Аркадий и Борис Стругацкие «История будущего»

Все-же я бы не стал называть «Мир Полудня» циклом. Скорее это то, что в англоязычной фантастике называется брейд-серией (у нас термин как-то не прижился). Общий мир — да, сквозные персонажи — да, тем не менее все произведения законченны, самодостаточны и самоценны.

И уж ни в коем случае это не цикл о коммунистическом будущем. «Мир Полудня» — о Вечном. О Мире, о Человеке и о месте Человека в Мире.

Мир живой, осязаемый и развивающийся. Развивающийся вместе со своими Демиургами. Интересно наблюдать, как юношеский оптимизм, максимализм и вера в будущее («Страна...», «Путь...», «Полдень...») перерастают в заостренность на болевых точках и проблемах человеческого общества («Трудно быть богом», «Хищные вещи века», «Попытка к бегству», «Обитаемый остров»), затем сменяются пессимизмом и бессилием человека перед Системой («Жук в муравейнике»), и наконец приходят к равновесию, мудрости и осторожному оптимизму («Волны гасят ветер»). И этот мир продолжает жить! Он будет жить, пока существуют читатели Стругацких! Это — НАШ мир!

Самый масштабный цикл произведений фантастики советского периода, который довольно подробно описывает историю человечества на протяжении нескольких веков.

На протяжении этого цикла осуществляется, мы видим переход от разобщенности народов, обусловленное наличием большого количества государств, к единству. И, в конце концов, мы видим единое государство, в котором не имеет значение должность, социальное положение или расовая принадлежность. И это – планета Земля. Кажется, что настал Золотой Век человечества, и мы видим идеальное общество. Однако последние повести показывают, что не все так хорошо, как кажется.

Довольно подробно показано освоение космоса. Люди осваивают планеты и спутники Солнечной системы, а потом отправляются покорять звезды. Начальный период точно характеризуется фразой «Через тернии к звездам». Но настойчивость и труд вознаграждается: человечество получает свободный, как им кажется, доступ к звездам. Открыто множество населенных планет в различных звездных системах. Обитатели некоторых сильно разнятся с людьми и контакт с ними затруднен, можно сказать даже невозможен (повесть «Малыш»), однако в своем большинстве они заселены такими же людьми, только развитие их цивилизации, на более низком уровне («Трудно быть Богом», «Обитаемый остров»). Человечество охватывает дух прогрессорства. Однако оно же потом становится источником паранойи: а нет ли прогрессоров над прогрессорами?

Мне кажется, что по развитию данного цикла можно увидеть, как происходило изменение мировоззрения авторов. Первые повести – это строительство коммунизма, тяжелая борьба ради достижения высшей цели. Цель достигнута – построено идеальное, можно сказать коммунистическое, общество и, в заключении, сброс покрова идеальности. Это как зеркало развитие СССР во второй половине 20 века: всеобщий энтузиазм строителей светлого будущего, за которым последовало разочарование в идеях коммунизма, что повлекло за собой распад. Так и авторы, как знаменитый герой Н, Гоголя, сначала создали общество своей мечты, а потом сняли с него знак «высшее качество», убив его идеальность.

Каждую повесть данного цикла можно читать, как самостоятельное произведение. Но хоть один раз, этот цикл нужно прочитать от А до Я, следуя его внутренней хронологии. Только в этом случае можно в полной мере ощутить все его великолепие, масштабность и, не побоюсь этого слова, грандиозность.

Братья Стругацкие — не самые мои любимые фантасты. Не все их вещи мне нравятся (по крайней мере не все нравятся одинаково). Но если оценивать созданный ими мир, то здесь сомневаться как то не приходится. Это наша история несбывшегося (несбыточного ???) будущего — и она нам ближе и роднее чем такие же от Хайнлайна или Азимова.

АБС — величайшие фантасты всех времен и народов. И то, что они написали — настоящая Литература.

Потрясающие книги. И смеешься, и плачешь, даже если открываешь их Бог знает, в какой уже раз!

Симптоматично, что подавляющее большинство пользователей FL оценило цикл в целом выше, чем составляющие его произведения. Мне кажется, что в значительной степени это оценка не литературного качества произведений АБС, а выражение отношения читателей к той социальной утопии, которую изобразили авторы. Грустно, но идея о справедливом и творческом посткоммунистическом мире оказалась невыполнима в реальных полевых условиях. Собственно, последние произведения АБС уже напоминают реквием о утраченной мечте. Читать интересно всё — и розовое сопливое начало, и мрачную, затянутую тучами концовку. Спасибо.

Очень интересный цикл. Как ни странно спасибо фильму, Аватар, который еще не смотрел и «Коммунистам Санкт-Петербурга», утверждающим, что Аватар плагиат.

Почему космос, у Стругацких в конце 20 начале 21го века развивается намного быстрее, чем в нашей реальности. Потому что за одним погибшим на Венере кораблем посылают другой. Потому что экипаж Быкова летит на Венеру не защищенный от резких выбросов солнечной радиации. Да и через 150 лет «Группы свободного поиска» катаются по Вселенной как у себя дома. Все-таки сейчас безопасности полетов отводится больше внимания. Надо отдать должное Стругацким, ближе к концу цикла на безопасность тоже обращается больше внимание. Если конечно исключить «Далекую Радугу».

А вот бытовые радости у Стругацких отстают. Все-таки в начале 22 века Стиральная машина и микроволновка с которыми не могут справится бывший космолетчик и студент это нонсенс. И только к середине 22 века быт становится уютным («Попытка к бегству», «Парень из преисподней»).

В целом люди будущего получились добрые, хорошие, но при этом достаточно безответственные. Слишком много того, что как мне кажется называется халатностью.

Тема контакта разработана очень детально, но при этом никакой попытки ответить на вопрос, как так получилось, что так много гуманоидных цивилизаций оказалось близко по времени к земной. Гиганда (~- 2века), Саркаш (~- век), Арканар (~ -7 веков), Панда (как видно 30-40 веков назад). Это при том, что Вселеннйо миллиарды лет. Ну хорошо допустим в будущем Странники. Опять-таки судя по всему это все-таки одна цивилизация, прошедшая путь машинной техники. Но как-то не попадаются планеты, где только зарождается жизнь. При этом другие не гумманоидные цивилизации имеют совсем другое время. Цивилизация Ковчега уже 100 000 лет как замкнулась в себе. Леонида похоже тоже. Ну очень напрашивается кто-то кто посеял на разных планетах жизнь именно земного типа. В этом контексте ''Принцесса стоит смерти», опять таки продолжает под некоторым углом тему других цивилизаций Стругацких.

Где-то встречал интересное суждение о том, что Стругацкие — уникальные писатели: начали как комсомольцы, закончили как диссиденты. На мой взгляд, меткое замечание. Чтение их книг в хронологической последовательности по времени написания произведений, как я и поступил на этот раз с Историей будущего, наглядно демонстрирует эволюцию мировоззрения авторов. Яркий и необузданный оптимизм «Страны багровых туч» и «Стажёров» трансформировался спустя 30 лет в разочарование и скепсис в «Жуке» и «Волнах».

Но всё же имеется один немаловажный аспект, который, думается, замечен не только мною. Как мне кажется, Мир Полудня, как и вся История будущего — это нечто иное, если позволите, не «Стругацкие в чистом виде». Ведь параллельно светлым (несмотря на известную долю пессимизма) произведениям из Мира Полудня Стругацкие писали довольно мрачный «Пикник» и поставивший крест на человечности как таковой «Отель». И это я ещё не затрагиваю «Град», который, заметьте, был написан раньше того же «Жука». А сюрреалистическая и ехидная «Улитка» — ведь это своеобразное «кривое зеркало» «Беспокойства».

Так что же тогда такое этот Мир Полудня? Магнум опус или сказка для малышей?

У меня сложилось впечатление, что Мир Полудня — это как та самая синяя папка, история, которую авторы писали как бы для себя, но не могли не поделиться ей с окружающими. То самое добро, которое нужно было сделать из зла потому, что его больше не из чего сделать. Нечто такое, пусть даже наивное и нереальное, что каждый хранит в глубине себя, лелеет и греет. Сказка искренняя и сокровенная.

Dixi et animam levavi.

Эволюция авторов от коммунистической утопии к общечеловеческим проблемам вполне логична. Перечитываю весь цикл с удовольствием.