Сообщения и комментарии посетителя
Сообщения посетителя андрос на форуме (всего: 2341 шт.)
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
А как посоветуете быть с автором вот этих строк, тоже запишем в "непримиримые" или ещё куда похуже?
|
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
- Ну, спасибо. Не то, что он обожаемый, просто я его ценю за талант писателя, реалистичность (порой пугающую, правда) и динамизм, органично вплетающийся в сюжет в точности в соответствии с посылом. Кстати, мне пока всё-таки больше всего нравится "Клятва разведчика" 2010 года.
|
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
|
be_nt_all, да читал, как он себя называет, да. Национальных монархий, в мире, кстати, достаточно. Если не декларируемых, то по сути — большая часть нефтяных арабских стран, к примеру.
- Вот, дистанцируется. А то что не кажется большой... Ну, вот, Конни нашла, что я не знаю новостей, там и пр. Но, по-моему, описание "встреч чужаков" — частая реальность. Автор — признанный реалист, надеюсь никто не будет отрицать. Но, объективно, у "чужаков", что в реальности, что в произведениях — не встречается "нацизма", нет? На мой взгляд, автором описываются процессы, происходящие так или иначе в реальности. Посыл по-моему таков. Автор описывает правду, в смысле настроений, пусть и неприглядную, пусть где-то чудовищную, но правду... Сказать правду и пропагандировать — всё-таки не равные понятия.
|
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
- Вот я читал. А потом увидал нечестный приём, на что и указал вам. Ещё раз используйте честные приёмы и, может быть, кто-то дальше будет читать приводимые вами куски текстов и комментарии к ним. Это пожелание от души, примите или нет, воля, разумеется, ваша.
|
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
ФАНТОМ, я согласен, конечно. Убедить оппонентов, как показывает многолетняя практика ( ), дело неосуществимое.Посему взаимные доводы и аргументы пусть лучше рассудят читатели данной темы.
|
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
|
be_nt_all, да я вынужденно ушёл от темы, для примера просто.
-Дело как раз в том, что категорически нет. Но он был возможен, более того, кто-то его и выбрал. Результаты выбравших историк считал весьма неутешительными. И теперь, считаю, Верещагина также пытаются обвинить на таких же, по сути, основаниях в симпатии Третьему рейху. Вот посудите, сколько людей считает порядок в стране хорошим признаком. Но какой ценой? И если каждого, кому гипотетически импонируют, там, элементы порядка в Третьем рейхе или, скажем, организации армии и воинский дух офицеров, не спрашивая о цене за всё это, которая ему кажется ужасной и неприемлемой, записать в сторонники нацизма? Вот по-моему это в данной теме, примерно и происходит.
|
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
- Мне трудно обсуждать ваши фантазии. Да и желания нет.
- Неверно. Вы как-то хитрите совсем... по-детски что ли. 9 июня 2014 г. вы указали , что автор пристрастен к свастике, а главное, что Третий рейх по Верещагину это шанс для человечества. Идеологом Третьего рейха и был Йозеф Геббельс, коего вы упомянули год спустя. Человек, сочувствующий Третьему рейху в целом, сочувствует и его идеологии, нет? Так что попытка вернуть мне предположение о подтасовке не прокатывает, смотрите сами. На мой взгляд (пожимая плечами), у вас просто игра словами, дабы состроить хорошую достойную мину при плохой игре. Мол, про свастику и Третий рейх я писала, а вот про Геббельса лишь год спустя. Вызывает улыбку, Конни.
|
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
|
be_nt_all, вот смотрите, к примеру, Л. Гумилёв пишет о двух вариантах ("шансах" тоже употреблялось)выбора в 13 веке у Руси. Первый давал шанс приобщиться к Европе, пойдя под Литву, Польшу и, в конечном счёте под Ватикан. Второй — давал шанс пойти под Орду, с расчётом отстоять в этом случае духовную независимость. Можем ли мы обвинять Гумилёва в этом случае, просто обрисовавшем ситуацию, на его взгляд, в пристрастности к первому "шансу" (мол, он же его "посчитал")? Вопрос риторический. Пардон за косвенный уход от темы. Просто предположения о возможном будущем мира не даёт ровно никаких оснований в приписывании какого-либо конкретного варианта именно позиции предполагаемого. Считал, что это очевидно. Если быть объективным, конечно. |
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
- Видите неверно.
- Ну, я всё больше убеждаюсь, что обсуждаемого автора именно вы вообразил так, как вам хочется. Сюрреализм какой-то. Нет, право, доказывать логическую связь принадлежности автора к противникам третьего рейха, а не сторонникам, право, неблагодарное дело. Впрочем, пусть рассудят фантлабовцы, читающие эту тему. Вашу предвзятость, как это было видно и вначале, мне штурмовать нет смысла.
- Я собирался обсудить лишь вашу подтасовку, нарочитое цитирование половины общего рассуждения. Считаю, вы этим серьёзно подставились, и вам трудно будет кому бы то ни было доказывать дальше своё обвинение. Этот способ непорядочен по определению, если он, конечно, осознан. Остальные ваши доводы, надеюсь, вы будете подбирать аккуратнее. Если после этого кто-то захочет вас выслушать. |
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
|
be_nt_all, я в посте выше ответил и вам. Ваше заявление, на мой взгляд, настолько нелогично, что даже странно, что приходится его опровергать
|
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
- Вы как будто нарочно прикидываетесь, что не понимаете, что эти две фразы неразрывны без риска перевернуть смысл позиции автора с ног на голову? Два шанса и что? Первый приводит к катастрофе для всех, кроме германцев. Второй — нет. Далее оценка последствий этих "двух шансов", предложенных автором, предполагает осмысление читателем. Но если читатель, понявший, что автор гордится своим дедом, воевавшим против "германцев" с их "шансом", а коли так, то вряд ли автор "германец" и , следовательно, "первый шанс" ему (как и всем остальным, кроме "германцев") не подходит и, более того, убийственен, то как же он может заподозрить автора в идеологии, проповедовавшейся Гебельсом?
- Вероятно, вы эти признаки представляете себе только визуальными
|
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
Я отметил конкретную цитату, без окончания мысли автора, выдернутую вами из контекста, благодаря которой вам вздумалось приписывать автору прямо противоположную занимаемой им. Вы почему даже не смутились и не попытались объясниться, а наоборот — заявляете о беспочвенности таких "заявлений", уже без аргументов. Как-то непорядочно, не находите? |
| Произведения, авторы, жанры > Олег Верещагин. Обсуждение творчества. > к сообщению |
|
ФАНТОМ, разоблачать юзеров, "чернящих" авторов с помощью различных подтасовок и необоснованно далеко идущих выводов, дело, право, неблагодарное. Но мимо этого я пройти не смог:
- Налицо искажение позиции автора путём нарочитого вырывания цитаты из контекста. Складывается впечатление, что таким образом была предпринята попытка (одна из попыток) приписать автору позицию, исходя из которой его можно было бы обвинить в идеологии Гебельса и иже с ним.
Таким образом, "Третий рейх по Верещагину" вовсе не "шанс для человечества", как утверждает юзер Конни, а шанс, предусматривающий "будущее для германцев и только для них". Следовательно, автор, поясняющий свою позицию достаточным для того, чтобы быть верно понятым, дополнением, никак не может быть сравним идеологически с Гебельсом и имеет моральное право гордиться своим дедом, боровшимся с идеологами той концепции, которую так безотвественно приписывает ему юзер Конни. |
| Трёп на разные темы > Пограничники > к сообщению |
|
Погранцы, с Праздником! Как граница? ![]()
|
| Трёп на разные темы > Пасха > к сообщению |
|
Христос Воскресе! |
| Трёп на разные темы > С Днем защитника Отечества! > к сообщению |
|
С Праздником, друзья!
|
| Трёп на разные темы > С Рождеством Христовым! > к сообщению |
|
С Рождеством Христовым, друзья! |
| Другая литература > Свои стихи > к сообщению |
|
Горацио, отличные стихи! Присоединяюсь к поздравлениям!
|
| Трёп на разные темы > Потери > к сообщению |
- Очень сочувствую...Держитесь... |
| Трёп на разные темы > Зверьё моё > к сообщению |
Точно. девочки Ту, что посветлее, мама уже умыла, а ту, что потемнее, только начала — а тут я фотографировать взялся
|
| Трёп на разные темы > Зверьё моё > к сообщению |
котята в дарВот такие котятки живут соседней парикмахерской. Все за ними ухаживают, но никто, к сожалению, не берёт домой. Пока живут с мамой, которой они уже начинают надоедать) |
| Другая литература > Свои стихи > к сообщению |
|
maribass, очень понравилось! И сюжет, и рифмы, и образы, и сами размышления.
|
| Трёп на разные темы > Пограничники > к сообщению |
|
Всех пограничников с Праздником!
|
| Трёп на разные темы > Пасха > к сообщению |
|
Христос Воскресе! |
| Кино > Вий (2014) > к сообщению |
- Ну, вот потому я и сравнил эту экранизацию "по мотивам" — с возможностью экранизации Шолохова, где акценты были бы расставлены наоборот, как и в обсуждаемом фильме. [/p] Те же герои, что в первооснове, не просто иначе действуют, а подвергаются совершенной перемене при помещении на стороны добра и зла. Не все однозначно, но: паночка вместо ведьмы-сатанистки теперь жертва, главное зло — священник, а в первооснове, как и в фольклорной традиции, представители церкви при таких событиях однозначно на стороне добра. В повести местный священник не захотел освещать заново церковь именно из-за её осквернения силами зла (нечистой силой), а в данном фильме этот священник — главный злодей. Ну, и так далее. То есть снято не просто "по мотивам", как, например, новый фильм про Ш. Холмса ( и не один), а произведено полярное смещение целей и задач как автора первоосновы, так и традиционных расстановок в фольклоре и исторически-культурных традициях, где священнослужители в конфликтах с дьявольщиной — добро, а дьявольщина: 1) существует; 2) есть зло. Да и никакого атеиста-учёного-спасителя не могло фигурировать ни в вышеупомянутой традиции, ни у Гоголя, который эту традицию и описывал (хотя это, в общем, детали). Авторы фильма тоже берутся за "материал" этой традиции, но не просто работают с ним по-своему, а искажают её с точностью до наоборот. Поэтому всё-таки ещё раз повторюсь, возьмите героев повести Шолохова, сделайте их злодеями и садистами, а немцев — освободителями и просветителями в условном фильме, то есть сместите добро и зло — и получите "самостоятельное произведение". И это будет, на мой взгляд, та же метода, по сути, что использована авторами обсуждаемого фильма. |
| Кино > Вий (2014) > к сообщению |
- Ну, так это ведь уже ваши размышления. Я цели авторов фильма не рассматривал, всего лишь констатировал, что их посыл прямо противоположен гоголевскому и фольклорному (+исторически-культурному).
- Какие же у меня эмоции? У меня всё сухо. И потом, моя позиция насчёт акцентов авторов фильма, их полной противоположности основе, был уверен, не нуждается в раскрытии, опять же в силу очевидности для всех знакомых с основой. |
| Кино > Вий (2014) > к сообщению |
- Очевидное противоречие, нелогично. Похоже, одни эмоции.
В первой цитате речь идёт о "представлениях" авторов фильма. Во второй о "представлениях народа". Ничего общего с моей цитатой. Внимательней, когда цепляетесь к чужому мнению. |
| Кино > Вий (2014) > к сообщению |
- Ничего общего с моей цитатой.
- Не подпадает под букву закона. |
| Кино > Вий (2014) > к сообщению |
- Кстати, согласен, именно. Это всё равно, что снимать по мотивам Шолохова "Они сражались за Родину", где немцы несут освобождение, а проклятые советские олицетворяют зло.
|
| Кино > Вий (2014) > к сообщению |
|
Ужасное творение. Акценты расставлены с точностью до наоборот в противовес и гоголевским, и украинскому фольклору, и исторически-культурным традициям.
|
| Кино > Трудно быть Богом (2014) [режиссер А. Герман] > к сообщению |
-Ну, люди умеют не истерить. Это главное наверное
|
| Кино > Трудно быть Богом (2014) [режиссер А. Герман] > к сообщению |
- Да, но по этим ссылкам люди хотя бы аргументированно определили свои позиции. Всё-таки стоит почитать
|
| Кино > Трудно быть Богом (2014) [режиссер А. Герман] > к сообщению |
- Действительно всё и так понятно. Но, ФАНТОМ, горячим головам просто охота поспорить и мнение своё выдать за "факт". Ну, не суди строго поколение егэ
|
| Кино > Трудно быть Богом (2014) [режиссер А. Герман] > к сообщению |
- А я согласен, пожалуй.
|
| Спорт > Как нам относиться к выходцам из России, завоевывающим медали для других стран? > к сообщению |
|
Второй вариант. Хотя могут быть нюансы в конкретном случае. |
| Другая литература > Свои стихи > к сообщению |
|
Горацио, большое спасибо за стихи! Трудно что-то выделить, но больше всего наверное затронула Вавилонщина.
|
| Трёп на разные темы > С Рождеством Христовым! > к сообщению |
|
С Рождеством Христовым! |
| Другая литература > Свои стихи > к сообщению |
|
vladrock, замечательно! Какие образы!.. ![]()
|
| Трёп на разные темы > Анекдоты и смешные истории > к сообщению |
|
Сам читал когда-то у однокурсника название главы в курсовой: "Изнасилование и иные СЛЕДСТВЕННЫЕ действия сексуального характера".
|
| Другая литература > Свои стихи > к сообщению |
|
vladrock, всегда радуют Ваши стихи
|
| Трёп на разные темы > С днем рождения! > к сообщению |
|
Полковник, спасибо
|
| Трёп на разные темы > С днем рождения! > к сообщению |
|
ФАНТОМ, дружище с Днём рождения! Творческих успехов, здоровья и сил!
|
| Трёп на разные темы > День Победы > к сообщению |
|
С Днём Победы! |
| Трёп на разные темы > Пасха > к сообщению |
|
Воистину Воскресе! |
| Трёп на разные темы > Потери > к сообщению |
|
Увы, чуда не произошло. Умер Уго Чавес... |
| Другая литература > Свои стихи > к сообщению |
|
vladrock, очень актуально ![]()
|
| Другая литература > Свои стихи > к сообщению |
-Отлично сказано, по существу.
|
| Другая литература > Свои стихи > к сообщению |
vladrock, как это всё узнаваемо...
|
| Другая литература > Свои стихи > к сообщению |
-Невероятно точно! Россия во всём своём противоречии... ![]()
-Да бог с ними, с минусами
|
| Другая литература > Свои стихи > к сообщению |
![]() ![]() - vladrock На мой взгляд, Ваши стихи хороши прежде всего точно и хлёстко выраженной основной мыслью. Они прекрасно "понимаются" как рассудком, так и чувствами — точнее они пробуждают чувства, которые заставляют (или помогают) читателю сопереживать рассказчику, словно очевидцу; проживать вместе с ним описываемые события и испытывать то, что автор и заложил в свои стихи.
|
Сказать правду и пропагандировать — всё-таки не равные понятия.
Ещё раз используйте честные приёмы и, может быть, кто-то дальше будет читать приводимые вами куски текстов и комментарии к ним. Это пожелание от души, примите или нет, воля, разумеется, ваша.
), дело неосуществимое.
Так что попытка вернуть мне предположение о подтасовке не прокатывает, смотрите сами. На мой взгляд (пожимая плечами), у вас просто игра словами, дабы состроить хорошую достойную мину при плохой игре. Мол, про свастику и Третий рейх я писала, а вот про Геббельса лишь год спустя. Вызывает улыбку, Конни.
Присоединяюсь к поздравлениям!
