Сообщения и комментарии посетителя
Сообщения посетителя kagerou на форуме (всего: 5924 шт.)
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 5 ноября 2010 г. 22:29 
 Знаете, я эти "может" не могу принять в качестве довода. 
 Упоминают репортеры, среди которых люди самых разных профессий и сословий. В том числе и герои первого плагна — Робер, Дик, Алва. Я уже писала об этом Дидерих производит впечатление талигского "наше всё". 
 Дюма воспроизводит характеры людей, в жизни которых религия занимала не последнее место — вон, Арамис вообще духовным лицом заделался. Религия как повседневная реальность Франции 16-17 века. Нормально, 
 Ну да, принцессу пытались отравить так, мимоходом, и мотив обручения со смертью тоже ничего не значит, угу. 
 Знаете, если бы вы попытались сделать такие же выводы об истории России, сравнив укрепленный Кремль и открытый всем ветрам Зимний дворец, или там об исторрии Франции, сравнив крепость Лувр и маленький Трианон — вас бы подняли на смех, и правильно сделали. Потому что во времена каменного Кремля крепостных нельзя было продавать и покупать, царя могли выбирать, а сам царь мог жениться на девушке из незнатного рода — а во времена Зимнего Дворца раскол между дворянством и народом достиг такой степени, что порой те и другие не понимали даже языка друг друга. И во времена каменной крепости Лувр угнетение народа не было таким жестоким, а пропасть между народом и дворянством — такой глубокой, как во времена игрушечного Трианона. 
 Вы опять плохо прочитали текст любимого автора. Раканы и четыре дома не воображают себя потомками богов — они И ЕСТЬ потомки богов. Оллар и его новое дворянство — сооветственно, не есть потомками богов. А как вели себя короли и аристократия нашего мира во времена дворцов эпохи классицизма и рококо — я уж не буду напоминать. Типа, в Зимний Дворец или Сан-Суси "быдло" пускали, агащас. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 5 ноября 2010 г. 21:57 
 Для кое кого здесь — явно религиозное. | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 5 ноября 2010 г. 21:32 
 "А граф Колони был женат на шансонетке из "Орфеума" по прозванью Лили-Мотылек". 
 А где в тексте указание на то, что они так поступать уже не могли? Ну, помимо Фердинанда, который без Дорака и в туалет сходить не мог. | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 5 ноября 2010 г. 15:39 
 Да, этот момент мне вынес моск. А что именно ему надо было искупать, в чем он провинился-то? | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 4 ноября 2010 г. 17:29 
 Типа как у Франциска с Октавией, которая и по матери-то дворянкой не была? :) Понимаете, вот в чем беда у Камши: она придумывает сюжетные хоты, которые сами по себе вроде и неплохи, а друг другу противоречат. | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 4 ноября 2010 г. 17:28 
 А. Ну да. Он и в протестантской-то церкви последний раз был, когда его крестили, где ему разбираться в сакраментологии. | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 3 ноября 2010 г. 20:00 
 Ну так краткий исторический экскурс она таки дала. И о крестьянских-городских-дворянских восстаниях там таки да, ничего нет. Единственный вид мятежа — это противуолларские мятежи. Как будто бы ни один король ни разу не дал повода ни к какому другому восстанию. 
 Неправда — количество упоминаний Дидериха зашкаливает, придворная мистерия в Урготе — сюжетообразующий момент, равно как живописные портреты Ринальдо, синеглазой дамы и Октавии. Когда Камше надо — она выводит культуру на передний план только так; даже некоторым образом назойливо. 
 А тперь возвращаемся к вашему доводу: войн и восстаний не было — а Эридани строит цитадель "для защиты от своего народа". Он параноик? Идиот? Или Темный Властелин, целевым назначением принявший решение загнобить народ как можно сильней, чтоб потом от него защищаться? Если он построил Цитадель, как всякий нормальный король, как убежище на случай войны — это одно. А вот ваше "для защиты от собственного народа" никакой воды не держит — именно в силу вами же указанного отсутствия восстаний. | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 3 ноября 2010 г. 00:37 
 Там много чего ни одного не упоминается. Когда этот аргумент приводит наша сторона вашей стороне (театр, к примеру), вы немедленно заявляете, что Вера Викторовна не могла же описать все-все-все. А главное — зачем на фоне всего этого благолепия строить Цитадель "для защиты от собственного народа"? Ведь раньше, как выпишете, выступлений горожан, крестьян, дворян и т. д. не было? Вы уж выберите — или выше шиться, или ниже мыться. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 2 ноября 2010 г. 13:17 
 А главное — ему тогда нечего было бы стыдиться и "как видите. помалкивать". | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 1 ноября 2010 г. 18:16 
 Это что же в Кэртиане с рождаемостью, если количество аристократов не изменилось тоже :). 
 В средние века этой разницы не было. Дом рыцаря был крепостью. 
 Да-а? К вашему сведению — первый королевский дворец, ставший постоянной резиденцией французских королей — Лувр — изначально был именно крепостью. Королевскую казну, а впоследствии двор, перевели туда именно потому, что замок был отлично укреплен. И выглядел он вот так:  (реконструкция) Квадратная планировка Лувра — как раз следствие того, что он построен на крепостном фундаменте. Следующие королевские дворцы — Версаль и Трианон — строились НЕ В ПАРИЖЕ — а наоборот, подальше от города, на свежем воздухе. Иъ можно было уже не укреплять — с мятежами графов и герцогов было покончено, воцарился абсолютизм. До которого героям "Талигойской баллады" пилить и пилить еще. 
 Практически незащищенный? Скажите, вам название "остров Торни" ничего не говорит? | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 1 ноября 2010 г. 05:18 
 Чтобі не затягивать спор: я имею в виду любой тяжелій, опасный и неквалифицированный труд. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 1 ноября 2010 г. 04:03 
 А еще это экономически невыгодно таджикским дворникам, потому что им вообще есть нечего станет... | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 31 октября 2010 г. 22:22 
 Понимаете, это логически следует из ваших утверждений. В норме античный/средневековый город рос именно так, как я описала: цитадель, куда народ бежит спасаться в случае нападения врагов, + посад, где он собственно живет. Когда посад разрастается до такого количества жителей, что понятно — в цитадели всех не укрыть, возводят второе кольцо укреплений. Потом, с увеличением численности населения — третье. И так далее. Ни один город не может оставаться в тех границах, в которых он находился на момент основания. Если Эрнани сразу построил и внутреннюю, и внешнюю крепость — то внешние стены давно должны были уже превратиться во внутренние, потому что городам свойственно расти. Я просто последовательно громлю ваше утверждение о том, что Цитадель-де возводилась целевым назначением для защиты от своего народа. 
 Да почему же они не пригодятся? Ну неужели так сложно понять, что чем больше линий обороны — тем лучше? | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 31 октября 2010 г. 18:15 
 То есть, вы хотите сказать, что как Эрнани построил Кабитэлу — так ее население и оставалось в своей прежней численности, не увеличиваясь в течение столетий. А давайте я вам не поверю. 
 Вы опять же хотите сказать, что Эрнани, строя цитадель, пророчески предвидел конец своей династии и именно конкретно эту войну? А я так думаю, он был совершенно нормальный правитель своего времени и рассуждал так: цитадель нужна для того хотя бы, чтоб дождаться, подкреплений из провинций, если враг осадит и возьмет столицу. Или для того, чтобы враг задолбался осажддать столицу, потом монаятыри и цитадель (бывали, знаете, и такие случаи в истории — в количествах). | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 31 октября 2010 г. 18:10 
 Не обязательно. In extremia, под угрозой возможной смерти, исповедь может принять любой священник, даже запрещенный в служении, а уж тем паче не запрещенный, посто не причащавшийся. Крещение может осуществить даже мирянин, даже неверующий — лишь бы у самого крещаемого было твердое намерение креститься в вере Церкви. На самый крайняк, если человек умирает в намерении крещения, ему за крещение засчитывается смерть (большая часть раннехристианских мучеников вообще были катехуменами). Тайносовершителями брака являются сами брачующиеся — священник выступает как представитель Церкви, которая является свидетелем и гарантом брачных обетов. Причащение при заключении брака, крещении, миропомазании, рукоположении и елеосвящении, а также после исповеди — опционально, но не обязательно. Не оно делает таинства действительными, они действительны сами по себе. Так что насчет неправильного вина это вас обманули. Даже если недобросовестный поставщик поставил, скажем, яблочное вино, он испортил только Евхаристию, а не все таинства сразу. | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 31 октября 2010 г. 17:55 
 То-то среди них было мало войн с участием реальных бастардов — все больше законные дети. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 31 октября 2010 г. 02:54 
 На пальцах: у нас нет возможности механизировать весь тяжелый и грязный труд. Чисто техницки. Сколько ни отбери у Абрамовича в пользу таджикских дворников. | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 30 октября 2010 г. 22:12 
 Я вас очень удивлю, но все постройки вообще планируются изначально. Крепости не растут как грибы. Эрнани был бы полным идиотом, если бы считал, что ни при нем, ни при его потомках никогда никакой войны не будет и цитадель не понадобится. Оллар строил города и дворцы без стен не потому что не боялся гнева народного- а потому что в его время уже была артиллерия, и укрепления крепостного типа превратились в безнадежный вчерашний день фортификации. 
 Ну, например, то, что предлагал в самом начале Алва. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 30 октября 2010 г. 20:20 
 Которая сейчас проистекает в основном опять же из ограниченности ресурса (путем перераспределения богатства в свою пользу можно добиться и перераспределения власти — т. е., распоряжаясь ограниченным ресурсом, ты укрепляешь свою власть). | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 30 октября 2010 г. 20:17 
 Что курил тот, кто это выдумал?  Вино должно быть продуктом брожения винограда, это единственное условие. В советских тюрьмах служили на забродившем компоте из сухофруктов, и таинство было действительно. потому что в компот входил изюм. А при чем тут венчание, похороны и пр. — ВООБЩЕ непонятно. Единственное таинство, для которого требуется вино — Причастие. Для крещения нужна вода, для соборования, священства и миропомазания — елей, а для брака и исповеди вообще ничего, кроме самих людей. | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 30 октября 2010 г. 16:52 
 Вижу: захват есть дело гораздо более сомнительное. Для Катарины и ее детей переход власти к Алва — сущее спасение: больше не надо убивать ее детей, чтобы Алва мог взойти на трон. 
 Ага, только король у нас глава церкви и есть, как же это она ему откажет? 
 А у гостей либо нет своих слуг, либо все они слепые и тупые. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 30 октября 2010 г. 16:43 
 Да не никакого — а просто достаточно сил, времени и более интересных вещей, чтобы держать его в повиновении. Когда землянина АБС выдергивают из той среды — все в порядке у него с "дьяволом в душе" оказывается, все на месте. 
 Ага. Рыбу сжег вместе со всеми — ну подумаешь, тетка жрать ему приносила — она же на гадов работала, да? Меньшее из двух зол он как раз выбрал бы, если бы по совету Колдуна убил себя об стену. Кстати, Гай очень хорошо увидел в нем эту перемену: И вдруг Гай подумал, что друг Мак уж не тот, что прежде. Он вспомнил, что давно уж не улыбался Мак своей знаменитой ослепительно-идиотской улыбкой, что давно он не пел своих горских песен, и что глаза у него стали теперь без прежней ласковости и доброго ехидства, твердые стали глаза, остекленели как-то, словно и не Максим это, а господин ротмистр Чачу. И еще вспомнил Гай, что давно уже перестал друг Мак метаться во все углы, как веселый любопытный пес, стал сдержан, и появилась в нем какая-то суровость, целенаправленность какая-то, взрослая деловая сосредоточенность, словно целился он самим собой в какую-то одному ему видимую мишень... Очень, очень изменился друг Мак с тех пор, как всадили в него полную обойму из тяжелого армейского пистолета. Раньше он жалел всех и каждого, а теперь не жалеет никого. Что ж, может быть так и надо... Но страшное он все-таки дело задумал, резня будет, большая резня будет... | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 30 октября 2010 г. 11:07 
 Ну, как раз благодаря таким книгам, как "Обитаемый остров", "Трудно быть богом", "Далекая радуга", это чувство все-таки сглаживается. Отчасти. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 30 октября 2010 г. 11:00 
 Я очень рада, что вы это понимаете. 
 Я ничего не слышала об инстинкте, который призывает сидеть у телевизора, в то время как жена болеет. Так что давайте вернемся к теме альтруизма. Она как-то понятнее. Альтруизм, как учит нас Огюст Конт, который это понятие и выдумал, сводится к принципу "живи для других". Впрочем, и понятие, и принцип несколько скомпрометированы авторством — я как-то не доверяю в мировоззренческих вопросах человеку, который молился на кресло. Главная проблема альтруизма сводится к проблеме небесконечности ресурса. Чтобы другому что-то отдать, нужно для начала это иметь. Чтобы это иметь, нужно это как-то получить или высвободить. Если Вася будет отдавать людям все свое время и силы, Вася скоро кончится и некому будет отдавать все свое время и силы. Альтруизм жителей мира Полдня нравится мне тем, что он совершенно ненатужен. Они дают, не отрывая от себя, дают от щедрот. Стругацкие первыми из наших фантастов "разрешили" героям быть сибаритами — не только героически надрывать пупы на службе человечеству, но и снимать сладкие пенки. Юрковский в свободное от подвигов время играет в рулетку и ходит в шикарном халате с кистями. Но чтобы давать от щедрот, нужно иметь изобилие. Причем такое, чтобы любовь к труду становилась ЕДИНСТВЕННОЙ мотивацией к этому труду. Пока что, извините, ресурсов нема. Люди, которые в наших условиях похожи на жителей мира Полдня — это люди, как правило, молодые. Их альтруизм подогревается оптимизмом, а оптимизм происходит, прямо скажем, от еще не разболтанного здоровья и гормонов. И Стругацкие прекрасно себе отдавали отчет в том, что если человека выдернуть из мира Полдня и без обратного билета макнуть в болото — альтруизм из него выветрится быстро. МакСим, помнится, пересмотрел приоритеты, когда его один раз расстреляли. | 
| Кино > Пол Верховен (режиссер) > к сообщению | 
|  Отправлено 30 октября 2010 г. 04:01 А я вот не понимаю, почему "Стриптизерши" считаются плохим фильмом. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 30 октября 2010 г. 01:02 
 Во-первых, извините, при чем тут "звереют"? Осознавать, что ты не можешь отдежурить ночь за кого-то, потому что твои силы на исходе — это НЕ озверение. Это просто конец ресурса. Вот два месяца назад ты еще был бодр и полон сил, и тебе казалось, что для милого дружка и сережку из ушка, отдежурю хоть сто ночей. Раз отдежурил, два — а на третий опаньки, понимаешь, что сил уже нет. А во-вторых, люди Полдня роскошно звереют, когда у них кончается ресурс. 
 Возможно, он не так уж развит и в людях Полдня? | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 29 октября 2010 г. 23:40 
 Знаете, у меня было время, когда от безденежья пришлось работать уборщицей. Деятельный альтруизм в корчах сдох на второй неделе работы. Потому что есть предел человеческим силам — и телесным, и душевным. Дело не в том, что это якобы "обществу не нужно" — у меня на глазах произошла гуманитарная катастрофа, когда люди,у которых он был развит, оказались выброшены из не очень сытой, но стабильной ниши — и принуждены были бороться за выживание. Деятельный альтруизм испарялся в ста случаях из ста, причем в весьма сжатые сроки. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 29 октября 2010 г. 23:22 
 Ответ — никак. В нашем мире такие люди существуют в определенной социальной нише, достаточно жестко ограниченной потребностями общества в них. Чтобы они могли существовать, нужны миллионы и миллиарды других, занимающихся деятельностью совершенно другого рода и, соответственно, имеющих другие мотивации и другую ментальность. | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 29 октября 2010 г. 22:38 
 antel, ну почему вы ничего не читаете? Во все времена города росли ВОКРУГ цитаделей, и цитадели использовались как укрытие на время войны. Город рос, оказывалось, что в цитадель все не влезут, и возводилось кольцо внешних стен. Потом город выплескивался за пределы кольца — и со временем возводили еще одно кольцо. В Париже было в разное время возведено семь внешних стен — а цитадель в Ситэ никто не трогал, потому что ну тупизм это полнейший — разрушать годное укрепление, которое может стать последним рубежом обороны. И кто вам сказал, что защищать цитадель, когда захвачена столица, бесполезно? 
 Я думаю, тут причина совершенно внетекстовая — Вера Викторовна в очередной раз перенесла на своих героев ментальность нашего времени, в которой театр — дорогое и возвышенное развлечение "не для быдла". А в параллельное время театр был как раз самым что ни на есть дешевым и массовым зрелищем. | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 29 октября 2010 г. 17:17 
 А причем тут информационный голод, господа хорошие? Во время, параллельное описываемому театр по всей Европе считался главным тусовочным местом. Попрошу мне "Тремя мушкетерами" в нос не тыкать — ТМ писались для ГАЗЕТЫ, Дюма негде было рассусоливать насчет театров — но исторический Ришелье-то вполне театром баловался, актеров спонсировал и пиесы писал. А куда Дик ходит тусоваться? В кабаки и на петушиные бои. | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 29 октября 2010 г. 17:11 
 На основанный бастардом престол? Мва-ха-ха! | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 28 октября 2010 г. 15:52 
 Как будто дети без брака не могут из матки в белый свет выползти. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 28 октября 2010 г. 00:59 
 В тот раз Вильяма Адамса (*) спасла его разговорчивость. Лет едва ли не за 15 до описываемых событий в ходе какой-то беседы речь зашла о пожарах и Адамсу разъяснили существо японского противопожарного законодательства (по которому, в частности, виновного в поджигательстве полагалось сжечь со всеми родичами). И Адамс заметил, что сам он после Нидерландов и просто большой огонь спокойно видеть не может, а уж если в том огне кто кричит... Слушатели попались внимательные, содержание разговора по цепочке доложили – и потому прожил Адамс на год дольше, чем рассчитывал. Не то, чтобы у него были на этот счет какие-то определенные планы. Просто он приехал в Киото с базы флота в Хирадо очень невовремя. На дворе стоял 1619 год, меры против христиан принимались все более решительные – и Вильяма Адамса, а вернее адмирала Андзина Миуру принесло в старую столицу как раз в тот день, когда там – прямо на его маршруте – собирались сжечь полсотни местных католиков, включая детей. Результат – шестеро убитых, несколько раненых, один раненый в бок и в руку и очень сильно оглушенный адмирал. До помоста Адамс конечно не дошел. То, что его не убили сразу, следовало отнести за счет того, что голубоглазый блондин (к тому времени уже основательно седой), имеющий право на герб и два меча, в стране был один. И все знали, что Токугава Хидетада очень высоко ценит своего адмирала и советника по варварским делам. А вот за то, что его не убили потом – за попытку открытого противодействия приказу сёгуна – Адамсу следовало благодарить ту старую обмолвку. Поскольку официальной версией стало то, что на адмирала при виде огня просто нашло помрачение ума – ну он и пошел рубить, кого попало. Это я к чему. Это я к тому, что благородный дон, который начал бы рубить имперского судью, в реальном средневековье мало кого бы фраппировал (судей рубили по разным поводам). И если бы земные историки знали собственно земную историю, то идея полного невмешательства им бы и в головы не пришла. Потому что благородные доны в реальной истории вмешивались вовсю, когда им было надо, и как раз не вмешивающийся ни во что дон и вызвал бы подозрения. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 28 октября 2010 г. 00:41 
 Представление об историках какое-то... странное. Типа, кабинетные учОные, который кабинетно изучают, добру и злу внимая равнодушно. Нет, я понимаю, что Стругацкие не могли читать Марка Блока. Но почему они не могли вообразить кого-то вроде Марка Блока? Ну, они же сами принадлежали к военному поколению — неужели ровесники, выбравшие себе пути историка, совсем мимо них прошли? | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 26 октября 2010 г. 23:26 Но они же не ограничиваются этим. Они де-факто кого-то спасают, вытаскивают... Румата вон на секретность забил, за Аратой на вертолете прилетел. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 26 октября 2010 г. 15:28 
 ОМАЙНГОТТ! Вы тоже прочитали это в восемь? Дайте, я вас расцелую. Когда я говорю, что прочитала ОО в восемь, мне никто не верит — даже мой отец, у которого я скоммуниздила тогда книгу. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 26 октября 2010 г. 15:26 
 Да, причем странно как-то. Вот в Файрфлай же священник сумел и в спасательной операции поучаствовать, и обета не нарушить — "Про коленные чашечки в Библии ничего не сказано". | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 26 октября 2010 г. 00:46 
 См. "Бедные злые люди". | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 26 октября 2010 г. 00:38 
 "Если оно выглядит как утка, плавает как утка и крякает как утка, то это, вероятно, утка и есть". Если оно рассуждает как прогрессор и действует как прогрессор, то... И потом, "сотрудник института экспериментальной истории" — долго набирать. "Ученый".... й-я вас умоляю, из него ученый как из меня архиерей. Что нам осталось? | 
| Произведения, авторы, жанры > Джон Рональд Руэл Толкин. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 25 октября 2010 г. 20:59 
 (оглядываясь вокруг) Да нешто погубили? | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 25 октября 2010 г. 17:42 Шолль, я хочу сказать одно "но" — статья писалась девять лет назад, некоторым образом в неофитском кураже, и я сама со многим в ней сейчас не согласна — но не вижу смысла отрекаться от той себя и тогдашних своих мыслей. Тут не трусость, а некое системное убеждение, перешедшее к героям Стругацких, как мне кажется, от самих Стругацких (потому что и помимо Полдня оно встречается в их книгах). Убеждение в том, что прогресс — неважно, личный или всей цивилизации, культурный или духовный — обесценивается передачей. Ну, проще говоря, если тебе некую истину открыли, а не сам ты до нее дошел — то тем самым личностного прогресса ты как бы не достиг. Надо чтоб сам. Отсюда и гиперделикатность эта, которая заставляет что Носова, что Корнея изъясняться обиняками. Что примечательно — в приложении к естественным наукам сразу понятно, что идея-то глупая. Не заставляем же мы школьников каждый раз открывать законы Ньютона или принцип Менделя, по-новой доказывать теорему Пифагора... А вот социальный прогресс почему-то каждый должен осваивать сам, а иначе неправильно. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 25 октября 2010 г. 17:00 
 По-моему, это нормально. Где есть reader, там есть reader response. Это неизбежно. Просто в данном случае response опирается на нацпринадлежность автора и читателя, что неверно методологически — интерес к нац. теме у Стругацких появляется о-очень поздно, когда с Миром Полдня они попрощались. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 25 октября 2010 г. 15:47 
 Потому что у нас неполноценное и недоделанное общество потребления. Кроме того, в связи с развитием ИТ, раздача снонов на улицах, согласитесь, стала неактуальной. Минца нынче в торрентах раздают. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 25 октября 2010 г. 15:06 
 И всегда были меньшинство, которое по причине своей малочисленности не может диктовать условия. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 25 октября 2010 г. 14:40 
 Я его игнорирую, потому что сейчас того государства уж нет, а тексты — вот они, есть. Т. е. философский месседж книг живет все-таки дольше, чем злободневно-политический. 
 Как именно? По-моему, в образе Гая там исчерпывающе показано, что вот есть люди, которые склонны поддаваться внушению, и ничего с этим не сделаешь. Можно только переменить объект их восторгов и ненависти, ну и будут они место Отцов обожать великого Мак Сима. 
 Неправда. 
 Что за чушь. НЕ стремление к познанию мира ведет к катастрофам, а превращение этого стремления в идол, в единственный смысл жизни. 
 А вот не знаю. Я по этому поводу полна пессимизма. Во-первых, "не получают удовольствия, обижая друг друга" — утопия. Посмотрите на форум — на этот, на любой. Людям не приходится делить между собой материальные ресурсы — и что, исчезают поводы для склок? Щас. Попробуйте добиться от господина Ж. ответа на вопрос — почему он готов обругать любого, кто не разделяет его точку зрения на творчество любимых авторов? Когда Джордано Бруно приехал в Англию проповедовать свое учение, один из тамошних интеллектуалов ему сказал: чтобы убедиться, что дьявол существует, мне достаточно заглянуть внутрь себя. Я как бы разделяю его точку зрения, и у меня оптимизма насчет утопий нет. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 25 октября 2010 г. 03:30 А меня-то за что?   | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 24 октября 2010 г. 23:44 
 Шесть. Я ее еще до раскола Курайника выложила, а Курайник у нас когда раскололся? | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 24 октября 2010 г. 13:08 
 Ага. Беленького. Пушистенького такого. Согласитесь, это было бы густо даже для Камши :) | 
| Произведения, авторы, жанры > Вера Камша. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 24 октября 2010 г. 12:21 
 А єто должно символизировать свободу Роберчика от предрассудков. | 
| Произведения, авторы, жанры > Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества > к сообщению | 
|  Отправлено 24 октября 2010 г. 00:00 Почему не об этом? Например, от этой вот фигни — люди убиваются ради заработка, а профсоюз ничего не делает — не было в Штатах уже тогда, когда Стругацкие об этом писали. |