Ещё одна попытка представить нам общество ближайшего будущего, в котором тотально разрешёно огнестрельное оружие.

С точки зрения автора государство таким образом полностью слагает с себя ответственность за жизнь и безопасность граждан, предоставляя им самим возможность о себе позаботиться. В результате имеем мрачную картину. Несчастные детишки даже до школы не могут дойти, не рискуя оказаться во власти каких-нибудь злобных вооружённых хулиганов. Да и самой школе эти самые «нехорошие» мальчики со стволами в руках тоже присутствуют. Не дал такому списать «домашку» по математике — тебя сразу макают в унитаз, приставив пистолет к башке.

Ктулху пусть простит автора, но представить такое сложно, хотя, если немного отключить мозг и поскрежетать зубами, то можно.

Я готов допустить, что Томах использует приём, суть которого заключается в том, что если ты хочешь поднять серьёзную проблему, то нужно её максимально гипертрофировать. Тогда зачем придумывать массу совсем уж неправдоподобных эпизодов и деталей. Например, поведение учителей в школе: учитель литературы палит в потолок, только потому, что дети бросаются жёваной бумагой, а учительница химии ( «химоза» в оригинале) «шипит: «Ты чего творишь, падла, а ну давай наизусть таблицу Менделеева шпарь! Одна ошибка – спускаю курок!» (цитата). Ну, что это такое!

Есть, правда, в тексте и другие педагоги. Например добрейшая Ольга Константиновна, бывшая учительница музыки, не расстающаяся с огромным «магнумом». Её образ — идеален, это просто «суперчеловек» с точки зрения морали и доброго отношения к близким. А ещё она борец против социальной несправедливости с мегафоном, с мегафоном, мать вашу, в руках. Она выписана так наивно-идеалистически, что просто нет слов. Так может писать только женщина.

Про финал молчу. Это локальное пробуждение гражданского сознания меня убило наповал. Ктулху, Ктулху, ещё раз Ктулху и Стивен Кинг — простите нас!

Автор пытается вывести нас «на эмоцию». У неё получилось. В моём случае получилось «наоборот». Раздражение, разочарование, местами гнев. Нельзя так непродуманно рисовать трагедии человеческих судеб.

Сразу хочется сказать, что плохо продуманные допущения автора, лёгшие в основу сюжетной конструкции рассказа, в лучшем случае можно оценить как очень наивные, а в худшем их можно определить как откровенную нелепицу или даже бред, если вам так будет угодно.

Общество ближайшего будущего стратифицируется на принципах владения разного рода оружием — это главное фантдопущение, Ктулху меня прости!? Власть, собственность, происхождение, профессия? Не слышали про такие критерии? Люди, в этом с позволения сказать «социуме», разделены на три основные группы/страты: «бойцы» — «овцы» — «старики и инвалиды». Каково?

Бортникова, наверное, не тусовалась на улице, если полагает «на голубом глазу», что от хулиганов можно отделаться/отболтаться с помощью вежливых слов и специально носимых для этой цели «ништяков» в виде сигарет, жвачки и «мерзавчика с коньяком». Таких людей называют в тесте «овцами» — это люди, отказывающиеся от ношения и применения оружия. Таких «овец», готовых терпеть любые унижения, в системе социальных координат автора — треть. Итак, фиксируем, треть общества — «терпилы».

Подавляющее большинство — «бойцы»

«Бойцы» разбиты на своебразные гильдии. Ох, уж эти гильдии! «Биточники», «ножевики»,« кислотники», «кинологи», «рукопашники», даже «гольфисты» имеются. Последние не носят гольфы, сорри за посредственный юморок — они таскают с собой заточенные и заострённые клюшки для гольфа! Ха! И это уже не шутки.

В обществе Бортниковой существует дуэльный кодекс. Неосторожный взгляд, замечание, случайное столкновение может являться «прецендентом»/причиной дуэли. Представляете дуэль, например, «рукопашник» против «лучника» или «кислотник» с мензуркой какой-нибудь ядовитой гадости против «кинолога», вооружённого дрессированным мастиффом?! Ктулху меня прости ещё раз, ну, что за бред!

Всё для дуэлей делает это «общество». В городах построены специальные дуэльные бульвары, но этого мало. Дуэли возможны даже в обычной средней школе. Главная героиня получила дротик в колено и охромела на всю жизнь только потому, что случайно врезалась в старшеклассника на перемене. Каково!? Как в таких школах организован учебный процесс — я просто НЕ МОГУ себе представить! Воображения не хватает.

Мой мозг отказывается понимать как функционирует государство со всеми своими институтами там, где невозможно дойти от дома до работы, чтобы тебя пару-тройку раз не вызвали на дуэль? Это не я удивляюсь — это жалуется один из второстепенных персонажей рассказа.

Бред, бред, бардак и полный хаос творится на страницах.

Огнестрельное оружие — удел старков и инвалидов, которых для пущего общественного презрения маркируют особым клеймом — буквой «С», помещённой в круг. Какая прелестная деталь «дивного оружейного мира», придуманного нашей писательницей.

Бестолковых допущений и примеров в тексте много. Старики и инвалиды могут применять «огнестрел» без предупреждения и практически безнаказанно. Героиня заходит в кафе покушать пиццу — посетители разбегаются, официантка дрожит. Матерь-Ктулху, скажите мне как, как, у вас работает экономика, сфера обслуживания, торговля, шоу-биз в таких условиях? Что происходит в ночных клубах и на дискотеках, на стадионах и на транспорте?

Всё, я выдохся.

Финал — это отдельное «нечто». Тройка маргиналов, включая хромую старушку и инвалида-колясочника собираются устроить настоящий социальный переворот. Вы почитайте КАК они рассуждают! КАК они планируют открыть настоящее «окно Эвертона«!

Давненько я не читал такие непроходимые глупости. Смешайте «Цивилизацию статуса» Шекли, «Парень и его пёс» Харлана Эллисона, школьный учебник обществознания и растворите всё это в буйной фантазии Бортниковой — очень приблизительно получите то, что прочтёте в «С», но далёкие-далёкие аллюзии у вас возникнут.

Мучительно пытаюсь как-то закольцевать/зафиксировать свои впечатления от прочитанного. Чувствую, что получается плохо, но не хватает жизненной энергии, чтобы написать что-то действительно «умное».

Мой вам совет — просто не читайте это. Не читайте, если вы хотя бы что-то знаете/представляете в предметных областях психологии и социологии.

Несколько зпизодов из жизни провинциала начинающего карьеру фехтовальщика в большом городе.

Он и его мошенница-подруга живут одним днём. Их горизонт планирования — неделя.

Любовь, участие в постановочных и настоящих дуэлях, поиски лёгких денег — всё это заставляет нашего героя задуматься о том, как нужно жить и какими способами зарабатывать.

Типично женская история в которой немало места уделено нарядам, безделушкам и страстям. Ещё раз убедился как нелогичны, упрямы и своевольны могут быть женщины.

Не одобряю бисексуальность героя. Одобряю выводы, которые он сделал для себя после участия в одном «прибыльном» деле.

История оставляет впечатление промежуточной. Она очевидно должна являться или является ( я плохо знаком с творчеством автора) частью чего-то более продолжительного.

Литературно неплохо, а вот по смыслам — малосодержательно и легкомысленно.

Добротный сборник произведений о приключениях и подвигах молодого Конана.

Сборник составлен в основном из вещей самого Говарда и его ближайших соратников по франшизе. Его можно причислить к категории «тру».

Одно но — роман Джордана «Ловушка для демона» выбивается из общего «трушного» ряда, так как написан несколько в другой манере. Кто в теме — тот поймёт, что я имею в виду.

Однозначно к чтению всем поклонникам цикла про нашего славного киммерийца и всем любителям героического фэнтези.

В очередной раз приключения молодого Конана начинаются в какой-то задрипанной таверне. В очередной раз, в очередной, абсолютно немотивированной с точки зрения логики и здравого смысла, стычке наш варвар СЛУЧАЙНО убивает очередного случайного бедолагу из-из очередной девки с низкой социальной ответственностью. В очередной раз это запускает череду событий хайборийского масштаба. Из Турана в Вендию, из Султанапура до лесов Гендали пролегает путь нашего героя, выступающего первоначально в роли контабандиста.

В наличии все элементы франшизы:

- демоны — имеются, один, восьмирукий, по имени Масрок выступает в этой роли основным, ещё парочка приготовлена для комплекта;

- компаньоны-спутники — в избытке: контрабандисты во главе с одноглазым Ордо, кхитайский купец-шпион с «племянницами», престарелый гербариус Гурран;

- маги-чародеи — на месте, в количестве аж двое;

- женщин — достаточно, от гостиничной шлюхи до вендийской принцессы;

- злодеи-аристократы, представленные вендийскими князьями Кандаром и Карим-Сингхом, как и положено, плетут интриги, борются за власть.

Всё как обычно, всё по фэншую.

Что раздражало во время чтения: тупая прямолинейность действий Конана, которая всегда сходила ему с рук, благодаря многочисленным «роялям», которых автор порасставлял во всех мыслимых и немыслимых местах — это прежде всего. Второе, что выбешивало — это бесконечные «описательные» моменты, которые ничего не добавляли к интриге и развитию сюжета и лишь затягивали повествование. Например, бесконечные эпизоды с танцами/плясками полуголых девиц в вуалях и прозрачных газовых одеяниях. Блин, у Джордана прям пунктик какой-то, связанный с восточными красавицами, прослеживается.

Что порадовало. Во-первых, порадовало то, что наконец-то обошлось без очередного пленения Конана. Во-вторых, порадовала концовка, которая оказалась для меня немного неожиданной: кое-кто из героев романа оказался совсем не тем, за кого я его принимал. Здесь однозначно плюсую.

Тем не менее, если говорить о общей оценке, то роман ближе к «конине», чем к «конаниане».

Коммерческое фэнтезийное мыло среднего уровня.

«Уметь стрелять и уметь выстрелить — не одно и то же». Эту цитату из текста вполне можно вынести как эпиграф к нему.

Рассказ Вереснева — это трагически-лирическая история, отдалённо навеянная философией «Преступления и наказания» Фёдора михайловича Достоевского. Сентенция «тварь ли я дрожащая или право имею» рассматривается писателем в ситуации, когда в России действует Закон о превентивной самообороне. Он позволяет стрелять первым и несмотря на это быть правым. Никаких юридических тонкостей, если происходящее зафиксирровано полицейской видеокамерой. Закон защитит того, кто выстрелил первым.

«Кто захочет покупать оружие, если им нельзя пользоваться?» Спорное утвкерждение, но... .

Рассказ короток. Сюжет остр.

Впечатлила сцена практического выпускного экзамена в стрелковой школе.

В быстрые морально-этические трансформации не верю. Родю жалко. Неожиданно жалко.

Допущения автора легковесны, но читается с интересом.

Один раз прочесть точно стоит.

Очередной эпизод из жизни и деятельности команды охотников за внепространственными сущностями.

На этот раз сэр Гервард и его верный спутник, колдовская кукла мистер Фитц, отправляются в погоню за злобным божком Ксавва-Тиш-Лаквиштаксом.

Этот шестиногий дух с труднопроизосимым именем высасывает жизненную энергию из всех живых существ, которым не посчастливилось оказаться в радиусе нескольких сотен ярдов от него. От людей он оставляет только оболочку, лишённую мысли и цели.

Погоня развивается динамично. Напряжение нерастает с каждой страницей. Наш злобный и коварный Ксавва то «бездушных» на героев натравит, то сам начинает их преследовать, устраивая им «весёлую жизнь».

В ход идут колдовские иглы и мечи, серебряные пули и магические нарукавники.

Читается интересно. Найдётся на что обратить внимание и любителям драмы, и поклонникам юмора. С экшн-эпизодами тоже всё в порядке. Они хорошо написаны и умело вставлены в общую сюжетную ткань повествования.

Венчает всё шикарная сцена с прилётом на подмогу героям ведьмы из Хары на загадочной лунотени.

Хорошее, сбалансированное по всем линиям, фэнтези-стори, несомненно заслуживающее внимания ценителей жанра.

В небольшой интродакции Дозуа кратко рассказывает о основных этапах развития такого направления в фэнтези как «мечи и магия».

От Лейбера и Конана-варвара к Вэнсу и Муркоку до Толкина, от Толкина до сегодняшних дней.

Обьяснение принципа, лёгшего в основу комплектования этой антологии автор ведёт через описание собственного читательского опыта. Про то, как и где Дозуа покупал свои первые книги читать было особенно интересно.

Хорошее грамотное предисловие к добротной антологии.

Я не очень жалую альтернативно-фантастические версии эпических поэм и сказаний, но этой истории, основанной на всем известной легенде о Беовульфе надо отдать должное. В центре повествования Халли внук Унферта, советника короля Хротгара. Он хочет вернуть дедовский меч Хрунтинг. Вернее сказать, что он хочет вернуть не столько меч, сколько честь и уважение своей семье.

Черри удалось посмотреть на проблематику известного сказания с очень необычной стороны. На мой непросвещённый взгляд, ей удалось продолжить историю так, что она заиграла совершенно другими красками. Она даёт возможность читателю посмотреть на фигуры Беовольфа, Унферта и матери Гренделя под другим углом, с другого ракурса.

И это многое меняет.

В рассказе позволю себе выделить три составляющих:

- Первая, эмоциональная, с первых страниц заставляет нас сочувствовать и сопереживать нашему главгиру и его семье. Начиная со сцены похорон Унферта и заканчивая эпизодом возвращения Халли в деревню, я искренне сопереживал и желал герою удачи и успеха. Редко авторам удаётся ввести меня в такое состояние, редко. Я чаще испытываю другие ощущения. Однозначно плюсую.

- Вторая, литературная или описательная, сорри за не совсем точные дефиниции. Красиво написано, красиво. Получал настоящее эстетическое удовольствие читая описание руин сожжёного Хеорота, водопада, срывающегося в Грендельсьяр, пылающего меча в пещере троллей. Всё очень легко визиализируется. «Картинки» яркие, живые.

- Третья составляющая, содержащая морали и смыслы — это собственно и есть альтернативная версия сказания. Это история меча, который сам находит свой путь в мире и приносит удачу лишь до тех пор, пока им не пользуются. Ох, не зря Унферт дал Хрунтинг Беовульфу.

Хорошее крепкое фэнтези на основе древней поэмы англосаксов.

Мне понравилось. Читать.

Рассказ о весьма неодназначных социальных последствиях, вызванных генетическими экспериментами, связанных с клонированием.

Фанфары — барабаны — гонг! Позвольте представить фантдопущение автора: успешно воспроизведены, возвращены, так сказать, из глубины веков, те самые неандертальцы.

Завязка сюжета, здесь я спорить не собираюсь, получилась оригинальной и интригующей.

Затем, чем дальше тем больше, история начинает приобретать модный либерально-повесточный характер. В роли угнетённого меньшинства выступают, кто бы вы думали? Йес, оф коз — наши милые доисторические человеки.

Они оказались совсем не такими, как десятилетиями представляла их классическая научная традиция. И внешний вид, и интеллектуальные способности у представителей этой, как было принято считать, тупиковой ветви эволюции хомо сапиенс, оказались совершенно другими. Но не в этом суть. Социум, ох уж этот нетолерантный западный социум, полный ненависти и ксенофобии, стал реагировать на присутствие в своих рядах «новых неандертальцев» очень не гостеприимно. Стрелять начали. Камни бросать начали. Почему? Читайте и поймёте.

Полуоткрытый финал оставил у меня внутреннее ощущение незаконченности. Он полон ненависти и агрессии к обществу, в которое пытаются встроиться наши клоны, успевшие уже породитиь потомство.

«Сдохните!» — кричит автор устами своей героини. Да уж... .

Морально-этические смыслы, заложенные в текст понятны, но, лично мне — не близки.

Прочитать этот опус стоит всем ценителям провокационной социальной фантастики.

Красивая, немного пафосная, достаточно романтичная, небольшая история, состоящая из короткого небольшого введения, четырёх недлинных историй и маленького неоформленного эпилога. Умеет Линч живописать, умеет.

Разумеется сюжет не оригинален. Компания из Короля Не Сидящего на троне, волшебника, вернее волшебницы, непонятного существа по имени Майка и незадачливого вора/взломщика отправляется на высокую гору за сокровищами, которые зловещий дракон Глимрауг Небесный Тиран собирал на протяжении десяти тысяч человеческих жизней.

Ничего/никого не напоминает? Тогда советую перечесть прежде всего толкиеновскую историю про хоббита.

Но, как говорят, в литературе всего 33 сюжета, так что на узнаваемость пенять не будем.

Ещё раз повторюсь, но литературно текст выглядит очень здорово, на мой непросвещённый взгляд.

Описание процесса восхождения на гору и проникновения в её глубины получилось у автора захватывающим и напряжённым. Лично я искренне сопереживал маленькому отряду героев, преодолевающему одно тяжелейшее препятствие за другим. Испытания Линч подготовил для них нешуточные.

Картины яркие, образы живые. Внимание текст держит крепко, Ктулху свидетель.

Рассказ венчает прекрасный драматический финал.

Рекомендую всем любителям красивой героической фэнтези с хорошей драмой и правильными посылами.

Единственный вопрос , с которым я так и не разобрался: «Кто такой Майки и почему он представлен во множественном числе?»

Придётся перечесть, что я с удовольствием и сделаю через некоторое время.

Начало — интригующее.

Амбициозный молодой учёный-филолог Роберт Файрли, профессор Массачусетского университета с группой коллег «мобилизован» правительством США для решения очень важной задачи. Эта сверхзадача заключается в расшифровке письменности, обнаруженной на полуразрушенной лунной базе инопланетян.

Я прям поднапрягся в ожидании загадок, которые предстоит решать учёным.

С этого момента начинается история, приведшая наших героев на далёкую планету Рин в «окрестностях» Альтаира, оказавшуюся

С одной стороны автор большой молодец: он поднимает в своём тексте целый ворох серьёзнейших проблем.

Пацифизм — милитаризм; обладание и использование разрушительных видов оружия. Проблемы Контакта цивилизаций, стоящих на очень разных ступенях развития. Прогрессорство — когда уместно, как, в каких формах и с какими целями. Морально-этические дилеммы, постоянно встающие перед героями романа: долг, ответственность, совесть. Всё это непростые понятия, с точки зрения писателя. Кто хорошо знаком с творчеством Гамильтона подтвердят, что он размышляет над ними практически во всех своих произведениях средней и крупной формы. Так что здесь всё хорошо, всё правильно, на мой непросвещённый взгляд.

С другой стороны текст изобилует массой наивных допущенй, даже с учётом скидки на время написания.

Быстрота с которой герои справляются с возникающими перед ними проблемами — будь то расшифровка письменности, поиск финансирования или постройка звездолёта — тупо раздражает.

Я уж молчу про межзвёздный перелёт, контакт с аборигенами-ванрианами, исследование планеты и другие нюансы. Особенно «потрясла» меня встреча с ллорнами.

В итоге впечатление остаётся двояким. Написано неплохо, морали — правильные, но как-то всё быстро, легковесно и не очень продуманно по целому ряду направлений.

Я читал как-то отстранённо. Душа молчала, чувства спали. Ни один из героев настоящей эмпатии не вызвал.

Местами забавно, местами интересно, но не более того.

Читать фанатам короля Эдмонда I, «коллекционерам», подросткам ( романтика в тексте какая-никакая присутствует).

«Сильмариллион«! Как много в этом слове для сердца моего... — сорри, за вольный перефраз слов великого поэта, но в моём случае это действительно так. Как, наверное, многие — я сначала прочёл «Хоббита», затем «Властелин колец», но «Сильмариллион» купить/достать не мог и зачарованно слушал «вольный» его пересказ в исполнении одногруппника на вахте общежития №2 в родном институте. Ктулху, как я смеялся потом, вспоминая его экзерцизы!

Купил я заветный томик позже, в октябре 1993 года, в Москве, в Доме книги «Молодая гвардия» на Большой Полянке. Только что отгремел штурм Белого Дома на Красной Пресне, а я зачарованно бродил перед книжными стеллажами, ошеломлённый богатством книжного выбора.

Возвращаясь домой на «Сибиряке» (поезд «Москва-Новосибирск»), всё время следования поезда, а это двое суток, я не мог оторваться от текста. Он стал для меня своеобразным читательским откровением. В вагоне бухали какие-то офицеры, возвращающиеся с Кавказа, пили коньяк, ели чёрную икру и очень удивлялись моему настойчивому не желанию бросить чтение и присоединиться к ним. Они глотали «Багратион», а я страница за страницей «глотал» «Сильмариллион». Ха! Не сочтите за святотатство, но хорошее название вышло бы для благородного напитка. Nicht war?

За более чем 30 лет, прошедших с момента первого прочтения, я не один раз возвращался к тексту, перечитывая его целиком и частями.

Книга хороша тем, что её всегда хочется взять в руки, особенно в те моменты, когда ты мучительно раздумываешь о том, чтобы такого почитать ещё.

Удивительный эффект: перечёл несколько отрывков/глав/кусков этого творения и как бы «перезарядился», вновь обретая вкус к чтению, когда, казалось бы, тебе надоело «всё и вся». Сейчас на меня подобное влияние оказывает разве что ПЛИО Мартина.

Что впечатлило меня тогда и впечатляет в этом бессмертном творении Профессора сейчас?

Прежде всего необычная история Творения. Практически как у Ницше: «Рождении трагедии из духа музыки». Лучше и не скажешь, читая про историю зарождения великих эльфийских и человеческих королевств и их трагической гибели. О, сколько величественных драм породила музыка Айнуров по замыслу Илуватара!

Разрушение Нарготронда и падение Гондолина; гибель Финрода и Фингалфина; истории Берена и Лучиэнь, Турина Турамбара, Тингола и Мелиан и другие — составляют собой такой трагически-драматический калейдоскоп, что раз взглянешь — не забудешь. Будешь вновь и вновь вглядываться в трагические переплетения судеб сыновей Феанора, проклятий и пророчеств, любви и предательств.

Во-вторых хотелось бы выделить образы представителей Зла. Мелькор, он же Моргот Бауглир, Саурон Гортхаур, Унголианта, предводитель барлогов Готмаг, прародитель драконов Глаурунг, эльфийские и людские предатели. Их описанию не уделяется много места в тексте, но как они выписаны, как они запоминаются! Блеск и красота! Все в полутонах, их живые образы заставляют вспомнить известные слова Профессора, что мало придумать зелёное солнце — нужно создать мир. в котором оно бы выглядело естественным. Читая Толкиена — веришь! Не случайно множество взрослых дядек и тёток бегут после работы «поиграть» в волшебный мир Средиземья, переодевшись в эльфов и гномов, погружаясь в эту чудесную ДРУГУЮ реальность, созданную могучим воображением автора.

Ещё хотел бы выделить великолепный, детально продуманный, бестиарий романа. Чего стоят одни только волки! Драуглин, Каргарот, Анфауглин, сюда бы присовокупил «пса Валинора» — замечательного Хуана ( мне больше нравится вариант Ган из перевода Григорьевой и Грушецкого). Драконы, орлы во главе с впечатляющим золотоклювым Торондором, летучие мыши-оборотни. Хороший набор.

«Аккалабет» и сказания о кольцах впечатлили меньше, но они тоже наполнены фирменным авторским драматизмом и пессимизмом. Я согласен с Мастером, что слаб человек, слаб, что прекрасно показано через описание трагических судеб Ар-Паразона, Исильдура и других.

В заключении хотелось бы ещё раз выразить глубокое уважение к автору и его бессмертной летописи придуманного им мира Трёх Эпох Средиземья, расстаться с которым не могут миллионы читателей.

Я в их числе.

Действие «Присяжного рыцаря» происходит через 1,5 года после эшфордского турнира. Дунк «растёт» в социальном статусе, поступив вместе с Эггом на службу сиру Юстасу Осгрею из знаменитого, но умалившегося рода. Ночуют парни теперь не в канаве под открытым небом, а в замке, если таковым можно назвать их нынешнее жилище.

Морали текста всё те же: делай что должно и будь что будет.

Мартин работает по алгоритму, использованному/апробированному им в предыдущих своих творениях, используя феодальные распри аристократов разного пошиба как фон для живописания человеческих судеб и характеров. Плачет старый рыцарь, вспоминая былое. Вздыхает леди, понимая, что не свободна любить. Взрослеет Дунк, сталкиваясь с умело подобранными и шикарно описанными суровыми превратностями бытия. Храбро и отважно продолжает нести свои рыцарские обеты Дунк, не забывая откуда растут его корни. Видны закономерности? Поменяйте имена старых рыцарей и женских персонажей, причины распрей и их локации — схема становится очевидной, но от этого она не перестаёт занимать читателя.

Не забывает автор и про экшн-эпизоды, умело вставляя их в сюжетную канву. Они тоже часть алгоритма. Опять поединок, опять , решение вопросов справедливости и чести, происходит через звон мечей и боевых топоров. Только на этот раз поединок-испытание становится одиночным. Снова финал украшен кровавой драмой.

Схватка Дунка и сира Лукаса Длинного Дюйма никого не оставит равнодушным. Умение красочно и реалистично описать бой — редкое умение. У Мартина оно присутствует в полной мере. Силён автор в этом вопросе, силён. Даже Грому писатель даёт «отличиться». Помните этого старого боевого коня, доставшегося Дунку по наследству?

Концовка вышла грустно-лирической, отмеченной грустью расставания и неразделёнными чувствами. Оно и к лучшему, на мой непросвещённый взгляд.

Приключения продолжаются.

Роман «Шпага Рианона» представляет собой образец добротной приключенческой ретро-фантастики, написанной три четверти века назад.

Место действия — Марс. Главный герой по имени Мэттью Карс, археолог, ренегат, расхититель гробниц, волею судьбы и фантазии автора, попадает через временной портал, расположенный в древней гробнице, в далёкое прошлое Красной планеты. Во время перемещения в сознание Карса «подселяется» ещё одно: сознание то ли бога, то ли какого-то сверхчеловека, зовомого Рианоном. Как это произошло — не спрашивайте. Зачем вам лишние волнения?

Марс «прошлого» населяют две расы: люди и халфлинги-полулюди. Халфлинги представлены тремя, Ктулху меня прости за такое определение, подвидами:

- пловцы, живущие в глубинах марсианских морей;

- летуны, крылатые люди обитающие высоко в горах и «воздушных» замках;

- дхувиане, люди-змеи, «рептилоиды» — куда ж без них, зловещих.

Попрубуйте догадаться сами: кто «хороший», а кто «плохой» в этой нехитрой сюжетной диспозиции.

Мне вот интересно — попадётся ли мне текст в котором «положительные рептилоиды» спасают человечество и Галактику от каких-нибудь симпатичных злобных гуманоидов?

Надеюсь, что мой вопрос не останется риторическим. Ха! Шучу-шучу. Наверняка, примеры есть.

Люди также разбиты на две враждующие группировки, каждую из которых поддерживают те или иные халфлинги. Наш авантюрист оказывается втянут в кровавые разборки за власть и господство на Марсе.

Серия приключений и, вуаля, практически хэппи-энд: освобождение сознания, возвращение и обретённая любовь. Намёк на продолжение серьёзный, но как показало время, оставшийся не реализованным. А зря, на мой непросвещённый взгляд, получилась бы франшиза не хуже других.

Читается легко, с интересом. «Рояли» играют в сюжетных кустах тихо и редко, не портя общей «симфонии». Огрехи есть, но они не фатальны, Ктулху подтвердит.

Лично мне хотелось бы увидеть побольше драмы, но, что имеем, то имеем.

А имеем мы, прошедший проверку временем, хороший приключенческий НФ-текст.

Особенно рекомендую подросткам всех возрастов. С таких произведений начинается любовь к фантастике.

«Кукла вуду» — это текст, показывающий нам, что может случиться, если соединить бред наркомана с классикой детско-юношеской литературы.

Абсурдно-сюрреалистическая история об обдолбавшейся 18-летней девице к несчастью владеющей пистолетом ТТ.

«Виски с колой я не буду — я не блядь, а кукла вуду». Подобные присказки-припевки наша героиня, потребляющая «маленькие синие таблеточки», употребляет всю дорогу.

Девочку зовут Элис, а она зовёт свой ствол «тотошкой». Аллюзии ясны? Единственное, что мне хотелось бы уточнить — это как возникла и как осуществляется сверхъестественная связь между ней и оружием. Ну, не наркотики же её породили?

Мораль рассказа очень проста: ни в коем случае молодых девиц не подпускать к наркотикам, алкоголю и оружию.

Лучше пусть читают Баума и Волкова, но не Сергея, а Александра Мелентьевича.

Не очень я жалую сюр и психоделику с примесью инотолкования классических сюжетов.

Но ярко, ярко как видения/глюки у зависимых на ранних стадиях привыкания.

«Лавиния Уэйтли», «Мария Кюри», «Маргарет Мид», «Жозефина Бейкер» — это названия космических кораблей. В чём отличие «Лавинии» от «Жозефины»? Одна сделана из металла, а другая, названная в честь героини одного из произведений Лавкрафта — буджум. Буджум — это живое существо, приспособленное людьми для полётов в глубинах космического вакуума. Идея, разумеется не нова (первый раз я прочёл о подобных кораблях у Бенфорда в рассказе «Левиафан»), но подана оригинально.

Обратите внимание, что и «живые», и «неживые» корабли названы в честь известных женщин.

Авторы кто? Правильно, тоже женщины. А позвольте поинтересоваться: кто у нас главные и самые заметные персонажи текста?

Разрешите представить: Элис Брэдли, она же Чёрная Элис; капитан Сонг; Полурукая Салли. Есть пара мужиков, где-то на вторых ролях и всё.

Выводы ясны: имеем дело с феминистским, либерально-повесточным чтением, где чернокожие и азиатские космические «пиратки» творят свои пиратские дела.

Для колориту представлен лавкравфтианский антураж. Эти Ми-Го — то ли грибы, то ли тараканы меня изрядно позабавили, особенно когда я прочитал описание их внешнего вида. Ктулху отдыхает, я вам скажу, ребята!

Размах на рубль — удар на копейку. Сумбурно и плохо детализировано. Представляете себе космических пиратов дальнего будущего, отбивающих горлышки винных бутылок? Прилюдно, принимающих ароматизированные ванны? Совокупляющихся прямо на полу, опять же на глазах у всех?

Молчу про раковины с водой, появляющиеся из «тела» буджума по просьбе члена экипажа. Примеров можно приводить ещё много.

Вердикт один — мало что-то придумать, ещё надо это продумать. А вот с последним у наших феминистически настроенных авторш не всё в порядке.

Чтение на один раз для тех любителей НФ, кто не любит вникать в детали и суть.

Во-первых, не вижу в тексте ничего фантастического. Свободная продажа и свободное ношение короткоствольного огнестрельного оружия — это вопрос законодательства, но уж никак не фантастическое допущение. Или я не прав? Тогда скажите в чём. Посетите штат Техас в СГА и спокойно увидите молодых мамочек с колясками в обычном супермаркете с автоматом Калашникова или М-16 за спиной.

Во-вторых, психологическое допущение с попыткой выйти на «лютую» драму в финале, тоже хромает на все свои ноги, на мой непросвещённый взгляд. Если бы люди реагировали на недопонимание с родной матерью и уход «любимой» девушки так, как это сделал наш герой по имени Влад, то тогда не знаю, чтобы происходило бы в стране и мире.

Ха! Просто представьте себя на месте нашего излишне рефлексирующего героя и спросите себя, чтобы вы сделали, оказавшись в похожей ситуации. Я думаю в 99.5% случаев люди поступили бы совершенно по-другому.

Слабый, слабый во всех отношениях текст. Не рекомендую даже подросткам, вошедшим в пубертатный период.

Лаосский эмигрант в бешеном водовороте работы некоего американского медиахолдинга. Интрига сюжета не нова и неоднократно встречалась нами раньше у многих авторов: идеалист против/внутри жестокого капиталистического мира наживы.

Его величество рейтинг против серьёзных, настоящих новостей. Герой забывает о паре очевидных вещей. Первая из них заключается в том, что есть люди которые решают, ЧТО будет новостью, а что нет. Поэтому, если твой босс не решит, что инфа о том, что где-то в Калифорнии уничтожены образцы ДНК вымершей шашечной бабочки достойна внимания, то нахрен кому эта бабочка будет интересна! Вторая вещь ещё более очевидна: людей по природе своей прежде всего интересуют такие вещи как «секс, глупость и озлобленность» — это цитата из текста.

Если тебе, что-то не нравится — уйди. Больше всего меня в нашем идеалисте-журналисте Онге бесило то, что он прекрасно понимает какие материалы его коллег помогают ему оплачивать его грёбаную ипотеку, но продолжает изображать из себя борца хрен знает с чем. Ему пытаются помочь, а он ведёт себя как непогрешимый Господь, сорри, Будда.

Сядь, Ктулху меня прости, под деревом и думай о своих цветках и турецких пчёлах.

У меня такое ощущение, что в этом рассказе Бачигалупи рисует своё, куда-то далеко спрятанное, второе «Я».

Мне интересно, сколько он зарабатывает редактируя экологическую газету и хватает ли ему этих средств на жизнь? Автор прекрасно понимает правила игры и всю двойственность положения своего героя.

Я бы заставил персонажа вести себя немного по-другому, психологически более достоверно что-ли. Неужели он не понимал, что своими «идеалистическими» вывкрутасами, своей игрой не по правилам, он подставляет людей, которые желали ему добра?

Раз ты не хочешь поднимать свой рейтинг ТАК, придумай как поднять ИНАЧЕ. Или слейся, и не мешай своим идиотизмом людям.

Хочешь поменять правила? Заберись туда, где ты сможешь это сделать. Илон Маск тебе в помощь.

Про идеалистов хорошо читать. Жить рядом с ними трудно. Отец героя этому яркий пример. Чего он добился отказавшись от предлагаемых ему компромиссов?

Не лучший рассказ автора, но безусловно, заслуживающий прочтения.

Диспозиция рассказа вкратце такова: компания московских обывателей после бурно отпразднованного дня рождения одного из них оправляется на открытие первого в мире ресторана человеческого питания. Сразу отмечу, что слово «грамотный» считается среди них обидным и ругательным, а вот в сортах разнообразного мяса они неплохо разбираются.

Место действия: Россия второй половины 21 века.

Да, забыл пояснить «за человеческое питание». Это не просто питание — это питание блюдами, приготовленными из человеческого мяса. Каннибализм, правда, получается немного косвенным/опосредованным, так как мясо получено искусственным путём (по неизвестной технологии!) из клетки владельца ресторана — академика биологических наук, лауреата двух нобелевских премий Ростислава Владимировича Боровикова.

Как вы поняли у нашего старичка при этом свои резоны. Автор, устами профессора очень, умно, толково, грамотно пытается эти резоны объяснить с разных точек зрения: исторической, этической, биологической.

Реакция толпы — бесценна. Ради предпоследнего абзаца всё и стоит прочитать. Последние несколько строк — лишние, на мой непросвещённый взгляд.

Рассказ о том, как часто не совпадают взгляды народа и учёных, толпы и гениев.

Хороший текст.

Не устаю повторять, что уметь иронизировать, включать сарказм и «юморок» при использовании фантдопущений — это дело не каждому автору по плечу. Здесь очень важно чувство меры. Вот и при чтении этого текта мне не раз приходилось неодобрительно кривиться. Вагинальная вибола, Ктулху меня прости, фу, как пошло! При этом, надо отдать должное автору, он понимает, что хочет показать: пёстрый постмодернистский слепок современного мира, современного социума. Всюду фрики самых разных мастей и размеров. Терроризм стал неотъемлемой частью жизни. Поведение этих самых фриков, оказавшихся в одном «плацкарте» гиперлупа Лондон — Сидней перед лицом террористической угрозы и является главным объектом писательского внимания.

Фантастические детали типа миниатюрного принтера, способного синтезировать любые наркотики и яды или музыкального гипнотического усилителя лишь добавляют колориту и «освежают» сюжет. Особенно меня позабавила электронная Библия, способная совершать три чуда, одним из которых являлась возможность превращения обычной воды в спирт. Полезная функция! В этом месте я действительно улыбнулся.

Если же вы хотите узнать как накладные усы одного из пассажиров помогли предотвратить теракт на транспорте будущего — вам всё же придётся прочесть этот текст.

Он очень социально актуален и способен позабавить кого угодно, на мой непросвещённый взгляд.

Подумать тоже есть над чем, согласен.

«Ну что сказать, ну что сказать? Устроены так люди!» Помните песню гадалки из известного советского киноводевиля?

Навеяло после прочтения.

Мораль текста понятна — прошлое не догонишь. Это — первое, что приходит на ум. Формулировать этот смысл можно и по-другому: нельзя войти в одну реку дважды. Прошлую любовь не вернуть никогда. Это — два. Попытка автора развернуть из этого посыла «лютую» драму с беспричинными убийствами и экономическими прогнозами, приносящими миллиарды получилась, на мой непросвещённый взгляд, весьма неубедительной. Удивлён высокими оценками коллег-лаборантов. Давненько моё мнение по поводу прочитанного так резко не диссонировало с мнением большинства.

Лично меня не удивили ни герои, ни оформление художественной идеи, ни фантдопущения, ни сеттинг.

Автор, конечно, самец: так описать ясное, что возникает ощущение запутанности — это надо уметь. Важные этические моменты описаны так легковесно, что лично у меня возникло ощущение какой-то пустоты. А образ друга-боксёра? А все эти взрывы и неудавшиеся покушения?

Мне текст Бестера решительно не понравился. Пустоватый он какой-то, сорри за повторение определения.

Знаете как бывает: разворачиваешь в предвкушении красивую обёртку, в ожидании приятного, качественного содержания и...понимаешь, что тебя обманули.

Разочарование — вот слово, которое определяет моё главное впечатление от этого рассказа.

То ли я перечитал историй о хронопарадоксах, хроноклазмах и прочих темпоральных штучек, то ли ещё что-то, но что-то внутри меня мешает дать этому творению Бестера слишком высокую оценку.

6 (по моей рейтинговой шкале — это «пойдёт; нормально») — вот максимум, на который я готов.

Интрига избита. Фантдопущение — очень небезупречно. Разве что с морально-этической стороны нормально. Трудно спорить с правильными императивами, преподнесёнными нам автором в тексте о том, как человек должен строить своё будущее и добиваться успеха. Для нормальных людей позиция понятная.

Все довольны, все счастливы, но терзают меня смутные сомнения. Ответьте мне на один вопрос: как же всё-таки этот грёбаный справочник из будущего попал в книжный магазин прошлого? Продавцы ничего не заметили? Нет? А когда Найт его покупал — он делал это не глядя?

Всё — прекращаю ворчать.

Один раз прочесть можно всем, кто интересуется творчеством Бестера и темпоральной фантастикой.

Да, и не забудьте сделать небольшую скидку на время написания.

История Шалина начинается как классический детектив. Убивается авторитетный бизнесмен, но обнаруживается при этом заказном убийстве одна «несостыковычка». Киллер тоже обнаружен мёртвым, прямо на месте преступления, без видимых внешних причин. Помер здоровый амбал неизвестно отчего: то ли от страха, то ли от чего ещё.

Следователь прокуратуры Никифор Иванович Трюшин начинает расследование.

На что сразу обращаешь внимание так это на имена персонажей повести. Среди них уже упомянутый Никифор и далее по списку: паталогоанатом-эксперт Василий, помощник следователя Семён, учёный Феликс Трофимович. Про Изольду Матвеевну и Елизавету Марковну — молчу как про очень второстепенных персонажей, но всё же. Шестой десяток лет живу, работаю, но среди моих знакомых, друзей, коллег не то, что ни одного Никифора или Феликса нет, но даже Семёнами и Василиями не пахнет. При упоминаниии имени Никифора у меня ассоциации с Гоголем и византийскими императорами Македонской династии. Ха! Ладно — это я так, ворчу по-стариковски, Ктулху и Гоголь меня простят. Автор есть автор, ему видней как своих персонажей именовать. Пущай хоть Аполлоном назовёт лишь бы читать было интересно.

А вот здесь возникают проблемы. Наш детектив, ближе к концу повествования, начинает приобретать черты произведения, претендующего на глубины социально-нравственных смыслов. Центральной категорией становится её величество СОВЕСТЬ.

Волей фантазии автора на неё можно влиять с помощью специального прибора под нехитрым названием «реаниматор совести», который конструирует один из поборников борьбы против несправедливостей и гнусностей, характерных для нашего социума. Направил лучик из него на человека и .... не про кого было бы писать всяким Достоевским и Чеховым.

Ктулху меня прости, но за такие изобретения нужно «мочить в сортире». Тут три четвёртых населения страны можно в могилку укладывать.

Диктатура Совести как и любая другая диктатура ни к чему хорошему не приведёт — это должно быть очевидно каждому. Совесть что сбоит только у «нехороших людей»?

Да у каждого можно найти кучу скелетов в шкафу и рядом.

Фантдопущение автора просто чудовищно алогичное, если подойти к вопросу мало-мальски продуманно. Подумайте немного прежде чем бумагу марать!

Благородные порывы героя Шалина я всецело разделяю, но очень не хотел бы, чтобы они таким образом, как описано в тексте, реализовывались.

За желание избавить общество от негодяев ставлю автору «плюс». Придуманная же им форма исполнения этого желания никуда не годится, на мой непросвещённый взгляд.

Один раз прочесть можно. По каким критериям произведение помещено в антологию, анонсированную как собрание образцов приключенческой фантастики — непонятно.

Юмористическая история, написанная в духе и стиле позднесоветской «перестроечной» фантастики. Авторов того времени я понять могу, «ветры перемен» дули. Зачем так писать сегодня, мне лично, неясно. Я понимаю задумку писателей по смешению условных социалистического и капиталистического сеттингов, но юмор штука тонкая, особенно в фантастической литературе. Умельцев можно пересчитать по пальцам. Поэтому вынужден к сожалению констатировать, что, на мой непросвещённый взгляд, история вышла не смешной, а местами просто «корявеньковой».

Всё это засилье бюрократии, Градстрелсбыты, гипсовая скульптура «Пионеры сажают ёлку» в сквере имени Трудящейся молодёжи в сочетании с розовыми пистолетами «Макарова», серебряными револьверами, парными стволами для новобрачных и зелёно-красными стволами для любителей марихуаны — меня не впечатлили ни по смыслу, ни по форме. Какие улыбки у читателей авторы думали вызвать этой мешаниной?

Для пущей убедительности приведу ещё парочку примеров.

Цитата: «– СОСНИ! СОСНИ! – надрывалась грудастая секретарша. За ее спиной висел яркий плакат «Вооруженная мать – здоровые дети!».

– Сосни, ха! Я б соснул, – проворчал мужчина в кардигане...» Как вам юморок? СОСНИ — это у нас Сообщество Снайперов-инвалидов! Мегауровень!

На этом фоне, страдающая от запора овчарка с очаровательной погремухой Мопсик, просравшаяся, слава Ктулху, в финале — это просто вершина стиля.

Вся эта история о введении в России Всеобщего закона свободном ношении огнестрельного оружия — не вызвала у меня в душе правильного отклика. От всех этих «запоров», несостоявшихся дебильных дуэлей между шахматистами и музыкантами, пистолетов «на выход», не предназначенных для стрельбы, киосков торговой сети «Ворошилов» у меня возникло чувство раздражения и началась лёгкая мигрень.

Только вспыхнувшее романтическое чувство шахматиста-филателиста Лёньки Шумахера к скромной девочке Лиде оставило у меня приятное впечатление, что не всё ещё потеряно для наших современных НФ-юмористов. Пишите лучше про любовь, уважаемые авторы.

Простой рассказ с простым сюжетом и простыми героями.

Группа хорошо подготовленных и оснащённых отставных военных шастает по глухим лесам где-то в Псковской области в поисках кимберлитовой трубки. Алмазы-даймонды ищут, проще говоря. Откуда возьмутся алмазы в тех местах — лучше не спрашивайте: ни меня, ни автора.

В лесу наши алмазоискатели натыкаются на группу заблудившихся иностранных туристов. Начинается поход по их выводу к безопасным местам. Этот поход со всеми его превратностями и составляет сюжетную основу текста.

Наши круты — иностранцы тупы и смешны. Бабы заморские льнут к нашему брутальному главгиру. Короче, всё идеологически правильно. Ха! Мне такой подход по-душе: знай наших!

Особый колорит повествованию придают картины дикой природы и одичавшие собаки, с которыми приходится держать «ухо востро». Немного пострелять и побегать пришлось всем героям этой истории. Жертв и пострадавших нет, так что все довольны.

Финальная сентенция к сюжету отношение имеет косвенное, но звучит уместно, не поспоришь.

Читать любителям разного рода «выживалити» — историй.

Сразу убью интригу «жутким» спойлером.

Марк — это частный детектив. Аврелий — это пистолет частного детектива, пистолет, правда, не простой. Он может/умеет: разговаривать с владельцем на разные, включая (Ктулху меня прости!) философские темы; дистанционно взламывать полицейские базы данных; подчиняться голосовым командам. Вот такой у нас Аврелий. Этот, с позволения сказать, smart-ствол даже радоваться умеет! Я не шучу! Оружие, испытывающее эмоции — это сильно! Не знаю, что и делать: плеваться или удивляться, плакать или смеяться.

По факту текст представляет собой незатейливо-простецкую историю о преступлении и наказании, сдобренную пафосным филисофским диалогом между человеком и его стволом на тему: «Почему люди убивают?» Из этой беседы, судя по всему, и растут корни претенциозного названия рассказа.

Не по душе мне такие тексты, где на сложные вопросы даются очень несложные ответы.

Роман «Конан-корсар» или «Корона кобры» я лично читал в двух переводах и сразу должен отметить, что перевод Чеха не без греха, но как-то поприличней.

Текст представляет собой очередную порцию приключений нашего могучего киммерийца «на суше и на море». От столицы Зингары до джунглей Куша перемещается Конан со-товарищи, совершая подвиги разной степени героичности.

В антагонистах варвара, как обычно, целая россыпь различных злодеев: придворные аристократы и их наймиты, стигийские жрецы, бог-жаба Цатогуа, наличие которого, я так понимаю, даёт основание причислять роман к циклу «Мифы Ктулху». Главное же противостояние нашего героя ожидает в финале, где ему придётся столкнуться с Тот-Амоном, зловещим главой Ордена Сета.

Сюжет стремителен, сеттинг живописен. Чернокожие амазонки, деревья-людоеды и прочие Безымянные острова с таинственными храмами в наличии.

«Рояли» есть, но в умеренно-терпимом количестве.

Читается быстро, читается с интересом.

Из набившего оскомину: очередной плен и очередное «рабство» нашего синеглазого красавца. Знаете, у меня есть мечта: прочитать что-то о Конане, где он не ухитрится на время попасть в лапы/руки очередных врагов. Ну, это я так, ворчу по-стариковски. Про отношения с женщинами умолчу и так всё понятно про этих принцесс и королев.

В итоге имеем, приближённый к «трушному» прочтению, текст для фанатов говардовского цикла.

Рекомендутся любителям прямолинейного во всех отношениях героического фэнтези.

Тема бессмертия в НФ литературе одна из самых популярных и выигрышных. Она гарантированно вызывает интерес у читателя. Все понимаем почему.

В своём рассказе Силверберг старается сделать тему своеобразно-оригинальной: его Бессмертные медленно «взрослеют».

Прочтите и улыбнитесь, когда поймёте, что автор делает главной движущей силой сюжета.

Фантазёр! Я ожидал от поведения героев несколько иного, так что будем считать, что автору удалось меня немножко удивить.

Ключевое слово — «немножко».

Не очень удачная проба пера молодого Силверберга.

Написано небрежно. Как справедливо отметили многие коллеги-лаборанты попахивает халтурой. Почти все фантдопущения автора вызывают вопросы.

Хронопарадоксы штука такая — их описание нужно тщательно продумывать и поверять. У писателя этого не получилось.

Общее впечатление — серьёзное недоумение.

Рекомендовать могу только «коллекционерам» и ярым фанатам.

На мой непросвещённый взгляд, история с попыткой описать неудавшуюся прогрессорскую миссию на нашу планету со стороны некой расы бессмертных, получилась не очень внятной. Налицо явное желание с оригинальничать, свойственное молодым писателям.

Мне такие легковесные подходы к серьёзным темам не очень близки.

Отличный мужской текст с правильными моральными посылами.

Мартин умело сочетает острый сюжет и этические дискурсы. Делай что должно и будь что будет — этот рыцарский девиз актуален во все времена и автор мастерски встраивает его как основную идею в вымышленно-средневековый мир Вестероса. Придраться просто не к чему.

Герои живы и образны. Будь-то межевой рыцарь, кузнец Прейт, рыночная кукольница или наследный принц — веришь, веришь, веришь. Сеттинг естественен, детали выпуклы.

Эшфордский турнир описан так, что это художественное его описание можно использовать как учебное пособие или вставку в параграф учебника по медиевистике.

Финал прекрасен прежде всего с воспитательной точки зрения. Она найдёт своё отражение и в основной части ПЛИО. Имено так и только так можно получить достойного своего народа монарха. Я читал и про современных аристократов, практикующих подобные методы в отношении своих отпрысков.

Рыцарь, неважно какого он статуса — это прежде всего защитник. Мартин прекрасно показывает это на примере сьера Дункана Высокого.

Повесть обязательна для чтения в среднем и старшем подростковом возрасте. Я думаю все понимают почему.

Необычная история с привычными составляющими.

Кто из нас не встречал сюжета, в котором воры пытаются проникнуть в цитадель волшебника?

Кто из нас не читал фэнтезийного текста, в котором после долгого правления справедливого и могущественного короля начинается борьба за власть между его наследниками?

Необычными мечами тоже никого не удивишь.

Абрахаму удалось из привычных читательскому вниманию деталей сконструировать вполне себе увлекательную историю. В ней и воры, и волшебники со своими цитаделями, и загадочные клинки играют «красками», которые начинаешь внимательно рассматривать. Смотришь долго-долго, внимательно-внимательно, но до конца общий замысел так и не понимаешь. Финал полуоткрыт и оставляет возможность додумать смыслы, заложенные автором.

Их много. Они разные.

В данном конкретном случае я лично предпочёл бы более конкретную концовку.

Любителям фэнтезийной мистики с претензией на глубокомысленность и философичность рекомендуется.

Думайте сами — гадайте сами: есть душа в мече или нет. Да, и не забудьте задать себе вопрос: а тот ли меч?

Каждый из нас (возьмём практически любого человека) испытывает страх и отягощён различными фобиями. В медицинской науке зафиксировано и описано более 500 видов фобий. Самой любопытной из них является афобофобия — самый уникальный страх, человек боится отсутствия фобий.

Поэтому рассказ Баркера с говорящим названием «Страх» будет интересен любому читателю, независимо от его жанровых предпочтений.

Начинаясь с размеренных университетских бесед концептуального характера о природе страха как глубокой философской категории, текст постепенно скатывается к психологическому триллеру, а к финалу превращается в слаттерпанк.

Ох, уж этот Баркер — любитель экспериментов по смешиванию стилей. Должен признать, что этот «микс» из социальной философии, садистко-психологических экспериментов доморощенных гуру и их страшных последствий производит серьёзное впечатление. Будоражит, бередит воображение это произведение молодого баркеровского разума.

Противно, мерзко, местами просто отвратительно, но удивительным образом притягательно. Эту особенность сумрачного и немного извращённого писательского гения отмечают многие поклонники автора. Страшно, но хочется узнать, что будет дальше и чем всё закончится.

Лично я не доводил бы финал до открытого описания того, что случилось и «финишировал» бы чуть раньше — в момент выхода Стивена из больнички, но это, сами понимаете, говорит моё непрофессиональное ИМХО, как когда-то говаривали в «интернетах».

В любом случае читать. Очень достойный коктейль триллера, хоррора и слаттерпанка.

История из раздела «Ад следует за тобой по пятам» или из рубрики «Ад стоит/бежит у тебя за спиной». Но Баркер не был бы Баркером, если бы не развернул этот посыл по-своему. Он разворачивает эту тему через историю легкоатлетического забега! Жжёт, родимец, Ктулху его простит, жжёт!

Дыра в Ад в центре Лондона, член парламента на службе силы Зла, инфернальный бегун, соревнующийся с обычными людьми — что вам ещё надо, чтобы оценить очередной всплеск фантазии молодого писателя? Фантазии ему не занимать. Ещё и стебётся над современным ему западным социумом: Ад VS Демократии! Как вам постанова? Не против человечества, что ясно укладывается в эсхатологическую христианскую традицию, а против демократии!

Ха! Даже Аду демократия не по душе. Я бы тоже какому-нибудь депутату шею бы пооткрутил (нашёл бы за что). Вспоминается бессмертное у Паука: «Замочи, замочи демократа-депутата».

Ладно, хорош прикалываться. Сорри за может быть не совсем уместный юморок, но не смог удержаться.

Рассказ Баркера — это почти классический мистический хоррор. Местами достаточно жутковатый — Клайв умеет создавать атмосферу.

Интересный оригинальный текст в котором одной из главных идей является то, что Ад ближе, чем нам кажется. Борьба с ним идёт везде: и в парламенте, и на беговой дорожке. Он безжалостен к тем кто сдался, к тем кто проиграл.

Не терпит Ад лузеров у себя на службе.

Всё хорошо, но я бы закончил рассказ чуть раньше. Без финальной сцены, с полуоткрытым финалом

Безусловно к чтению. За противопоставление Аду демократии плюс балл.

«Бегство охотника» уже потому заслуживает читательского внимания, что принадлежит перу сразу трёх таких признанных мастеров жанра как Дозуа, Мартин и Абрахам. Все они являются настоящими монстрами цеха. Их фамилии в заглавии означают то же самое, что означал «Знак качества» в советской промышленности второй половины XX века, проставляемый Отделами технического контроля. Я, конечно, извиняюсь за столь смелое сравнение, но по-моему, в данном случае, оно вполне уместно.

Книга получилась увулекательной и напряжённой. С первых страниц она будоражит воображение читателя и захватывает его внимание. Мне лично было интересно от первой и до последней страницы. Разумеется текст «не без греха», как говорится в определённых кругах. На мой непросвещённый взгляд это понятно с самого начала. Трудно органично слиться в единое целое трём талантливым авторам. Но это тот случай, когда мне не хочется вытаскивать на свет Ктулху недочёты и недостатки текста.

Роман начинается как обычный детектив в колониально-космическом сеттинге. Один Ктулху ведает сколько фантастических сюжетов начинается с банального убийства в пьяной драке в третьеразрядном кабаке на захолустной планете, но, по мере развития событийного ряда, текст начинает наполняться разнообразными философскими, социальными и психологическими смыслами.

Все эти смыслы раскрываются через фигуру главного героя, от лица которого и ведётся повествование. Это геолог-самоучка мексиканского происхождения по имени Рамон Эсперо. Его приключения/похождения/переживания — это и есть роман «Бегство охотника». Вот только несколько основных линий подачи/трансляции этих смыслов:

- Роман против инопланетян, как «одних», так и «других» ( читая вы уясните про что я сейчас пишу);

- Роман против самого себя (как в прямом, так и в переносном смыслах);

- Роман против Сан-Паулу, огромной планеты с её разнообразной фауной (особенно меня впечатлила местная чупакабра);

- Роман и женщины во всей парадоксальности и сложности гендерных взаимоотношений.

На страницах романа мы встретим причудливо развивающуюся тему Контакта как в контексте сотрудничества, так и в контексте противостояния. Также мы попытаемся с помощью авторов посмотреть на человека со стороны его же глазами. Поднимается проблема глобального освоения космоса и роли человечества в этом процессе.

Увы для нас, но люди с точки зрения авторов занимают в этом «движении» не самые почётные места. Человечеством манипулируют, его используют в своих целях более развитые цивилизации. Позвольте цитату:«Мечтать о власти над космосом — ну или хотя бы о том, чтобы держаться с ним на равных — может только отсталый провинциал, сидящий на дне гравитационного колодца. Стоит оказаться среди звезд, как все начинает выглядеть совершенно иначе.» Это совершенно реалистичный подход, который мне наиболее близок.

Выйдя на просторы открытого космоса люди получили совершенно не то к чему стремились. Этот посыл классно развёрнут в тексте без всяких идеалистических сантиментов.

Исодя из этого я приготовился к трагически-драматическому финалу, а получил, блин, банальный хэппи-энд. Разочарован. Это, на мой непросвещённый взгляд, главный недостаток романа. Кто виноват? Дозуа? Гарднер? Мартин скорее всего «финишировал» бы иначе. Ладно, Ктулху Всепрощающий им судья, а не я.

В положительную сторону хотел бы ещё отметить:

- куски добротной планетарной фантастики, которыми насыщена ткань романа — раз;

- описание внешего вида инопланетных рас — два;

Из «раздражающего», тут я не одинок в своём мнении и совсем не оригинален — мексиканские словечки и бытовые сцены с Еленой.

В итоге — все поклонники планетарной фантастики, основанной на превратностях Контакта и щедро сдобренной психологической темой поисков смысла жизни и осознания себя должны прочесть сие произведение. Оно стоит того. Очень хороший текст.

Уже в самом начале своего писательского пути Вэнс показывает нам, что с силой воображения у него всё порядке. Могёт чертяка (сорри за фамильярное отношение к Мэтру, но по-другому не скажешь!), могёт!

Начинаясь как незатейливое полудетективное космооперическое приключение в стиле бессмертного киноклассического выражения: «один убегает — другой догоняет», по ходу своего развития события в тексте приобретают поистине глобально-сюрреалистический масштаб. Силой воображения не совсем здорового Творца создаются и гибнут целые Миры. Как работает это созидающее и разрушающее Воображение? Вопрос? Вопрос! Попробуйте отделить реальность от иллюзии. Кое-где, на мой непросвещённый взгляд, даже автор запутался.

Бреши между Вселенными, эксперименты с моделями эволюции (читая про дракона в пустыне, охотящемся за людьми сразу вспомнил «Волшебника Мазириана» — вот откуда у этого текста «ноги растут«!), картины разрушающегося выдуманного мира. Даже в столь неказистой вещи во всю силу проявляется могучая сила фантазии автора.

Текст представляет собой какие-то безумные качели. Влево качнёшь — глубины метафизики, вправо — слизняки-креаторы и обычный набор штампов, характерных для коммерческой литературы не самого высоко полёта. Проба пера — она и есть проба, но впечатляет.

Читать всем кто претендует на знание основ. Этот рассказ — обязательный элемент программы по изучению предмета «научная фантастика».

Действие цикла переносится на южные границы Меекханской империи.

В центре сюжета семья купца Аэрин-кер-Ноэля. Он же Ариноэль, он же Аэрин. У него двое замечательных детей и красавица жена.

Однажды, возвращаясь домой из очередной коммерческой экспедиции, он приводит в дом воина из народа иссар по имени Йатех. Воителя Ада, закутанного демона.

К аду и демонам, разумеется, этот великолепный воин/охранник/телохранитель никакого отношения не имеет, а почему его наградили такими красочными дефинициями вы поймёте прочтя небольшой флэшбек о прошлом, органично и уместно встроенный в текст повести. Автор прекрасно и постепенно подводит читателя к мощнейшей драматической развязке. Читая неторопливо развивающиеся сцены, описывающие торговлю с кочевниками, воспитание детей, отношения героя с женой и родственниками (племянник, согласен с коллегами-лаборантами, ведёт себя малость неправдоподобно и малологично) в антураже богатого купеческого дома, я и представить не мог, что автор так неожиданно превратит свою историю в историю трагической любви.

Можно сколь угодно критиковать автора за отдельные допущения, но на «эмоцию» читателя он выводит выше всяких похвал, на мой непросвещённый взгляд. Лично я — проникся. Герой делает свой выбор и я могу этот выбор понять. Он жёсток и жесток, но в жизни чаще всего что-то подобное и случается. Особенно, если внимательно отнестись к рассказу Йатеха о его происхождении и тех законах по которым он жил у себя в горах. Всегда очень опасно приводить в дом людей абсолютно чуждых тебе ментально и психологически. А уж окончательно «приручить» их практически невозможно. Вспоминается наше мудрое, русское: «Сколько волка не корми — он всё равно в лес смотрит». Никогда не знаешь, что от таких персонажей можно ожидать. Вегнер прекрасно чувствует и описывает это.

Очень хороший текст, но я всё-таки ожидал немного другого от автора. Конечно — это мои, сугубо личные, проблемы.

Стремительный в своём развитии текст вышел из под пера автора.

Если к его оценке применить голливудские стандарты, то мы получим произведение класса «B».

«В обьятиях циклопа» — это очень динамичная и кровавая история в стиле biohazard horror. Очередная вариация на тему Франкенштейна: талантливый врач, учёный, пытается создать искусственную жизнь. Эксперимент, как всегда и любителям ужасов на радость, выходит из под контроля.

В подростковом возрасте я от этого всего «трэша и угара», творящегося на страницах повести, пришёл бы в полный восторг.

И хотя я уже давно вышел из юного возраста могу порекомендовать это чтение как современным подросткам старшего возраста, так и олдбоям, которым за 50. Почему?

Есть в этом тексте что-то «трушное», настоящее. Никаких тебе соплей — сплошной зубодробительный, скоростной, экстремальный трэш.

Хорошо будем сочетаться с саундтреком из песенок Slayer, Kreator и Destruction. Получите двойной кайф, если нуждаетесь в хорошей дозе адреналина.

Эстетов жанра прошу не беспокоиться. Для вас всё будет слишком просто и незатейливо.

Примитивно-прямолинейный мистический триллер, завязанный на мести и любви. Любви ли? Лично я, так и не понял, любил ли кто-то из героев этой «душераздирающей» истории на самом деле.

Это очередная история на тему сделки с дьяволом. В роли дьявола выступают таинственные, злобные и очень жестокие привидения, обитающие на одном из шотландских болот. Повесть отлично иллюстрирует слова Конфуция о том, что если ты решил вступить на дорогу мести, то вырой заранее две могилы. Могил в повести Мортимера получилось побольше, но сути афоризма это не меняет.

Характеры героев просты и бесхитростны, как и их мотивации: похоть, деньги, власть. Сюжет прям и может быть описан одной короткой фразой. Автор показывает нам как главгир встаёт и успешо двигается вперёд по «Highway To Hell». Чтение вполне можно совместить с прослушиванием бессмертного трека группы AC/DC c одноимённого альбома 1979. Получите гарантированное удовольствие.

Один раз прочесть можно. Сделать это желательно перед сном для достижения пущего эффекта. Какая-никакая атмосфера ирреального в тексте таки присутствует (здесь я

согласен с автором предыдущего отзыва).

Показательный текст в котором автор решил поразмышлять о негативных, прежде всего в психологическом плане, но и социальных тоже, последствиях бессмертия.

Хоронить своих жён, почему-то писатель сделал основной акцент именно на жёнах (их у героя рассказа последовательно было 8!) занятие малоприятное.

Эффект, на мой непросвещённый взгляд, был бы намного сильней, если бы качестве примера фигурировали бы дети и внуки. Детей хоронили, не дай Ктулху? Те, кто хоронил не будут спорить с мыслью, что «человеческая жизнь гармонична лишь в естественном единстве со смертью... «

Поэтому я согласен, что человека которому исполнится 300 с чем-то лет никто не будет любить. В лучшем случае на него будут смотреть как на научный феномен.

Бессмертие — оно такое.... неблагодарное.

Нормальный текст с правильно расставленными акцентами.

Позволю себе поставить лишний балл за то, что он принадлежит перу венгра. Давненько не читал ничего венгерского. Ха!

Сложное впечатление.

С одной стороны перед нами типичная «перестроечная» советская фантастика с её набившим оскомину пафосом и рассуждениями о подмене понятий.

С другой — неплохой приключенческий сюжет с нормальной психологической составляющей, в основу которой заложены понятные каждому вещи, связанные с семьёй, соперничеством учёных, начавшегося со студенческой скамьи. Мы наблюдаем столкновение характеров, разные подходы к осмыслению смыслов жизни и целей деятельности.

Это интересно, это близко, это вызывает сопереживание.

Убрать или сократить «первое», немного расширить «второе» и получился бы отличный текст, невзирая на некоторые научно-технологические несуразицы, справедливо отмеченные коллегой-лаборантом god54 в предыдущем отзыве.

Название символическое — финал бомбический. Образ главгира живой.

Прочёл с интересом.

Не очень внятная антиутопическая зарисовка.

Я не могу понять одного: в чём ошибка компьютера? Он назвал адрес, а то что наш «исполнитель приговора» случайно зашёл в «не ту дверь» — это просто игра случая, игра судьбы. Таких сюжетов много и в литературе, и в кино. Причём здесь комп? Или я что-то не понимаю.

Я не собираюсь рефлексировать на другие темы, поднятые в тексте и отражённые в отзывах коллег-лаборантов, но финал в основной его фазе просто нелеп. Интригу сюжета нужно было развивать дальше. Например, следующей жертвой машинного приговора должен был стать сам «выдающийся гражданин» ибо он совершил убийство случайного человека. Так было бы намного логичней и интересней.

В третьей части нашей бесконечной вампирской эпопеи в полный рост встаёт и в полный голос заявляет о себе оживший ( Ктулху и Дракуля меня простят, как круто применить это слово к персонажу, который и умереть-то по-настоящему не может!) герой-легенда мифологии киндрэт, их, так сказать «отец и мать» в одном лице, — Основатель! Он же Атум.

Атум не убивает людей, не пьёт их кровь. Его пища — это его «дети», то бишь наши аристократические и не очень, кровососы. У него грандиозные, далеко идущие, планы и замыслы, что совершенно по-новому заставляет развиваться сюжет, превращая возвращение Атума в настоящую проблему для основных вампирских кланов. Противоречия между ними остаются, но приобретают несколько иной, более глобальный характер. Речь идёт о том, что выживут «не только лишь все», вампиры, особенно верхушка кланов, которая очень хочет продолжать свою безнаказанную вечную жизнедеятельность. Смешно описывать такими словами существование этих созданий. Фантазия Пехова и компании превратила их в особый, какой-то новый вид, нуждающийся в глубоком социальном и физиологическом осмыслении, да простит меня Ктулху снова.

Главным антагонистом и основным действующим лицом продолжает оставаться лидер клана кадаверциан Кристоф. Поверхностный контент-анализ текста показывает, что его фигура присутствует в 12 главах романа из 38, если я ничего не путаю. Атуму уделено место в 10 главах. «Любимцу» многих поклонников киндрэт Миклошу Бальзе, продолжающему (и это уже не прикол!) укутывать свою больную вампирскую головушку в мокрое полотенце второй роман подряд, предоставлена возможность покрасоваться перед читателями всего в 6 главках. Про Лориана, которому писатели уготовили поистине грандиозную роль, упоминается в 3-4 главах.

Людей в романе просто нет. Даже в качестве пищи они присутствуют всё реже.

Из клановых камбэков интересно возрождение Лугат и их магии. Описано хорошо, но это второстепенная тема, хотя я не удивлюсь, если авторы приготовят ей какое-нибудь неожиданное применение.

По ходу пьесы «кровные братья» медленно, но верно осознают необходимость обьединения для противостояния с Основателем. В 19 главе возрождается Совет кланов, но только в 33-ей он, что-то начинает предпринимать. Не торопятся авторы, не торопятся.

Читать про всё это интересно, но продолжают раздражать детали. Вампиры испытывают ревность (привет соавторшам, ревнивые вампиры — это сильно), обиду, раздражение. В этом романе меня искренне удивили члены клана лесных оборотней. Вриколакосы делают пельмени, от одной из них пахнет луговыми травами и малиной, малиной Карл! Ох уж эти дамы, пишущие тексты, нет у вас границ фантазии, нет. На этом фоне вриколакос, играющий на «Корге» (марка синтезатора такая), не вызывет уже никакого удивления. Ну играет и пусть играет. Это я уже придираюсь, прошу простить несовременного.

Впереди четвёртый, я надеюсь, крайний роман цикла. Будем читать, ибо «тупо интересно» как авторы закольцуют свой замысел.

Один из немногих рассказов антологии, который полностью соответствует её духу и названию.

«Меч Тираст» — достойный меч «Книги мечей» ибо его главными героями являются и сам клинок, и его создатели, и его владельцы, сменившие дуг друга по воле автора и при трагических обстоятельствах.

Этот рассказ являет собой добротное мужское чтение из тематической рубрики «про викингов». Если бы не парочка гномов — оружейников и кузнецов , то мы бы читали обычную историю о суровых норманнах и их кровавых междоусобицах.

И злодей, владыка Ведрборга, жестокосердный король Гарольд и его антагонист, Вагн Акасон, получились колоритными и запоминающимися.

Немного мистики, пара тройка индивидуальных и групповых поединков и, вуаля, уже финал, в котором «хороший», разумеется, побеждает, несмотря на все опасности.

Чтение понравилось, так как люблю читать про столкновения непростых человеческих характеров. Единственный откровенный «косяк», на мой непросвещённый взгляд, — это появление Вагна в Замке Гарольда. Почему-то наш коварный «плохиш» слишком поздно начал что-то подозревать.

У автора получился правильный текст. Читать всем поклонникам мужской северной романтики, приправленной звоном необычных клинков.

Холланд становится «моим» автором с каждым прочитанным у неё произведением.

Этот роман представляет собой попытку автора поразмышлять/порассуждать на несколько серьёзных тем актуальных практически для каждого социума во все времена.

Как оценивать эти попытки — вопрос другой. Можно соглашаться, можно не соглашаться и не разделять мнения и посылы писателя, но то, что эти темы важны — несомненно.

Действие происходит на западе Соединённых Штатов Америке через 16 лет после атомной войны. Война носила ограниченный характер. Ядерная зима длилась всего (всего, Ктулху меня простит!) три года. Поэтому постапокалиптический сеттинг достаточно «мягок», если можно так выразиться. Повсюду сохранились человеческие поселения/анклавы разной степени развитости и благополучия между которыми и перемещается наш главный герой Гордон Кранц, перебиваясь случайными заработками -«халтурами»: декламация, песенки, нехитрые моноспектакли.

Однажды, наш странствующий «менестрель» совершенно случайно натыкается на проржавевший джип почтовой службы США. Внутри — труп почтальона и мешок писем. Особое спасибо автору за найденную главгиром там же фляжку с виски. Представляю кайф, испытываемый человеком во время встречи с хорошим алкоголем после долгой разлуки. Ха! Простите старого любителя вискаря за интерлюдию. Сам грешен. Навеяло.

Эта случайная находка становится отправной точкой развития основной сюжетной линии романа.

А теперь о темах/проблемах, упомянутых мной в начале отзыва.

П е р в а я т е м а — это роль случая в истории общества и судьбе отдельного индивидуума. Роль личности в истории — проблематика, обсуждаемая бурно со времён античных мыслителей. Раскрывая эти посылы через образы своих героев Брин, лично у меня (не всегда, но всё же),вызывал чувства сопричастности и сопереживания. Да, наш главгир излишне рефлексивен и чересчур идеалистически настроен, но как же нам, сегодня, не хватает таких героев. Он не Павел Корчагин, сорри за излишне смелое сравнение, но тоже хочет найти/построить правильный социум, основанный на идеях справедливости и равноправия.

В т о р а я т е м а исходит из первой: ради всеобщего торжества человеческого можно пойти на маленькую ложь в надежде, что она превратится в большую правду. Здесь мы сталкиваемся с очередной авторской интерпретацией макиавеллевской мысли о том, что цель оправдывает средства.

Т р е т ь я т е м а, к финалу она становится основной, посвящена обустройству постапокалиптического американского общественно-государственного устройства. Автор показывает на страницах своего произведения борьбу между сторонниками двух взаимоисключающих идей. Условно эту дихотомию можно обозначить как Демократия VS Феодализм. Наш главный герой со своим сторонниками сражается, в меру своих сил и способностей, с холнистами, последователями некоего Натана Холта, обосновавшего в своём учении основы другой системы миропорядка. Его общество должно быть основано на культе силы, духе индивидуализма, отношениях вассалитета. Короче, Холн стремился обосновать неофеодализм. Брин местами очень красочно описывет эпизоды противостояния. Иногда выходит это у него не очень правдоподобно. Кровожадные холнисты ведут себя чересчур наивно и гуманно. Схватка же двух «приращенных» вызвала у меня крамольные иллюзии с киновселенной Marvel: чисто супергеройская дуэль со всеми соответствующими подробностями.

Главной же из второстепенных тем, занимающая немалый обьём текста, стала тема о роли женщин, их влиянии на общество, историю и на мужчин. Её можно назвать феминистской темой, но подана она, на мой непросвещённый взгляд, достаточно осторожно. Цитировать не буду, но многие мысли показались правильными, а некоторые пассажи кроме раздражения и скрежета зубовного, не вызвали больше ничего. Позабавила попытка диверсионной операции отряда «амазонок» под командованием Дэны Спорджен. Вылитая древнегреческая мифологическая история о дочерях царя Даная. Правда данаид было 50, а новых «амазонок» только 40. Нехилая такая пасхалка! Улыбнуло!

А ещё, этот, на мой взгляд, довольно неплохой роман о любви, надежде, самопожертвовании. Он о силе Слова и пропаганде, о Идеализме, которого нам всем так не хватает в нашем совершенно циничном мире.

Хороший текст. Добротный постап с гуманистическим уклоном. Живой и интересный главгир. Читать.

P.S.: Тем, кто сначала посмотрел известную экранизацию с Кевином Костнером хочу сказать, что она построена на весьма отдалённых мотивах. Так что, советую ещё и прочитать или посмотреть (кому чего недостаёт) — получите массу дополнительных впечатлений.

Приключенческий полудетекивный этюд из жизни королевского двора незнакомого мне мира, придуманного автором.

Если честно, то мне непонятно, чем данное произведение заслужило своё включение в антологию с названием «Книга мечей». Ну не может же служить основанием, то что незадачливый убивец, с лёгкостью вычисленный нашим главным героем — учеником стряпчего, пытался использовать в качестве орудия убийства сделанный на заказ кинжал?

Или я что-то не допонимаю, и упоминание/использование в сюжете текста л ю б о г о клинка уже достаточно для этого?

Рассказ показался мне проходным. Не очень жалую истории в духе произведений Дюма и Понсон дю Террайля. Вся эта беготня по городским клоакам, все эти любовные интрижки аристократов и борьба за власть при королевском дворе — меня не впечатлили.

Один раз прочесть можно, но вряд ли нужно. Сорри за банальную рекомендацию.

Я бы никогда не стал писать отдельный отзыв на этот текст, если бы он не был включен в этот сборник.

«Сыновья Дракона» — это неотьемлемая часть романа «Пламя и кровь», четвёртая глава первой его части, вышедшей у нас под названием «Кровь дракона».

Она посвящена правлению сыновей Эйегона Завоевателя — Эйениса I и Мейегора I Жестокого. Как и вся предыстория написано всё в псевдоисторическом, псевдодокументальном ключе, что придаёт повествованию особый характер и особую атмосферу. Веришь, блин, веришь в это выдуманное драконье средневековье.

Люди, деяния монархов и лордов, отношения между «священством и царством», судьбы отдельных персонажей прописаны сухо, но колоритно. Пусть этот колорит и основан на многих оттенках чёрного и серого. Ангелов в повести вы не найдёте. Хотя согласен, что сам Мейегор получился каким-то «безоттеночным»: никакие события, случавшиеся с ним, не могли заставить его измениться и попытаться приспособиться. Все его политические компромиссы, типа женитьбы на Рейене, совершались с помощью жёсткого принуждения и потому не могли выполнить свою обьединяющую функцию.

Этот текст ярко иллюстрирует фраза из одной популярной советской песенки: «Всё могут короли, всё могут короли....А вот жениться по любви — не может ни один. ни один король». Драматическая роль пентошийки Тианны в судьбе Мейегора говорит ещё о том, что очень многое зависит от тех кому ты доверяешь, от тех кто рядом с облечёнными большой властью. Мартин хорошо показал на что способен коварный женский ум. Всё зло из-за баб? Ха! Шучу-шучу, я далёк от подобных взглядов.

Читать прежде всего поклонникам ПЛИО, но и всем остальным любителям эпической фэнтези это произведение вполне себе должно «зайти» как отдельно взятый текст.

В заключение хочу отметить один любопытный факт. Где мир ПЛИО и где христианская эсхатология? Но Мейегор проправил 6 лет и 66 дней. Никаких ассоциаций не вызывает?

С фантазией у автора всё в порядке.

Представьте планету, где отели со всеми их помещениями вырезаются внутри драгоценных пород. Спальни со стенами из изумрудов! Туристы бредущие по равнинам чистейших бриллиантов ( тут надо переводчикам сделать замечание)! Впечатляет? Впечатляет!

А для контраста — грязь. Причём здесь грязь? — спросите вы.

Читайте и узнаете. Прикольный этюд.

Li — Lithium — Литий.

Третья периодическая история, в которой литий у нас лекарство/пища для ни кого-нибудь, а для самого Бога! Учитывая какую роль играет литий в современной экономике аналогия не такая уж и далёкая.

Злая сатира. Я бы на месте церковников, прочтя такое, не на шутку бы обиделся/рассердился. Ситуация, описанная писателем в своей зарисовке, располагает.

Лично мне понравилось.