Елена Чудинова «Мечеть Парижской Богоматери»
- Жанры/поджанры: Фантастика (Антиутопия )
- Общие характеристики: Религиозное (Ислам | Христианство (Католичество | Православие )) | Социальное | Приключенческое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Европа (Западная Европа ))
- Время действия: Близкое будущее
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Только для взрослых
Евросоюз в одно прекрасное утро объявляет ислам государственной религией. Собор Парижской Богоматери превращается в кафедральную мечеть, как некогда это случилось со Св. Софией в Константинополе. «Старые» европейцы сосланы в гетто, их дочери растасканы по гаремам и публичным домам. Католическая церковь уходит в катакомбы, как во времена гонений на первых христиан. Лишь горстка подпольщиков еще ведет борьбу.
Покориться или сражаться, пусть и без надежды победить, — такой выбор стоит перед всеми, кто еще помнит о своих славных предках.
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 287
Активный словарный запас: высокий (3133 уникальных слова на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 72 знака, что немного ниже среднего (81)
Доля диалогов в тексте: 43%, что немного выше среднего (37%)
Награды и премии:
|
лауреат |
Басткон, 2006 // Премия «Иван Калита» |
Рецензии:
— «Елена Чудинова. Мечеть Парижской Богоматери» // автор: Галина Юзефович
— «Рецензия на книгу: Елена Чудинова. "Мечеть Парижской Богоматери"», 2007 г. // автор: Игорь Пронин
— «Елена Чудинова. Мечеть Парижской Богоматери», 2006 г. // автор: Ирина Роднянская
Похожие произведения:
- /период:
- 2000-е (5), 2010-е (8)
- /языки:
- русский (7), английский (1), немецкий (1), французский (1), польский (1), болгарский (1), сербский (1)
- /перевод:
- С. Иванишевич де Берте (1), А. Левандовски (1), В. Леман (1), Л. Милинчич (1), Н. Попова (1)
Аудиокниги:
Издания на иностранных языках:
страница всех изданий (13 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
Enciso, 28 апреля 2013 г.
Книга – конечно, более идеологическое, чем литературное произведение и призвана показать, что между восточным и западным христианством куда меньше противоречий, чем между цивилизацией Запада и варварством Востока. Именно варварством, поскольку мусульманские народы даже с реактивной авиацией и ядерным реактором остаются дикарями в глазах людей, усвоивших ценности Просвещения.
Расхожая мысль, что мусульмане, изучив язык, наевшись досыта, получив в свое распоряжение блага технического прогресса, интегрируются, также развенчивается Чудиновой. Возможно, эта схема и действует, когда на 100 европейцев приходится один азиат, при этом отношение к чужакам практикуется крайне жесткое и ему приходится ассимилироваться, чтобы хотя бы его дети не были изгоями.
Из минусов – пожалуй, чрезмерный акцент на христианском фундаментализме. Конечно, не бывает атеистов в окопах под огнем. Конечно, в экстремальных ситуация даже архаичные концепты вновь становятся актуальными (как, к примеру, при красной тирании миллионы людей сохраняли верность православию – и тут же отшатнулись от него как только оно стало едва ли не государственной религией), но тут уж через край. Равно как и оправдание «явочным порядком» терроризма. Не очень приятно выглядит логическая цепочка «у нас разведчики – у них шпионы»: исламисты-подрывники – плохие (спору нет), но зачем делать «хороших» из уподобившихся им европейцев? Терроризм – занятие презренное, и даже если взрывают муслимских эсэсовцев, ему нет оправдания.
Слишком вольное обращение с историческими фактами – «Гитлер, свергнув серба Петра II, швырнул Косово, как подачку, албанцу Зогу I». Но албанский король Зог был свергнут итальянцами еще в 1939 году, а разгром Югославии произошел в 1941-м…
Я даже не беру в расчет крайне невнятный рассказ о приходе ваххабитских нацистов к власти. На мой взгляд, это настолько неправдоподобно, что автор сама это понимает, поэтому решила преподнести сложившуюся ситуацию как данность, без особого углубления в предысторию.
crystalowl, 28 июля 2020 г.
Впервые услышал о данном произведении не менее 10 лет назад. Причем подача была такая, что создавалось впечатление о неком Откровении, никак не меньше. Рассказывалось, что Автор зрит в корень, видит суть и не вангует, а просто сканером проходит сквозь ближайшее будущее Европы и Мира. Подобный, явно рекламный напор СМИ, несколько смущал и роман остался непрочитанным. Но прошло время, название и все что сопровождало первое издание сего труда давно выветрились из головы, книга попалась под руку и пошла в читку.
Ну и барахло же попалось! На 300 страниц автор выдала читателю гору смешной государственной и религиозной пропаганды, да еще и оформила текст так, как если бы его писали 50 на 50 кто-то из основных пропагандистов федеральных СМИ и ребенок класса эдак 4-6 (за пропаганду отвечал пропагандист, за художественную часть — ребенок). Степень «вангования» — 0. Автор так смело взялась за прогнозирование краха в Европе и возвеличивание России, так мощно оторвалась от реальности и ушла в фантазии, что не попала никуда, даже в «молоко». Прошла примерно половина срока до описываемых в романе событий, но мы не видим ни только этих самых событий, но даже внятных предпосылок для них. Наоборот, в странах ЕС все довольно неплохо, а вот с экранов телевизоров в России периодически вещают об угрозе развала после двадцатилетия сплошных «побед и успехов».
ПС: уже в ходе написания отзыва заглянул в энциклопедию и прочитал про автора. Оказалось, я начинал читать еще один ее роман «Победители», но после 50 страниц выкинул.
Рекомендации: параноикам
snaut, 24 ноября 2016 г.
С художественной стороны не берусь оценивать, но как прогностическая публицистика выше всяких похвал. Прошло уже 12 лет со дня выхода романа и теперь ясно видно, что события развиваются, как и было описано в книге. Боюсь, что возможно Чудинова угадала и по срокам, когда евроислам победит окончательно. Не то, что бы я в этом сомневался, но думалось, что ещё весьма не скоро, однако в свете всего происходящего сейчас уже и неизвестно дотянем ли хоть до 2048.
chupasov, 11 марта 2008 г.
Роман очень тенденциозный, но, кажется, искренний. Причем не на уровне «мочить их всех в сортире», а именно как роман-беспокойство. Потрясти, наверное, не потрясает (слишком плохо для этого написан), но впечатляет.
Хотелось, бы, конечно, прочесть роман с попыткой объективно подойти к обеим конкурирующим культурам. Но есть что-то и в односторонности — когда это подчеркнуто своя сторона. Что есть мусульмане для западной цивилизации – фрамлинги, раман или даже варелез – решать на основании пусть и с чувством, но средне написанного романа, наверное, не стоит. Как бесспорно и то, что сформировать свое мнение все-таки нужно, причем до того, как вновь взорвутся дома. И в этом смысле роман является неплохим толчком к собственному подумать.
В общем, прочесть, наверное, стоит — все-таки роман два года назад п(р)огремел.
Довольно занимательными, кстати, мне показались пассажи о католиках-традиционалистах, я мало что слышал об этом до прочтения романа.
Podebrad, 9 декабря 2022 г.
Художественные достоинства книги минимальны. Это вещь в чистом виде социально-политическая. Поэтому разговор будет только об этой стороне романа. Автор искренне обеспокоена судьбой христианства, России, Европы, европейской цивилизации. За честность ей можно многое простить. А прощать есть что.
Итак, власть в Европе захватили исламские экстремисты. Как захватили, силой или через выборы, не совсем ясно. Видимо, сочетанием всех методов. Случилось это где-то во второй половине 2020х. Во всяком случае, в 2029 против них уже ведены международные санкции. Впереди поголовное истребление христиан, агностиков и атеистов, не успевших или не пожелавших вовремя сориентироваться. Первый вопрос к срокам. Сегодня уже ясно, что сроки нереальны. Но так надо. Когда человека пугают катастрофой, которая случится через 100 или даже 50 лет, это одно, а если через 15-20 лет, это совсем другое.
Второе — характер новой власти. В Турции тоже правят исламисты. Многие бывали в Турции и знают, как это выглядит в реальности. И покойный президент Египта Мурси был исламистом, да ещё каким. И даже в ультраисламском Иране христиан никто не трогает, они ходят в церкви и заседают в парламенте. Террористический режим торжествует только в самых бедных странах, к тому же прошедших через серию разрушительных войн. Так что когда/если Европа превратится в халифат, он будет выглядеть иначе. Но опять же, надо напугать.
Третье — борцы с режимом. С экстремистами они борются террористическими методами. Лично к ним претензий нет. Какая у них жизнь, такие и методы. Впрочем, не появляется и особых к ним симпатий. А претензии к идее книги.
Четвёртое, и главное. Автор — верующая христианка, и книгу она старалась написать христианскую. По моему разумению, при всей важности догм и таинств, в основе всех направлений христианства, если это христианство, лежат понятия любви и прощения. Здесь нет ни того, ни другого.
На самом деле, главное в книге — не исламисты и не борцы с исламистами. Главное — саморазрушение старого общества. Не только европейского, всех обществ старого мира. Для современного человека основными ценностями стали комфорт, личная безопасность, хороший доход при минимальных затратах труда и, главное, развлечения. Само по себе всё это нормально. Ненормальна цена, которую мы все готовы заплатить за это. Заплатить верой, справедливостью, свободой, Родиной, всем, что было главными ценностями для предыдущих поколений. А в результате — суетливая неподвижность последних десятилетий. А за застоем обычно следует распад, когда не останется ни комфорта, ни достатка, ни безопасности. В таком мире плохо будет всем, местным и понаехавшим, христианам, мусульманам и атеистам. И создаём этот мир мы все, общими усилиями. Вот об этом, собственно, и говорится в романе. И за это ему можно действительно простить многое.
zzergi0, 21 декабря 2018 г.
Сразу после прочтения возник вопрос: «Что такое я сейчас прочитал?» Хотя судя по распиаренности книга должна была быть суперской, но, к сожалению, реальность оказалась жестокой. Произведение оказалось средненьким боевичком, без продуманного сюжета и с плохо прописанными главными героями. С логикой у автора тоже не очень ладится, судя по нелепым действиям героев.
Другое, что удивило — это, с одной стороны, осуждение мусульманского терроризма, но тут же восхваление терроризма христианского) Было бы смешно, если бы не было так грустно.
И про засилие Европы мусульманами тоже хотел пару строк написать. Подумайте, оказались бы там эти тысячи и тысячи беженцев, если бы та же самая Европа вместе с США не разбомбили до этого их родину, их страны? Да если уж называть их варварами, то не забывайте откуда в средневековую Европу пришли медицина, математика, геометрия и культура? С крестовых походов принесли, научившись культуре на тогдашнем востоке)
В общем, я что-то отвлекся. Возвращаясь к произведению, хочу сказать в конце только то, что роман вышел не очень, ни то, ни се. На хорошую фантастику не тянет, а для публицистики слишком много воды. Вот и оценка соответствующая
vim3, 25 марта 2008 г.
При всем уважении к полемическому градусу произведения, художественных достоинств в тексте практически не наблюдается. Проблема есть, проблема раскрыта хорошо, а текст написан плохо.
denik, 24 сентября 2015 г.
Сейчас смешно читать гневные отповеди футуристическим прогнозам автора.
А сейчас, летом 2016 — еще смешнее. Шумэр противу. Они нэ бвндеровци. Гейропа, а шо?
юнана, 28 июня 2012 г.
Вопрос о политкорректности здесь вообще не стоит!
Это антипропаганда ислама и оскорбление чувств верующих мусульман чистой воды!
Прежде чем писать о чем-то, следует изучить тематику вопроса, который собираешься описывать.
А передергивание фактов, искажение постулатов религии, пусть даже чуждой вам, не делает чести никому, тем более писателю!
ameshavkin, 4 октября 2009 г.
Написано довольно увлекательно, а большего требовать бессмысленно. Автор не писатель, а идеолог.
подробные результаты анализа >>