Сообщения и комментарии посетителя
Сообщения посетителя AKZolotko на форуме (всего: 254 шт.)
Сортировка: по датепо форумампо темам
| Кино > Прометей (2012) > к сообщению |
 Отправлено 10 июня 2012 г. 11:27
Цефтриаксон
Конечно. Как только Вы прочтете мой пост с упоминаниями отсылок к евангелию и вспомните (или прочтете эти моменты в первоисточнике) — я (и мои слова) тут же станут для Вас простыми и доступными. Вопрос не уме или вере. Вопрос в информировании. |
| Кино > Прометей (2012) > к сообщению |
|
Отправлено 10 июня 2012 г. 11:24
Цефтриаксон
Извините, в общем, фильм не так прост, как хочется Вам. И, что касается пятен Роршаха — если не ошибаюсь, то человек, не пытающийся в них найти смысла имеет сильные проблемы с психикой. Нет? |
| Кино > Прометей (2012) > к сообщению |
|
Отправлено 10 июня 2012 г. 11:20
Цефтриаксон
Она верует в создателя. И крестик свой она не просто так носит. И, судя по вашему вольному обращению с столбами-кострами-адом, Вы не слишкои свободно ориентируесь в вопросах религии. Даже, наверное, хуже меня... Я, будучи человеком неверующим и даже некрещенным, все-таки стараюсь избегать резких заявлений в подобных темах и, прежде чем вступать в спор по вопросам религии, знакомлюсь с материалом. За это, наверное, меня не любят атеисты с неофитами, одинаково плохо знающие первоисточники. |
| Кино > Прометей (2012) > к сообщению |
|
Отправлено 10 июня 2012 г. 11:13
Александр Кенсин
Вопрос веры — только часть того, что заложено в фильме. Кстати, они объясняют некоторые нелогичные поступки. Подчеркиваю — некоторые. Когда героиня требует оставить оружие в корабле — она ведь собирается к Создателю, к всеблагому и бессмертному. Какое оружие? И ее муж снимает шлем — он же на пороге рая, нет? Он верит, а вера, как потом оказывается, подвела. И, кстати, каждому по вере его. Геолог, ангрессивный с самого начала (да это и по его внешнему виду понятно) становится убийцей, бросается на людей. А муж героини, по сути, кончает с собой, провоцирует свое убийство, чтобы не рисковать всеми остальными. Робот омывает ноги Вейнланду, две женщины уносят отрубленную голову, муж героини выпивает вечером вино с частицей плоти творца... И еще много-много-много чего... Да, а если исходить из Ветхого завета, то кто сказал, что ангелы — мягкие румяные мальчики-гуманисты, а господь не способен уничтожить город, в котормо не найдется с десяток праведников? А кто сказал, что ВСЕ инженеры хотели заселить Землю? Прометей был одинок в сковем желании дать людям огонь. В общем, фильм далеко не так прост, как хочет казаться... |
| Кино > Прометей (2012) > к сообщению |
|
Отправлено 10 июня 2012 г. 10:56
Smithers
Это Вы его как-то вообще не заметили. Очень странно, но в этом обсуждении никто не обратил внимания на библейские мотивы (кроме великанов, рожденных от ангелов) и — что самое странное — евангельские. А если принять во внимание отсылки к евангелию — вольные и невольные — то смысл фильма очень сильно меняется. Уж извините. |
| Кино > Прометей (2012) > к сообщению |
Отправлено 9 июня 2012 г. 20:47
И вот мы, наконец, можем вычислить этого пирата... |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
|
Отправлено 7 июня 2012 г. 20:16
Chhag Константин Лемешев "Капитаны космоса" посмотрел — есть в базе. Кажется, не ошибся. |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
|
Отправлено 7 июня 2012 г. 20:14
Chhag Похоже на "Капитаны космоса". Не помню автора, к сожалению, а книга временно недоступна. Было две части. Первая — отдельной книгой, вторая — в сборнике, который, кажется, выходил в Харькове. Там еще герои летали на плазмолетах. И сюжета не помню... к сожалению. |
| Трёп на разные темы > Странные названия > к сообщению |
|
Отправлено 1 июня 2012 г. 22:33
Сегодня видел рекламу в кафе: "Закуска по-гладиаторски". А в Одессе, в середине девяностых, в кафе "Алые паруса" (на Дерибасовской) была отбивная "Ассоль". И не совсем забавная надпись из общественного туалета на проселочной дороге в Таиланде: "Просьба за собой смывать". Ничего такого, только надпись была единственная и только на РУССКОМ. |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
Отправлено 5 мая 2012 г. 16:45
И еще есть продолжение. Называется "Акулья клетка". Но, как по мне, слабее. |
| Кино > Лето волков [Капли крови на цветущем вереске] (мини-сериал, 2011) > к сообщению |
|
Отправлено 26 апреля 2012 г. 20:46
А еще при Союзе была очень неплохая радиопостановка. Я вначале услышал по радио, потом — прочитал. Потом очень разочаровался по поводу советского фильма. А ведь "Обратной дороги нет" — того же Смирнова. И насколько великолепна первая (советская) экранизация, настолько же похабна недавняя. "Вересню" повезло больше. Хотя, местами, "Лето волков" значительно отличается по духу от книги. Ну и финальный выход на нанешнюю политическую обстановку меня несколько разочаровал. И Скляр к финалу полностью переиграл главного героя. Опять-так, вопреки книге. Но сериал посмотрел с удовольствием, не смотря на шероховатости. |
| Трёп на разные темы > С днем рождения! > к сообщению |
|
Отправлено 27 марта 2012 г. 11:31
skvortsov.vova Спасибо. |
| Произведения, авторы, жанры > Яцек Пекара. Обсуждение творчества > к сообщению |
|
Отправлено 20 марта 2012 г. 15:16
Знаете, обратил внимание на интересную закономерность. Вопрос веры, так сказать, в замкнутом пространстве. Те, кто еще до прочтения книги высказывались неодобрительно (там — пиар, навязывание и так далее) и после прочтения с удовольствием демонстрируют те же самые настроения и оценки. Те, кто хотел почитать и составить впечатление, большей частью, негатива не проявляют. Забавная, но банальная ситуация... |
| Произведения, авторы, жанры > Яцек Пекара. Обсуждение творчества > к сообщению |
|
Отправлено 20 марта 2012 г. 14:53
Vladimir Puziy Но согласись, исход христиан из Египта звучит очень и очень креативненько. |
| Другие окололитературные темы > Ляпы в произведениях наших и не только наших ;-) авторов-фантастов > к сообщению |
Отправлено 7 марта 2012 г. 13:51
Каждый из нас имеет право на собственное мнение. Не вижу причины спорить. |
| Другие окололитературные темы > Ляпы в произведениях наших и не только наших ;-) авторов-фантастов > к сообщению |
|
Отправлено 7 марта 2012 г. 13:42
И, кстати, в "Солярисе" Кельвин включает радио для связи с Землей (или кораблем, не помню), и ждет, пока прогреются лампы. Не то, чтобы ляп, но... Или в будущем мы вернемся к лампам, но на другом уровне. |
| Другие окололитературные темы > Ляпы в произведениях наших и не только наших ;-) авторов-фантастов > к сообщению |
Отправлено 7 марта 2012 г. 13:40
Или Негоро проводил манипуляции с основным после того, как позаботился о малом. Кстати, наиболее логичная последовательность. Я уже писал — у моей версии есть сторонники (советская экранизация). Мне кажется, лучше так, чем подозревать Верна в глупости и небрежности. Он, конечно, не безупречен, но в этом случае есть возможность включить для него презумпцию невиновности. Есть возможность оправдать, не выкручивая руки? Значит — невиновен. Я так думаю. Я свою точну зрения высказал и не склонен продолжать дискуссию на эту тему. Вокруг еще столько ляпов... |
| Другие окололитературные темы > Ляпы в произведениях наших и не только наших ;-) авторов-фантастов > к сообщению |
Отправлено 7 марта 2012 г. 13:27
Негоро, как мы видим, не говорит, что лично утопил лаг. Он "пошел ко дну". Фраза о единственной случайности — также косвенно указывает на то, что компас разбился не случайно. Ну и последнее. Негоро — не дурак. И строить свой не самый простой план на том, что, возможно, малый компас по какой-либо причине накроется — он бы не стал. Если Верн заложил в текст такую случайность, то мы все сейчас должны были бы возмущаться размерами рояля. Проще предположить, что Негоро все тщательно спланирывал и организовал. А в разговоре просто не стал перечислять всего. Он же, кажется, не объясняет, как вообще попал на борт в качестве кока? Ведь не случайно же, в самом деле. Нет, помле смерти капитана и команды он импровизировать, но не настолько же. |
| Другие окололитературные темы > Ляпы в произведениях наших и не только наших ;-) авторов-фантастов > к сообщению |
Отправлено 7 марта 2012 г. 13:20
На борту "Пилигрима" к тому моменту остались профессор-энтомолог, леди с ребенком, черные рабы, знаниями не отягощенные и Дик Сенд. Что-то мне подсказывает, что этот состав мог предположить и не такое. Вплоть до происков Барона Субботы. Так что... |
| Другие окололитературные темы > Ляпы в произведениях наших и не только наших ;-) авторов-фантастов > к сообщению |
|
Отправлено 7 марта 2012 г. 12:05
Ny
Нет ляпа. Автор позволяет персонажам самим придумать причину падения компаса. Они не подозревают Негоро, который вполне мог все организовать. Кстати, в советской экранизации все так и происходит. Негоро пробирается в каюту и что-то там подрезает в креплении компаса. Так что — версия, высказанная автором, всего лишь версия от имени порядочных и ничего не подозревающих пассажиров. |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
Отправлено 3 марта 2012 г. 22:13
Вот. Настолько все плохо с головой. Ричард. Но книга,к стати, была весьма занятная и необычная. Главный герой изъяснялся все больше междометиями. Читал в восьмидесятых, куда-то исчезла книга из шкафа с тех пор. |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
|
Отправлено 2 марта 2012 г. 23:43
Ylita Извините, не могу вспомнить название того, что Вам нужно. автор — американский, фамилия — итальянская. Выходил роман в брошюре типа покета, очень тонкой. Литературная основа — "Генрих третий" Шекспира. Главный герой — горбун, все диалоги — уличный жаргон. И что обидно — все это помню, а названия с автором — увы. Может, кто-то по моим приметам Вам чего-нибудь вспомнит. И — да, не ели они мусора там. Так что — или я не то вспомнил (но очень похоже), или у Вас — аберрация. Там еще главный герой своих родственников в эту яму и скидывал. Извините, что без фамилии. Вот крутится нечто вроде Уго Тальяцци, но очень боюсь ошибиться. Написание имени и фамилии — не гарантирую. |
| Другие окололитературные темы > Самые распостранённые названия произведений > к сообщению |
|
Отправлено 29 февраля 2012 г. 23:33
Leningradka Если бы только у Акунина... |
| Другие окололитературные темы > Самые распостранённые названия произведений > к сообщению |
Отправлено 29 февраля 2012 г. 20:11
И не только русского, замечу. Ну, раньше трудно было запрос по всем названиям запустить, сейчас, правда, проще. Но я, например, вначале придумываю, а потом только проверяю. И не факт, что буду менять, если совпадет. |
| Другие окололитературные темы > Самые распостранённые названия произведений > к сообщению |
|
Отправлено 29 февраля 2012 г. 18:41
Кстати, не уверен, что здесь есть злой умысел. Я назвал свой роман "Игры богов", как потом оказалось, не первым, но и не последним. И не только роман. И кого винить? |
| Другие окололитературные темы > Самые распостранённые названия произведений > к сообщению |
|
Отправлено 29 февраля 2012 г. 18:23
Еще "Кавказский пленник" гляньте и "Властелин мира". А недавно искал аудиокнигу "Герой нашего времени" — порадовался. |
| Другие окололитературные темы > Покупка и продажа книг (только фантастика) > к сообщению |
|
Отправлено 11 февраля 2012 г. 19:06
Так и в Харькове был. Забавно было бы сравнить макулатурный ассортимент по регионам Нерушимого... |
| Произведения, авторы, жанры > Андрей Валентинов. Обсуждение творчества > к сообщению |
|
Отправлено 27 декабря 2011 г. 13:10
Что касается Андрея Валентинова — не нужно лепить его ни к "фобам" ни к "филам". Он книги пишет. И имеет на все свое собственное снение, насколько я знаю. Без трепета и закатывания глаз. |
| Трёп на разные темы > Анекдоты и смешные истории > к сообщению |
|
Отправлено 12 декабря 2011 г. 22:02
2480
И за много лет до их выступления тоже было. |
| Другие окололитературные темы > Иван Антонович Ефремов: мифический и реальный > к сообщению |
Отправлено 7 ноября 2011 г. 11:38
Как мне кажется, противопоставление Мира Полдня и мира Ефремова (на уровне быта, значимости потребностей каждого человека и т.д.) вытекает из истории этих миров. Мир Полдня унаследовал Землю у Мира Капитализма через этап Страны Дураков. То есть, был достигнут некий бытовой уровень, который, в последствии, без (или почти без) эксцессов был обернут в идеологию коммунизма и стал развиваться дальше. У Ефремова коммунизм был построен после войны (или серии) воен, что неминуемо привело к сознательному ограничению потребностей каждого отдельного человека. Общественный транспорт развит в ущерб личному, общественные интересы значительно выше интересов личных, рождение двух детей — долг перед обществом и так далее. Если представить, что поднимать цивилизацию на новый уровень пришлось из руин, то все это становится понятным. Что касается уничтожение вредных и опасный видов, то стоит вспомнить, что в середине двадцатого века к этим вопросам относились немного проще, и лозунг "все во благо человека" подразумевал и примат интересов человека над "интересами" животных. Как там было у Михалкова в детском стихотворении "Я выбрал ружье, и сказал продавец: "Ты будешь охотником, ты — молодец"". В мире Полдня с отстрелом звериков (не только возле двери) тоже было поначалу очень просто. Охота на тахоргов ради черепов, охотник шляется по другим планетам и вначале стреляет, а потом смотрит, кого свалил... Стоит рассматривать психологию вымышленных миров будущего с учетом психологии времени, когда они создавались. И все станет гораздо логичнее и прозрачнее. |
| Трёп на разные темы > Анекдоты и смешные истории > к сообщению |
Отправлено 1 ноября 2011 г. 00:05
Если пошел разбор гносиологических корней анекдота, то самый старый вариант, который мне довелось слышать в детстве: Фантомас вошел в туалет и огляделся — из бачка на него смотрели проницательные глаза майора Пронина. -Фантомас, сдавайся! -Ха-ха-ха! — ответил Фантомас и спустил воду. Но что стоило такому опытному плавцу, как майор Пронин переплыть городскую сеть канализации. Кстати, полагаю, что и это не самый старый вариант анекдота — Пронин появился раньше, чем Фантомас. Что же касается Бонда и блондинки, так, опять-таки, вариант моего детства: Брежнев пристает к секретарше Никсона, нащупывает то самое и слышит в стихотворной традиции анекдотов того времени "Привен жене и будь здоров. Майор-разведчик Иванов". Извините за ретроспективу. |
| Издания, издательства, электронные книги > Журнал "Мир Фантастики" > к сообщению |
Отправлено 28 октября 2011 г. 13:04
Они наверняка попробовали и Вас учесть, но не смогли. Бывает. Возможно, потеряли обе стороны. В МФ во все времена попадались забавные моменты. Как сейчас помню. Там "Орден феникса" был создан для того, чтобы охранять Поттера как десницу ока. А деревья колосились выше крыши. И случались очень познавательные статьи, на самом деле. В общем, на любой вкус. |
| Издания, издательства, электронные книги > Журнал "Мир Фантастики" > к сообщению |
Отправлено 28 октября 2011 г. 13:00
Точно — не к Вам. Что касается дисков, так они — реализаторы — требовали у МФ именно дисков, нсколько я знаю. Но могли бы требовать и чего-нибудь другого. Золотых слитков. Пачек долларов. Лазерных мечей. Они такие затейники... |
| Издания, издательства, электронные книги > Журнал "Мир Фантастики" > к сообщению |
Отправлено 28 октября 2011 г. 12:09
А реализаторы печатной продукции требуют, чтобы было. Им кажется... они уверены, что это должно быть, иначе они в реализацию не возьмут. Мы вообще себе слабо представляем весь объем подводных камней в реализации и производстве любого журнала, МФ в том числе. И, кстати, о ком и о чем только не ведутся разговоры, что раньше было лучше. А писателей сколько под такую же раздачу попали. У них что, тоже главреда меняли? Я понимаю так — люди выпускают журнал. Не для меня конкретно, а неким тиражом. Всем мил не будешь. Сможет издание найти аудиторию — выживет. Не сможет — не выживет. И от качества издания (литературно-идеологического) это напрямую не зависит. мы можем только покупать/не покупать. Поддерживать рублем/не поддерживать. Ну, или высказывать свое мнение. В последнем случае стоит помнить о приличиях. И о том, что если это не нравится Вам, то это не обязательно плохо. Оно просто Вам не нравится. |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 10 октября 2011 г. 14:04
Я устал. Я повторяю одно и то же. То, что почитается в богословии за аксиому (три смысловых ошибки в трех словах) практически никак не отражается в евангелиях. Там об этом упоминается, но дальнейшее развитие этой темы, ее изучение и анализ (не аксиома, отнюдь) находится в богословских трудах. Об этом думали и спорили две тысячи лет. а Вы за десять минут все постигли. Или две тысячи лет эти вопросы изучали тупоумные придурки, или что-то у Вас с самооценкой.
И только именем Господа, заметьте. и обратите внимание, Иешуа у Булгакова совершает перед Пилатом хоть какое-то чудо, а в Евангелиях в той же ситуации Иисус вообще не совершает ничего. Зачем-то Булгакову понадобилось это небольшое чудо ввести. Вы не задумывались — зачем?
Владимир Ильич Ленин по сходному поводу говаривал, что сложнее всего спорить с субъективным идеалистом, ибо по его мнению, все происходящее вокруг есть лишь игра его воображения (если упростить до уровня Ваших аргументов). Если это и впрямь все в воображении Мастера (хотя сюжет этому прямо противоречит), то и спорить не о чем. Если Вы скажете, что все происходит только в больном воображении Мастера, я тут-же перестану с Вами спорить, ибо... (дальше по Ленину).
Ну блин-блинский! Ну до каких пор Вы будуте играть в первоклассника? мы имеем произведение написанное не Мастером (персонажем), а Михаилом Булгаковым. И работая над романом, Булгаков зачем-то опирался не на египетские мифы, не на фольклор эвенков, а на христианство. И если Вы хотите поговорить о произведении Булгакова, будьте добры говорить о нем, а не о Ваших фантазиях. Мы имеем то, что имеем, не больше, но и не меньше. И чтобы понять МиМ мы просто обязаны знать еще очень и очень многое. В том числе (если не в первую очередь) Евангелия и их анализ. Но Вы, естественно, имеете полное право рассуждать на тему, а что, если бы Мастер был мусульманином или вудуистом... Только к произведению Булгакова это не будет иметь ни малейшего отношения. Можно. Трактуйте. Если кто начнет возмущаться, ссылайтесь на мое разрешение. Вам — все можно |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 10 октября 2011 г. 13:43
Да, литературоное произведение. да, Вы вольны воспринимать его так, как понимаете. Только, простите, ваше желание упростить понимание романа совершенно аналогично пониманию романа человеком, желающим видеть в нем только красивые ряды букв, не вдаваясь в их значение. и чего это кто-то лезет к нему, пытаясь сообщить, что буквки складываются в слова, которые имеют смыслы? Ну нельзя серьезно говорить о литертурном произведении, не понимая (или не желая понимать) того, из каких глубин тянутся его смыслы. Не хочу Вас раздражать литературоведческими умствованиями, но читать МиМ не понимая контекста, аллюзий и аналогий, все равно что пытаться знакомиться с картинами на ощупь.
Вам хочется порассуждать на тему истории религии? Выразить свое неодобрение? Да ради Бога, только тема немного не та, да уровень аргументов... не поражает. По поводу первых христиан Вы явно что-то путаете. Или с формулировками проблемы. И свобода воли, извините, имеет несколько другое значение, чем Вы хотите ей придать. Ну, не Ваша это тема, не Ваша... Чтобы вывести всю эту реакционную братию на чистую воду нужно иметь знания, а не задор. Понимаю, что для доказательства Вашей правоты Вам очень сильно не хватает револьвера, но ничем в этом случае помочь не могу. Только совет — читать, читать, читать. Ну, или учиться, учиться, учиться. А то мне приходится не просто с Вами спорить, но и разъяснять смысл моих аргументов. А это получается очень не продуктивный процесс. Уж извините. |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 10 октября 2011 г. 00:32
Конечно, МиМ — роман про хоровое исполнение песен, битье роялей молотками и полетах на метле. Как и вся литература — МиМ говорит о людях. Если хотите — о Человеке. Не о богословии, а о боге. О Боге, если хотите. О мастере. О Мастере. О любви. Но при этом, чтобы понять то, что писал Булгаков, о чем писал, стоит знать и материал. Ну вот не для того, чтобы потакать мракобесам, а для того, чтобы говорить с писателем на одном языке.
Вы ничего не должны принимать. Догма, как мне казалось до беседы с Вами, не в голове у православных иерархов. Кстати, почему обижены католики? Вы рассуждаете о Мастере, о его книге. Вы, надеюсь, искренне не приемлете тех персонажей романа, которые гнобили Мастера за тему и идею. Тогда почему Вы так странно реагируете на предложение чуть лучше знать предмет, обсуждаемый как в романе Булгакова, так и в романе Мастера?
Это, естественно, не шутка. Женщину отправляют в Ад. Полагаете, это лучше, чем в Раю? За свои грехи (по, извините, канону) Маргарите светят адские муки по полной программе. Причем, прелюбодеяние — самый легкий из ее грехов. Что еще может заключаться в просьбе взять ее с собой? Пожелание счастливого пути? Может, стоит перестать читать "Мастера и Маргариту" как легкий романчик об адюльтере и голых тетках на балу? Напоминаю, в финале Воланд и его свита перестают выглядеть шайкой фигляров. Ну и не в качестве аргумента, а как повод для размышления — если все так просто, как кажется Вам, отчего же столько народу (не здесь, не на Форуме, а в литературоведеньи) вот уже сколько лет бьются над трактовками текста. Хотя да, МиМ — не роман о литературоведеньи. |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 10 октября 2011 г. 00:15
Вот в этом все и дело. Вы, к сожалению, пытаетесь выстраивать суждения там, где нужно либо верить, либо знать контекст. А Ваши знания в вопросах религии базируются только на Вашем понимании текста романа. Да и в его рамках Вы пытаетесь произвольно менять правила.
Свобода воли, один из важнейших моментов христианства (кальвинисты не в счет). В том-то и дело, что Мастер и Маргарита выбрали не Рай. Даже если рассматривать роман вне контекста. И если Мастер будет что-то писать (во что не верится), то чем у нас займется Маргарита, чтобы не сойти с ума? Они ведь не боги и не дьяволы, они — люди.
У Булгакова была почечная недостаточность. Вот что-то мне подсказывает, что больше всего на свете он мечтал о покое, об отстутствии боли.
Вот попытайтесь все-таки поближе познакомиться с христианством. Хотя бы для того, чтобы лучше понять литературу. Иначе все время придется наступать на одни и те же грабли. |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 10 октября 2011 г. 00:02
Вы можете назвать еще одно место, куда люди попадают после смерти? (В рамках христианства, естественно).Тогда — смелее!
Этот факт из жизни Соборов, естественно, ставит крест на всем богословии? Тогда о чем спорим? Крой, Ваня, Бога нет? И, понятное дело, именно от того, что думаем мы с Вами зависит положение дел и догм в христианстве.
Обратите внимание — моляще. Он прекрасно понимает, что выходит за пределы "правил". И там нет ничего, кроме просьбы смягчить наказание. Я уже писал: вечность, это слишком долго. Маргариту не могут взять в Рай, значит, куда она идет вслед за Мастером? Угадайте с двух попыток. Обожаю опираться на текст. |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 9 октября 2011 г. 23:52
Проблема не в том, куда человек попал, а в том — куда НЕ попал. Напоминаю, что по версии православия, чистилища нет, и если кто-то попал не туда, куда нужно, то там ему и быть. Покой, говорите? Ну-ну... |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 9 октября 2011 г. 23:39
Отчего же не надо? Левий проговорил печальным голосом. Печальным. Они не заслужили Рая, им выделен уголок в Аду. Тихий, спокойный. Но, простите, вера она для чего? Все эти крещения и прочее? Для спасения души, для обретения блаженства. как учат нас верующие (в том числе — специалисты, так сказать) жизнь на земле — всего лишь подготовка к истинной жизни. Давайте попытаемся поставить мысленный эксперимент. Мастер и Маргарита, попав в "покойное место", остаются теми же людьми, что и при жизни. Если даже не обращать внимания на то, что "покой" заслужил только "он", а не "они", то и в этом случае вечность для покоя — слишком большой срок в качестве награды. Или им вложат в сердца вечную радость по поводу покоя? Ну а то, что покой заслужил только он, а получили его оба, при том, что Маргарита заключила сделку с дьяволом — добровольно, заметьте — не исключает того, что для нее этот покой может стать наказанием. Вечным наказанием, заметьте. В конторе Воланда ничего просто так не дается. |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 9 октября 2011 г. 23:21
Не я первым начал.
И это что-то изменит в расстановке сил? Воланд волен врать сколько ему угодно. Единственно, в чем ему врать невозможно, так это в том, что Бог есть. В смысле, нет смысла утверждать обратное. Нет Бога, нет Дьявола. Согласитесь, такая ложь в непосредственном дьявольском исполнении будет звучать слишком уж даже для Дьявола. А вот во всем остальном... Попытаться изменить акценты, наговорить, недосказать — это да. И еще — а кто-то на самом деле утверждает примат Ершалаимской линии романа над Евангелиями? Вот вдруг показалось, что Иешуа, заглянув в рукопись самого Булгакова пришел бы в ужас (как тогда, в Ершалаиме). Роман — это роман, а не Евангелие от Михаила. |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 9 октября 2011 г. 23:00
Например, Евангелия для начала. Как можно рассуждать о тексте романа, построенному на евангельских мотивах (во многом) и не понимать, что отношения Иисуса и Бога-отца, их единство и различие в Евангелиях определены. Иисус называет себя сыном Божиим. Сыном, не Богом. По этому поводу написано столько всего за две тысячи лет. И все для того, чтобы кто-то рассуждал об Иисусе на материале романа... Но даже если отбросить всю христианскую традицию, то даже в этом случае в романе ВЫСШЕЙ силой выступает вовсе не Дьявол. Ему позволено. А потом — приказано. И он четко держится в рамках дозволенного и не ослушивается приказанного. С какой периодичностью Воланду вообще позволено устраивать свой бал? Не напомните? Власть Воланду дана над людишками, которые сами себя на это обрекли. И которые по своей воле попали в "зону ответственности дьявола". И то, что Мастер с Маргаритой попали в эту зону — говорит, к сожалению, не в их пользу. Нет, можно, конечно, порассуждать о том, что не нужно вмешиваться в драку, лучше остаться в стороне... Так что — начните с евангелия. Только читать, а не почитывать. Чтобы не соглашаться с Церковью, нужно быть в теме, а не в настроении. |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 9 октября 2011 г. 22:46
Ну, во-первых, Ваша душа, что хотите с ней делайте. Если Вы рассуждаете о Боге и Дьяволе и говорите, что есть дьявол, которому Вы готовы продать душу — извините, но о чем тогда спор? Для Вас (и, наверное, для меня) в этом случае все понятно. Как говорится, дьяволову — дьволово. Но... Простите, а НАСКОЛЬКО Воланд помогает главным героям? Умереть? Отомстить? Обрести вечный покой? Уж извините, но я не уверен, что Мастер и Маргарита за свою земную жизнь сумели огрести столько неприятностей, что им нужен ВЕЧНЫЙ покой для релаксации. И обратите внимание, они это получили вместо ВЕЧНОГО БЛАЖЕНСТВА. То есть, рай они потеряли. Надежду на царствие божие — тоже. Вполне себе победа темных сил над светлыми. То есть (извините, аналогия навскидку) Вас бы устроило быть (еще раз извините) инвалидом без боли при том, что Вы могли бы стать совершенно здоровым? Боюсь, что Булгаков во время написания очень хотел ПОКОЯ, и случайно спутал его с ВЕЧНЫМ ПОКОЕМ. Хотя, зная конец жизни Булгакова, тут удивляться не приходится. Человек, которого мучают дикие боли может спутать облегчение со спасением. Первородство, так сказать, за похлебку. На всякий случай: дьявол — отец лжи. И Булгаков, вольно или невольно, блестяще это продемонстрировал. Повторяю — вольно или невольно. |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 9 октября 2011 г. 19:49
И еще интересно, насколько некоторые участники дискуссии знакомы с СЕРЬЕЗНЫМИ исследованиями романа? С местом христианства в романе "Мастер и Маргарита"? Это ж надо нести такую... заумь. Или текст для Вас повод покуражиться по богословским вопросам? На всякий случай — я не крещен, если что. Просто если начинать высказываться по поводу серьезных вопросов, стоит матчасть подучить. И роман почитать. Там система взаимотношений "бог-дьявол" прописана очень точно и недвусмысленно. И все согласно христианской традиции: "Попущением божиим". Плюс эпиграф романа... Чтение — путь к знанию. Дерзайте. |
| Произведения, авторы, жанры > ''Мастер и Маргарита'': сюжет, персонажи, идеи. > к сообщению |
Отправлено 9 октября 2011 г. 19:42
Вот интересно, а чего в этой фразе больше — глупости или провокации? |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
|
Отправлено 9 сентября 2011 г. 20:34
Wyuyone И там еще есть эпизод — маленькая девочка на велотренажоре перед экраном, на котором демонстрируется пейзаж. Парк, что ли. И остаются в корабле дети и подростки. |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
|
Отправлено 9 сентября 2011 г. 20:32
Wyuyone
Точно-точно, после подсказки я вспомнил — Лапин, "Первый шаг". Решивший "уйти" открывает дверь в реактор, но там всего лишь бетонный коридор. И, кажется, там жена уходит вслед за мужем. Или она одна из ушедших перед ГГ. Часть библиотеки на другой квартире, не могу проверить. Но точно — "Первый шаг". |
| Произведения, авторы, жанры > Помогите вспомнить автора или книгу > к сообщению |
|
Отправлено 9 сентября 2011 г. 17:07
Wyuyone
Автор советский, точно. Название — нечто вроде "Следующее поколение". Печаталось в номерном сборнике НФ "Знание". или в ежегоднике "Фантастика". Точнее, к сожалению, не помню. |
| Кино > Помогите вспомнить фильм! > к сообщению |
|
Отправлено 31 августа 2011 г. 10:36
Российский фильм, по ощущениям — либо конец восьмидесятых, либо самое начало девяностых. Короткометражка. И очень-очень похожа по духу на экранизацию какого-нибудь рассказа Булычева (но в его фильмографии нет). Старик работает в ЗАГСе, по дороге на работу всем желает счастья. Но над ним смеются и подшучивают. Однажды его обливает водой из лужи машина, старик ей чего-то такого желает вдогонку, авария. Потом оказывается, что все пожелания старика сбываются (чаще косвенно). Начальник, которому старик желает спуститься по карьерной лестнице, падает на ступеньках и тому подобное. Люди достают старика просьбами, тот не выдерживает и уходит из города. Недавно показывали по телевизору, но названия я не увидел. Подскажите, если помните. |