Это тот вид исторических стилизаций, которые пишутся щёткой-сметкой. Какая стружка осталась на поверхности, такая и сметается в текст: пролетарии, коммуналочка, разговорчики под дерёвню, то есть весь первоссылочный реквизит. Герой быстренько перебирает его, пока не натыкается на жуткую разгадку. Простенько, но эффектно.

Правда на этот раз антураж подобран что надо. Скворцы, четырёхмерные сущности, Даниил Андреев и немножко Андрея Белого. Написано тоже ёмко, с семечками. Каждый абзац разгрызается с хрустом. Увы, за хрустом припрятана всего лишь обычная экстраполяция, которая к тому же не работает из-за едва обозначенного героя. Мир вечной войны не впечатляет как из-за слабости по отношению к «скворцам», так из-за более чем функционального Классена. Функция на то и функция, чтобы не испытывать к ней привязанности. Герой бежал от инстанции к инстанции, чтобы поскорее закончить своё «расследование», а нужно было остановиться и показать его внутренний мир чем-то кроме штриховки.

Впрочем, это хроническая проблема всех подобных рассказов. Аффективная концепция с узнаваемыми символами просто не оставляет возможности для сопереживания и манёвра. Из-за чего такие тексты раз за разом оканчиваются ничем.

Тема – медленный яд перерождения в многомерное существо, видимо.

Написано глубоко и размашисто, читалось с перехватом дыхания и лёгким головокружением. Послевкусие пепельно-снежное, безнадёжное.

Тайна реального мироустройства раскрывается перед ГГ и читателем постепенно, упорно выталкивая из-под ног табуреточку привычного мировоззрения…

Достоверность значительная, ибо основные персонажи живые (а мёртвые тут всё равно для антуража), надломленные ходом событий и в надломе своём убедительные. Город вокруг них в меру условный, но сразу узнаваемый. Мир жругров чем-то похож на вселенную Изменённых (с) С.В. Лукьяненко. А потому тоже интуитивно понятен.

Чудо лавкрафтианское, безжалостное и безнадёжное. От него катарсиса не бывает, одна пустота впереди – холодная и мрачная…

Текст, вроде, простой, пролетарский, но залетает на ура. При этом образы работают, спокойно визуализируются, динамика высокая, всё интригует, держит, цепляет. Ну, концовка, — это такое, сложно всем угодить. Мне показалась вполне к месту, хотя ожидал несколько другое — не такое масштабно-претенциозное.

От таких текстов и ожидаешь большего. Хотелось бы поколоритнее второстепенных персонажей. И не только за счёт жоп или стилизации языков, а даже по поведению.

Например, когда Классен приехал в Биологический институт и встретился с главным. У них произошёл такой диалог:

— Нельзя ли покороче? — Классен поднял руку. — Извините, много дел.

— Конечно-конечно, — угодливо дернулся главный. — Суть в том, что некоторые виды...

Эхх, хороша была возможность. В принципе, и так понятно, что Классен приехал не просто поболтать, а по делу и весьма серьёзному. Поэтому «извините, много дел» не вполне соответствует грубоватому, строгому образу Классена. Зачем ему здесь извиняться? Лишнее же. В то же время главный, у которого есть своё чувство достоинства, мог бы не угодливо дёргаться, а как бы ответочку дать, типа вы все такие занятые — так что теперь, не уважать других? (типа «- Можно побыстрее? — Быстрее только кошки родятся» — тоже в биологическом ключе. )И вот на этом столкновении можно было запилить добротный диалог, но и дать необходимую информацию.

Но это так, мысли в слух. В целом, впечатление хорошего рассказа.

Ну очень понравилось! Недавно заметила, что подобная атмосфера, время и место действия точно мои. Получила удовольствия от стиля, от главного героя, от истории

Оооочень понравилось. По технике, стилю, языку – идеально, тот случай, когда читаешь и отключаешься, забываешь, что читаешь конкурсное. Даже фамилия героя – Классен, отлично играет на ритм теста. Наверное, у меня еще долго в голове будет клацать железом: Классен, Классен, Классен. Из малюсеньких минусов: я не сразу сообразила в каком времени все происходит.

Не знаю, правильно ли я поняла основную мысль, но мне кажется, что рассказ не о высших сущностях. Нет их. Рассказ о том, что есть жизнь и в ней – маленький человек, своей ли волей или под обстоятельствами превратившийся в шестеренку, в такую вот шагающую машину и вынужденный воевать на Бесконечной Войне.

С темой затрудняюсь. Наверное, обесчеловечивание на фоне революции, как яд

Задорный рассказ, написан уверенной рукой.

Понравилось в рассказе: заговор невиданного размаха:)

Не понравилось в рассказе: прочерк (пожалуй, всё понравилось).

Хороший рассказ, хорошо написан и хорошо читается. Но темы не нашел.

У роения птиц есть точное определение – мурмурация.

Начиналось так интересно. Детектив, мистика, ужасы, а закончилось дугими мирами, вечной войной и помноженного в N степень комиссаром. Написано отлично. Вот только не люблю я сюжеты, где мне в начале задали правила мира, а потом всё оказалось не так.

Ярко, живенько написано. С хитрым юморком. Идея –то в целом стара – все ваши революции – шмаролюции вообще пшик на уровне космического масштаба. Вас даже не видят, а увидят – ещё пожалеете – придавят, как таракана. Только вот в финале всё куда-то вообще упёрлось в высшие материи и следить за действом мне было неинтересно. Но , пожалуй, за технику балл накину.

Вот честно.

Люблю я всякие макароны, пасту, так сказать. Особенно если из твёрдых сортов пшеницы и с правильным соусом.

Так и этот текст. Качественно приготовлен, специи все на месте.

А всё одно — вермишель:((

Сперва мне очень не нравилась стилистика и диалоги. Но потом я понял к какому времени относится действие рассказа. Тогда все встало на свои места. Как и характер персонажа. Он неприятный человек, с которым вы вряд ли захотите находиться рядом, но за ним интересно наблюдать.

При этом рассказ фантастически атмосферен и подкупает своим миром. Мрачным, грубым, брутальным, но при этом притягивающий тайной. Тут будут: вечная война, рой, разум и дух, спаянные с машинами, существа, способные гасить звезды и галактики. Красота!

Пожалуй, для меня лучший рассказ конкурса.

Это очень хороший рассказ про победу мировой революции мирового зла

Тема конкурса: нет, что снижает оценку. Хотя можно «медленный яд» натянуть совой на глобус

Фантдоп: гадит не англичанка, а инопланетка

Идея: людишки лишь орудия в руках могучих сил. Очень оригинально, хы

Язык: Великолепный язык, отличная стилизация под литературу времён «Бронепоезда 1469». Ну и немножко под Михаила нашего Афанасьевича. И речь профессора отлична от речи чекиста, что в наше время ценность

В целом: Отличная, хорошо продуманная и хорошо изложенная история. Несколько сыроват финал, как по мне

«Голова с принадлежащими ей конечностями» — это в мемориз ))

Сколько бы раз я не снимал с полки книги Лорда Дансени с целью перечитать тот или иной полюбившийся рассказ, столько раз перечитываю потом данную статью. Не знаю даже, в чём причина. То ли в том, что господину Шлыкову прекрасно удалось рассказать о творчестве Дансени, не углубляясь в детали его биографии, то ли в написанных вполне в «дансенианском» стиле вступлении и заключении, то ли в том, что высказанные Валерием мысли во многом созвучны моему собственному восприятию творчества «ирландского сновидца»:

«<...> мы уже цитировали то место из Дансейни, где миры называются снами Мана-Йуд-Сушаи, в других местах он пишет, что и боги – это сны творца, а люди – сны богов. В этом нет противоречия – в царстве грез все возможно и взаимопроницаемо. Вспомним хотя бы Чжуан-цзы, так и не решившего, кто кому снится.

В столь зыбком мире нет ничего определенного, царствует полный хаос, и любое решение, любое случившееся действие – есть решение и действие Рока. Если человек – это всего лишь чей-то сон, то понятно, что всесилие и непознаваемость Рока достигают невиданного апогея: как персонажу сна достучаться до сновидца, тем более, если тот спит? А уж вложенные друг в друга сновидения и сновидцы и вовсе делают эту задачу безумной. Никто еще не создавал столь фантастической и глубокой гипнологии. Уже за это ирландскому лорду место на литературном Олимпе обеспечено».

Одним словом — отличная статья! Если будете знакомится с творчеством Лорда Дансени, а потом захотите почитать что-то из литературной критики о нём — всячески рекомендую ознакомиться.

В конце концов, премию «Фанткритик» абы за что не дадут! =)))

Эх. Автор пытается и в науку, и в приключение, и в современную поп и не очень культуруу. А получилась какая-то идиократия в абсурдопедии. То же самое, но чуть потоньше, поровнее. Не большой отрывок истории, а кусок поменьше, но более.. концентрированный. И получилась бы булочка. А то после рэпера и воинши-киборгши с одной извилиной на попе, которые выпячиваются на передний план в ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ экспедиции на чуждой и, возможно, опасной планете... я ещё как-то понимаю — рэпер, типа носитель культуры, его не жалко скормить чудовищу, чтоб оно отравилось и на образцы пошло. Но воинша же на голову отбитая. А если бы она убила кого?

В общем, мне в рассказе не хватило именно тонкости Всё подано грубо, в лицо. Как фильм в той же идиократии. С точки зрения биологии и биологии поведения даже промолчу. Гротеск может этим пренебречь. Но тоньше бы. Тоньше...

Это начинается как пошлый анекдот, переходящий в неплохую сатиру, продолжается как космоопера и заканчивается как занудный философский трактат. Соответственно сначала мне было стремно, потом смешно, потом интересно, а, в конце, скучно. Ну и финал так себе. А жаль, я все ждала цивилизацию безголовых. Но в целом, очень даже хорошо, спасибо автор(ы).

Рассказ хороший, топовый. Идея многоголовости в тексте витиевато обыграна, было интересно. К сожалению, сама она, по сути, мертворожденная, нерациональная. Две (три, четыре…) головы лучше одной только если они из разных тел растут, i.e. имеют раздельное энергопотребление. Хотя было бы прикольно – родились сиамские близнецы, возникла у них там запутанность в головах, как автор пишет и все, в три года нобелевскую.

Отзыв уже был оставлен в первом туре, скажу только, что рассказ читабельный и вполне себе на уровне. Психологично и драматично.

Основное достоинство этого рассказа — то, что автору очень хорошо удалось передать внутренний мир героя.

В тексте встречается огрехи. Некоторая избыточность в образах, которая только отягощает чтение. Много отвлекающих деталей, которые не всегда влияют на историю или развитие персонажа.

При всем при этом рассказ действительно способен затронуть чувства, что является его сильной стороной.

Довольно-таки унылая и скучноватая история о постаревшем «отце» клонов – космопроходцев. Космос тут на заднем плане, а на основной сцене остаются лишь вздохи ветерана и бесконечное перебирание газетных вырезок. Тем не менее, история доносит основную свою мысль и имеет мораль. Да и написана она вполне прилично, и замеченные некоторыми критиками «корявости», имхо, абсолютно субъективны. И фантастика тут есть, и мораль. Тем не менее, рассказ зануден и по логике несколько наивен. Не сказать, что он мне совсем не понравился, но в топ я его вряд ли возьму.

По логике мира.

Ну, здесь штамповка из представлений и образов из фантастики так называемого «золотого века». Не секрет, что в «западной» фантастике царил идеологический хаос, в котором она иногда не чуралась идей социализма и (даже страшно представить!) жуткого, столь ненавистного американскому обывателю коммунизма. Отсюда и такие вещи про жестокий капитализм, когда, например, ветерану NASA тупо отказываются платить пенсию. Всё ради денег, бабло правит миром. Ага.

Ещё технический момент:

«Представительский лимузин не ехал — пел арию. Баритон двигателя и речитатив шин вторили щемящему романсу в душе Билла»

Ну, если только это был лимузин образца 1934 года. Не секрет, что в современных моделях шумоизоляция в авто представительского класса такая, что шум двигателя будет слышно только, если водитель участвует в гонках, а про «речитатив шин» и вовсе речи быть не может.

Ну и вообще, с метафорами всё же надо бы быть чуть осторожнее: «Лопата входила в почву, как штык в тело солдата, принося такое же разорение».

В целом же, рассказ скорее хорош, только я не отношусь к его целевой аудитории.

И да, ещё этот финал. Уж лучше бы плеснули оптимизмом, и Билл бы нашёл свое предназначение, сыграл бы в покер со своими братанами-детьми, послушал бы космических баек и выпил пивка. А так – вообще тоска смертная…

Тема – неопределённая.

Медитативный рассказ, основанный на истории никому не нужного оригинала, породившего плеяду героических клонов… Написано скучновато, хотя общее впечатление от текста хорошее. И с собачками закольцовано уместно, нет никакого ощущения одноногости, притянутой к финалу ради выжимания эмоций…

Тайна скромная, даже обыденная. ГГ пережил свою славу, её шумное возвращение, отчуждение и опустошение, и всё равно нашёл в себе силы, чтобы дальше жить…

Чудо преображения ГГ из героя в фермера катарсиса не вызвало. Как и момент его встречи со множеством самого себя. Самый скомканный момент рассказа, пожалуй…

Достоверность средняя: внутренний мир Билла выписан убедительно, следить за его трансформацией умеренно интересно. Но мир вокруг кажется блёклой декорацией, фантдоп не прошёл должной авторской обработки, отчего смотрится необязательным элементом…

Хороший рассказ. Вполне смотрелся бы в каком-нибудь солидном сборнике.

Немножко смутил вот этот момент:

цитата

«чтобы там научиться всему, что только может пригодиться их клонам на далеких планетах»

Непонятно, как планировалось эти знания и навыки передать клонам.

В остальном же всё очень жизненно и душевно, история сложилась. Спасибо, автор :)

Для меня язык рассказа очень грязен. Например: елозя непослушыми, как сучья, пальцами. Это что за непослушные сучья? Мое воображение отказывается это рисовать. Или вот еще: Отовсюду: из хмурых углов и одиноких щелей. Подождите-ка, автор, щелей- то много, или они одинокие? Или рядом: напряженно, исподволь, как заключенный ожидает приговора. Честно, как можно ждать исподволь? У меня вообще нет идей.

И такие вещи раз в два абзаца, чтобы я не заскучал. Автор почему-то не хочет, чтобы я читал текст, не спотыкаясь. Возможно, это какой-то диалект, потому что в моем мироустройстве тоска сквозит во взгляде, но никогда не из взгляда.

Конфликта поначалу тоже нет. Билл сидит и вспоминает. Автор описывает мир, раскрывая тот пересышенными подробностями воспоминаниями. Сюжет стоит. Потом идут объяснялки в виде газетных вырезок. Потом появляется неплохой внутренний конфликт героя, но действия он не двигает. Автор созерцает этот конфликт. Мне при этом кажется, что конфликт разрешения не имеет. Так и выходит.

В итоге — созерцательная история, написанная в каком-то странном стиле.

Я очень сильно извиняюсь, но где здесь фантастика?

Кассиопеи-клоны – это понятно, но это совсем не сюжетообразующий фантдоп. Так, где-то сбоку бантик. И если бы старик в молодости, скажем, спас из пожара коллекцию рыжих париков Трампа, и стал бы героем всех америк, а потом его забыли – никакой разницы для рассказа не случилось бы. Включая сосиску белой одноногой собачки.

Общее впечатление хорошее, не смотря на затянутость и перенасыщенность некоторых сцен подробностями. Фигура героя вызывает сочувствие — автор здесь постарался, раскрывая внутренний мир психологически достоверно.

Да, для сборника, думаю, в самый раз.

Достоверно изображено состояние стареющего героя, не совершившего ни одного героического поступка. Хорошо передано ощущение депрессии, ненужности и желания закончить жизнь, в которой не было место настоящему подвигу. Финал просветлен появлением лучшего френда человека.

Неожиданно хорошо.

Трогательно, по-брэдберривски.

Сейчас редко такое пишут.

Спасибо, Автор.

Проблема бессмертия приковывает внимание человека ещё с доисторических времён. Разумеется, не обошли её стороной и писатели-фантасты. Как и множество других вопросов философии, тема бессмертия широко представлена на благодатном поле социальной и научной фантастики.

Пожалуй, одним из самых дискуссионных остаётся вопрос о принятии бессмертия. И если ранее человек воспринимал бессмертие как дар богов и благо, то, насколько я понял из данной статьи, в эпоху модерна и после неё имело место переосмысление в сторону того, что бессмертие стало позиционироваться скорее в качестве бремени. Вероятно, можно продолжить мысль и представить бессмертие как ответственность?

Один из самых объемных и обстоятельных разборов философских аспектов Трилогии Матрицы от русскоязычного автора. Эссе ставит перед собой задачу рассказать, почему она должна восприниматься как умное и глубокое произведение, которое можно смело ставить рядом с «Хрониками Дюны» Ф. Герберта и «Властелином колец» Толкиена. Причём вся целиком, не только первая её часть. С этой задачей он справляется на все сто. На мой взгляд, автору удалось дать исчерпывающий анализ ее буддистских, шаманистских и гностических мотивов.

При этом, упоминаются индуистские, общехристианские и юнгианские влияния. Дается детальный разбор многих ключевых имён, терминов и символов. А в конце делается неожиданный вывод, что показанная в Трилогии история противостояния людей и машин ближе к финалу начинает приобретать черты утопии, как бы странно это ни звучало.

В общем, очень интересное исследование. Читается легко и непринуждённо.

Книга весьма скурпулёзно препарирует философские аспекты огромного пласта фантастических произведений. Почему Станислава Лема можно считать одним из величайших теологов XX века? Как рассматривают тему бессмертия разные авторы? Что такое коллективный разум в научной фантастике и на какие типы их можно разделить? Эти и многие другие нетривиальные вопросы рассматриваются в ряде эссе, которые читаются очень легко и интересно. Если вас интересует литература, ценная не сколько лихо закрученным сюжетом, сколько своими идеями, то эта книга может послужить хорошим путеводителем по миру качественной фантастики и поможет пополнить ваш список для чтения. Либо просто даст возможность взглянуть на уже прочитанное под неожиданным углом. Отдельного внимания заслуживает большое 70-страничное эссе, посвященное философскому разбору Трилогии Матрицы — это, пожалуй, самый монументальный труд, посвященный данной теме, который мне приходилось читать от русскоязычного автора.

Стоит также отметить, что из этих эссе вы не получите представления о том, что из себя упомянутые в них произведения представляют. А в ряде случаев читателю желательно уже предварительно с ними ознакомиться, поскольку их автор весьма скупо делится вводными данными. Видимо, рассчитывая на то, что пишет для уже подготовленного читателя. Возможно, этот момент можно отнести и к минусам сборника, но не стоит забывать, что перед нами всё-таки разбор философских аспектов и тем, а не классические рецензии на фильмы или книги.

Какое-то время поиски тайного цадика напоминают прошлоконкурсные поиски вечного зэка. Это, конечно, показалось. На самом деле тут такая многослойная, как пирог, история: сначала полукомедийная, где с разной степенью удачности вставлены шутки типа «была бутылка красная, а ребе белый, стала бутылка белая, а ребе красный – вот вам и чудо!»; потом много философии; дальше Холокост, жизнь вне времени и возвращение обратно. Всё довольно интересно, даже в философском куске красивое обоснование расширения Вселенной. Трудно судить, насколько оригинальны детали – сам ли автор выдумал, или всё до мелкой мелочи заимствовано из культурных источников – но в любом случае сочетание удалось.

Этническая составляющая – через край.

История цепляет сразу и не отпускает до самого финала, в котором читатель переживает катарсис от гремучей смеси из сумасшедшей неумирающей надежды и обжигающего понимания неизбежности гибели ГГ (кажется, он и есть искомый цадик, не?) и всей его общины… Чудо здесь явлено библейское – необъяснимое и одновременно сокрушительное. И в нём, вопреки кошмарной действительности присутствует великое утешение…

Рассказ по теме.

Работа мастера.

Написан очень литературно, кроме ляпа с «не догоняет». Но это исправимые мелочи.

Рассказ о том, как в последние минуты в газовых камерах жители одного посёлка внезапно и фантастически разделились и мы наблюдаем за судьбой одной части.

Рассказ хороший. Написан сытно, качественно.

Смысл рассказа, мораль, посыл автора — мною не установлен. Просто высококлассный шедевр, для любования. Как и многие шедевры.

Знаете, и картины, и литература могут быть написаны для впечатления. Этот рассказ — впечатляет.

В топ — конечно, взяла. В тройку лидеров.

Критиковать такую вещь, где поднимаются вопросы величайшей трагедии

Еврейского народа, геноцида во время Второй Мировой войны я не могу:

не хватает знаний, да и обидеть никого не хочется. С другой стороны, сам

Рассказ не впечатлил. Еле дочитал. Поэтому — без оценки (в топ не попадёт),

извините!

Отзыв из группы:

1) Тема — евреи

2) Оригинальность — сложно судить. Это смесь двух очень частых сюжетов (жизнь общины + газовые камеры) и одной редкой (умеренно, я пару раз встречал) идеи о том, что в последнюю секунду восприятие времени может исказиться, и в итоге вы проживете еще одну жизнь.

3) Сюжет. Гармонично: нет явного давления на жалость, нет махрового описания еврейской жизни в конце. Дух передан хорошо. Единственный момент — тайный цадик. Возможно, это штука широко известна в узких кругах. Здесь она раскрывается очень поверхностно (я не до конца понял, кто и зачем был нужен ГГ), а его появление в общине слегка пересыщено еврейскостью (словно нужно было отыграть тему, завалив читателя терминологией).

4) Язык. Очень хорошо

5) В моем представлении как-то так и должен выглядеть еврейский рассказ

Отзыв сейчас.

А ничего не изменилось. Вполне бодро и прилично, единственная причина, почему я не поставлю рассказ на самый верх топа — более чем стандартная тема

Этот рассказ проходит в конкурсной таблице под кодом «нетоп». Почему? Потому что мне кажется решительно неуместным смешения трагедии Холокоста со счастливо прожитыми «где-то и когда-то там» десятилетиями.

Достойный рассказ, написанный крепкой рукой. Рукой, которая всё же немного дрогнула в самом финале...

Фантдоп мистический, тема ошибочных расчётов раскрыта (или тут предполагалось считать жизнь зэков «соседним миром»?). Достоверность выше среднего, ГГ вообще удался на славу. Точнее, на порицание… Его злоключения в целом воспринимаются читателем как вполне закономерный итог гулаговской «карьеры». Но логика самого персонажа требует несколько иных трансформаций в момент инсайта… Другими словами, чуда в этой истории не случилось. Вместо него нам преподнесли фокус-покус, из-за чего общее послевкусие обретает пыльный и немного обидный оттенок…

Хороший, крепкий рассказ. Читалось с интересом и без напряга, автор владеет словом, но и не выпячивает это, используя нестандартные фразы дозировано и к месту. Сам сюжет очень сильно напомнил «Дьявол среди людей» Аркадия Стругацкого, потому ощущения немного вторичные.

Очень профессиональная вещь, которую было интересно читать, несмотря на моё лично не слишком тёплое отношение к теме репрессий, лагерей, чекистов и троцкистов. А когда умело сделано, уже не важно – о чём.

Ошибка в расчётах – в том, что зэка считали единственным. Дверь в соседний мир – условная, это переход в новое состояние. В новую жизнь.

Правда, ошибка предчувствовалась. Даже не знаю, почему, вроде бы из текста она никак не следовала, или автор хорошо замаскировал – но проскальзывало подозрение, что слухов много об этом вечном зэке, точных данных нет... может, он и не один? Впрочем, это не минус, а скорее дополнительная интрига.

И также отмечу, что, хоть и неприятен ГГ – паскудный чел на службе у паскудного режима – и непонятно, за что ему да вдруг новую жизнь, но мне всегда было интересно, когда в качестве главного героя берётся не располагающий к себе характер. Злыдень, или ТП, или трус. «Маленький человек», только маленький в моральном отношении. Помогает вспомнить о своей неидеальности.

Что можно сказать о тексте? Этот текст говорит сам за себя.

Правильный ход с «истинным арийцем», вынужденным на своей шкуре испытать участь зэка. Всё остальное, включая фантэлемент, имхо, вообще странновато-излишнее.

Мрачная альтернативка, не дай бог такое, конечно. Хотя мир прописан слабовато. Язык рассказа грамотный, иногда, правда, через чур перегружен. Сюжет увлекает, потом и вовсе не даёт оторваться, но вот в финале — полнейшее разочарование. Рояльное спасение превратило интересную историю чуть ли не в Пшик. В то, что Шкурко так легкомысленно оставил жертву я не поверил. В общем, куда-то совсем не туда вывел меня сюжет в финале. Жаль. У рассказа очень хороший потенциал.

Рассказ, на мой взгляд, не соответствует правилам конкурса: не содержит темы и фантастического допущения. Поэтому...

Понравилось.

Очень хорошо написано, слог гладкий, читала с удовольствием, несмотря на обилие «словечек».

Впрочем, я ожидала, что лексики будет больше (судя по отзывам, а не то чтобы мне её не хватило :)).

Сюжет занятный, альтернативная реальность тоже понравилась.

Из минусов: я как-то не разобралась, что произошло?

Что-то делается, но что — не понятно. Такое чувство, что врач в деле с начальником тюрьмы. Понавешали лапши майору на уши, а он и рад.

С одной стороны понятно, сломали человека, тут во что хочешь поверишь. Но не слишком ли быстро? Или это такое «озарение», когда всю жизнь считал себя Юпитером, а тут на тебе...

В общем, все неоднозначно.

Хотя для меня, ИМХО, финал оказался ...хмм... странным. Неожиданным.

И самый такой баян: ну кто будет что-то пить или есть в доме врага? Если сам весь такой начитаный эксперт по психологии.

Интересная такая гулаговская притча. Мне было трудновато читать, слишком грандиозный замысел, что бы его успешно воплотить в рассказе.

Я бы роман почитала, псевдоисторический такой.

Много, исторически основательно, некоторые причудливые выражения наводят на мысль, что автор издевается. В принципе было интересно.

Рассказ держит в напряжении, что хорошо. Рассказ давит эмоции, что тоже хорошо (убийство зэка, конечно, было слишком топорным давлением, ну да ладно: лучше что-то, чем совсем ничего). Связь альтернативной реальности и нашей тоже хороша.

Минусов я вижу два, и оба существенны. Во-первых, тема. Где? Ошибка в расчетах — это попадание ГГ по наивности в ловушку? Мелковато для темы рассказа. Во-вторых, мгновенное превращение героя. Ладно, для крутого товарища, каким его описывает автор, он действовал очень странно: без связи, без тылов, без запасных планов, без команды. Пусть, спишем на условности жанра и форму (чай, не роман). Но почему он вдруг решил переметнуться? Месяц посмотрел на жизнь лагеря изнутри (а так — ну совсем не представлял), потом ему повезло (1 шанс на 100000), и все — новая жизнь? В общем, условностей, удобных автору, полно.

Вечный зэк

Стихи под таким названием давно по зонам ходят.

Воровать стал ты с пятого класса,

Пил «Агдам» и курил анашу.

А когда ты в ларьке «взял» кассу —

Посадили тебя в тюрьму... и т.д., в подобном стиле

Блохи:

с высока четырёх этажей — как-то ни туда, ни сюда. Либо «свысока», либо «с высоты»

Что вохровцы делают в архиве Гулага? ВОХР к МВД, КГБ и пр. силовым структурам отношения не имеют.

«отстранят, сошлют на границу» — вот здесь не понял. В качестве наказания — в отборные пограничные войска, где нужны специальные навыки и знания? Потенциального предателя, чтобы он за границу сбежал? Нелогично.

В целом: хорошая стилизация, профессиональный, крепкий рассказ. Оценка выше средней.

Написано хорошо, но уныло. С одной стороны, слишком клюквенно чтобы верить, с другой — слишком большая претензия на серьезность чтобы было весело. Поэтому просто неубедительно.

Написано талантливо. Я не любитель и тем более не знаток лагерной тематики, и в репрессиях не разбираюсь, но автору верю. Все детали, моменты и упоминания делают рассказ реальным, живым. Герой отличный, ему веришь, даже когда не согласен – веришь. Ситуация, когда сломали, меняющая мировоззрение, построена так, что не придерешься. Но вот финальный поворот… Такой герой должен с азартом хвататься за возможность изучить новую «жизнь», протаранить её как препятствие и выйти новым, а он принимает это ровно. Почему он не готов обрушить на них всю мощь структуры? Из-за помощи доктора? Сомнительно и не таких пережёвывал. Нет этого финального яркого перехода. Герой в него просто скатился.

Понравилось: текст вычитан, хорошо написано, очень неплохая основная идея.

Не понравилось: рассказ затянут, есть лагерная «клюква», персонажи ведут себя местами очень странно, задумка не соответствует деталям реализации.

Трансформация главного героя вызывает большие вопросы. Если бы он был показан «на контрасте» с упырями и злодеями, то было бы понятно, как он попал из пункта А в пункт Б. В рассказе его привели к финалу не слепой рок, не личные заслуги, не жертва, не движущие силы эволюции даже, но только произвол автора.

Нормальный рассказ, не мое, но любителям Алексеевич и Солженицина может понравиться.

И обижать автора не охота, и хвалить тоже. 50/50.

Ой, где-то я это сплагиатил! Прошу прощения )))))))))

Ох и трудная это работа — писать про всякие генетические-биологические вирусы и войны. Итог очень предсказуемый: в 99% случаев заканчивается гибелью человечества, разница только в способах смерти. Иногда жалкие остатки населения медленно довымирают, и приходится читать ещё про них. Никакой интриги. Вот и здесь, хоть нам и изобразили психа, повёрнутого на дельфинах и в итоге изничтожившего всех людей, это ничуть не ужасает, потому что так и так всем был бы каюк раньше или позже, с такими-то изобретениями в широком пользовании.

Дельфины, хоть и значимы для героя и дальнейшего развития цивилизации (своей), но смотрелись сами по себе. Не было бы их – люди бы просто вымерли от вирусов и микробов, и часть про биологическую войну ничего бы не потеряла; с дельфинами – ну заменят они людей, но нам ничего такого не показали, только рассказали. Не знаю, может только у меня такое ощущение.

Тема – ГГ, считающий, что станет началом новой цивилизации.

Тема раскрыта.

Чудо – в постиндустриальную эпоху, когда в науке «побеждают большие батальоны», ГГ практически в одиночку совершает три гениальных открытия. И всё остальное человечество ничего не может ему противопоставить?..

Тайна – «кто же за всем этим стоит?» – сыграла свою роль в привлечении читательского интереса, и благополучно почила в финале. Со всем человечеством в придачу…

Достоверность – средняя, любовь ГГ к дельфинам заявлена, но не подкреплена в тексте ничем, кроме пары образов, поэтому малоубедительна. Остальные персонажи, кроме Мишель, упомянуты вскользь. Да и сама «эффектная брюнетка с докторской степенью» скорее сюжетный костыль, чем полноценный участник истории. На лицах военных гримасы успевают смениться ужасом, хотя их мозги мгновенно разложились… Художественный текст от первого лица без всякого перехода вдруг превращается в послание к будущим нео-дельфинам. Т.е., они получат весь рассказ в качестве завещания от своего создателя? Хм… Язык повествования тяжеловатый, отдельные предложения тянутся на весь абзац и перенасыщены скобками и кавычками.

Читается ровно, послевкусие горько-солёное, словно от морской воды.

Оценка средняя.

Автор, спасибо, благодаря вашему рассказу я узнала несколько новых для себя вещей. Например о том, что же такое это самое «калки». Знаете, а сильно получилось. До того, как я не погуглила и не почитала значение этого слова, я вообще абсолютно по другому воспринимала идею рассказа.

И обижать автора не охота, и хвалить тоже. 50/50.

Прекрасный образчик фантастического сочинения на тему: «Как я провёл лето». Вышло даже лучше, чем в известном анекдоте про Донцову («Надеюсь, убийца не жираф!») Но всё равно это сочинение. Хорошее.

Тварь приближалась скачками. Её неестественно изломанное тело дёргалось в стороны, как марионетка, длинные конечности то хватали землю, то цеплялись за ветки деревьев, такие же сухие и корявые.

вот тут непонятка вышла — то ли такие же сухие ветки, то ли это про конечности.

Есть ещё по тексту кое-какие пустячки-опечатки. Как минус — ещё подмечаю речь персонажей — почти все говорят одинаково, хотя, с учётом сюжета — возможно, это фича, а не баг.

скрытый текст (кликните по нему, чтобы увидеть)

Рассказ превосходно передаёт ужасы и бессмысленность войны. Пусть , эта война происходит уже где-то в посмертии — от этого она становится ещё более безысходнее , ужаснее. Люди деградируют и превращаются в тупые жрущие, срущие, убивающие механизмы. Поначалу напрягали гнусные имена, но их такими выбрали специально, это факт. В целом — мерзкое ощущение, именно оно и задумывалось, но финал сильно скомкан. Можно было бы показать покрасочнее следующую ступень этого лимба. Финальный перевёртыш неплох — но чем-то напомнил один ужастик, сейчас уже вряд ли вспомню название, в котором бандиты в итоге сами превратились в тварей, с которым пытались сражаться. В целом — скорее в плюс.

Будни окопа номер семь. Хоррор, наверное. Как в этом заходе модно — с элементами психоделии. Автору особенно хорошо удалось передать ощущение безнадеги в начале, и чудовищной, по настоящему жуткой нелогичности в финале. Ну и неожиданно изящно закольцевать историю.

Крепкий хоррор. По задумке похож на ранний рассказ С. Лукьяненко, по атмосфере – на «Дарк Соулс».

Тема раскрыта через зеркальность самой идеи войны. Мы не враги, враги не мы. Что это, как не самообман?

Чудо – страшное и безнадёжное, навевающее на читателя уныние.

Тайна – цепко держит сюжет за шиворот и тащит его сквозь непролазные заросли, а потом швыряет в бездну финала вместе с вопящим от обиды читателем…

Достоверность – изрядная, ГГ и его сослуживцы убедительны, вызывают сопереживание. Твари отвратительны, безумный мир чудовищен. Всё как полагается.

Читается быстро, помнится долго.

Оценка приятная.

Замечательно. Поначалу *давеча* и *поди* насторожили ( клички тоже), а потом стройно вписались в повествование и характеры. Несколько выбились из атмосферы «ели в метафизическом кривом зеркале», но виновато, видимо, зеркало. Концовка просто отличная.

Классный рассказ, психоделичный и атмосферный. В чем-то даже философский. Особенно понравилась картинка разверзшегося ада.

Сюжет довольно прост и, подозреваю, отнюдь не нов, но впечатление этот факт не портит.

Очень зашло прям, аж мураши побежали. Люблю я такое вот, чтобы и болото, и философия. Но без морали и показушных рефлексий героев. Стреляй, ешь и живи, вот и вся наука.

Какая-то древнерусская безнадега вместе с буддийской инфернальностью прет. Ну и чутка Кафки подбавленно, куды же без его абсурдистки-четкой логикой.

Тут тебе и бесконечный бег по кругу, совмещенный с бессмысленной деятельностью. И трансформация героя, с кульминацией, переходящей снова в тоску.

Но сделано умело. А патронов нет...

Напоминает «За лесом, где подлый враг» Лукьяненко, при этом без явной концовки. Описан какой-то вариант чистилища? Но почему тогда стремление пойти в тыл — это очищение? Просто потому, что другие не хотят? И сам финальный поворот кажется предсказуемым, но при том не ясным. Если бы в финале была разгадка, почему и как он становится Тварью, то это было бы существенно сильнее.

Сильный рассказ. Мрачная окопная атмосфера, жуткие твари — рассказ погружает в себя с самого начала.

Ощущение безнадёжности скользит туманом, расползается по окопам, выхватывает бойцов, штрихами, пунктиром показывая портреты и характеры, одного, второго, третьего… Страшно становится позже, когда понимаешь, что каждый из них — потенциальная тварь, которую убьёт его боевой товарищ. Каждый из них — потенциальный, хотя нет, уже — труп. Потому что выхода из этой войны, окончания её нет. Кривое зеркало не оставит путей спасения, вернёт и убьёт руками своих же.

Техника рассказа тоже на уровне. Крепкий ладный текст, который читается без заминок. Естественные диалоги с особенностями речи персонажей. Очень хорошо сыграно ускорение темпа: бег-искажение-возвращение и резкий обрыв-смерть. Смотрится.

Вообще, рассказ впечатляет. Сильно.

Ничего не ясно, даже какой-нибудь зацепки, чтобы прояснить — даже нафантатизировать для себя — ситуацию, автор не дает. Это плохо. Персонажи не впечатлили, и повествование ближе к концу превратилось в вязкое болото, читать было не неинтересно, но и не интересно. Просто читаешь, и ждешь, когда же кончится. Видимо, рассказы подобного рода не моё.

Интересно. Кафка_или_Пелевин. Мощно.

По началу все было, как у всех. Напали, отбились, представление главных действующих лиц, читать интересно, но не выше обычного. Язык героев немного напрягает, но он же и придает сюрреалистичности. Не понятно что это за мир? откуда там война? Как долго это будет продолжаться? Честно признаюсь, здесь читал с легкой насмешечкой, что наверно мне лишь кажется, что это похоже на Кафку с его Процессом и Замком, когда герои вроде пытаются что-то делать, но постоянно им что-то мешает, откладываетя, оттягивается. Думал, это просто неопытность автора, вроде выдумал новый мир, но объяснить его не может. Но нет же! Видимо, это все же была задумка, сделать мир таким утрированным, сюрреалистичным.

Далее перешли к Пелевину с его метаморфозами в Жизни насекомых. Люблю такое в строго отмеренных дозах. Здесь ровно столько, чтобы и туману нагнать, и интерес удержать.

Мне понравился и «Кафка» и «Пелевин».

И вот на тебе! главгер прошел ровно пол пути по листу Мёбиуса и вернулся в то же место, но условно «вверх ногами». «Жизнь насекомых» перешла в финал. Финал! Это было мощно! По крайней мере для меня. В такие моменты, когда серотонин зашкаливает, не хочется пытаться найти идею рассказа, что в нем зашифровано и прочее, прочее. Просто мне понравилось. Ассоциации, аллюзии, идейная подоплека (если она конечно есть) придут позже или же из комментов других читателей.

Спасибо, автор.

Во-первых, при упоминании Глиста я захихикал.

Во-вторых, честно, очень надоели персонажи-старички со стилизованной речью. Ну вот мочи просто нет, мой енерал.

В-третьих, мистический туман, на мой взгляд, скрывает пустоту. Пара ярких таинственных образов не замена интересному миру, они не сошьют логические обрывки вместе.

В-четвёртых, привязка к зеркалу... есть, но весьма опциональная. Был бы конкурс про таинственный лес, он и стал бы центральным образом, без метафизического зеркала.

В-пятых, безнадёжно слит шанс самим названием рассказа соединить все точки воедино по прочтении. Причина — см. пункт 3.

В общем, спасибо, что написано по-человечески. По поводу остального — туман.

Написано хорошо, живенько, но не впечатлило.

Наверное потому, что всё это уже где-то было. Такое самое или очень схожее, но было.

За кадром осталось слишком много вопросов, чтобы понять логику мира.

Вот сижу и держусь за голову — боюсь, что треснет. Потому что очень много мыслей.

Плюсы. Автор прекрасно объяснил откуда берутся твари и почему никто не возвращается. Очень хороший язык, хотя и с перебором акцентов на «енералах» и прочем. Атмосфера безнадеги хорошо передана. Мир, как искривленное зеркало, неплох.

Минусы. Откуда привозят припасы? Что за пропасть? Куда ведет лестница? Почему туман? Как давно стал таким мир? Вопросов море — ответов нет.

Могу сделать предположение, что часть тварей из тумана — это люди из обоза, поехавшие обратно.

Очень понравилось, но из-за вторичности немного снизила оценку. Подача, язык этого рассказа произвели на меня большее впечатление, чем у Лукъяненко. Очень яркое и образное повествование. Интересно, что бывает после смерти с чудовищами?

Тема есть — «Жизнь в отражении»

Это все было очень весело. Читалось прекрасно, а забавные речевые обороты добавили колорита тексту)

Но в итоге меня не зацепило. При всех не оспоримых плюсах, рассказ прошел мимо меня. Я не прониклась. Хотя было забавно))

Спасибо автор, за отличный рассказ! Читать было интересно. Все просто и со вкусом)

ааа, он всё-таки прошёл. чудесной силы текст. такие сочные, атмосферные описалки всяких бытовых неустроенностей, солдатиков этих окопных, жути подлунной. и тварь... ох, я сейчас вспомнил: была у меня картиночка с подобной тварью, бегущей по песку.

короче: после Лукьяненко я не могу воспринимать этот рассказ как что-то оригинальное. к сожалению. лучше б я сначала этот рассказ прочитал, а не «За лесом...»

Интересна идея мира — ленты Мёбиуса, совмещенной с кривым зеркалом. Прошедшие её возвращаются изменёнными. Это-зацепило. С моей точки зрения. интрига есть. Читать рассказ было интересно. Однако хотелось бы узнать больше: какая глобальная катастрофа изменила мир героев, что таится в башне и зачем нужна лестница, ведущая в пропасть.

Сюжет мне понравился, в нём есть потенциал. Развейте его, Автор!

Ну, за то, что «офицер изнутри сияет» — сразу плюс два балла, ибо самая что ни на есть правда.

В целом: написано мастерски, автор может. Отличный финальный перевёртыш.

Не понравилось: 1.) перебор с искажением языка. Ну раз, ну два написал «ахфицер» — и хватит. Оно хорошо для характеристики одного персонажа, а не разбросанным по всему тексту. 2.) Не все ружья выстрелили, не все верёвочки подвязаны. Словом, до идеального состояния не отшлифовано. Может, не хватило времени. А, может, автор так и хотел.

Автор претендует на серьезное дело, на анализ:«не ставлю целью дотошно каталогизировать все эти варианты; более продуктивным мне видится такой анализ, который на нескольких достаточных примерах предложит простую и ясную схему, способную предусмотреть большинство (а может, и всю совокупность) видов «разумного коллективизма».

И сужает тему до Ф.Герберта, Суэнвика, П.Уоттса и Стэплдона. Прочие цитируемые имена, Вячеслав Иванов, Замятин, Тейяр де Шарден, дают... нехороший привкус. Мистика, теология и тоталитарная антиутопия в статье о коллективном разуме в НФ годны лишь для демонстрации желания срулить с заявленной темы.

Есть если и не ошибки, то сомнительные места: «... Фрэнк Герберт в «Хрониках Дюны» предложил ... концепцию коллективного разума, воплощённого в величественной фигуре бога-императора Лето Второго». Червяк на тележке не коллективный разум (история одержимости Алии показывает суть подразумеваемых Хербертом ментальных механизмов, ии же посвящена линия лицевых танцоров тлейлаксанцев). Где пахнет меланжей, Личность выше коллектива. Любого.

Так же автора сильно подвела выбранная схема. Он взял в качестве ориентира случай муравейника бессознательного и казус мощи сверхразума.

По-первому его реакция гневна: «Нет не только группового субъекта, нет даже всевластного вождя, ведущего остальных за собой ... Это искушение коллективного сна, «машиноравного совершенства», «счастливейшего среднего арифметического».

По-второму самонадеяная: «зачем нам боги — Сверхразумы, Мокши, Рои, Комбины, Ульи, Верховные Существа, Левиафаны, — когда есть мы, индивиды».

Вождь забыт, но ладно. Два полюса. Что ж планета Земля — то, что между полюсами. Но как применить схему Шлыкова к НФ — хотя бы только НФ, — о коллективном разуме? Не лезет именно то, что показывает, зачем бы он в жизни, не при построении «точки Омега». Близнецы-клоны Мелкоу, Ле Гуин и Уиндема — не боги и не муравейник. Асциане Джина Вулфа — в существовании у них начальства и личности усомниться нельзя. Звездолеты и правители Леки — аналогично.

И не хватает еще одной оси — временной. Ведь в значительной части проработок, и весьма талантливых, коллективный разум образуется лишь временно. И «расчетчик» из «Дома скитальцев» Мирера, и всё изобилие перекомбинаций «Пламени над бездной» Винджа, и даже «стручки» из «Саги о Скейте» Ли Брэккет — все они возникают на небольшой срок, по возможности и по потребности.

Интрига «Вакуумных цветов» Суэнвика, в которых проблемы становления вырванной из мыслящего океана личности так привлекли автора статьи, и вовсе состоит в сопротивлении движения к шлыковским полюсам.

В целом, статья вряд ли вносит существенную ясность в вопрос.

И снова прекрасный рассказ. Гремучая смесь Уэллса и Рони-старшего. Правда я не очень просёк принцип работы этого тибетского медиума. Типа он замирает и концентрируется на прошлом с такой силой, что начинает чувствовать энергетику души человека жившего в далёком прошлом. Но как работает «наведение» на конкретную персону? Но это детали. Обе части рассказа крутые, но вторая ещё и удивила необычным сеттингом. Сразу вспомнились «Миллион лет до нашей эры»(1966) и «Идёт человек» Севера Гансовского. И финальный сюр в духе Дали тоже впечатлил.

Очень понравилось.

Многообещающая первая часть, совершенно сумбурная и занудная вторая часть, с какими то объяснялками, пафосный финал.

Мне было тяжко это преодолеть, но вполне может пройти в финал

Когда начинал читать, думал — вау! Но концовка меня убила просто. Она превращает всю историю в какое-то моралите от имени автора.

После второго прочтения то, за что цеплялся глаз и в первый раз, не исчезло. Но зато на фоне остальных нельзя не отметить отличную стилизацию разных частей рассказа. Но «сшить» их в конце надо было поаккуратней: либо эпилог урезать до выводов, либо (чего лично мне бы больше хотелось) наоборот немного «разгладить», а то он как будто сморщился короткими быстрыми описаниями, а мог бы так же неспешно протекать как и вступительная часть.

Знаете, при повтором прочтении сей рассказ вызывает не столь благостное впечатление, как при первом. Сперва кажется, что вроде бы все в порядке – и сюжет ладный, и язык складный, и интрига имеется. Но вот потом приходит осознания и о сюжетных дырах (вроде того же Христа, гуторящего на англицком), и не совсем удачном смешении разных линий повествования, и что тема состязания, так ее разтак треклятую, снова где-то потерялась в пути. Отшлифовать бы все это дело – получится брильянт. Но пока что есть, то есть.

Скептически настроен рассказчик к мироустройству. Мы для богов или боги для нас? Ответ его прост: мы пешки в играх богодемонов.

Да и кто мы есть — «машины желаний, иллюзионисты эго, рабы инстинкта и гена».

А для чего мы есть – развлекать богодемонов «потому, что всячески противились своей природе, кляли судьбу и утверждали якобы свободную, разумную волю».

Ясен пень – автор иронизирует, но своими размышлизмами в конце совсем убил и без того вялый интерес.

Темы не вижу – не тот соперник, не та игра.

И ведь как хорошо начиналось!

Первые пять страниц — почти шедевр («Машина времени» Уэллса вспомнилась). А потом, автор, началось начало окончания начала в стиле Жозефа Рони-старшего. И получилось неполучившимся, контурным, сжатым и сумбурным. А финал совсем уж нефинальным.

Жаль.

Занятный рассказ. Своего рода матрешка. Первая часть произведения посвящена тибетскому магу, который умел переносить свой дух в прошлое и контактировать с разными интересными личностями.

Отправился на 2,000 лет назад — законтачил с Иисусом Христом; отправился на 40,000 лет назад — законтачил с шаманом из племени древних людей и случайно узнал о богодемонах — тут бы ему и остановиться, но нет; он отправляется — то ли на 500,000 лет назад, то ли вообще на 1,000,000 — ну и так законтачил, что не смог потом выйти из транса и окаменел. Короче, допогружался в глубины прошлого — закопали его.

Язык хорош, стилизация под начало 20-го века сделана неплохо. Вплоть до характерной для некоторых авторов того времени неспешности, занудности и склонности к назидательности.

Так что мой топ этот рассказ не взорвал. Тут не заснуть бы.

Порадовался:

1.) За Христа, Моисея и прочих Аполлонов, говорящих на безупречном английском

2.) За Джомолунгму, названную своим истинным именем на шестьдесят лет раньше.

3.) За Лавкрафта, которого не забывают.

Тем не менее, автору спасибо. Текст хоть и скучный, но написан качественно.

«Я список кораблей прочёл до середины» (с), и здесь до конца добрался из последних сил.

В эпичности автору не откажешь, это точно. Лично я — не специалист, однако даже невооружённым взглядом видно, что автор основательно поработал с материалом — с египетской мифологией. По крайней мере, владение темой сомнений не вызывает. Вот только, вопрос: а кому-то, кроме специалистов, рассказ может понравиться? Тяжеловесное историческое полотно, диалоги почти отсутствуют, множество эпичных героев, атрибутики и терминологии. Из аннотации узнаём, что время действия к тому же — будущее. Если честно, то где-то после трети прочитанного я начисто перестал разбираться в происходящем. Герои — как мумии из гробницы, сухие и непонятные, колоссальность событий и замыслов не вызывает никаких впечатлений вообще.

Автор, безусловно, проделал большую работу, однако широкой публике она вряд ли придётся по душе.

Разблокирована ачивка «Очень редкая птица» — вы прочитали рассказ «Мать всех звёзд» (но ничего не поняли).

На самом деле, я не понял лишь две вещи. Стоило ли так закапываться в египетскую мифологию, если читатели всё равно повторяют: «Вархаммер, Вархаммер никогда не меняется». И зачем нужна тысяча слов, если хватило бы двух? Стреляли и впрямь не в солнце, а в фонарь.

Ну да ладно, надеюсь, автор получил удовольствие от процесса написания этой истории. Я вот не получил, прорвался на морально-волевых, только чтобы узнать, ради чего страдал под многотонными словесными конструкциями и не менее многотонной авторской фантазией. Должен сказать – оно того не стоило.

Пафосно, эпично и очень египтично. Сразу вспомнились легендарные «Звёздные врата». Тема конкурсная на фоне всего происходящего просто растворилась… Но читать было интересно. Автор умница!

Смотрим вместе с автором: “Боги Египта”

Вспоминаем вместе с Роландом: “Звёздные Врата”

Завлекалка (без спойлеров): Она пришла — Мать всех звёз, а с нею — тысячи их хлынули и сошлись в великой битве...

Объяснялка (со спойлерами): У Антона Абрамова по моей просьбе вышла чудная рецензия-объяснялка, из которой я, наконец, смог понять, что там и к чему (ну я надеюсь). Читайте её.

Общие выводы: Абсолютно не мой рассказ. Он настолько далёк от меня, что мозг просто отказывается запоминать имена и события в нём, и текст превращается в бессмыслицу… Сорри.

Это замах на космооперу. Фантазия конечно у автора богатая и он ухитрился запихнуть такой огромный мир в относительно небольшой рассказ.

Мне было тяжело читать, хотя это не просто философские изыски, есть герои, есть история и сюжет и конфликт и все логично.

Пафосный слог периодически самому автору надоедает и вдруг проскальзывают фразы обычного человеческого языка, типа «одним махом девятерых убивахом…» или «...и вы уже любуетесь новым видом из окна».

Рассказ оставил послевкусие овсяного киселя.

Из группы:

Ещё одна модель космогонии. Пожалуй, самая-самая… глобальная. И всякий раз недоумеваю – зачем автор это делает? Заведомо обрекает себя на плевки со всех сторон. И чтоб пуще было – столько задействовал имён, названий, малознакомых слов. Ясно, что для простого читателя – это галиматья. А для эзотерика – чистая погремушка.

Конечно, найдётся всегда пара любителей такого чтения – кажется им, что дух захватывает от развёрнутых перспектив и красот.

Так что же видит эта парочка? Человеческая цивилизация развивается уже миллионы лет. Расползлась по галактикам. Далеко ушла. Возраст в тысячу лет никого не удивлял. Люди освоили сокровенные виды энергии космоса и свои внутренние. Но мир во всём подобен – учат нас некоторые. Свои протестанты и католики нашлись и тогда. И как всегда – война.

Одни, нечериты, стремились к бессмертию, и у них был свой живой бог – фараон Анхатон, живущий уже три миллиона лет. Не хухры-мухры. Доказательством его силы и возможностей служила гигантская пирамида, воздвигнутая в раскалённом центре звезды.

Другие − скарабеи, религиозные фанатики, неуловимые. Они отстаивали традиционные ценности. Они не боялись умирать. Не стремились к вечности личности. Не умрёшь – не воскреснешь.

В этот раз войну спровоцировало появление Матери всех звёзд, чёрной звезды с необычными свойствами. Нечериты боялись – откроются врата мёртвых, обители Забытых Богов. Скарабеи наоборот радовались – явление Матери всех звёзд означало начало конца этого установившегося порядка. Они же завершат конец. Чтоб установился новый порядок.

Триста миллионов скарабеев, столько же ракет, обрушились на нечеритов. И была у них стратегия – Наконечником копья выступил главный герой Та-Горахти, совокупная энергия всех миллионов скарабеев – кау − поддерживала его. И смогли скарабеи пробить первый рубеж обороны нечеритов, Та-Горахти не просто поразил главнокомандующего нечеритов, но смог проникнуть в него, стать частью его, управлять им изнутри. А ведь корабль главнокомандующего был размером в небольшую звезду. Такие стали масштабы. Это было красиво и впечатляюще. Миллионы скарабеев погибли, чтобы прорвался один. Готовы были погибнуть все, лишь бы прошёл один. И тогда − возродились все.

Оставалась более трудная часть задачи – победить бога нечеритов – фараона Анхатона. И на этот счёт задумка была – воспользоваться (всё подобно) заговором в верхушке нечеритов. Та-Горахти воспользовался и проник к Анхатону. И убили они друг друга. Только энергия кау всех скарабеев и появление Матери всех звёзд возродили Та-Горахти. Уже в новом качестве – нового бога, которому предписано править было триста миллионов лет. Но и старый бог впечатлил – иссохшая мумия, но глаза – неимоверной силы, ГЛАЗА БОГА.

И опять работает принцип подобия. Основной закон данной космогонии обеспечивает преемственность и развитие: сначала нечериты захватили лидерство, подчинили мир. И бог был их. И цель была их – бессмертие. Теперь настала очередь скарабеев, и их бог взошёл. Мать всех звёзд приняла в этом непосредственное участие.

Вот как бы и всё. И загадочная фраза в конце: “ Боги не для людей, а люди не для богов”.

Это далеко от заданной темы. И слишком глобально, чтоб ударить по эмоциям, вызвать мурашки и сопереживание. Но на ум воздействует. Я б такое никогда не придумал. Автор подошёл с размахом и фантазией. Величественно. Глубоко. Красиво. Чего стоит один образ тени-шуит, загадочной тени личности, как я понял.

Конечно, не победитель, но пройти во второй тур рассказ заслуживает.

Про то, как Вархаммер прошёл сквозь Звёздные врата. И что-то там про богов.

Эпичная священная война с еретиками, миллионы скарабеев пафосно дохнут. Всё вымазано в тяжеловесных описаниях и словечках из Древнего Египта. В атмосферу капля мёда, а в язык канистра дёгтя.

Во всём этом тяжело угнаться за идеей. Она есть, она интересная, она конспективно изложена в нескольких последних абзацах, которые читать было гораздо легче и гораздо интереснее, чем всё предыдущее. Перечитал — оказывается эта идея развивалась с самого начала, но только самый стойкий читатель мог выловить и оформить её из этих дебрей каменного текста без подсказок.

Интересно, но увы, нечитабельно.

Ой, ну это было забавно. В последнее время стал замечать за собой любовь к макроструктурам, поэтому трехсот миллионная армия скарабеев и пирамида со звездой внутри восхитили. Но читать всё же было сложно. Люди, непривычные к изобилию непонятных слов, легко бросят ещё вначале.

Очень странно, что главгероя из ловушки каким-то образом закинуло к главнокомандующему кораблем, размером со звезду.

В целом я ожидал худшего, но здесь даже сюжет есть, а не неясный бред из мифов и божеств. Только концовка подпортила впечатление. Слишком путано.

Уважаемый автор, для вашего рассказа нужны даже не сноски, а субтитры по всему тексту, чтобы его понять или перевод вторым файлом. Арт-бук был бы тоже хорош или комикс. Я с трудом дочитал рассказ. Простите меня, автор, но не смог вместить в себя весь объем вашей мысли и творчества. Общую идею я понял, те/эти дерутся побеждают в финале философия, но продираться сквозь текст очень тяжко. Зачем такое нагромождение терминов, понятий, имен и вообще не понятных слов. Может я и не прав, но художественная литература должна развлекать и при этом нести в себе идею, мысль, посыл и т.д. А у меня после прочтения рассказа сложилось впечатление, что я прочитал ТЗ для компьютерной игры.

У рассказа есть свой стиль и особый ритм, тягучий, медленный, тяжеловесный. И именно он позволяет проникнуться масштабностью звёзд и колоний, ощутить размер трёхсотмиллионной армии и почувствовать древность трёх миллионов лет. И как коротка на этом фоне человеческая жизнь и как мелочны стремления людей, которые автор показывает в диалоге заговорщиков.

Автора стоит похвалить за смелость написать рассказ не в духе НФ. Но, честно говоря, рассказ мне давался очень тяжело.

Честно сказать, встреть я этот текст при свободном чтении, не пошла бы дальше первого предложения. Говорящие речения? Вау.

Автор вдумчиво покурил википедию по египетскому вопросу, но скользит, применяя красивые и незнакомые слова из других концептов. Например, «прервать литанию» — это замолчать или заставить кого-то заткнуться, тогда должно быть указано, исполняемую кем литанию прерывают. А так выходит, что герой не изучал, а озвучивал еретические книги.

Сначала вы два абзаца уделяете тому, что все страшно хотят добыть целого скарабея — а тут на капитанский мостик неведомо как падает целый труп — и его выбросить?

Почему остальные скарабеи отступили?

Концовка не впечатлила. Осталось ощущение того, что автор описал какой-то стрелялочно-космический сеттинг на манер Вахи, (в который я никогда не стала бы добровольно играть) ииии дальше не знал, что делать.

Очень интересная работа. Глубокий анализ, есть над чем задуматься читателю.

Но главное даже не в этом.

Не такой уж частый случай, когда после критической статьи хочется прочесть все произведения, которые в ней упоминаются... :-))

Собственно, добавить к оценке нечего. Добротная статья с глубоким анализом, цитатами и отсылками к другим авторам. Кто б сомневался: автор — уважаемый и заслуженный критик. Единственное, о чём жалею теперь, — это о том, что с большинством упомянутых произведений не знаком. К сожалению, плохо знаю творчество Ле Гуин — упущение с моей стороны, нужно будет пробел восполнить. Однако следует заметить, что даже в моём случае автор поставленной цели достиг — написал статью так, что захотелось почитать произведения Ле Гуин.

На мой взгляд рассказу сильно мешает размер – при сокращении раза в три, скорее всего, ушла бы вся лишняя вода и появились бы динамика и ритм. Сейчас слишком много лишневатых рассуждений о том, что уже и так давно понятно читателю. Они были бы оправданы, если бы в финале рухнул неожиданный твист с хотя бы одним трамплинчиком, но тут ничего такого нет и в помине и финальная фраза (сама по себе очень хорошая!) лишь подтверждает уже неоднократно обмусоленное ранее.

Но фраза хороша

И отличный абзац про несвоевременность появления богов и нежелание возврата человечества в детский сад – он сразу делает текст небанальным, не позволяет его отбросить сразу как еще одну не слишком удачную перепевку старой темы. Тема пусть и старая – но подана все же под новым углом, а это ценно

Хороший тут враг – на такого и замахнуться не грех! Только вряд ли его можно уничтожить таким способом… И почему Иуда? Кого предал ГГ? В чём тут вообще предательство? Читателю решительно непонятно.

По масштабности и гармоничности деталей – потрясающе. Отчаянный поиск разума, смена эпох человечества, управление материей и покорение пространства, способность даже оживить всех когда-либо живших и так далее. Прямо-таки жаль, что жить в эту пору прекрасную...

Не менее интересна концепция чистого разума как естественного следствия Большого взрыва, и человеческого разума как скромного подобия. А что? Вполне может быть, хоть и грустно, что люди там (почти) единственные разумные.

Но в решение ГГ совсем не верю. Неизвестно сколько тыщ лет прошло от нашего времени, а человечка как будто вытащили из 19-го века или ещё раньше, помыли квантовым шампунем, откормили и отправили прокладывать гипертрассы. Кстати, это тоже было бы возможно в мире рассказа – но об этом ни слова! А то, что личность будущего станет терзаться такой белибердой как превосходство других существ, мне представляется невероятным. Они же искали! Наверняка допускали, что могут найти чего поумнее. Сами на многое были способны, в том числе создать варианты защиты психики от столкновения с чем-то подобным, если уж придумали квантоматы и гипермиги. Так что сомневаюсь и в том, что все бы в одночасье кинулись быть собаками у чужаков.

И думаю, в этом беда текста, в неожиданно включившихся эмоциональных оценках. Пока нам внятно и доходчиво излагают, как люди добрались до краёв Вселенной, картинка складывается. Но потом возникают собаки, ангелы, эдемы, зуд в одном месте из-за того, что опять мы совсем не боги, и в картинку заходит чеховский герой, который отказывается верить, что человек произошёл от обезьяны, ведь если бы произошёл, его бы не хоронили на христианском кладбище рядом с купцами и архимандритами. Этот герой ещё Иуду притащил в название.

Даже то, что собаку ГГ воспринимает ниже человека, мне странно. Такие любящие и заботливые, желающие развить Вселенную, должны понимать, что и собака, и дельфин – вполне себе население, хоть и разумом не обладают. А при подсчёте атомов в теле и отслеживании их истории уже наверняка выяснилось, что половина мозга ГГ побывала и в подорожнике, и в коровьих лепёшках, и в хвосте опабинии. Так что опять не верю. Он бы ещё высказался, что пёс нечистое животное.

И это я не касаюсь того, что сверхсущества могли бы читать, если не мысли, то человеческие реакции, и предсказывать какие-нибудь действия. «Познавали легко, всё и сразу». Но да ладно, впервые столкнулись, общались только с одним... пусть.

Что вспомнилось. Рассказ был и фильм по нему в «Часе фантастики», как люди встретили в космосе сверхсущество, доброе и благородное, но понимать его мог только капитан, потому что в тот момент лечился некими медикаментами. Ну и два других члена экипажа приняли волевое решение: списать всё на бред, а сверхсущество отловить – люди их зачем-то ловили и продавали, естественно, капиталисты драные. Существа погибали в ловушках, но доход приносили...

В общем, текст хороший, даже отличный, хоть я и не верю в такой финал. Один из лучших на блице. Завидую.

Тема – в один миг сбывается то, на что не надеялись долгие годы.

Не перечитывала после группы. Этот рассказ был у меня в топе, и послевкусие сохранилось, что хорошо.

Зашкаливающий пафос в круто сваренном нф-антураже.

Есть плюсы, есть минусы.

Приблизительно поровну.

В плюсах: в микрорассказике уместились целые миры и галактики. Причем, хорошо так, образно прописанные. Прямо-таки Иен Бэнкс в миниатюре. Реально, круто.

Философская наполненность тоже, как минимум, вечно актуальна.

В минусах: пафос овер 9000, инфантильный ГГ, не тянущий на уровень своей цивилизации и доминирование статики над динамикой. Первые три абзаца, например, можно выкинуть нафиг — и ничего от этого в тексте не изменится.

Я не то, чтобы в восторге, но и не то, чтобы в досаде о потраченном зря времени.

Фифти-фифти.

Тему увидел.

Название. Достаточно загадочное, сразу намекающее на конфликт.

Идея. Сюжет. Идея мне понравилась очень долгий поиск иного разума и его неожиданная находка привели к тому, что нашедший его испытал шок и осознал весь вред контакта этого разума для человечества. В итоге, Иуда предал своего бога. Сама компоновка сюжета, выраженная в сжатом повествовании от 1-го лица мне не очень понравилось. Все эти – «Люди не прочтут эти строки» и прочая «тень на плетень» не пошли на пользу сюжету. Некоторые ходы , правда, объясняются жёстким лимитом знаков.

Текст. Очень пафосное повествование, в котором на читателя смотрят слегка свысока. При этом, всякие пердюмонокли с угнанными космическими комбайнами читатель тоже видит и не очень в них верит. И с чего бы такая уверенность была в гибели богов у ГГ. Я считаю, что он бы , как минимум , слегка сомневался бы.

В целом, по мне — 50/50. Идея и некоторые моменты хороши, но исполнение я хотел бы видеть другим. Но здесь, как говорится, на вкус и цвет…

По форме.

- Ты глянь, — говорит мне автор в первом абзаце, — какое крутяцкое человечество я придумал, и какими крутяцкими докузательствами я объясняю его крутость!

- Очуметь! – восхищаюсь я. – В натуре, и челы круты неимоверно, и фантазия у автора выше космоса!

- Не, ты не понял, — настаивает автор во втором абзаце, — ещё недостаточно не проникся: глянь, как я щаз усугублю, задеру высоты и углублю глубины.

- Понятно-понятно, — отвечаю я, — вроде не совсем тупой, давай уже историю.

- Да чё история! – кричит автор в третьем. — Ты лучше зацени…

- Слышь, уважаемый, — перебиваю я, — иди ты к абранеллам, зануда! — и захлопываю рассказ, чтобы больше никогда не возвращаться к автору.

Вернее, так оно было бы, если бы не правила конкурса. Потому что никому неохота ощущать себя дебилом, которому по три раза разжёвывают.

По содержанию. Какие были выданы обещания! И какой финал… Из серии: сосед построил красивый дом, пойду – спалю к чертям, ибо нефиг. Если материальный мир совсем не интересовал суперменов, если они пообщаются чуток и свалят в свои иконостасы – то все ранешние рассуждения про величие духа и тела человека превращаются в фуфло. Потому что первая пещерная реакция при виде незнакомой зверушки – схватить дубину и хряснуть по черепу. Так чем герой отличается от косматого предка, и зачем автор разводил турусы? Шайтан-загадка и просто какой-то плевок в мечту о светлом и чистом, в детства моего чистые глазёнки. Ибо за всей космической мишурой человек позабыл вынуть свои мозги из пещеры

Я оценила и слог, и глубокий замысел, и философский порыв. Но это на уровне головы. На уровне сердца рассказ прошел мимо меня. Я не люблю, когда высокофилософские идеи — в лоб. Я люблю, когда они прячутся где-нибудь в траве, в лучах умирающего заката, в локонах волос, в росе придорожных трав, когда они ненавязчивы и незаметны. Тогда мне кажется, что я сама до них додумалась, а не автор навязал, и чувствую себя при этом духовно продвинутой личностью. А тут...Увы.

Это звучит как ода науке и трансгуманизму. Не уверен, что хвалебная. А по факту предсмертная записка безумца.

Научная фантастика — это не совсем то, когда извергаешь из себя кучу терминов и научных открытий, и строишь из них почти весь текст, иногда выдавая годные вещи, но вместе с ними ещё и ошибки.

Нейтрально отношусь к рассказу. Уничтожайте, пожалуйста, божественные Разумы. Но можно было бы заняться чем-нибудь поинтереснее.

Это очень яркий, образный рассказ, композиционно отлично сделанный и убедительно раскрывающий как минимум одну из конкурсных тем. Поздравляю автора с удачей:-).

“Мы научились обгонять свет и достигли края Вселенной — там, где материя ещё хранит дыхание Большого взрыва, клубясь беспорядочными первозданными комками” – банально и (в погоне за метафорами) смешно от дилетантства.

“Мы видели на этом свете всё”.

“Но мы искали его слишком долго” – наверное, на другом свете.

“И мы принялись за работу скоро и бодро. Восстановили разрушенное во время Смуты и поставили перед собой новые цели на тысячелетия вперёд” – как это сочетается с вышесказанным?

А потом появились ОНИ.

А я исчез. Поскольку устал. Сначала рассказчик явил невиданные возможности МЫ. Зная уже, что есть великие ОНИ. Рядом с которыми МЫ и не стояли. И он собирается великих ОНИ того, по-простому. Между ног, и никакое карате не поможет.

Полный сумбур во всём. И примитивный финал.

Поэтичный такой текст с, хоть слабо, но прослеживаемой темой. Одно лишнее предложение «Так возник мой план.» — можно (ИМХО нужно) убрать без ущерба. Логика слегка страдает, когда читаешь, что богов можно прикончить обычным комбайном, но это второстепенно. В целом впечатление получено, спасибо.

Тема: Есть, даже обе. Зачёт.

Идея: С какой стороны не посмотри, ничего особенного. Души, большевики как зловредные пришельцы, благостность примитивного, дикарского существования. Неинтересно.

Язык: Вполне приличный, глаз ни за что не зацепился. Зачёт.

Увлекательность: Была вполне на уровне, пока не случилась финальная объяснялка. Она сильно испортила впечатление. 1/2.

Личное: Ничем меня рассказ не порадовал. Ординарная работа, ещё и замусоренная идеей души.

Итого: 5/10

Тяжеловесные и громоздкие, бессмысленные в своем вычурном величии, громоздились друг на друга предложения, лоснились сытостью гротеска, сурово громыхали метафорами, длинные, как мировой змей и, подобно мировому змею, вцеплялись они друг в друга широкими пастями, сцеплялись намертво когтями словосочетаний и были велики как сама вселенная, не объять их было иссохшему скудоумному сознанию одного человека. Для понимания рассказа «Адамов» требовалось, как минимум, сознание двух человек. А лучше клайстер из четырех. Смекаете, автор, о чем я? Пафос бывает только двух сотртов: дурной и уместный. Вот у вас уместного пафоса не получилось.

Не получились и логичные связки между частями рассказа. Получилась, собственно, сама по себе линия Адамова и параллель с судьбой папуасского племени, вот если бы остановиться на этом и проработать психологический или исторический аспект, рассказ вышел бы на десять из десяти, а ударились в дурную фантастику с претензией на свои метафизические влажные фантазии и все попортили.

К слову об ущербности идеи произведения (а в том, что она ущербна, у меня сомнения нет), вот автор пишет «начать новый путь — но уже не привязанный к косной материи, уже не требующий подпорок в виде общества, культуры и цивилизации», а что такое человек в отрыве от культуры, цивилизации, общества? Это что, «подпорки»? То есть, человек без культуры и общества себе подобных единица более важная и значимая? Ладно, я пойму претензии к косной материи, но претензии к самому явлению культуры? Только посмеяться.

Не лидер, нет. Категорически нет. Язык местами (там где про Адамова) очень хорош, сюжет тоже хорош, но тоже местами, а вот идея — шлак.

Начинается смачным описанием катаклизма. Звучные эпитеты, прорисованные картины.

«Луна, разорванная невидимыми силами любви-ненависти, расплющенная в кольцо, печально опадала каменным дождём на распахнутые недра Земли.

И всё же было что-то, устоявшее посреди вакханалии распада и безумия первоэлементов.»

- так и ждёшь, что вот-вот явится дьявол, отец вечной материи. В общем-то, кто-то вроде него и является, только не отец материи, а отец духа.

Надо признаться, что при всей моей нелюбви к духовностям и загробностям, а также к истории и пережёвываниям заново войн и революций, рассказ понравился. Уж очень толково написано, даже привычно-штампованные «поповские штучки» и «в расход» смотрятся органично. Да и сопоставление: белые люди – зловещие духи в глазах туземцев, революционеры – зловещие духи в глазах «бывших» — яркое и достоверное.

Из общего тона выбивается:

«Попал-с.»

- современный жаргон.

«что более матери-природе ценно?»

- Маяковский, заскочивший в текст промежду большевиков.

Представление о посмертной жизни не сказать чтобы оригинальное, хотя подано увлекательно:

«Жизнь — это то, что роднит нас с животными. То, что наступает после жизни, роднит нас с богами. Вакаи тоскует по жизни, потому что не знает иного. Даже умерев, он продолжает цепляться за неё. Мы, люди, существуем не век. Мы существуем вечность».

Последний человек – Тамо-Роши, хотя это прямым текстом выражено, а потому не идеально. Гости, меняющие планы – британцы и революция. Темы есть обе.

И есть некая идея, выводящая мысль в другую плоскость.

Единственное замечание: если сохранились искорки и Адамова, и Тамо-Роши, стало быть, не только туземцы достойны вечной жизни, но и белый человек, которого они считали вакаи. Тогда можно продолжить это рассуждение и в отношении британцев, и в отношении революционеров: мало ли что они кому-то казались вакаи. Видимо, по другим критериям души пробуждаются к вечной жизни – например, по признаку разумности, осознанности, даже и искусственной (там и искусственные сознания упоминались). А значит, неважно, верить ли, нет ли, и во что. Если автор хотел сказать именно это, то у него получилось.

Третий кандидат на победу.

Более неровный, чем первые два, но тоже весьма достойный соперник.

Эпичная история о настоящих людях, которые оказываются последними. Каждый по-своему… Масштабное повествование держится на заглавном персонаже, но не Адамов тут центральная фигура, а дух человеческий.

И было бы, наверное, правильней описать его восхождение «в беззвёздное небо чистого духа» не как результат внешнего воздействия, а как закономерный итог развития всего человечества.

К чему этот наворот в виде непостижимого и мудрого ОНО, башен этих циклопических? Оккама нашего Вильяма на них не нашлось…

Какая красотища!

Не очень..

Если бы я не знал что это свежий рассказ подумал бы что это один из советских рассказов 80-х. Такая же претензия на эпичность, но при этом какая-то казенность что ли. Согласен что скачки из одного времени в другое слишком резкие, да и особой взаимосвязи я не углядел. Но сцена в деревушке папуасов хороша. Особенно разговор со старым мудрецом. И ещё первые пару абзацев красиво написаны. А в целом .... короче цельного рассказа я не увидел.

отзыв из группы:

общая мысль о том, чтобы

цитата

«разбудить разумные сознания, да

бы смогли они начать новый путь —

но уже не привязанный к косной материи, уже не требующ

ий подпорок в виде общества,

культуры и цивилизации.»

конечно интересна...

Но. Столько пафоса на каждый сантиметр текста мне еще не встречалось. Мой мозг был вынесен вперед ногами примерно на втором абзаце. Обилие метафор, сложность их структуры, и запутанное хитросплетение оных, дает задуматься разве что о напряженной работе авторских мозгов, задумавших читателя оторвать от простых, тленных, закостеневших материй и превратить его в невесомого фантома, сплетенного из сверхглобальных идей и душераздирающих образов. Хотелось бы остаться человеком, не расстаться с собственным разумом и понять в чем непосредственно суть истории, цельная картина не нарисовалась.

Пожалуй, это наиболее интересный рассказ из всех. Заслуженная 9 (поскольку для «вышки» — 10 не хватает всё же достаточно плавной логической связки между частями повествования). Произведение легко для восприятия и прочтения.

Не знаю как оценивать. Родной брат «Наследника» по стилю.

Если где и попахивало Пелевиным, то я, кажется, нашел источник.

Мало понял связь историй. Рановато мне такие рассказы читать.

А что, одна из нужных тем в рассказе есть?

Отзыв из группы

Очень профессионально сделанный рассказ. Собственно, и хорошо сделанный. Третий найденный мной финалист.

Немного наивно, есть анахронизмы (в Российской империи расстояния по морю меряли не километрами), тема революции раскрыта несколько поверхностно, но общее впечатление рассказ все равно оставил хорошее, в отличие от пары... как бы это выразиться поделикатнее... произведений, представленных на этот же конкурс. И язык неплохой.

Отличный рассказ на тему о вечном и ценном. Автор удачно смешал в одном расскае религиозные представления аборигенов Новой Гвинеи, гибель цивилизаций, научную фантастику, тему октябрьской революции в России, и даже, как мне показалось, внёс некую мистическую составляющую. Кто-то может подумать, что такое сочетание может быть несуразным, но автор сливает воедино эти компоненты четко и грамотно. Рассказ очень понравился, ставлю за него «девятку».

Отзыв из группы:

На что замахнулся автор? – В маленьком рассказе создал свою теорию космогонии. В чем ее суть:

Материальные существа могут познавать законы природы и даже менять их. Но отменить, отказаться от них возможно только иным, не материальным существам. И это не души человеческие. Это, если я правильно понял автора, существа, которые за “неисчислимые эоны духовной эволюции” развились из душ. И приобрели замечательные способности: “путешествовать по космосам и измерениям, игнорируя их законы и принципы. С какой же целью? Чтобы взрастить себе подобных”.

И с этой целью ОНО (одно из таких высших духовных существ) прибыло на Землю и высвободило доселе где-то спящие “долгим сном небытия и смерти” человеческие души. Теперь из них будут расти духовные существа – ОНИ.

А при чем здесь Адамов? Автор впрямую не говорит. Но мне кажется, что имелось в виду следующее: Адамов примкнул к горному народу – симаи, с их предводителем Тамо-Роши. К людям, как они себя называли. А цивилизованных господ симаи называли духами. У людей были души, а у духов – не было. И вот настал момент (14 миллиардов лет прошло), прибыло ОНО и высвободило души людей, из которых начнут ОНИ воспитывать себе подобных. Ради этого момента симайцы и жили по своим принципам. А другие не так жили и не заслужили такого воскрешения. То есть мораль проста: надо было всем этим господам и товарищам жить как Адамов (и как Тамо-Роши). И тогда – можно было бы продолжить знакомство через миллиарды лет, как те же Адамов и Тамо-Роши. Но уже не в физическом мире, а в другом, пусть – духовном. Или пусть – раю. А остальные – тем и ад не светит. Их вообще не осталось. Это, конечно, отличает теорию автора от религиозных схем мироздания.

Есть еще важная составляющая в космогонии автора. Автор вопрошает: “Почему погибла человеческая цивилизация? — И отвечает: — Всё материальное преходяще, всё составное обязательно распадётся”. И делает плавный переход к жизни “антиматериальной, антифизической”. То есть получается, что с какого-то момента вся физическая и материальная природа закончится – не только человеческая, но вообще вся. Останется только некий духовный мир. А души возникали (жаль автор не сказал – как) в физическом мире. То есть подпитки душами с какого-то момента не будет. Такая вот космогония.

В принципе, описанный автором мир мог быть понятно устроенным, внутренне непротиворечивым, если эту составляющую выбросить. Оставить и физический мир и духовный. И оставить между ними связь: физический мир поставляет души духовному, а в духовном души развиваются до ОНИ, а может и еще дальше. Не понятно только насчет душ – они сразу каким-то образом появляются в некоторых человеках или постепенно – за счет правильного образа жизни человека? Причем, на это созревание души у человека есть только одна попытка, поскольку переселение души в новые тела автором не предусмотрено.

Есть еще ряд нестыковок и потому – непоняток. Зачем нужны были черные башни высшему существу. Сохраненная в них информация о сгинувшей цивилизации его не интересовала. Его интересовали человеческие души. Понятно, что нематериальное не могло храниться в материальном? И автор считает, что находит выход — говорит, что души находились не совсем “здесь”, но из черных башен их проще всего было извлечь. Это, на мой взгляд, полный туман. Так где же хранились души? И почему из черных башен их проще было извлечь? Я не придираюсь. Просто из-за этих не отвеченных вопросов лично мне не понятен выстроенный автором мир. Нет веры в него.

Ясно, что с башнями получается красивее. Но они просто пришиты белыми нитками. Так же как и весь кусок с Петроградом. Он нужен только для того, чтобы показать нам, почему Адамов понял, что революционеры и поднятая ими со дна человеческая муть – не люди. И что? Может автор имел в виду, что именно революционеры и “новые люди” (поднятая человеческая муть) рано или поздно приведут человечество к гибели? А также те, кто посылал британских солдат покорять туземные острова? Но разве мы не найдем в каждом из нас зачатки этих качеств? Значит прав был Тамо-Роши, и только туземцы – люди с душами, остальные – духи с небес? Лишь Адамов исключение. И ему подобные. А чем Адамов отличается от других (не туземцев)? Тем, что он – совестливый человек, тем, что…? Но ведь понятно, что поведение практически всех нас зависит от обстоятельств, в какие мы попадаем. До встречи с Тамо-Роши и Адамов мог оказаться “новым человеком”. И любой из нас. Или не любой? А кто не мог бы стать таким ни при каких обстоятельствах?

Автор, ты замахнулся на многое. Попытался построить новую космогонию. В ней есть “хорошие” с душами и “плохие” — без. Исчезающий физический мир. А для меня получилось неубедительно, наивно, неправдоподобно. Потому что с этими “плохими” и “хорошими” все гораздо сложнее. Так же как с преходящим и составным. И может те, кто пытаются упростить мир, и есть те самые “новые”? С таким замыслом надо было идти на роман. А иначе ничего не раскрылось.

А вот взял бы автор и построил рассказ на кусочке своего большого замысла. Например, на апокалипсисе. Более крутом, чем просто умирающая Земля. Пусть те же первоэлементы начнут распадаться (по-настоящему, а не как у автора – волны лавы и т.п.). Но не потому, что ночь Брамы настает. А потому, что Адамовы довели. Конечно, путь исхоженный, сделать интересно и свежо ой как не просто.

Или — на черных башнях. И тем же ОНО, к ним прилетевшим, но не с пришитой белыми нитками целью. А с какой? — От тебя, автор, и жду интересное решение.

И еще отмечу пафосность рассказа. Судя по дискуссии, имевшей место на форуме, к ней не все относятся отрицательно. Я отношусь. Потому как считаю, что пафос маскирует отсутствие продуманной, логичной, внутренне согласованной и непротиворечивой идеи. И тогда возникает: не верю. Еще пафосные высказывания как бы тянут меня за нос к местам, на которые автор хочет обратить особое внимание. Автор, не надо так. Попробуйте другим способом. К “не верю” добавляется — ”не хочу”.

Как простой читатель: какое-то время мой интерес держался на интриге: как связаны между собой черные башни, ОНО, исчезающая Земля, Адамов, симаи, Петроград? Связи эти оказались нарушены, нелогичны. И интерес угас. Особенно — добиваемый пафосом. Интрига умерла. И ничем не компенсировалась.

Отзыв из группы

Два гостя и два последних человека. Причем тема последнего человека раскрыта неожиданно, вне связи с гибелью человеческой цивилизации.

Рассказ на вечную тему: какой путь развития предпочтительнее — научно-технический или духовно-сознательный. По мнению автора, первый путь ведет в тупик самоуничтожения, второй же представляет собой подлинную эволюцию разума, сознания, духа. Материальное ограничено в пространстве и времени. Духовное свободно, ему не требуется тело, планета, звезда. Путь к бессмертию лежит не через познание мира, а через осознание своего места в нем.

Идеи необъятные в своей глубине, как необъятна Вселенная и сознание человеческое. Изложены красивым, местами поэтическим языком. Герой показан в развитии. Вот он вакаи — дух с точки зрения симаи, а чуть дальше уже человек, последний, а предыдущим последним был Тама-Роши. Дух (вакаи) в представлении симаи есть человек, ориентированный на развитие материальной стороны жизни. Человек же — тот, кто стремится к реализации духовного, психологического потенциала.

Финал зачаровывает мрачной красотой умирающего мира и загадочностью происходящего. Получается, души умирают вместе с людьми и заключаются в Черные башни, где покоятся до прибытия неназванного существа, миссия которого «вновь зажечь огонь человеческих душ, вновь пробудить разумные сознания, дабы смогли они начать новый путь – но уже не привязанный к косной материи, уже не требующий подпорок в виде общества, культуры и цивилизации.»

Таким образом, пробуждаются только души человеческие, разумные сознания, которые начнут новый путь. Души вакаи не пробуждаются. При этом между смертью последнего человека и прибытием загадочного существа в Черную башню значительный временной интервал, то есть пробуждение душ человеческих не связано с гибелью последнего вакаи. Есть некая персона или принцип, которые определяют момент пробуждения душ, направляют посланника в Черные башни. В рассказе они не названы. Это создает ощущение незавершенности, как будто перед нами не законченное произведение, а лишь начало более крупной вещи. Это в минус рассказу, общая картина не складывается.

В остальном же интересная, хорошо выполненная, достойная вещь.

В первом же — небольшом, если честно — абзаце мы с головой погружаемся в неизведанный мир авторской фантазии. А фантазия у него такая мощная, что изъясняться привычной лексикой она не может — она изобретает новые слова и для новых явлений, и для существующих: оже, жеодд, жег, аптик и т.д. Имена тоже разные изобретает и сразу все пишет — чего размазывать по тексту? пусть читатель сразу поймет, с чем имеет дело: Экиль, Эя, Эстемарфаз, Эрегади, Эмворр, Фгарр, Щумм, Кпельчет. Ну и добился, чего хотел: пробираться сквозь эти «новые слова» крайне сложно, после второго абзаца не просто не хочется следить за событиями — хочется только немедленно всё это прекратить. Кроме этого, на первой же странице я запуталась в персонажах, коих непростительно много для 4 с хвостиком страниц текста. Сюжет печален и вял: на некой планете люди живут внутри ходячих одухотворенных деревьев (Здравствуй, Эйва!). Проблемы там у них местячковые, совершенно не интересные рядовому зрителю. Экшна нет, тк основные спецэффекты названы непонятными словами, и картинки в голове не всплывают. Зато есть«сия». Ох...

Да, а что такое «отказы», я так и не поняла. Природные катаклизмы, что ли? Какой-то гендерно-сексуальный оттенок у этого слова, уж не знаю... :-)))

Автор, когда придумываете слова и имена, советую ориентироваться на какой-то существующий язык. У каждого языка есть своя мелодика, распространенные звукосочетания, превалирующие согласные. Например, вы же не перепутаете французский с грузинским? Может, не идентифицируете, но сразу скажете: это разные языки. Что же у Вас у одного народа (даже племени) соседствуют открытые гласные в Экиль, Эя — и гортанное Фгарр? И этот, как его? Гомеостаз :-D

Удивительно, но темы не вижу. Откровение есть, но оно не как упадок. Или «упадок» от слова «упасть» (в яму)?

Что понравилось:

- эпичность повествования, продуманность мира, чёткая сформулированность авторского посыла.

Чего не хватило:

- более детальной проработки быта и характеров персонажей. Немножко бы жизни добавить окружающим героя соплеменникам, немножко бытовых мелочей.

Но в целом хорошо.

Тема раскрыта наполовину — откровений тут хоть отбавляй, но как с ними связан видимый в кадре упадок?

В процессе постижения данного рассказа у читателя постоянно вертелась в голове мысль: «У Лема подобное было гораздо веселее».

Впрочем, здесь у нас драма, хотя драматизма ей как раз и не хватает. Да и вообще сам ГГ слишком насекомый какой-то.

Мир описан интересный, завораживающий даже. Масштаб впечатляет, одни стёршиеся Гималаи чего стОят! Живой суперорганизм тоже зачётный)))

Финал огорчил. Он вроде бы и логичный, правильный. Но такой предсказуемый... В странном мире и финалы у историй должны быть странными. Для симметрии.

Какое-то время было ощущение, что это сознательное издевательство над читателем. Что-то типа пародии на любителей сочинять неудобочитаемую историю, замудривая обычный сюжет придуманными словами. Но оказалось — это не пародия, а как раз-таки для неё образец. Ну . не знаю, по моему, это просто нечитабельно.

Ощущение при прочтении было подобно тому, что посетило, когда читал «Многорукий бог Далайна» Логинова. Обилие странных терминов, поначалу непонятных почти, а в конце – почти понятных, всё таки не являются плюсом для короткого рассказа. В тот же мир «многорукого» погружаешься постепенно, здесь такой возможности нет. Одна из «непоняток», которую можно отметить отдельно:

«Такого сильного оже ещё не было.»

А дальше по тексту:

«И разве Фгарр и Щумм не ушли пять оже назад на север?»

Т.е. «оже» это мера времени? Почему тогда её назвали «сильной»? По моему, автор сам запутался в своих терминах, но, при этом стиль повествования скачет таким образом, что иногда создается впечатление, как будто читаешь научно-исследовательское эссе: «Тысячелетия социальной эволюции и приспособленчества сделали из этих постлюдей бесхребетных конформистов, гипнотически привязанных к своему жеодду, своему лидеру и знающих только одну силу — сию. В подобной иерархии место Экиля было в самом низу;» — этакий своеобразный «голос за кадром».

Ну, всё же, спасибо за эти объяснения, они сделали рассказ более понятным. И я даже догадываюсь, что автор прибег к ним специально, т.к. если бы не изменил стиль – у него бы просто не хватило бы выделенных 20 000 знаков.

Ну а в целом, рассказ понравился, т.к. идея далеко не ординарна, изложение хорошо, если не брать в счет скачки со стилем и перебор с авторским «новоязом». Да и тема присутствует. В общем, зачет.

Мир в принципе показался интересным, и хотелось понять, что ж там можно развернуть и как оно может закончится, так что интерес подержался до конца. Жеоды и мегажеодд как результат эволюции живой земли это хорошо, необычно и даже дерзко, хотя и вызывает вопросы. Тема условно есть, притянуть за ухо можно при желании.

Чудовищно мешает количество придуманных слов. Причем большинство из них еще в итоге и смысла не несут, потому как нигде так и не объясняются.

Часть по контексту угадывается. Но непонятно, зачем было эти игры в угадайку устраивать. На мир оно не работает, работает на трудности восприятия. Хорошо хоть имена все на «Э», хоть отличить можно было. Невнятные скачки линий сюжета, акценты все время сбиваются. Вообще трудно рассказчика, точку взгляда уловить, она аморфная какая-то получается. Вперемешку отдельные мысли Экиля, общие сведения, взгляд со стороны и обрывки идей мегажеодда. А в конце вдруг автор в полный рост, причем периодически кивающий на Экиля. Линии намечены, но не доведены, брошены хвостами. Причем на первый взгляд их еще связать вместе крайне сложно.

В общем, очень неплохая идея, наверное, но сильно недодумано, недоувязано. А такая сложная форма существования мира к продуманности высокие требования предъявляет.

Тема присутствует условно. Взаимное откровение Экиля и мегажеодда — неплохая авторская находка. Каждый получил свое. Вот только мегажеодд узнал всю правду, как она выглядит для Экиля. Экиль же получил дозированную информацию. Точнее, информацию, которую до конца не смог осмыслить, такое откровение неполное. Мегажеодд жаждет манипулировать людьми так же, как дефектные квазижеодды, в целях создания симбиотический структуры. Ведь именно в этом направлении идет эволюция живого организма планеты. Но Экилю информация выдана аккуратно. Парень понял лишь то, что в мегажеодде жизнь комфортнее и безопаснее. Упадка много. Весь мир в упадке. Человечество как вид эволюционирует в направлении утраты индивидуальности. Хотя, учитывая, что мир не гибнет, а просто меняется, считать переходное состояние упадком в чистом виде нельзя.

Идея живой планеты и ее эволюции в единый организм, в процессе которой произошла неожиданная мутация, способная существенно повлиять на ход эволюционного процесса, любопытна и даже остроумна. В фантазии автору не откажешь.

Сюжет простой, увлекательный в меру. В замкнутом анклаве происходит смена власти. Новый правитель изгоняет инакомыслящих. С одним из них вступает в контакт планета Земля, которая проявляет себя как живой развивающийся мыслящий организм. Герой получает принципиально новые знания и мире. Одновременно память героя служит источником новых знаний для планеты, эти новые знания позволят ей вернуть процесс планетарной эволюции в запланированное ею русло.

Сильно напрягают новые слова, придуманные автором. Они по контексту понятны, но мешают. Не очень хорошее впечатление производит также подробное авторское описание мира рассказа и сути происходящих на планете процессов. Сначала было действие, герои, конфликт между ними, и очень непонятный мир. Потом автор от себя все объяснил, и рассказ закончился. Из героев остался только Экиль. Остальные брошены на середине рассказа за ненадобностью. Такое впечатление, что автор не придумал, как ввести в сюжет новые знания о мире и показать взаимодействие героев с мегажеоддом. Остается ощущение незавершенности.

Рассказ скучноватый получился. Хорошо, что не очень длинный.

Рассказ напоминает бег с препятствиями. И во время бега, т.е. чтения, я постоянно спотыкалась. И надо было либо читать дальше, не понимая и половины происходящих событий, либо останавливаться и напрягать все свои немногочисленные извилины, чтобы понять: а что означает то или иное слово? Конечно, такие интересные словечки придают определенный шарм рассказу, но в какой-то момент начинаешь понимать, что читать становится попросту тяжко. Да и является ли такой прием целесообразным? Ведь действие происходит на Земле. Чем вызвано такое выборочное изменение названий отдельных явлений?

А вообще, немного напомнило «Алису...» : «...хливкие шорьки пырялись по ...»

PS: после первого непонятного слова полезла в конец рассказа, в надежде увидеть словарь-разъяснение. И не нашла.

Приз для «осиливших» заросли специфической терминологии оказался не столь ценен, чтобы признать рассказ удавшимся, хотя в определенном мастерстве автору не откажешь.

Рассказ о перерождении Стража, который охранял границу от опасного мегазлодея — Огненного демона. А мир тем временем переменился, благодаря этому самому Демону. А в финале и сам Страж переметнулся на сторону Демона.. как-то так. мдя...

- Кто здесь бог —

Наверное, создатель уладов хотел, чтобы всё продолжалось как раньше, но мир изменился. Так, что ли.

- По делу —

Написанная очень необычным языком, гармоничным и держащимся в рамках стиля, история о старом и новом мире. Что-то такое песенно-кочевническое вспоминается, долгое, с тайным смыслом. Смысл, впрочем, прост и привычен – люди забыли прежнюю мудрость, и покинутые ими Стражи вот-вот исчезнут... однако не так-то они просты. Мир уже другой, но по-настоящему новым его сделает именно Эоргой.

Уж не знаю, основывался ли автор на какой-то мифологии или сам всё придумал – но цепляет. И все предметы и явления той реальности занятны, и отношения персонажей. И хотя сама история тяжеловата, безрадостна, но рассказана слегка отстранённо, как будто издалека.

Понимаю, что не всем понравится, ну а я автору немного завидую.

- Личное (вкусовщина и предвзятость) —

Язык прикольный, идея философская, существа и сущности непривычные и приятные – очень понравилось.

Оценка высокая.

1. Буква «ё» — она сверху слева.

2. Сорокин? Ну допустим.

Стилизация под... что? Только не говорите, что под Сорокина. Огромный Йеть спустился с гор, а его не так поняли. Мир изменился, и Лосось уже не торт. Написано бодро, читать интересно до самого конца. Всё думаешь — ну, ну! Чё дальше?

А дальше пошла мифология слэш философия. Для финала — слабо. Собственно, он прогулялся по миру, мир ему не понравился, он вернулся обратно и эпически полюбил мир. Или, может, автор не это имел ввиду?

Попытка сотворить мифологическое фэнтези в жутко-тесных рамках конкурсных 20 000 знаков. Как попытка – зачетно, как фэнтези – сами понимаете… И вроде бы задатки-то есть. Во всяком случае, герой выходит вполне харизматичным, его ритуалы – причудливыми и кровавыми (экзотика же), мораль мне импонирует – при условии, конечно, что я правильно понял финал. Всё губит исполнение.

Во-первых, стоит много, очень много работать над языком. Потому что такие истории обязаны быть стильно написаны, а тут главный герой – Страж, исполин и просто добродетельный старик покорной старухи! – к первому же путнику обращается «Эй, пацан, погоди!». Мьёльнир его раздроби! Автор, посмотрите, интереса ради этимологию данного слова. Не кошерно? В том то и дело!

Текст сам по себе грешит языковыми шероховатостями, которые где-то наждачкой можно свести, а где и рашпиль потребуется, но это «Эй, пацан!» меня просто убило. Ещё бы как Хавьер Эспозито, «йоу» сказал. Причём автор явно может лучше, смог же нормально концовку прописать, путано немного, правда, но нормально.

Вот, кстати, о путанности, во-вторых. Не надо было разжевывать читателю, что случилось с Эоргоем и уладами. Он читатель не такой уж и дурак, сам прекрасно может догадаться два и два сложить. Зато обидчивый и жутко не любит, когда его считают глупей, чем есть на самом деле. А от «объяснялки» именно такое ощущение. Право слово, загадка была не столь заковыристой…

Куда заковыристей было догадаться… ну, например, к чему здесь улады. Что у нас там, в третьих уже? Ну, пускай, будет в третьих. Значит, в третьих, поговорим о мифологии вообще и уладах – в частности. Эти ребята на самом деле существовали (Северная Ирландия, Ольстер), хоть и жутко давно (то ли во времена Христа, то ли ещё раньше) и оставили после себя не так уж и мало материалов. В том числе, и фольклорных. Где никаких Эоргоев, Хаомадов и прочих ледяных молотов бога Хумора мною обнаружено не было. Может и уладов не стоило запускать?

Вообще, «самопальная» мифология в качестве основы такого маленького рассказ – это… немного не то. Ты просто не успеваешь понять, что да как, а оно уже р-раз – и закончилось! Тут не могу не отдать должное, когда наступает это самое «р-раз» всё как раз – простите за неловкий каламбур – ясно и понятно. Спящая красавица спала 500 лет, а когда проснулась, обнаружила что она – физик Улисс Поющий Медведь. Кхм.. простите, что-то навеяло.

В общем и целом, могу сказать, что рассказ мне скорей понравился, чем нет, но не сколько из-за собственных достоинств, сколько из-за того, что это – фэнтези. Мифологическое, ага. Если хорошенько отшлифовать и углубить – выйдет навроде «Границы льда», а это не абы кто, а Бенедиктов. Но работать над текстом надо. И много.

Попытка уместить эпос в формат рассказа. Даже почти удачная. Автор пожертвовал детализированной предысторией, обошёлся без многоэтапного квеста — и всё влезло в 20 КБ. И оказалось, что без этого и правда можно обойтись

Несколько хуже другое — автор не дал герою внятного задания. Послал за тем, не знаю, чем. И спас его тоже неубедительно. Эпический герой обычно сам всех побеждает. А здесь ему автор на предпоследней странице out of nowhere спасителя послал.

Если бы не эти два огреха, было бы совсем здорово.

Но и так впечатлило.

Написано неплохо.

Тема, пожалуй, есть; бонуса не заметил.

Фантастический элемент присутствует.

Мне показалось, что для притчи здесь много лишнего, а для рассказа — непонятного. Хотя отдельные находки удачны.

Близки все отзывы. Лишь угол восприятия чуток иной. Северный эпос, дошедший до меня в адаптированном виде. Легенда о Страже. Неплохо. Концовка слабовата.

Тема есть. Эоргой нес Стражу, с гордостью, с достоинством, потому об угрозе забыли, но не для этого исполнял он свой долг.

Идея …. возможно их две. Не смотря на прогресс, у человечества остается внутри что-то первобытное, например, наблюдать за смертью со стороны, не изжил человек в себе любовь к кровавым зрелищам. Во-вторых (анализируя фиал), страж, отдавший себя служению, будучи преданным и униженным, может стать мечем возмездия.

Оценка: 6 из 10

Темы я не увидела. Поставившие Стража имели в виду то же, что и Страж: охрану предела от древней опасности. Сам Страж ничего не имел в виду, да и на роль Создателя он не тянет. В рассказе нет Создателя, а, значит, и темы быть не может.

Идея забытого часового раскрыта интересно. Страж на посту выключен из жизни. Мир движется вперед без него. И уже некому его сменить, потому что никому не нужна охрана подконтрольного Стражу предела. Но Страж умеет только охранять, в этом смысл его существования. И он остается Стражем любой ценой, даже ценой личного перерождения. Трагический образ бессмысленной жертвы.

Язык на уровне. Я никаких недочетов не заметила.

Читать было интересно. Замедленный темп рассказа действует затормаживающе. Страж уже на арене, а ты все еще идешь вместе с ним через ледяные пределы. Но это не скучно. Страж отстал от жизни, вышел из реки времени. И представлять действие хочется именно так, замедленно.

Сценка со старухой вставила:) Как оказалось, женщина не только друг человека, но и верное орудие Стража.

Что касается развития сюжета, то на мой взгляд недостаточно внятно раскрыто перерождение Стража. Почему он начал набирать силушки богатырской во время боев? Почему он так твердо стоял за борьбу с огненным демоном, а потом так легко стал стражем огня? Понятно, что я, как читатель, могу догадаться сам, но хотелось увидеть авторскую точку зрения.

Групповой отзыв.

Да есть тема, есть, если пристально вглядываться. И фантэлемент есть.

История стара, конечно, но уж какая есть. Хуже другое: после яркого, колоритного начала автор медленно скатывается в банальность. Сцена со старухой – цепляет; сцена с демоном... н-да. Ощущение, что автор не знал, как закончить.

Что изменить? В принципе, идея с перерождением хороша. Только не в бою, а сознательно, по-божественному, с применением всяких примочек. Я бы заставил героя подольше помучиться в процессе, чтобы старуху переплюнуть. К примеру, вырастить чего-нибудь такое в себе. А потом показать мелюзге, что нефиг учить папу типа любить маму.

Тема: Сидел Страж, сидел — а оказалось, что мир разительно изменился. Придётся меняться и ему. Ок.

Идея: Прогресс — зло, огонь — зло, мы зря слезли с пальмы. Или не зря, из текста не понятно.1/2

Язык:

«Было здорово.»

Мне кажется, это анахронизм, неточность. Было хорошо.

Написано достаточно крепко, но для маленького рассказа новых слов и стоящих за ними понятий — перебор. Ок.

Увлекательность:

Всё, вроде, на месте. Но как-то тускловато.1/2

Личные впечатления:

Уважаемый Автор! Вы хорошо поработали, но я — не Ваш читатель. Мне эстетики «Многорукого бога Далайна» за глаза хватает.

Итого:6/10

Мир изменился, а он не изменился, не приспособился. Так и просидел 500 лет на задворках мира. Но при этом остался верен долгу, остался верен себе.

Достаточно грустный рассказ, о том, что в мире не осталось героев, выдающихся персоналий становится все меньше и меньше. Глобализация, кооперация, технический прогресс убивают личностей.

Интересный рассказ, но как-то не совсем в тему.

Стиль не выдержан, режут слух фразы из серии «мой визирь меня проинформировал».

- император Чинга проявлял повышенную заинтересованность в вопросе куменского престолонаследия

- имитируя вылазку

- погружённый в предложенный проект

- министр по снабжению

- подписать капитуляцию (выплатить контрибуцию)

- с десяток крепких аргументов, настоянных, как чай на травах

Ну и подростковый стёб здесь не к месту:

- одна сумасшедшая мысль заставила его взвиться в воздух и издать яростный крик, переполошивший ослов

- Шаман изящным жестом забросил свои длинные брови за плечи

Не самая удачная попытка стилизации под азиатские и восточные мотивы. Много воды и неявный посыл. Хотя язык очень даже.

Мне понравилось. Очень.

Одна из лучших работ конкурса. Эти вставные истории в «записках» ммм... от них веет духов старины, полузабытых легенд и причт.

Выбран интересный антураж, атмосфера затягивает читателя. Что-то такое китайское или монгольское проглядывает в качества костяка созданного автором мира.

Я книжный человек, и мне понравилось раскрытие темы. И месть, как историку.

Критиковать не хочется. Может и не возникло полнейшей эмпатии с героем, но такова форма рассказа. И это идет ему на пользу — кажется, что все это было на самом деле, но очень давно. А могло и быть — только с другими, реальными названиями и именами.

Самобытная работа, достойная финала и печати.

Тема: сила слабых в том, что они могут влиять на крупные события, и даже призрак способен на многое.

По делу:

Прежде всего радует язык и фантазия автора. Интересно читать, отвлечься от реальности, представить себе этих вымышленных людей, животных и события. Замечательно написано. И это не только набор легенд, а также поучительная история, вызывающая улыбку.

Ещё один мой фаворит, которого хотелось бы видеть в финале.

Вкусовщина:

Читалось легко, и чудился аромат каких-то (дальне)восточных травок и благовоний.

Интересная задумка. Что напомнило? 1001ночь. То же множество небылиц о чудесных возвышениях малых и слабых, вкрапленных в историю из жизни самого рассказчика, которая воспринимается как досадный фон. Только в роли Шахразады чванливый альтер-китайский чиновник.

Отсюда некоторая разница в содержании основного текста, каковым я воспринимаю именно небылицы. Вместо Алладинов, джиннов, и Синдбадов и прочих Маруфов-башмачников, автор на первый план выводит кулямов-грызунов, хитроумных ичиутов и кривого Бяо, тем не менее, небылицы читаются на ура, особенно одна в стиле новокитайского кино, с генеральской головой. Доставило.

Хуже с фоновой историей. Китаец с кисточкой не тянет против дочки визиря с языком. И с моралью не все ясно. Если там, в 1001н. – ублажи мужа как следует, и он станет паинькой, то в «Из записок» я насчитал минимум две. Видимо, автор хотел, чтобы все заметили 1-ю – писари рулят, слово сильнее штыка – но я-то вижу другую. Вот и lonely 60 тоже. К чему трудиться над собой, пытаясь противостоять силе (и как велит ихнее дао), когда на всякую силу найдется. Хм.

Первая настоящая удача. Рассказ, которому не стыдно будет появиться в любом отечественном сборнике (как раз недавно прочёл один, «Закрома...» бы там стали шедевром).

Придраться совершенно не к чему.

Отдельно отмечу притчи, вкраплённые в текст: над каждой можно размышлять, как и полагается ценителю восточной мудрости. Честно говоря, я бы с не меньшим удовольствием читал только их, даже без сюжета.

Такой рассказ нельзя написать быстро, нельзся создать случайно. Это плод кропотливой работы, замешанной на таланте.

Спасибо, автор!

Рассказу место в финале, но не уверен, что он туда попадёт, ибо жанр весьма специфический. Прекрасно помню, как на прошлых конкурсах столь же неожиданные, хотя и совершенно по иному выполненные «Богохульник», «Девочка-олень» и «Время ушло» уступали пьедестал более привычным, классическим образцам.

Но вам от всего сердца желаю удачи. не отказался бы почитать что-нибудь ещё.

ЧТО напомнило: немного «Многорукий бог Далайна», немного «Хазарский словарь»

Пытаюсь написать отзыв — и ловлю себя на мысли. что остались только ассоциации. Как после интересной поездки, когда слишком много впечатлений, и общее никак не сложиться из-за мелькающего калейдоскопа запомнившихся картинок.

Попробую тогда и писать по ассоциациям. Такое ощущение, что весь рассказ за мной шел гид-переводчик, хорошо знающий свою тему. Только он, кажется, забыл. что я не совсем в теме. Потому местами спотыкаются воспоминания, появляются логические черные дыры — и приходится возвращаться к тексту.

Еще возникло ощущение, что гид показывал мир за стеклом. За непробиваемым стеклом. Есть рассказы, где с первых слов оказываешься в другом мире, если не участником, то хотя бы наблюдателем. А в «Записках...» я была лишь пассивным зрителем, читателем, который отгорожен от событий рассказа пропастью пространства и времени. Одним словом, это был не мой мир, это была экскурсия в мир чужой. Хорошая экскурсия.

Первое: ход главного героя, конечно умный.

Второе: хотелось бы более возвышенного умного хода, чем исковеркать историю ради меркантильной мести.

Так как эмоционально герою не сопереживаешь, а другому в этом рассказе сопереживать — некому оценка высокой не будет. Хотя несколько моментов в рассказе было довольно изящных.

Тема: Всё только про неё, про тему.

Идея: Просто стремление к мести. 1/2

Язык: Переполненный странными именами, названиями и анахронизмами. Поработать бы над ним! Такое впечатление, что автор и не собирался привести язык в соответствие эпохе. Авось и так сойдёт.

Увлекательность: Читалось, из-за неошкуренного слога, непрореженных слов – тяжеловато. 1/2

Личные впечатления: Я утонул в названиях и терминах. И самое главное: Вот читаем мы эти записки. А где правки гура? Вот мы, потомки. Но не стал Бугоран-диюк в наших глазах ни особым тираном, ни угнетателем и кровопийцей. Где результат мести? Хотя подход к решению темы интересен. 1/2

Итого: 5/10

Очень качественно и тонко написано. Тема раскрыта прекрасно и нетривиально. Выдержан стиль повествования – в духе самих Записок. Образ главного героя запомнится мне надолго. Почему-то вспомнились Шехерезада, визири. Может из-за того, что аромат Тысячи и одной ночи сопровождал чтение. А ведь все как в старом анекдоте про то, что всегда есть два выбора.

Но мурашек не было. Чуть-чуть холодновато. Поэтому не максимум.

Тонко, вкусно, иероглифно-изящно. Однако эмоционального включения у меня не случилось.

Начало многообещающее, первоначально утомляет документальность речи, будто прослушиваешь лекцию или доклад, потом привыкаешь, тем более — автору удается завладеть вниманием читателя и кажется вот–вот должно произойти что–то интересное, захватывающее: профессор обманным путем заманивает зятя к себе и ставит на нем свой первый в мире эксперимент, превращая в муравья. Ведь названием автор обещает поведать читателю как это – быть муравьем. Ожидание усиливается, интерес возрастает и – бах! – ничего остросюжетного не происходит. В сравнении с предполагаемой – унылая, мрачная и трагичная финальная часть. Ну что, оценочка не сильно высокая, но и не низкая – за попытку написать интересный рассказ. Таков вердикт. И вдруг, по прошествии времени, ловишь себя на мысли, что нечто заставляет вернуться к прочитанному, думать о профессорском изобретении, о ситуации, в которой оказался гл.герой, о его выборе, сопереживать ему, сочувствовать, рисовать в воображении продолжение и сюжет с превращением зятя в муравья меркнет в общем–то в реальной проблеме, изложенной автором. Лучше бы профессор изобрел пыль, воздействующую исключительно на слои общества, представляющие опасность…хотя, тоже не выход: обязательно найдутся желающие управлять безмозглыми и безличностными тварями (ранее опасными, чуть позже – неугодными). Получается, для спасения цивилизации или никто, или – все. Но я тоже не хочу быть муравьем, автор, поэтому 8 баллов.

Кстати, что такое мирмекизация?

Тема: враги человечества — сектанты и прочие злыдни, не друг — профессор.

Текст цепляет, читать интересно. Это изложение событий, но изложение по делу и с личным взглядом. Жизнь на Земле через … лет, когда общество всё больше погружается в хаос.

Мысль о том, что религия помогает человеку бороться с хаосом в мышлении, вызванным разумом, сомнительна, но она тоже вписывается в образ безумного ученого, как и остроумный, но жутковатый проект. Вспоминается Кинг с его лекарством от агрессии. Написано увлекательно, финал драматичен. Еще один, надеюсь, будущий финалист.

Интересный сюжет. И все.

Повествование от имени знаменитого журналиста. А где, простите, отличный язык. Я понимаю, герой якобы в состоянии стресса. Но владение языком в хорошего журналиста автоматическое. А недочеты я начала собирать с самого начала.

И финал... финал не просто депрессивный, а очень депрессивный.

не хочешь, не будь. Для этого выпускать себе мозги не обязательно. Это позиция нормального человека Другое дело, что любовь... Но автор сказал: «не хочу быть муравьем», а не «хочу быть с любимой» — и его герой стал немного «не того».

Рассказ-разочарование. Многообещающее начало, актуальная и интересная идея рассказа. Читается легко, увлекательно. И даже, слегка излишняя местами, наукообразность языка не портит складывающегося хорошего впечталения. Но, к сожалению, вторая половина, с точки зрения развития сюжета, вышла банальной.

Жаль, что автор не исполнил заявленного в названии, а именно не показал читателю, каково это «быть муравьем». В этом случае, у нас был бы серьезный кандитат в финалисты.

А так, оценка: средне.

Не смотря на критические замечания других чтецов — мне рассказ понравился и идеей и исполнением. Это на любителя — кому-то подавай «страсти» и эмоции, а по мне эдакая «сухость» и документализм.

Безусловно, некоторые огрехи и несостыковки в тексте есть, однако лично мне это не помешало проникнуться идеей рассказа и кое над чем задуматься, поразмышлять над возможным будущим при реализации идеи профессора Суареса...

Однозначно приветствую развитие идеи (сюжета) в более широкой форме, не ограниченной конкурсным форматом, автору респект и пожелания успехов ;)

Не удержусь.

Для начала — у современных пистолетов нет дула – у них ствол. Чтобы выстрелить, нажимают не на курок, а на спусковой крючок – это разные детали.

Не «я написал исследование», а «я провел исследование», наверное?

«Дальнейшая задержка возраста старения» — это как? Вот тебе 14 лет, а у тебя – бац! – и задержка возраста старения.

«Это случилось год назад, так же в мае». Больше про месяц май во всем тексте ни слова. Корявая фраза. «Это случилось в мае прошлого года», — как-то по-русскее что ли?

«Китайцы в Сибири вымирали от какой-то странной апатии». От тоски что ли вымирали? Грусть-печаль меня снедает – вымру, как сибирские китайцы.

«Рожать прекратили даже индусы». А вот раньше, помню, каждый уважающий себя индус хоть кого-нибудь, да родит. Про евреев и говорить нечего: Авраам – Исаака, Исаак – Иакова…

Австралию периодически затапливает сильными цунами, а Новая Зеландия с Японией в это время процветают и стабильно плодятся. Ценой тотального контроля и резкой стратификации общества. Здорово – расскажите об этом японцам и новозеландцам. И, кстати, «деревню Гадюкино смыло».

«Суарес повел нас с Элис в лабораторию — рассказывать в общих чертах, чем он занимается. Надо признаться, меня впечатлило. В основном, это была генная инженерия: съедобная трава, топливо из бактерий, мыши, живущие уже второй десяток лет и не думающие помирать. Я спросил Суареса, когда он намеревается поделиться всеми этими безусловно выдающимися достижениями с человечеством?» У меня вопрос к автору: зачем человечеству генетически съедобная трава (бог с ними, с луком, петрушкой и прочим укропом), топливо из бактерий (одна бактерия на сто километров?) и (главное!) – мыши-долгожители?

«Ваше человечество, как тот греческий царь, портит все, к чему прикасается». Это который Мидас? Который, к чему ни прикасался, все превращалось в золото? Вот так порча! Атомный синтез в кустарных условиях.

«А совместимы ли гений и злодейство?» А это, простите, штамп. Совместимы, конечно. Моцарт и Сальери прекрасно друг друга дополняли.

«Его подключили к куче всякого медоборудования, однако жизни ничего не угрожало». Вопреки всей той куче подключенного медицинского оборудования! Даже трехлитровая клизма не несла в себе никакой угрозы, а только три литра жидкости для ввода ректально.

«Он придумал какую-то нанопыль, которая, проникая в человеческие организмы, лишает людей способности к самосознанию, отключает их персональное «я» и запускает в генах древние инстинкты наших общих с муравьями предков». Да, конечно, и мы, и муравьи произошли от енотовидных собак с древними инстинктами.

«А это будет много хуже тотального омуравения». Хуже тотального омуравения только глобальное очешуение и абсолютное охренение.

«Мир обречен, и это случится гораздо раньше, чем вы воображаете в своих докладах». Без комментариев.

Голова профессора Суареса была оклеена датчиками. В пылу борьбы ГГ и двое приспешников профессора «все же нажали нужные кнопки». «Раздался сухой треск, профессор судорожно выгнулся и обмяк. Глаза выкатились из орбит». Шикарные датчики. Всех бы такими после инсультов обклеивали.

«Дальнейшее я не способен описать внятно и подробно. Да вы и сами все знаете». Короче, дальше началось не понятно что – ну, вы меня понимаете?

«Вармонгеры напали на сто крупнейших городов мира: повсюду взрывы, десятки тысяч жертв». Как-то измельчали крупнейшие города мира. Ах, да! ГГ же в начале написал какое-то исследование, и вообще сообщил всему мировому сообществу, что его численность резко снижается, а китайцы в Сибири вымирают от апатии.

С одной стороны – все вышеприведенное и масса тому подобного. С другой стороны – рассказ соответствует заданной теме. Человечество, а точнее – индивидуализм каждой отдельно взятой особи в совокупности с неодолимой тягой к личному комфорту, — и есть враг человечества. И профессор, решивший всех охренеть, в смысле – омураветь, хотел так человечество спасти. Написано бодро, с энтузиазмом, с кучей ляпов – омураветь можно. И, памятуя о наших общих с муравьями предках, я очешуеваю. Автор, читайте правильные книги и учитесь писать хорошо. Если отбросить излишний энтузиазм, то у Вас может получиться как минимум неплохо. Но не в этот раз.

Оригинальная идея. На этом впечатления от рассказа заканчиваются. Я прекрасно понимаю, что Автору тесно в заданных рамках. Ну и черт с ними, с рамками-то! Плюнули бы на них, потрудились бы над рассказом пару-тройку деньков, отшлифовали шероховатости — и пустили бы на внеконкурс. Может, пришла бы идейка, как облагородить текст, сделать его более читабельным и удобоваримым. Без обид, Автор, но Вы пишете, как писали в свое время прародители НФ жанра: содержательно, но сухо. Вроде, и логично и без особых стилистических огрехов, но безжизненно и малоэмоционально. На мой субъективный взгляд, повествование в прошедшем времени вкупе с громоздким языком — смесь, способная оттолкнуть кого угодно. Читатели вон попкорна купили, зрелищ, кровищи и экшна жаждут, развалившись в мягких креслах. А вы им документальный фильм подсовываете. Про жизнь насекомых. Боюсь, не поймут. И не оценят. Я, например, не оценил.

«Так появились религии, идеологии, идиосинкразии» — идиосинкразия — это, вообще-то, медицинский термин. Не знаю, как остальным, мне читалось легко. Однако, остаётся ощущение некоторой торопливости. Что приятно и неожиданно, автор пытается понять обе стороны.

Добротно, но настолько, что местами смахивает на научную статью. Рассказу явно мешает формат конкурса по числу знаков.

1. Тема. Забавный поворот. Враг человечества – сепаратные индивидуальности людей, его составляющих. Зачёт.

2. Язык.

«Я журналист «Олимпа». Не из последних. Как я попал на «Олимп»?»

Если «Олимп» — издание, то попасть можно «в» него, а никак не «на».

«Главной темой конгресса была блокада Африки. Споры велись нешуточные. Кто ж тогда знал, что уже через три месяца Совет Правых, не послушав наших рекомендаций, поступит с африканцами наиболее жестоким способом, отрезав их от всех систем жизнеобеспечения?»

Неудачно. Что значит «отрезать от всех систем обеспечения» континент? Не город, не район – континент?!

«Его подключили к куче всякого медоборудования, однако жизни ничего не угрожало.»

«И» жизни ничто не угрожало. Иначе получается, несмотря на то, что подключили, демоны, ничто не угрожало.

Вообще, язык громоздкий, предложения сложные, длинные. Не понравилось.

3. Увлекательность. ½. И без комментариев.

4. Идея.

Вполне себе людоедская. Надеюсь, это не авторская позиция? В качестве предупреждения – сойдёт.

5. Личные впечатления.

Мне не понравилось. Можно же было как-то оживить текст? И т.н. любовная история совсем не подходит для этой роли. Она лишняя. Мне кажется.

Что в рассказе хорошо, что в рассказе плохо... Нехорошо чрезмерное многословие, подробный рассказ о гибели каждого участника экспедиции (даже у Лема в «Возвращении со звёзд» этого не было). Соверешенно излишне описание политической ситуации четверть века назад. А если уж дано это описание, то как автор объяснит, что за четверть века образовалось совершенно иное человечество, словно списанное с «Полдня» Стругацких? Удручающе смотрятся слабенькие вирши автора, вставленные в текст. Извиняет автора лишь то, что это не стихи, а и впрямь вирши, которые тем не менее, помогли главному герою выжить и не свихнуться в одиночестве. Жаль, что вот это, как раз, показано не явно. Основная сюжетная линия (первопроходцы с муками и жертвами летели куда-то, а их тем временем обогнали более совершенные корабли будущего) встречалась в фантастике сотни раз во всевозможных вариантах. Концовка рассказа также скопирована с «Возвращения со звёзд». Собственно, единственная мысль, которой не было у других: «раз неизвестные благодетели не пускают нас к крошечному красному карлику, значит, туда и нужно рваться». Мысль хорошая, но маловато её для рассказа в 13 страниц.

Язык у Валерия Шлыкова достаточно пристойный, хотя и без претензий на художественность. Временами автор впадает в патетику. Смешновато выглядит и приём называния, характерный для начала шестидесятых годов: если уж радиопередатчик, так мазерный, если компьютер, то куритовый (оговаривается, что никакой другой послание инопланетян расшифровать не может по определению).

В целом -- очень средненький рассказ, необязательный к прочтению.