цитата glazier

Если хотите поглубже, наберите Αρετή Κετιμέ и вперед по ютубовским миксам

цитата mischmisch

зануда

цитата Папаша Паша

Опять смайла "сарказм" не хватает?

цитата mischmisch

Шантель? Кайф!

цитата Папаша Паша

Ботан занудный...

цитата Папаша Паша

Какой кайф? Ботан занудный...

цитата

Путеше́ствия Чжэн Хэ (кит. трад. 鄭和下西洋, упр. 郑和下西洋, пиньинь Zhèng Hé xià Xīyáng, палл. Чжэн Хэ ся Сиян, буквально: «Чжэн Хэ идёт в Западный Океан») — семь плаваний огромного китайского флота в Юго-Восточную Азию и Индийский океан в 1405—1433 гг., во времена правления императоров Чжу Ди и Чжу Чжаньцзи эпохи Мин. Руководителями плаваний (в ранге «главных послов», чжэнши 正使) были императорские евнухи: либо единолично Чжэн Хэ, либо Чжэн Хэ и Ван Цзинхун. Флот следовал по важнейшим торговым путям вокруг Азии, достигнув в своих первых трёх плаваниях Южной Индии, а в следующих четырёх и побережья Персидского залива. Отдельные эскадры флота также посетили многие порты на аравийском и африканском берегах Аравийского моря.
Считается, что главной целью путешествий были поднятие престижа Минской империи и введение заморских государств в традиционную систему вассальных отношений с Китаем.

цитата

Чжэн Хэ (кит. трад. 鄭和, упр. 郑和, пиньинь Zhèng Hé; 1371—1435) — легендарный адмирал империи Мин, путешественник, флотоводец и дипломат, хуэйцзу по происхождению. Он организовал и возглавил семь крупномасштабных морских военно-торговых экспедиций, посланных императорами Мин в страны Индокитая, Индостана, Аравийского полуострова и Восточной Африки. Есть версии, что экспедиции, организованные им, даже достигали берегов Америки и Австралии.
В силу своего масштаба, своего отличия от предшествующей и последующей китайской истории и своей внешней схожести с плаваниями, которые несколько десятилетий позднее начали европейский период Великих географических открытий, плавания Чжэн Хэ стали одним из самых известных эпизодов китайской истории за пределами самого Китая. Например, в 1997 году журнал Life в списке 100 человек, оказавших наибольшее влияние на историю в последнем тысячелетии, поместил Чжэн Хэ на 14-е место (другие 3 китайца в этом списке — Мао Цзэдун, Чжу Си и Цао Сюэцинь).

цитата

В начале XX века, в период подъёма движения за освобождение Китая от иностранной зависимости, образ Чжэн Хэ обрёл новую популярность. В современной КНР Чжэн Хэ рассматривается как одна из выдающихся личностей в истории страны, а его плавания (обычно рассматриваемые как образец мирной политики Китая по отношению к своим соседям) противопоставляются захватническим экспедициям европейских колонизаторов XVI—XIX веков

цитата

Наибольший интерес потомков вызывают чаще всего крупнейшие корабли флота Чжэн Хэ, которые в современных ему источниках был известны, как правило, как «корабли сокровищ» («баочуань»). Согласно источникам о первых двух плаваниях флота, к этому классу причислялось 62 или 63 корабля.

цитата

Баочуань: длина — 134 метра, ширина — 55 метров, водоизмещение — около 30 000 тонн, команда — около 1000 человек

цитата mischmisch

Сейчас некитайские историки утверждают, что такая беда не поплывет, а вот китайские...

цитата mischmisch

вот это важно

цитата glazier

Всерьез

цитата glazier

ботвинью этих занудных ботанов, ботанок и ботанчиков

цитата glazier

В системно коррумпированном государстве

цитата Папаша Паша

И где ботаны?

цитата urs

Бывают другие?

цитата

Иоа́нн VI Кантакузи́н (греч. Ιωάννης ΣΤ΄ Καντακουζηνός; около 1293, Константинополь — 15 июня 1383, Мистра) — император Византийской империи в 1347—1354 годах. Единственный византийский император, который оставил после себя подробные автобиографические записи. Владел турецким языком. Во внешней политике в борьбе с османами и сербами Кантакузин опирался на эгейских турок эмира Орхана, которые, впрочем, сами начали селиться во Фракии, где беспощадно грабили греческое крестьянство, превратив подступы к Константинополю в «скифскую пустыню», о чём написал и сам император. По этой причине империя вскоре потеряла Адрианополь, о чём император в своих хрониках стыдливо умалчивает, хотя и выражает чувство вины за турецкое нашествие и перед смертью пишет полемическое сочинение против магометан и язычников.

цитата

Если вы окажетесь в США, встретитесь со своими знакомыми и решите прокатиться на машине в парк, на вечеринку или в ресторан, то кто-то из вашей компании наверняка скажет «I’ll be riding shotgun» или выкрикнет слово «Shotgun». Минуточку! Причем здесь «shotgun» (ружье, дробовик)?
Суть в том, что выражение «riding shotgun» в разговорной речи жителей США означает, что вы хотите сидеть на переднем пассажирском сиденье автомобиля. Кстати, согласно своеобразной традиции, если компания друзей собирается отправиться куда-то вместе на автомобиле, то право занять место рядом с водителем достается тому, кто первым успеет выкинуть фразу «I’ll be riding shotgun» или слово «shotgun».
Как же возникло столь необычное выражение? Все довольно просто: в далекие-далекие времена существования такого явления как Дикий Запад в США (это середина 19 века) поездка на поездке или дилижансе по американским пустыням и прериям было малоприятным и очень опасным занятием. На торговцев, чиновников, рабочих, переселенцев постоянно нападали шайки окрестных бандитов и отряды воинственных индейцев. Чтобы хоть как-то защититься от ограбления, похищения и гибели многие путешественники нанимали себе так называемого «shotgun messenger», вооруженного человека (как правило, имевшего опыт военной службы), который на протяжении всей поездки угрюмо сидел рядом с кучером, сжимая в руках ружье.

цитата

Чагатайский (Джагатайский) улус (Улус Чагатая, Чагатай Орда, государство Чагатаидов) — тюрко-монгольское государство, образовавшееся в Средней Азии в 1224 году после разделения Чингисханом страны на четыре улуса. Улус был назван по имени сына Чингисхана — Чагатая. С 1326 года официальной религией Чагатайского улуса стал ислам. В период своего расцвета в конце XIII века улус простирался от Амударьи к югу от Аральского моря до Алтайских гор на границе современной Монголии и Китая, примерно соответствуя территории Каракитайского ханства. В 1340-е годы государство распалось на Могулистан и Мавераннахр.

цитата

Моголистан (чагат. Moġūlistān) — средневековое тюрко-монгольское государство, образовавшееся в середине XIV века в результате распада Чагатайского улуса. Территория Моголистана включала Восточный Туркестан, Притяньшанье и Семиречье. В западной историографии принято обозначение — «Восточное Чагатайское ханство».
В 1370—1380-е годы Тамерлан совершил около десятка грабительских набегов на Моголистан. В 1371—1372 годах он лично выступил в поход на Моголистан, дойдя до Сегиз-Игача в Прииссыккулье, захватил большое количество пленных и добычу, после чего вернулся обратно. В 1375 году Тамерлан дошёл до Или, через Сайрам, Таласскую долину вглубь Семиречья. В 1377 году войсками Тамерлана был дважды разбит эмир Камар ад-Дин: первый раз в предгорье Каратау; второй — в Боомском ущелье, на пути из Чуйской долины к озеру Иссык-Куль. Моголы послали прошение о помощи минскому императору Хунъу[20]. Хотя военный союз не был достигнут, Империя Мин открыла караванную торговлю в Моголистан, значительно обогатив моголов, которые собирали зекет (налог) с прибыльной торговли Великого шёлкового пути. Эта торговля открыла эру экономического и культурного обмена с Китаем в обмен на то, что государство приняло (как считала Мин) статус данника Мин.
К концу 1380-х годов сложился политический союз правителей Моголистана с улусом Джучи против Тамерлана. В результате изнурительной борьбы с агрессией Тамерлана Моголистан распался на уделы. Правитель Моголистана Хизр-Ходжа (1389—1399) вынужден был признать зависимость от Тамерлана. В первой половине XV века усилилась раздробленность и Тимуриды продолжили притязать на земли Моголистана. Хан вынужден был перенести свою столицу из Алмалык в город Турфан.

цитата

Диббук (идиш ‏דיבוק‏‎, dybbuk, от ивр. ‏דָּבַק‏‎, dāḇaq, буквальное значение прилепившийся) — персонаж еврейской мифологии, злой дух в ашкеназском еврейском фольклоре, являющийся душой умершего злого человека.
Душа-диббук не может расстаться с земным существованием из-за своих преступлений (например, самоубийства) и ищет живой организм, в который может вселиться. Концепция диббуков похожа на представление о демонах и духах, изгоняемых в Католической церкви при экзорцизме, а в православии — при отчитке. Предполагается, что душа, которая в своей земной жизни не закончила своё предназначение, может завершить его в форме диббука.

цитата

Отчитывать — исцелять чтением Евангелий или(и) заклинательных молитв.
— Даль В. И. Толковый словарь русского языка. — Т. 2. — 1865.

цитата

В наши дни существует много споров по поводу отчитки. С одной стороны, часто можно услышать (особенно среди простого народа) рекомендацию пройти отчитку в связи с самыми разными проблемами: пьет человек, плохо учится, не хочет ходить в храм, заболел тяжелой болезнью, испытывает неудачи в личной жизни и т. д. – во всем узреваются происки демонов, от которых предлагают избавиться присутствием на отчитке. С другой стороны, можно услышать крайне критичное и скептичное отношение к этому чинопоследованию, которое воспринимается как абсолютно не нужное и инородное Церкви.
Некоторые, по совету других, отчитываются «на всякий случай», по принципу «кто его знает, может, на меня кто-то порчу навел, а отчитка сразу поможет». И стар и млад торопятся снять с себя все наветы и сглазы простым и нехитрым способом – присутствием на отчитке. Здесь мы встречаем удивительную ситуацию – человек вроде бы хочет избежать оккультного на себя воздействия, а сам поступает по магическим принципам – надеется на сам по себе ритуал безотносительно к личному духовно-нравственному исправлению. Иной раз случается и такое, что какой-нибудь тщедушный колдун направляет обратившегося к нему пациента к батюшке, занимающемуся отчиткой: «Он посильнее меня». Повторим, что и к самой отчитке часто относятся как к некоему магическому действию, которое должно само по себе помочь несчастному.

цитата mischmisch

в атмосфере иракской "Ночи",