Александр Пушкин «Цыганы»

В принципе ничего удивительного в поэме нет. Всего лишь образец того, что зачастую люди спешат связывать свою судьбу с человеком, которого не так уж и хорошо знают, с которым не прошёл так долго, чтобы действительно понять что оно того стоит. Как в этой поэме получилось так печально, что Алеко отомстил за измену. Так и в жизни восемнадцатилетние дети женятся, рожают детей, а потом разводятся через год совместной жизни, обрекая своё чадо на жизнь в неполноценной семье.

Слово любовь частенько рифмуется с кровью, так уж повелось и даже стало всем известным шаблоном. Любовь является одной из самых горячих страстей, если она со знаком плюс, то дарит людям счастье, если со знаком минус, то как правило приводит к беспощадному мщению. У Пушкина здесь явно прослеживаются шекспировские мотивы и при полной идентичности Алеко мог воскликнуть: «Молилась ли ты на ночь, Земфира!». Но это всего лишь шутка в отличии от бурлящих в поэме страстей. Алеко и искал подобных чувств-острых, неприкрытых, естественных в своей природе. Все это он надеялся получить взамен искусственных общественных условностей, предполагая, что цыганская воля и простые нравы очистят чувства от бытовых ограничений.

Не тут то было! Цыганская натура Земфиры безудержно отдается страсти к своему любимому, но что делать если появляется другой? Огонь любви вспыхивает уже по отношению к сопернику былого возлюбленного, а покинутому остается лишь пепел. О женщины, коварство имя вам, вышеупомянутый плюс тут же обращается в минус и банальная рифма становится актуальной. Это конечно же крайность, Алеко не смог обуздать внутреннего кипения, в отличии от старика отца, в молодости пережившего подобную трагедию.

Интересно, что цыгане не покарали убийцу, не поддавшись влиянию жестокого демона мщения. На это была воля автора, а читателю остается хорошая поэма с классическим сюжетом любовного треугольника.

Бедный, бедный Алеко! Из него (выражаясь современным языком) даже дауншифтера не вышло.

Беглец из современного социума, где богатые раздражают своей пресыщенностью и, т.ск., «зажратостью», а бедные — гопо-быдляцкими нравами... Но, дорогой мой, кто тебе сказал, что у цыган — иначе? Вернее, не так. Они-то сами, может, и больше похожи на нормальных людей... вот только ТЫ-то, ты-то кто таков будешь, как не зажравшийся гоп?.. (Что, ни разу не воспринимал себя в таком качестве?.. А ты вдумайся. И перво-наперво — избавляйся от «цывызызованных» привычек. Хотя бы — от мобилки в кармане).

Тот самый случай, когда, пытаясь исправить насквозь прогнившее общество, надо начинать с того, что ближе. Т.е. — с себя.

Какой к дьяволу «бедный, бедный Алеко»? Это просто животное. Тварь, запросто распоряжающаяся чужими жизнями, и даже не отдающая себе в этом отчёта. Его ещё и отпускают в конце: «Оставь нас, гордый человек». Охренеть! Да его к столбу надо было привязать вверх ногами и полгода ежедневно отрезать по шматочку сала с вонючей плоти, прежде чем добить. Почётное место в плеяде самых омерзительных персонажей мировой литературы.

Зяма, впрочем, тоже хороша... Никакой морали, даже приблизительно. Страшные люди. Ад, анархия и беспредел.

Написано предсказуемо гениально.