Это рассказ из разряда «интересно, только ничего не понятно». В привычной для фантастического жанра среде далёкого будущего галактической истории человечества появляются некие сверхъестественные существа, персонифицированные небесные буквы с чернильной кровью. В результате при прочтении получаем ощущение, как от сумбурного сна, когда трудно понять, что было на самом деле, а что пришлось додумывать для полноты картины.

А мне не понравилось. В своё время с трудом заставил себя дочитать это произведение. Хотя и читается этот роман легко, но положительных чувств не вызывает. Не совсем понятно, например, для чего автор использует нарочито разговорный, жаргонный, если не сказать «блатной», язык даже в те моменты, когда идёт повествование от третьего лица. Приключения главных героев больше всего напоминают какой-то криминальный сериал с канала НТВ, только в галактическом масштабе. Никакой оригинальности и близко нет, все фантастические идеи данного романа уже использовались лет пятьдесят назад.

В большинстве случаев, каждый, кто полагает себя хоть немного разбирающимся в литературе, скажет, что Пауло Коэльо плохой писатель. То и дело его называют графоманом, а то и похуже. Лет десять назад он был модным писателем, которого своим любимым автором называли звёзды мирового шоу-бизнеса, а теперь он вовсе сброшен с корабля современности. Многие считают, что есть большое количество более талантливых и оригинальных писателей, а Коэльо постоянно пережёвывает одни и те же прописные псевдофилософские истины о добре и зле, навязывает своё отношение к Богу и вообще книги у него невнятные и невразумительные.

Да, действительно, если вам нужна оригинальная, парадоксальная философия, её вы можете найти у какого-нибудь другого автора. (Может быть у Паланика, например?) У Коэльо добро — это просто добро, зло — это просто зло. Правда, добро может на поверку оказаться порождением трусости, жадности и страха, а в чёрствой злой душе может разгораться едва заметный огонёк настоящего добра. В конечном же счёте, борьба за человеческую душу между добром и злом идёт постоянно, пока человек жив, и никогда нам не встретится ни то ни другое в чистом виде. Нам остаётся лишь гадать, отягощено ли человечество злом (как не вспомнить тут «Отягощённые злом» Стругацких) или является союзником добра. Нисколько не оригинально, прямо как в жизни.)

Роман «Дьявол и сеньорита Прим» подобен рукотворному караваю чёрного хлеба, он такой же простой, тёплый и без изысков; такой хлеб — это совсем не пирожок с мясом, не штампованный на фабрике кекс и не сложный многоярусный торт, но зато в нём есть какая-то природная естественность. Действие романа разворачивается в маленьком старинном вымирающем городке Вискос. Всего три героя — чужестранец, настоящее имя которого нам неизвестно, девушка Шанталь (та самая сеньорита Прим) и старая Берта. Остальные герои второго плана обезличены, но не лишены личных черт — это мэр, священник, хозяйка гостиницы и т.д.. Заметную роль также играют персоны из далёкого прошлого городка — герои легенд из истории, а также воображаемые собеседники персонажей — демоны, ангелы, призраки, и даже нападающий на людей волк. Чужестранец ставит в городке эксперимент, чтобы определить, чего больше в человеке — добра или зла. Результат может оказаться неожиданным и ожидаемым одновременно — жители города выбирают между порождённым трусостью добром и якобы ведущим к спасению злом. Заслуживает ли награды такой выбор? Сеньорита Прим пройдя через мучительные сомнения совершит внутренний подвиг, чужестранец получит ответ на свой вопрос и что-то изменит в своей душе. Окончательной же победы Добра или Зла быть не может, так как эта борьба будет идти вечно.

То-ли Шекли был не в себе, когда это писал, то-ли решил перещеголять Роджера Желязны по части сюрреализма, то-ли это такая пародия, то-ли эксперимент. В итоге имеем малопонятный мозговыносящий психоделический рассказ с рваным хаотичным сюжетом, состоящий из невразумительных кусочков, написанных в разных жанрах. Но что-то в этом есть. Конечно, если бы это написал не прославленный Шекли, а какой-нибудь начинающий писатель, никто бы такой рассказ всерьёз не воспринял.

Впервые прочитал этот рассказ несколько лет назад и, пожалуй, запомню его на всю жизнь. Инопланетянам, для которых убийство своего собрата — пустяковое повседневное дело, мы можем показаться омерзительными чудовищами, которые почему-то запрещают инопланетянам убивать и даже (что особенно ужасно) могут говорить неправду.

Представьте себе общество, в котором высшим благом для человека считается насильственная смерть, а худшим исходом — спокойная смерть от старости. Так ли это безумно, как кажется на первый взгляд? В таком обществе нет войн и убийств, потому что убив врага, вы тем самым исполнили бы его самое заветное желание. Убить же друга тоже нельзя, так как насильственная смерть священна и может случиться либо случайно, либо быть дарована за особые заслуги перед обществом. Конечно, в таком обществе люди не борются за жизнь в экстремальных ситуациях и часто сами подстраивают себе несчастные случаи, но если сравнить уровень смертности в этом обществе и в нашем, где постоянные войны уносят жизни многих людей, то, возможно, сравнение будет не в нашу пользу.

Красивый по своей структуре рассказ. Вроде бы ничего сверхъестественного в нём нет, просто психоделическая история о сходящем с ума человеке, с предсказуемой концовкой, но история глубокая и в чём-то пугающая. Наш мир такой, какой он есть, потому что мы его таким воспринимаем. Но если убрать это восприятие, не исчезнет ли и весь мир?

Идея, заложенная в данном коротком рассказе Роберта Шекли, могла бы быть основой толстого романа в жанре фантастического триллера. Но автор не стал «умножать сущностей», и в результате получилась одна из типично-неповторимых жемчужин Мастера.

При чтении данного романа сожаление возникло только по причине того, что он закончился.

Шекли в романе «Цивилизация статуса» изобразил сразу два разных типа антиутопического общества будущего. Причём оба эти типа общества настолько необычны и противоестественны, что главный герой, человек со стёртой памятью (а вместе с ним и мы), не перестаёт удивляться, знакомясь с устройством общества сначала на планете-тюрьме Омеге, а затем и на Земле. Однако, подобные невероятные, в чём-то несуразные модели построения общества возникли не на пустом месте. Где гарантия, что в будущем нас не ждёт что-то подобное?

Очень оригинальное произведение. Многие считают, что Роберту Шекли плохо удавалась крупная форма и не всегда получалась интересная концовка. Но это не тот случай. Это классика социальной научной фантастики.

Роман читается на одном дыхании. Тема книги — жизнь после смерти. Редко когда кому-то удаётся написать что-то действительно сильное на эту тему. Обычно получается либо фантастическая сказка, либо что-то инфернально-мистическое. Шекли же создал повествование о загробном мире в духе классической американской научной фантастики, используя научно-фантастические допущения для объяснения таких понятий, как смерть, призраки, зомби, одержимость духами. В романе много интересных деталей, например, упоминание китайцев-марсиан. Острый сюжет, приключения главного героя, сочетаются здесь с вопросами психологии, социологии, философии, религии; всё это разбавлено фирменным юмором Шекли.

Действительно, как будет выглядеть общество, если наконец-то будет получен ответ на вопрос «Есть ли жизнь после смерти?»

«Эдем» совсем не лёгкое чтение. Это сложный роман, заставляющий думать головой. Лем подробно описывает планету Эдем — природу, ландшафт, конструкции, увиденные там героями книги. Всё это не имеет никаких реальных аналогов, поэтому, чтобы понять эти описания приходится заставлять воображение работать с максимальной силой. Чем больше герои книги видят на неизвестной планете, тем больше недоумевают, потому что там ничего не понятно. Увиденное ими на Эдеме не похоже ни на что виденное ими раньше, причём они приходят к мысли, что попытка приложить к этому земную логику может увести их в сторону. До середины роман именно такой — сложный для восприятия, но интригующий; а после всё более захватывающий. Приключения героев, как всегда у Лема, сочетаются с непременной психологией, философией и социологией.

Первый роман — «Спин» — событие в жанре, книга, о которой много говорили. Твёрдая научная фантастика с психологической и социальной составляющей, с оригинальной сюжетообразующей идеей, глубокой проработкой персонажей.

Второй роман — «Ось» — заметно уступает первому. Однако, если представить, что уровень этой книги ниже среднего для Роберта Ч. Уилсона, то это обнадёживает, — всё-таки ни один автор не может писать только шедевры. Твёрдая 8.

Третий роман — «Вихрь» — по уровню ближе к «Оси», но более масштабный и динамичный, плюс он даёт ответы на все вопросы предыдущих частей.

В целом впечатления о трилогии очень даже положительные. Масштабный, оригинальный и эпичный научно-фантастический цикл.

В общем, будем ждать, надеяться и верить, что и другие книги Уилсона будут изданы на русском языке.

В романе «Вихрь» автор подводит все сюжетные линии к логическому концу и даже обозначает историю развития Вселенной до самого её конца с учётом наличия в ней гипотетиков. Ещё из первой книги было понятно кто такие гипотетики, здесь же расставлены все точки над i в отношении них, например, объясняется для чего они строили Арки. В романе два связанных друг с другом параллельных сюжета. В первой линии сюжета рассказывается о событиях, происходящих до описанных в романе «Ось», где мы узнаем о том, что за преступление совершил Турк Файндли, увидим самого молодого Файндли (хотя он здесь и не главный герой), у которого появится шанс изменить свою жизнь. Во второй линии сюжета рассказывается о том, что произошло с Турком и Айзеком после того, как они прошли через Арку Времени.

Самый интересный из рассказов цикла о пилоте Пирксе. Твёрдая научная фантастика с обилием технических подробностей и философских размышлений. Роботы, не отличимые от человека, во многом человека превосходящие, уступающие людям только в том, что касается интуиции и творческих способностей — что они думают о себе и о людях? Разумные существа, хоть и созданные людьми и фактически имитирующие человека, впервые смогли посмотреть на людей со стороны. Что увидят люди, когда они посмотрят на себя со стороны глазами роботов?

Маленький американский городок Милвил (тот самый родной город Саймака, где происходит действие многих его произведений) с населением в несколько сотен человек (по нашим меркам — село) оказывается отрезан от окружающего мира невидимым барьером (вот где истоки романа Кинга «Под куполом», хотя эти два купола имеют разные свойства). Кроме того, в Милвиле появляются какие-то странные телефонные аппараты и происходит череда других невероятных событий. Но это только завязка. Главный герой (а затем и Милвил, а после и весь мир) сталкивается с разумной цивилизацией из другого мира. Саймак блестяще описывает этот чужой разум. Они не хорошие и не плохие; они пришли не со злом, но и добро творить не торопятся; они не всё понимают в нас, а мы не понимаем их. Контакт с иным разумом становится экзаменом для человечества. Здесь, как всегда, Саймак верен себе — принципы гуманизма должны быть на первом месте.

P.S. Кстати, здесь Саймак несколько повторяет себя самого, описывая растения, на которых растут денежные купюры. Подобное растение он уже использовал ранее в своём рассказе «Денежное дерево».

В далёком будущем, описанным Саймаком в этом романе, возможно всё. Люди установили контакт с маленьким народцем холмов — гоблинами, троллями и прочими. На Земле представители большого числа инопланетных рас обучаются и обмениваются знаниями. Путешествовать на другие планеты можно через транспортные кабины. Стали возможны и путешествия во времени. Автору удалось описание атмосферы университетского городка, где происходит действие романа, а также описание осенней природы, в особенности самого Заповедника Гоблинов и его обитателей. Этот роман не вполне типичен для Клиффорда Саймака (хоть и один из самых известных), он до предела насыщен фантастическими деталями, персонажами и фантастическими сюжетными ходами и представляет собой нечто вроде научно-фантастической сказки.

Всё-таки жизнь длинною в миллион лет чрезмерно длинна для человека. Уже через пару сотен лет бессмертный человек устаёт от жизни, давным-давно совершённые ошибки по-прежнему тяготят. Герой романа «Лачуга должника» стал бессмертным, среди бесконечного количества миров Вселенной он пытается найти своего брата-близнеца.

Крылья для индивидуального полёта — извечная мечта человечества. Но вот эта мечта сбылась, но ожидаемой всеобщей радости почему-то нет — у крыльев малая грузоподъёмность и скорость небольшая и высота полёта довольно скромная. Однако же крылья найдут своего лётчика, и тот, кто хочет летать — полетит.

Повесть не сколько фантастическая, сколько сатирическая.

Светлая, ироничная, местами трагичная утопия о светлом коммунистическом будущем, которая, однако, нисколько не устарела, потому как лишена пафоса и идеологии. Настоящая история живых людей о любви, поисках, потерях, разочарованиях, открытиях, о счастье и горе. Эта повесть нисколько не уступает, например, произведениям «Мира Полудня» Стругацких, а уж на фоне модной ныне темы пост-апокалипсиса, зомби-апокалипсиса и прочей антиутопической жути выглядит и вовсе лучом света в тёмном царстве.

Цитата из повести: «Он потребовал с меня подписку о том, что я больше не буду творить чудес. Я отказался — и получил расчёт.»

Но даже для того, кто умеет творить чудеса (имеет талант), жизнь может оказаться пустой и бессмысленной, если он зароет свой талант в землю. А порой такой человек разрушает не только свою жизнь, но и жизнь других людей.

Светлый добрый рассказ, в наше время такое вряд ли напишут. Главный герой — гениальный изобретатель, каждое изобретение которого может изменить весь мир. Но герой не считает свои изобретения чем-то особеным, напротив, говорит, что они несовершенны. Да и с личной жизнью у героя не всё гладко. Но любовь и разум всё равно победят.

«Заводная» — это пример экологической и политической антиутопии.

В основе сюжета лежит борьба двух министерств — Министерства Природы и Министерства Торговли в условиях антиутопического будущего королевства Таиланд в мире истощённых природных ресурсов после экологической катастрофы. В этом мире уже нет нефти, электричество стало роскошью, появились эпидемии новых болезней. Большинство живых организмов погибло, на смену привычным растениям пришли геномодифицированные культуры; вместо слонов — мегадонты, вместо кошек — чеширы, новые виды собак — мастиффы, появились и Новые Люди. Сюжет изобилует сценами жестокости, насилия, физиологических подробностей, что нисколько не мешает роману, благодаря его автору, оставаться качественным литературным произведением.

Данную книгу отличает и хороший перевод («Школа перевода В. Баканова», как никак).

Главная составляющая романа — это описываемый мир — прогноз-предупреждение о том, что нас ждёт, если мы и дальше будем идти тем же путём. Созданный Бачигалупи мир описан детально и реально и выглядит вполне возможным вариантом нашего будущего. Книга заинтересует тех, кто интересуется генной инженерией и тех, кого волнует экологическая обстановка в мире.

«Спин» стал культовым романом, событием в жанре. Кому-то он понравился, кому-то не очень, но автора своего он, тем не менее, в среде любителей фантастики прославил. При чтении «Спина» то и дело возникали мысли наподобие: «Ай да Уилсон! Во даёт!». Второй роман цикла, «Ось», не такой интересный, сюжет топчется на месте (хотя неторопливостью повествования отличался и «Спин»). Автор использует тот же приём, что и раньше — берёт живых людей (персонажи Уилсону всё же удаются хорошо) и помещает их в фантастический антураж, в котором происходят труднообъяснимые события. В данном случае, таким антуражем становится планета Новый Свет, на которую ведёт созданная Гипотетиками Арка, и, собственно, постспиновский мир.

Обвинять же профессионального писателя-фантаста в том, что он пишет продолжение своего знаменитого романа только ради коммерческого успеха, также безосновательно, как обвинять повара в том, что он печёт пирожные ради денег. Тем более, что такого рода фантастики сейчас пишется немного и ещё меньше переводится на русский.

Однажды осенью в небольшой городок приехал Карнавал. Но это был не простой карнавал, а самое настоящее Зло в чистом виде, люди осени, которые способны очень на многое. Они могут исполнить любую мечту, ничего не прося взамен. Если ты подросток, желающий стать взрослым — пожалуйста; если ты старик, который хочет сбросить два десятка лет — они могут и это. Но странное дело — получившие бесплатно исполнение своего желания вдруг понимают, что потеряли что-то гораздо более ценное, потеряли самих себя и сами превратились в цирковых уродцев, слуг мистера Дарка, Человека-в-картинках, хозяина страшного Карнавала.

Особого внимания заслуживает, конечно же, язык Брэдбери. Он передаёт не только зрительные образы, звуки, запахи и прочие ощущения, но и эмоции, и даже столь тонкие проявления чувств, которые находятся где-то за гранью человеческого восприятия. Заложенные в романе идеи многослойны, некоторые философские мысли передаются прямым текстом, словами одного из героев, а некоторые становятся понятны после переосмысления прочитанного.

На пути Зла встают двое тринадцатилетних мальчишек и пожилой уборщик из библиотеки, единственные, кто поверил и преодолел страх. В этом романе Рэй Брэдбери даёт нам, ни много ни мало, инструкцию по противодействию Злу.

Роман «Лето, прощай» является продолжением романа «Вино из одуванчиков», поэтому его невозможно оценивать, не сравнивая с «Вином...». Если в первом романе было больше философии, то здесь — больше психологии. Ребята из первого романа повзрослели, там они каждый день изучали мир, открывая что-то новое, здесь — они стремятся действовать, изменить мир; они чувствуют, ещё не понимая, что к чему, своё взросление и пытаются остановить само время; они бросаются от одной идеи к другой, устраивают войну.

Уходит лето, уходит детство, и волшебство уже ушло, только ребята ещё этого не заметили.

Каждый год после череды непримечательных дней вдруг наступает волшебное время, когда весь мир преображается — наступает лето. Когда оно начинается, кажется, что оно продлится очень долго, впереди целая жизнь, полная невероятных ярких ощущений и приключений. Каждый новый день готовит всё новые и новые открытия. Каждый день можно открывать заново целый мир, удивляясь тому, как же это прекрасно — жить, чувствовать себя живым, знать, что ты живой. Почувствовать это волшебство могут только дети и те, кто в душе остался ребёнком.

В романе «Вино из одуванчиков» мы видим мир глазами детей — Дугласа и Тома. Они изучают мир и саму жизнь — что-то узнают сами, что-то из разговоров со взрослыми, чаще всего со стариками — бабушками и дедушками. Излишне будет повторяться, говоря о мастерстве писателя Брэдбери. В этом романе можно наугад ткнуть в любой абзац, и это будет либо стихотворение в прозе, либо философская цитата о смысле жизни. Много здесь и по-настоящему трогательных и эмоционально наполненных эпизодов, которые вовлекают читателя в сопереживание.

Даже когда лето закончится, мы всегда можем вернуть его в памяти. Для этого нужно сохранить лето в виде бутылок, наполненных вином из одуванчиков. А можно просто прочитать этот роман Рэя Брэдбери.

Очень настораживает, что читая антиутопическую фантастику мы находим в ней стопроцентные попадания в описании нашей с вами реальной жизни. Мы живём в мире, который ещё в 50-е годы казался антиутопией. Брэдбери описывает людей, которые отгораживаются от окружающего мира наушниками, телевидением, болтают в социальных сетях с «родственниками»; людей, которым нет дела до того, чем занимаются их дети; нет дела до того, что их страна находится в состоянии войны; они никогда не смотрят на небо и на опавшие листья. Книги, правда, пока ещё не жгут, и за хранение книг не преследуют, люди просто сами уже не хотят читать книги. Мы живём в этом обществе, где перевирается история, где счастье считается синонимом веселья; мы забыли, что может быть по другому.

«Ненавижу римлянина по имени Статус Кво, — сказал он мне однажды. — Шире открой глаза, живи так жадно, как будто через десять секунд умрёшь. Старайся увидеть мир. Он прекрасней любой мечты, созданной на фабрике и оплаченной деньгами. Не проси гарантий, не ищи покоя — такого зверя нет на свете. А если есть, так он сродни ленивцу, который день-деньской висит на дереве головой вниз и на землю спускается только в самом крайнем случае. К чёрту! — говорил он. — Тряхни посильнее дерево, пусть эта ленивая скотина треснется задницей об землю!»

По хронологии Рэя Брэдбери первая экспедиция на Марс должна была отправится туда в 1999 году. В нашей реальности этого не произошло.

Когда «Марсианские хроники» только вышли, уже было известно, что Марс необитаем, и что жить там нельзя, что нельзя сажать на Марсе деревья, каналы Марса не наполнены водой, нет и никаких марсианских городов. Тем не менее, даже сейчас эти фантастические допущения не портят картины повествования. И это удивительно, ведь есть много примеров произведений, написанных в то время, которые устарели и кажутся наивными. С «Марсианскими хрониками» этого не произойдёт, потому что они написаны великим писателем, Рэем Брэдбери.

Как охарактеризовать этот роман? Что это? Научная фантастика? Альтернативная история нашего мира? Описание параллельного, не связанного с нашим мира? Сюрреализм? Это не имеет большого значения, для читателя описываемый автором мир реален, благодаря достигаемому эффекту присутствия.

Роман состоит из рассказов, в каждом из которых мы видим истории разных людей. Здесь всего два главных героя — Земля и Марс, персонажи интересные, не положительные и не отрицательные, но живые и реальные.

В «Марсианских хрониках» Брэдбери доносит до нас свою простую мудрость и учит добру, как бы банально это ни звучало.

Стало быть не зря погибали одна за другой экспедиции землян, не зря Бенджамен Дрисколл сажал деревья на Марсе, не зря Стендаль мстил бездушным людям, которые сжигают книги, не зря у капитана Уайлдера душа болела, когда он думал о том, во что люди превратят Марс. Может быть и гибель древней марсианской цивилизации покажется не столь напрасной. Брэдбери даёт людям шанс начать всё с начала.

Человечество исчерпало лимит своих ошибок. Погибла марсианская цивилизация. И хоть древние города марсиан простоят ещё тысячи лет, самих марсиан больше нет. Погибли города землян на Марсе (и эти города истлеют гораздо раньше марсианских). Погибли города и на самой Земле. Только умный автоматизированный дом продолжает готовить завтраки и обеды, убирать пыль, мыть посуду.

В этом рассказе Брэдбери описывает трагические события, но делает это иронично. Каково это — остаться одному на покинутой людьми планете, в пустом городе? Уолтер Грипп думал, что остался один. Но оказалось, что в одном из пустых марсианских городов осталась девушка. Уолтер услышал по телефону её голос и загорелся мечтой — найти её. Это стоило ему немалых трудов...

В общем, берегитесь, сторонники интернет-знакомств.)))

Это кульминационный рассказ «Марсианских хроник». Немногие выжившие марсиане появляются во всей красе, величии и благородстве и приходят к владельцу сосисочной, ничтожному по сути человеку, думающему только об обогащении.

» — Готовьте своё кормилище, — тихо сказал голос. — И возьмите вот это.

- Что это?

Сэм уставился на врученный ему свиток из тонкого серебряного листа, по поверхности которого извивались змейки иероглифов.»

Обидно, что земляне и марсиане так никогда и не вступили в полноценный диалог, не смогли понять друг друга.

Невозможно передать ощущения, которые вызывает этот рассказ.

Эта история происходит на Марсе, но она запросто может произойти и на Земле в не самом благоприятном из вариантов будущего. Я, конечно, никогда бы не поступил так, как Стендаль, герой этого рассказа, но я полностью на его стороне. Убийство человека — тяжелейший грех. Но можно ли в полной мере назвать людьми тех, кто сжигает книги?

У американского писателя Синклера Льюиса есть роман «Кингсблад — потомок королей» о проблеме расизма в послевоенной Америке. Белые и чёрные американцы бок о бок воевали на фронтах Второй Мировой, но после войны всё вернулось на круги своя. Формально негры были свободны, но фактически постоянно сталкивались с презрением, разделением, чувствовали себя людьми второго сорта. Главный герой романа — голубоглазый и рыжеволосый американский офицер из престижной семьи — узнаёт, что один из его предков был негром. По существовавшим тогда представлениям, это означало, что если об этом станет известно обществу, оно его отвергнет. Он должен будет ходить в церковь для чёрных, прачечные для чёрных, и не сможет получить хорошую работу.

Данный рассказ Брэдбери написан в 50-м году, в то самое время. Теперь он, возможно, не столь актуален, но идея, заложенная в нём, не устареет. Расизм и национализм никуда не делись. Брэдбери показывает, что бывает с такими, как Сэмюэль Тис — они застревают в прошлом, среди брошенного хлама, с пистолетом, из которого уже не в кого стрелять.

Совсем недавно на Марсе существовала удивительная, древняя цивилизация. А теперь только мёртвые города, дома, в каждом из которых — трупы, скелеты. Теперь земные мальчишки играют с костями марсиан. В этих играх нет кощунства, им просто интересно. Но скоро придут Пожарные и выгребут все останки марсиан и потехе придёт конец. «Играйте, мальчишки, не мешкайте: скоро придут Пожарные!»

Один из лучших рассказов «Марсианских хроник».

Философия марсиан заключалась в том, что смысл жизни — просто жить. Через много веков их цивилизация погибнет и города опустеют. Ну и что? Всему приходит конец. Зачем печалиться об этом, если сегодня праздник? Зачем горевать об уходящем времени, если мы до конца не понимаем, что такое время, что такое прошлое и будущее?

Призрак из прошлого и видение из будущего встретились ночью на древнем марсианском шоссе, поговорили и ушли каждый своей дорогой, посчитав, что всё произошедшее — всего лишь сон. Может быть, так оно и есть.

У героя этого рассказа появилась мечта — сделать мир лучше. Он не думал о том, что никто ему в этом не поможет. Он просто шёл вперёд, никогда не оглядываясь, и сажал семена и саженцы деревьев.

Разумное, доброе, вечное — до чего банально это звучит. А вы прочтите этот рассказ и, может быть, вы сможете почувствовать настоящий забытый смысл этих слов.

Земляне ожидали увидеть на Марсе всё что угодно, но только не то, что увидели. А марсиане, с их высокоразвитыми парапсихологическими способностями, очень хорошо поняли землян и не оставили третьей экспедиции никаких шансов. Погибающая цивилизация марсиан была обречена, но в данном случае обречёнными оказались земляне. Автор приготовил нам в этом рассказе действительно страшную концовку.

Вот пример эталонной психологической фантастики. Читаешь и думаешь: А как бы поступил я? Можно ли было поступить по другому? Как далеко можно зайти в борьбе за свою идею?

«Ещё успеется, ещё будет время швырять банки из-под сгущённого молока в гордые марсианские каналы, ещё поползут, лениво закувыркаются по седому пустынному дну марсианских морей шуршашие листы «Нью-Йорк таймс», придёт время банановой кожуре и замасленной бумаге валяться среди изящно очерченных развалин древних марсианских городов. Всё впереди, всё будет.»

Когда впервые читаешь этот рассказ, то до самого конца не можешь оторваться. Читателю передаётся недоумение героев-землян, он пытается понять, что происходит. Почему прилетевших на Марс землян никто не воспринимает всерьёз? Почему до них никому нет никакого дела?

Марсиане не поняли, что происходит, но почувствовали что их мир уже не будет прежним. И не могли признаться себе в том, что они обречены.

Микрорассказ запоминающийся, потому что он открывает «Марсианские хроники», и потому, что по его прочтении нам становится понятно, что Брэдбери не только фантаст, но ещё и поэт. Начинаются «Марсианские хроники», среди зимы начинается лето, начинается лето в душе людей, возлагающих надежды на будущее.

Фантастика дальнего прицела. Далёкое будущее, планета на самом краю существующей Вселенной. Главный герой Хенк собирает сведения о малоизученной расе протозид, о которых мало что известно. Протозиды не вступают в контакт ни с одной из существующих в Межзвёздном Сообществе разумных рас, и практически все расы относятся к ним враждебно, ведь протозиды по непонятной причине взрывают звёзды, при этом погибают сами, и иногда уничтожают населённые разумными существами планеты. Кроме того, Хенк надеется найти сведения о своём брате, разведчике, который пропал где-то в зоне протозид.

Автор в небольшой повести раскрывает масштабное, наполненное психологизмом, действие в мире далёкого будущего. Встают вопросы: Всегда ли мы всё взвешиваем, прежде, чем выносить окончательное мнение о чём-то малоизвестном? Всегда ли можем быть уверены даже в самих себе?

Побольше бы таких произведений.

Что делать с явлением, которое не поддаётся объяснению, вмешивается в жизнь людей, мешает развитию, часто бывает попросту очень опасным? Накрыть колпаком, засыпать и вернуться к нему когда-нибудь потом, когда мы научимся понимать такие явления. Но правильно ли это? Люди будущего, встречаясь на других планетах с жизнью (даже с самой примитивной) не имеют права вмешиваться в её развитие, влиять на её процессы. Но что делать с иным разумом, который не понимает нас, а мы не понимаем его? Отгородиться от него? Да, ведь он опасен и мешает благополучию. Но ведь он может дать нам очень многое...

Герой повести сталкивается с психологическими и социальными проблемами. И проблемы эти весьма неоднозначны и непросты. Кроме того, автор небольшим количеством штрихов создаёт правдоподобно ощутимую картину другой планеты, позволяет нам как бы самим почувствовать ветер, духоту, водяные брызги, шум морских волн и грохот камней...

Цикл «Путеводитель по галактике для путешествующих автостопом» чем-то напоминает произведения Лема, Шекли, Воннегута. Но на самом деле — это абсолютно уникальное творение, непохожее ни на что. Если попытаться пересказать сюжет этих книг, получится полнейший бред. Здесь важен не сам сюжет, а то, что его окружает. Важен сам процесс чтения, а не результат (при том, что Дуглас Адамс ещё и мастер удивительных эпичных концовок — каждый роман, равно как и весь цикл в целом, имеет ошеломляющую концовку). Сюжет абсурден и сюрреалистичен, но важен не столько сюжет, сколько язык повествования, второстепенные сюжетные ответвления, лирические отступления, ироничные философские мысли... Можно считать каждый роман отдельным произведением, можно считать весь цикл единым целым.

«Автостопом по Галактике» — первый роман серии, эталонная книга, с которой неприменно сравнивают все последующие части (по мнению многих, не в пользу последних).

«Ресторан «У конца Вселенной» — на мой взгляд нисколько не уступает первому роману. А поскольку первая часть — единственная, не имеющая чёткого финала, вторая часть начинается ровно там же, где кончается первая. Так что первые две книги могут считаться единым произведением внутри цикла.

«Жизнь, Вселенная и всё остальное» — читается тяжелее предыдущих книг, но зато здесь мы узнаём, как научиться летать.)))

«Всего хорошего, и спасибо за рыбу!» — шедевр. Здесь в отзывах этот роман очень многие называют провальным. На самом деле он просто другой, нежели предыдущие. А если вам не нравится, пойдите почитайте этого вашего Пратчетта )))(ох и понаставят мне за такие слова минусов).

«В основном безвредна» — финальная часть, где всё движется к

Шестую часть, написанную Йоном Колфером, брать во внимание не будем, она — «от лукавого». )))

Есть у цикла и такая особенность — если вам полюбился какой-нибудь персонаж данной эпопеи, будьте готовы к тому, что в следующей книге он может исчезнуть, улететь, погибнуть или же вовсе не появиться. Ведь Адамс мастер непредсказуемых поворотов сюжета.

Я же благодарю Дугласа Адамса за эти великие смешные абсурдные парадоксальные философские книги, которые, хоть и чуть-чуть, но затронули что-то в душе и заставили по новому взглянуть на «жизнь, Вселенную и всё остальное».

Последняя книга серии — «В основном безвредна» — это уже далеко не просто юмористическая фантастика, это написанная в ироничном стиле трагедия. В предыдущих книгах мы видели безбашенных героев, с даосским спокойствием принимающих всё то невообразимое и неописуемое, что встречалось им на пути. Здесь мы видем мятущихся, ищущих, борящихся персонажей.

Форд Префект борется против нового начальства в издательстве «Путеводителя», которое уже никогда не будет прежним. Артур в многомерных вселенных ищет свою Землю. Триллиан в двух параллельных пространствах терзает себя; в одном — за то, что не улетела с Зафодом в космос, в другом — за то, что улетела. Рэндом (совершенно нетипичный персонаж для этого цикла, за что особое спасибо Адамсу) не может понять, кто она в этом многомерном мире и где её место в нём.

Пространство, время, параллельные вселенные — всё это не проблема для звездолётов и телепортационных кабинок, но всё это не имеет особого значения, потому что каждый отдельный человек живёт в своей собственной Вселенной внутри Великой Всеобщей Мешанины.

Если вам скажут, что этот роман — худшая часть цикла, сильно уступающая первому (да и второму) роману цикла «Путеводитель», не верьте, это неправда. Если вы не приемлите ни в каком виде романтические сюжеты, а книги Адамса читали только лишь ради абсурдного юмора (который у Адамса, надо признать, доведён до гениального уровня) и невероятных путешествий в космосе с невообразимыми героями, то вам, может быть, и не понравится.

В этом романе меньше абсурда и сюрреализма

Весьма порадовали такие персонажи, как дальнобойщик Бог Дождя и сумасшедший учёный Медведь Здравоумный, построивший свой дом Психушку шиворот-навыворот. Что удивительно, Медведь Здравоумный — единственный персонаж, которого все считают ненормальным. Но попробуйте в его словах найти хоть какую-то нелогичность...

Ну и финал здесь вполне себе эпичный.

Как и предыдущие романы цикла, «Жизнь, Вселенная и всё остальное» — «умная» книга для людей с чувством юмора, настоящее торжество сюрреализма; читается действительно труднее, чем два предыдущих романа, но для классики это простительно. ) На этот раз герои по просьбе старика Слартибартфаста спасают Галактику. Образы Артура Дента и Триллиан здесь раскрываются более полно, чем раньше. Если до этого они просто «плыли по течению», теряясь порой на фоне более колоритных героев, то здесь они действуют более самостоятельно.

В этом романе Адамс замысловато жонглирует парадоксами квантовой физики, искривлений пространственно-временного континуума, виртуальной реальности... Если в романе «Автостопом по Галактике» автор просто удивляет нас подобными приёмами, то здесь, благодаря им, мы вынуждены с некоторым трудом следить за приключениями героев, опасаясь «взрыва мозга». Если в «Автостопом по Галактике» главная идея в том, что наш мир не таков, каким мы его знаем, то в этом романе главная идея в том, что вполне возможно, «жизнь, Вселенная и всё остальное» (в том числе и смерть) вообще не имеет смысла, и нам не остаётся ничего другого, как только посмеяться над всем этим.

Надолго запомнится описание концерта рок-группы «Зона Бедствия» с участием скончавшегося на год гитариста. (Спецэфекты и мощь звука изменили климат на планете, где проводился концерт.) Не менее удачно и описание встречи героев книги с правителем Вселенной. (Не ожидал, что он будет таким, но, если вдуматься, во Вселенной, описанной Дугласом Адамсом, такой правитель будет смотреться вполне органично). Кроме того, наконец то будет сформулирован вопрос, на который уже дал ответ компьютер, размышлявший над ним семь с половиной миллионов лет.

Известно, что в издании от АСТ представлен урезанный вариант перевода. Успокаиваю (вернее, обманываю) себя лишь тем, что из романа удалены какие-то чисто пародийные вещи, не имеющие большого значения для российского читателя, и не сильно отражающиеся на восприятии романа в целом...

Также хочется обратить внимание на то, что в этой книге много оригинальных филосовских мыслей. Некоторые цитаты достойны того, чтобы их поместить в рамку и повесить на стенку.

«Есть гипотеза, что в миг, когда кто-то постигнет истинное предназначение Вселенной и причины её существования, она немедленно исчезнет, а на её месте возникнет нечто ещё более странное и необъяснимое.

Есть и другая гипотеза, гласящая, что это уже произошло.»

«Поскольку каждая частица материи во Вселенной каким-то образом связана с любой другой, то теоретически возможно воссоздать всё мироздание — светила, планеты, их орбиты, состав, экономику, историю — по какому-либо одному кусочку, например, по куску пирога.»

Этот роман парадоксален. Он основан на таком количестве парадоксальных фантастических допущений, что оставляет далеко позади самое далёкое от науки волшебное фэнтези, оставаясь при этом истинно научно-фантастическим романом; создаваемый автором мир не просто абсурден, это крайняя из всех возможных степеней абсурда, основанного на научных постулатах. Даже самые невероятные совпадения и перепетии сюжета не происходят просто так, а объясняются, например, действиями невероятно сложного космического корабля, использующего невероятностную тягу и поэтому находящемуся одновременно во всех точках Вселенной.

Вы думаете, что смертоносная ракета взорвавшись не может превратиться в падающего кита, пытающегося построить свою картину мира? Теоретически это возможно, просто очень-очень маловероятно.

Конечно, нельзя серьёзно воспринимать описанную Адамсом Вселенную, в конце концов это просто бредовая юмористическая фантастика. А кто сказал, что наша реальность менее абсурдна и парадоксальна? Никто не может быть в этом уверен. Всё-таки мир не таков, каким мы его знаем. Именно такие мысли приходят в голову при прочтении этой книги.