что мыслительные способности человека имеют определенные границы, сформированные многочисленными факторами нашего существования. По крайней мере в таких случаях всегда необходим ключ открывающий загадочный ящик Пандоры. В этом смысле космическим шарам подобны знаменитые египетские пирамиды, своим величием показывающие тщетность попыток понять их тайну. Хорошо, что пока никому не пришло в голову расстреливать их из танков, как это было в рассказе. И может быть к лучшему, что никто не смог понять предназначение космических визитеров, иначе, как это у нас водится, обязательно появились бы заинтересованные лица с жаждой использовать открытое в своих личных, отнюдь не гуманных целях.

В произведениях Крапивина все тесно переплетено с детством, с той счастливой порой беззаботности и мечтаний, первых радостей и бед, увлечений и первой влюбленности. В этом рассказе Владислав Петрович делится собственными воспоминаниями, связанными с проблесками будущего литературного таланта. Памятование эпизодов детства делает нашу душу мягче и чище, мы как на машине времени перемещаемся в зыбкую субстанцию прошлого, чтобы найти утраченное, понять свои ошибки и промахи. Там мы обращаем внимание на вещи и события мимо которых проходим сейчас не замечая. Такие, как например описываемые в начале рассказа запахи весны. Только детство дает нам возможность впитать эти трепетные впечатления в максимальной полноте ощущений. Впрочем и некоторым взрослым оставлена судьбой эта возможность и к таким счастливчикам относится Владислав Петрович Крапивин. Ему, в той ранней поре послевоенного детства удалось сформировать свой жизненный стержень, позволивший навсегда остаться в душе мальчишкой, с талантом передавать подобное мироощущение в своих книгах.

И в рассказе сразу видно, как уже став маститым и признанным писателем, Крапивин все равно сохранил внутри себя детскую застенчивость и чистоту. Формирующий сюжет рассказа эпизод написания своего первого детского произведения, показывает важность казалось бы незначительных моментов нашей жизни. Кто знает, что определяет нашу судьбу? Мы ищем ответ в знаковых и важных моментах нашей биографии. Но я убежден, что случайная встреча, мимолетный взгляд, испытанное чувство в той же степени определяют наше будущее. Примером тому может послужить данный рассказ.

Человек по своей природе создан для общительного, активного существования. Лем поставил своего героя в экспериментальные условия одиночества космического перелета. Одиночества относительного, так как в напарники была дана мыслящая машина. Людская сущность включает в себя индивидуальный набор страстей и желаний, естественно не совпадающий с аналогичным комплектом другого человека, что и является причиной конфликтов. В условиях замкнутого пространства, пусть сколь угодно комфортабельного, при большой длительности совместного существования все это неизбежно. И вот перед нами подобная, очень любопытная ситуация длительного интимного взаимоотношения человека и машины. Под интимностью я подразумеваю наличие только одного существа ( электронный мозг я также отношу к этой категории) с кем можно поговорить, поделиться мыслями и чувствами.

Лем создал в рассказе потрясающую атмосферу образов, причудливых эмоций и мечтаний не только человека, но и мыслящей машины. Их диалоги великолепны в своем тонком психологизме то слияния, то разделения взаимных взглядов и интересов. Человек пытался понять машину, вникнуть в ее внутреннюю суть, стремясь найти в наборе электронных схем человеческие черты. Собственно эти черты в рассказе и проявились, правда совсем неожиданным образом. А главный герой все же не избежал психологического срыва, в очередной раз подчеркнув истину, что человек является существом социальным, рожденным для общения с себе подобными. А упомянутая выше конфликтность может быть сглажена преодолением себя, что зависит от интеллектуального и морального уровня экипажа. Все подобные вопросы неоднократно разбирались в научной фантастике, Лем же подарил нам свой вариант ситуации, восхитительный в своей интеллектуальной наполненности и безусловной увлекательности чтения.

Научные исследования в фантастике дают множество самых разнообразных изобретений. Лем представил в рассказе всепожирающий микроорганизм, неудержимый в своем размножении и выделении энергии, чем то похожей на на необратимый процесс цепной ядерной реакции. И для этого нужно всего лишь два условия, собственно и составивших название рассказа. Величие Вистерии Космолитики показано в сравнении с жалким, опустившимся человеком, волей судьбы столкнувшимся с необычным феноменом. И как опасно средство массового уничтожения в руках безумца с манией величия, также оно опасно и в распоряжении недалекого глупца, задумавшего поиграть с необычной игрушкой. Это как известный пример обезьяны с гранатой, когда в любую секунду может рвануть. Вот и рвануло.

Чтение рассказа было довольно интересным. Катастрофический итог был предсказуем, любопытно было по ходу сюжета наблюдать метаморфозы шариков. В этом отношении Лем ничем особо оригинальным не удивил, но стиль литературного изложения известного мастера придал рассказу изрядную долю увлекательности. Есть здесь и мораль: никакое средство уничтожения человека человеком не может быть соотнесено ни с какими благими целями. Беду может пожать сам тот, кто посеял зло. Жаль только, что мы до сих пор в полной мере это не поняли.

Мысли человека вещь эфемерная и недолговечная, недаром многие люди ( а особенно творческие) ведут дневники, в которых отражают свои чувства, ощущения, приливы вдохновения. В этом рассказе Крапивин рассказывает о своих попытках вести подобные записи, признавая все же обрывочность и бессистемность этого процесса. Однако, из приведенных выдержек отчетливо прослеживается дорога писателя к вершинам мастерства, тому замечательному крапивинскому миру, давшему Владиславу Петровичу право быть причисленным к плеяде отцов-основателей из известной книжной серии издательства «Эксмо». Показанные в рассказе беглые срезы увиденного и прочувствованного писателем в непрерывном процессе творческих исканий дали многие сюжеты этих великолепных книг. И эти записанные капельки наблюдений передают особую тихую радость воспоминаний писателя, проявившихся картинок прошлого, ничем ни примечательных, но наделенных особой теплотой, идущей из глубины души, где содержится все самое лучшее что есть в человеке.

А описываемый в рассказе Севастополь будто бы специально создан для подобных чувств. Я сам это ощутил при нескольких посещениях этого замечательного города, помогающего высвободить заложенную в человеке любовь и доброту. Это можно понять только побывав в Севастополе, впитав его необычную атмосферу сотканную морем, солнцем, кораблями. Поэтому познавшим это, будут близки севастопольские рассказы Крапивина, не имеющие головокружительного сюжета, но содержащими в себе глубокие, полуосознанные чувства, впервые оформившиеся у Владислава Петровича на бумаге, в виде приведенных в рассказе обрывочных строк из старых тетрадей.

Небольшая ироничная история о том, как нечто масштабное и грандиозное разбивается об обыденное и бытовое. Ухарство польских деревенских панов очень похоже на наш национальный колорит, здорово отраженный в фильме «Особенности национальной охоты». Для борьбы с пришельцами не понадобились спецотряды и супероружие, вопрос решил простой парень Франек, поставив вокруг себя непробиваемую защитную оболочку из паров этилового спирта. А трофеи передовой инопланетной технологии предприимчивые жители Мычисек практично приспособили для своих хозяйственных нужд. Чего только стоит самогонный аппарат сделанный из гиперпространственного двигателя. Тут позавидовали бы даже технически продвинутые в этом отношении жители Севериновки из «Зеленого фургона». Таков печальный конец космической экспансии и данный рассказ есть весьма неплохой образец юмора в научной-фантастике.

Рассказ посвящен трагедиям потерь в жизни автора. Три человека — отец, Шмидт и Паустовский своей жизнью и своим уходом оставили глубокий след в душе Владислава Петровича. Гибель Шмидта произошла задолго до рождения писателя, но она сильно тронула чувства Крапивина своим возвышенным героизмом, тронула так, будто бы трагические события произошли воочию, сейчас. Достойный человек умирает столь же достойно, оставляя после себя долгую память.

Паустовский своим творчеством дал толчок к началу литературной деятельности Крапивина, помог понять природу писательского дара, обозначил контуры принципов творчества. Для Владислава Петровича Паустовский был учителем, определивший жизненный путь в описываемый в рассказе памятный вечер писательских терзаний и разочарований. Не зря говорят про муки творчества, только так внутри человека выкристаллизовывается нечто незыблемое, дающее опору в будущей литературной деятельности.

Отец, это уже близкий, родной человек, пусть даже почти всю жизнь Крапивин не был рядом с ним. Тем не менее мимолетные встречи были очень дороги для писателя. В жизни частенько бывает так, что неприметные эпизоды почему-то надолго запоминаются. Такова была прогулка с отцом по Вильнюсу и встреча с ребятами искавшими свою стрелу от арбалета. Это и есть те самые упомянутые в концовке рассказа искорки памяти детства. Они живут в каждом человеке как связь с прошлым и нередко, скажем найденная старая детская игрушка, дает сильнейший толчок, искорка вспыхивает, разгорается в большой костер и от него вспыхивает поток мощнейших эмоций, волнующих нашу душу до слез. Для Владислава Петровича таким памятным символом из детства, является оставшаяся в воспоминаниях стрела от детского арбалета, давшая название этому рассказу.

В космосе никто не может гарантировать комфортабельных, курортных условий. Это суровая, подчас жестокая субстанция с которой в научно-фантастической литературе человек частенько вступает в тяжелое противоборство. Сейчас даже на самых современных, благоустроенных автобанах неизбежно возникают аварии и статистика неумолимо забирает свое число жертв. Точно также и на литературных космических трассах реализуется свой процент риска и «Альбатрос» заполнил этот печальный ряд. Лему в рассказе очень хорошо удалось передать нарастание напряженности момента от умиротворенности комфортабельного полета до отчаянного скрипа зубов от осознания того, что ты не успеваешь прийти на помощь.

В космосе, как и на море, все любыми способами должны помочь терпящему бедствие судну, хотя наверняка среди пассажиров «Титана» нашлись недовольные от перенесенных нескольких g, вместо оплаченной ленной неги. Но Пиркс не из таковых, слишком важны для него законы космического братства и навсегда остался в памяти урок критической ситуации, показанный в рассказе «Испытание». Вот поэтому Пиркс не смог усидеть в салоне и помчался в рубку, стремясь быть хоть чем-то полезным. Конечно, в таких случаях важно оценить степень собственного риска, чтобы самому впоследствии не просить о помощи, как это произошло с «Порывом». Но в общем и целом, русская пословица «Сам погибай, а товарища выручай» вполне могла бы стать эпиграфом к этому интересному рассказу знаменитого польского фантаста.

В творчестве Владислава Крапивина для меня особенно ценным является способность писателя поделиться своими глубинными чувствами так, что каким-то образом активируется что-то свое личное, давно забытое или мимо чего проходишь не замечая. А ведь в этом может заключаться что-то очень важное для тебя, помогающее ощутить внутреннее умиротворение. За это так любимы книги Владислава Петровича. В этом рассказе Крапивин говорит о важной роли мелочей в формировании внутреннего чувственного восприятия человека. Обычная, неприметная Шестая Бастионная улица приносит писателю радость особой теплоты ощущений, когда на душе делается очень-очень хорошо и почему-то вспоминается детство.

У многих есть так называемые «свои» места, где ощущаешь такой же душевный комфорт, как и Крапивин на «своей» Шестой Бастионной, с формирующими подобные чувства «своими» знакомыми предметами: чугунными ядрами, якорями или каменными лестницами со стертыми ступеньками. Вместе со своим другом Алькой писатель ощущает застывшую в камне бастионов историю, чью-то доблесть и отвагу, кровь и слезы. В этом заключается настоящая красота памятных мест, не имеющая ничего общего с внешним блеском новой красивой отделки. Поэтому друзья с такой горечью воспринимают предстоящую реконструкцию форта. И пропитанный морем камешек Константиновского равелина сохранит для писателя то самое «свое», навечно оставшееся в памяти.

В научно-фантастической литературе грядущее будущее космической эры зачастую идеализированно. В этом рассказе показываются вполне будничные вещи: шпаргалки на экзаменах, упоминание о проносимых в космический полет алкоголе и табаке. Курсанты волнуются перед первым полетом как обычные студенты, осознавая свою не совсем полную подготовку. Этот мир Лема совершенно лишен пафоса и восторженной романтики, но данный мир приближен как к обычной, так и к ожидаемой реальности, космосу без прикрас, такому как он есть, со своими жесткими законами и нештатными ситуациями. Обращает на себя внимание описание автором мельчайших технических подробностей полета, что говорит о скрупулезной проработке автором деталей предполагаемого космического путешествия. Пусть вместо цифровых технологий здесь рычаги и оголенные провода, все таки это взгляд из конца пятидесятых годов прошлого века.

Рассказ явно имеет остросюжетный уклон, с чередой волнительных форсмажоров, вызывающих обильное потоотделение не только у Пиркса, но возможно и у особо впечатлительных читателей. Я бы хотел поставить такой вопрос-почему в конечном итоге Пиркс оказался лучше Берста? На фоне уверенного и скоординированного напарника Пиркс выглядит весьма неважно: нервничает, постоянно что-то забывает. И тут наступает момент истины, цель проводимого испытания. Собственно ни один из нас заранее не знает как он будет вести себя в такой момент, не знали это и Пиркс с Бертоном. И как это зачастую бывает в реальной жизни, супермены и плейбои сдуваются и выглядят весьма бледно, а те, кто не блистал ни особым умом, ни наружностью показывают себя с наилучшей стороны. Как бы ни было жестоко испытание, оно необходимо, ведь космос шутить не любит, а пережитое останется в памяти на всю жизнь. Поэтому, браво Пиркс, ты с честью прошел свой момент истины и суровый шеф своим рукопожатием закрепил успех пройденного испытания.