сабж

Это большой документальный роман (я читала позднюю, расширенную версию) про барона Р. Ф. Унгерна-Штернберга — деятеля Белого движения, оперировавшего, прежде всего, в Монголии, который какое-то время фактически контролировал страну. С исторической точки зрения — очень интересно и познавательно, я узнала много нового, причем о своих родных местах (Восточная Сибирь). Рефлексировала тут, почему в моем детстве у нас в Иркутске городской достопримечательностью были декабристы (у нас были в ссылке Волконский и Трубецкой, сохранились их дома), но при этом школьная программа как-то обошла вниманием расстрел Колчака и вообще все события Гражданской войны. И про барона Унгерна-то я услышала, только когда начала читать этот роман.

Он был странный персонаж. У нас теперь принято часто романтизировать белое движение, Белая гвардия, Булгаков, "на кортике своем Марина", вот это все. Но судя по всему, и там всякой дряни было порядочно, другое дело, что этот персонаж — выдающаяся дрянь. Безусловный психопат, судя по всему, начисто лишенный некоторых нормальных человеческих свойств, типа любви, сочувствия и потребности в отношениях. И к тому же — исключительный садист. В романе много всего, и по правде, Юзефович проделал огромную историческую работу, восстановив досконально не только происшествия с героем, но и все, что было вокруг его истории. Но то, что запомнилось мне прежде всего, — многочисленные и детальные описания ужасных вещей, который барон и его войска, включая штатных палачей, делали с теми, кто попал им в руки — от противников (реже) до местного населения (чаще) и собственных членов, которые в чем-то провинились (преимущественно). Общим местом являются ужасы, которые творили фашистские войска на захваченных территориях — ну так вот генерал Белого движения вместе со своей армией ни в чем им не уступали по части изобретения совершенно средневековых и изуверских методов пыток и казней. От романа остается чувство, что он весь исключительно про это — на самом деле нет, но эти описания настолько выбиваются из общего ряда, что на остальное уже не особо обращаешь внимание.

Юзефович отличный документалист и хорошо пишет, и это было бы очень интересно, если бы не было так противно и омерзительно. Причем частые и детальные описания пыток — только одна из причин. Другая состоит в том, что все без исключения персонажи нарисованы исключительно черным цветом, и зная историю, не ждешь никакого позитивного развития сюжета. Я не говорю, что автор специально кого-то очернял — отнюдь, просто и сам барон Унгерн был опасный и больной на всю голову маньяк, и окружение у него подобралось такое же. Про этих людей читать может быть интересно, но исключительно неприятно, и это причина, по которой я мучала книгу почти месяц — от нее каждый раз слишком портится настроение. Настолько происходящее в ней и описанные герои выходят за рамки нормального в сторону чего-то омерзительного и ужасного.

У Унгерна были интересные в общем-то, идеи возродить Великую Монголию, и если какой-то исторический персонаж и страдал панмонголизмом, то он. Ему даже удалось захватить и удерживать некоторое время столицу Монголии, называвшуюся тогда Ургой. Другое дело, что его идеи были исключительно общими, без какой-то внятной программы, и у меня скорее сложилось впечатление, что Унгерн, как и психи из Третьего Рейха, больше интересовался мистической стороной вопроса. В его ценностях перемешаны буддизм, монархизм и панмонголизм, но не то чтобы это способствовало создаиню чего-то нового — скорее это доморощенная мистика тирана, а интерес к культуре и истории региона — больше в духе Аненербе. Иллюзия чего-то великого и прикосновения к мистическому опыту, но без конкретики, и ничуть не мешающая жечь своих людей заживо за малые провинности.

Не то чтобы я жалею, что прочитала этот текст — он хорошо написан, и я многое узнала. Но я определенно не получила от него удовольствия и скорее испытываю к нему неприязнь.

сабж

Хорошо написанная очень скучная книга.

Я долго ждала, будет ли какой-нибудь сюжет в итоге, но его так и не случилось. Зачем автор все это затеял, осталось загадкой. Не говоря уж о том, что большая часть действия происходит в 90-е — со всеми стандартными их приметами, которые одинаковы буквально у всех писателей и нагоняют страшную тоску. Бандиты, неустроенность, инфляция, повальная дикая торговля, развал науки и промышленности, и герои — немолодые люди, которые никак не могут себе найти места в этом новом неприютном мире, мыкаются, и настроение портится про них читать. Видимо, для авторов соответствующего поколения этот период стал настолько травматичным, что они уже никогда не могут его изгнать ни из себя, ни из своих текстов, и тащат за собой везде это ощущение повальной неустроенности, вялой опасности, ненадежности и отчаяния. У Юзефовича этим пронизана буквально вся книга, и оттого ее не то чтобы тяжело читать — но остается неприятный осадок, от которого непросто избавиться.

Я могу разделить эти страдания только теоретически. Для меня 90-е пришлись на школьные годы, а это замечательное время, когда ничего не боишься и ничему не удивляешься. Теоретически я рада, что современным 12-летним детям не продают водку и сигареты, а в подъездах не приходится пробираться аккуратно, чтобы не наступить на шприцы, но подобные события из собственной биографии мне кажутся просто событиями, не окрашенными в темные оттенки и тем более не носящие таких тоскливых ноток.

Сюжет уныл. Герои перебиваются, как могут, фарцуют какой-то дрянью, спасаются от таких же несчастных "хачей", задавленных какими-то загадочными более страшными силами, параллельно обсуждается то ли референдум, то ли путч, и все это очень скучно, а, самое главное, не ведет ни к чему.

Параллельно, но со значительно меньшим временем в сюжете, рассказываются еще две линии: история тех же героев спустя цать лет, когда все уже угомонилось, перегорело, настроилось, и герой ездит с женой по Монголии в неопределенно-туристических целях. Эта линия мне как-то наиболее симпатична, в ней тоже ничего не происходит, но она служит приятным утешением по сравнению с другими: она спокойная. Прямо даже захотелось в Монголию, тоже в неопределенно-туристических целях.

Третья линия более оригинальная: разудалая история самозванца Тимошки Анкудинова, который заявился сыном Василия Шуйского. Тимошку покидало по всей Европе, от Ватикана до королевы Кристины Августы, пока московский сыск наконец не изловил его и то ли не ухлопал, то ли не приставил к достойному труду. Такой хороший плутовской роман, на мой вкус, слишком уж с бурными приключениями, но это с другой стороны компенсирует отсутствие действия в той части сюжета, которая про 90-е.

Небольшая часть истории уделена другому самозванцу, который объявился где-то в начале 20 века и выдавал себя за чудом выжившего царевича Алексея Романова, но эта история какая-то сумбурная и про нее нечего толком сказать.

Для меня это первое знакомство с Юзефовичем, и я ожидала значительно большего. Притом, что он действительно хорошо пишет — слушать не устаешь, но ни про один момент нельзя сказать, что мне было интересно или что я получала удовольствие от текста.

ps Слушала в начитке Ирины Ерисановой, и в этот раз был какой-то ужас. Я слушала другие книги Ерисановой, все было нормально, но тут не знаю, что на нее нашло — чтица спотыкалась буквально на каждом слове, и не только монгольские словечки и имена исторических личностей вызывали у нее сложности, но и вполне невинные слова типа "апартаменты".