Блог


Вы здесь: Авторские колонки FantLab.ru > Авторская колонка «nikalexey» облако тэгов
Поиск статьи:
   расширенный поиск »


Статья написана 11 июля 2012 г. 18:26

Из всех искусств для нас важнейшим является кино... /В.И.Ленин/

Движущиеся картинки — еще один внецикловый роман из Плоского мира. Внецикловых романов, в общем-то довольно мало, из которых я уже прочитал "Правду" и "Мелких Богов". Оба романа мне очень сильно понравились, хотя даже не могу сказать какой именно больше: слишком они уж разные. Поэтому начиная "Движущиеся картинки" я ждал очередной хорошей книги. Но, к превеликому сожалению, книга "не пошла". Получилось как в анекдоте: "мне продали фальшивые новогодние игрушки: они почти такие же, как настоящие, так же блестят, но вот праздничного настроения нет". Так получилось и с романом "Движущиеся картинки": вроде бы все тот же плоский мир, даже волшебники есть, пару раз Смерть появился, Коэна-варвара вспомнили, а все равно роман так и остался плоской и прямолинейной пародией на голливудские штампы, настолько топорно пришитые к тексту, что получилось даже ниже уровня первых романов в Плоском мире о Ринсвинде.

Может быть это из-за того, что роман "уперся" исключительно только в прямые хохмы о Голливуде (тогда как в остальных романах бывали и "побочные" сюжетные линии), а может из-за того, что параллели, которыми так выделяются остальные роман о Плоском мире, слишком уж очевидны. Практически сразу можно предугадать следующий шаг в развитии сюжета (появление рекламы, мыльных опер, стачек профсоюзов, звукового кино и прочее).

Кроме того эти параллели слишком уж прямолинейны, нет прежнего утонченного английского юмора Пртачетта, когда многое приходилось угадывать самостоятельно. В Движущихся картинках автор, чтобы облегчить работу читателя, сделал все за него, преподнеся ему всё на блюдечке с голубой каемочкой.

Да и вообще, слишком уж Плоский мир в этом романе отличается от "остального Плоского мира" (хотя такое же отличие было и в мелких Богах, но, тогда, это было даже к лучшему). Мир же в этом романе слишком уж изменился до неузнаваемости (пусть это даже специальная уловка автора), при этом теряя свое прошлое очарование. Даже многие действующие лица в Движущихся картинках, с "совпадающими" именами с другими персонажами (именно совпадающими, так как герои по характеру имеют мало общего с героями в других книгах).

Одним словом, могу сказать, что Движущиеся картинки для меня стали разочарованием, хотя, к счастью, они не отбили охоту читать другие романы Пратчетта.


« Фильмы внушают человеку иллюзии, которые становятся реальностью. А человек становится иллюзией. »

/Степан Балакин/


Статья написана 28 сентября 2011 г. 12:27

цитата

я тоже каждый день хожу в Магистрат. Нет я не считаю это подвигом, но что то героическое в этом есть!

Тот самый Мюнтхаузен

Вот наконец-то я и добрался до давно интересовавшего меня подцикла о Смерти Плоского Мира. Знакомство начал с первого романа — Мор, ученик Смерти. Скажу сразу честно — первоначально я ожидал от этого цикла очень и очень много. До сих пор, в прочитанных мною книгах о Плоском мире, Смерть выступал лишь как эпизодический герой /злодей/, появлявшийся изредка, да и то, в исключительных случаях (что вполне естественно, при его то роде занятий). Но уже даже этих набросков хватало, чтобы заинтересоваться этим довольно любопытным персонажем. Не каждый день встречаются книги, где смерть выступает вот в таком обличье — это и не бездушная старуха с косой, забирающая всех подряд, и не дьявол в парах серы, искушающий простых людей, это даже не божество, дарящее вечные муки или вечные наслаждения. Смерть на Плоском мире просто делает свою работу. Причем эта работа постоянная, у него нет ни выходных ни отпусков, ни отгулов, даже молоко за вредность не дают. Не удивительно, что Смерть захотел взять себе ученика, чтобы хоть кто-то хоть иногда смог заменить его в этом нелегком деле...

Об этом, собственно и пойдет повествование, ну и еще о том, как можно занять свободное время тому, кто вообще до этого не знал, что это такое — "свободно время", а значит и не знал, что такое развлечение, веселье и прочее асоциальное поведение.

Смерть в этом романе предстает перед читателем практически на бытовом уровне: у него есть дом, дочь, слуга, который готовит яичницу по утрам... Одним словом ведет себя практически как обычный менеджер высшего звена, занятый все время на работе, у которого нет времени ни на что, кроме работы, даже на семью... Одним словом банально, и на первый взгляд немного скучновато. Но, если участь, что это описывал все Пратчетт, а дело происходит на Плоском мире, то скучно будет едва ли. Вот и теперь, Смерть выбрал себе в ученики самого бестолкового из всех возможных претендентов. Хотя, как выяснилось, для ученика Смерти главное душа, а не другие навыки.

Смерть же в свободное время решает выяснить, чем же таким занимаются обычные люди и что же им доставляет удовольствия, да и что вообще такое — это самое удовольствие, может ли его получать тот, кто не обладает "железами" (по мнению большинства жителей Плоского мира именно железы дают возможность ощущать и чувствовать).

По пути Смерть и его ученик (а собственно ученик и является главным героем) решают кучу проблем: своих собственных и глобальных, попадают в кучу передряг, из которых чудом выбираются.

Все это написано с присущим Пратчетту юмором и сарказмом, когда обычные вроде бы вещи рассматриваются с совершенно немыслимой стороны и ранее незыблемые постулаты ставятся под сомнение. Поэтому кроме юмора стоит отметить и весомую философскую составляющую, которая также привлекает меня в книгах автора.

Кроме того, как и в других книгах, в Ученике смерти присутствует много второстепенных и даже эпизодических персонажей, тем не менее и они "прописаны" "на отлично". Именно поэтому Плоский мир и выглядит таким живым, несмотря на его несуразность.

Все же, от цикла о Смерти ожидалось нечто большее, хотя и удовольствие от книги получил немаленькое. Одним словом, кто еще не читал о Плоском мире — рекомендую это сделать.


Статья написана 29 октября 2010 г. 20:59

Да уж. Берясь за роман Пратчетта Мелкие боги, я ожидал еще одного романа в духе Цвета Волшебства и Безумной звезды, Стража! Стража! и других. Но, как оказалось, роман кардинально отличается от всех прочитанных мною произведений из цикла о Плоском мире. Даже не могу сказать в какую сторону: лучшую или худшую. Но эти отличия есть, поэтому и впечатления поначалу были не очень – из-за обманутых надежд. Я-то думал, что передо мною очередной замечательный пародийный роман, но, на самом деле, Мелкие боги, не такая уж и пародия. Слишком он уж серьезный, как и те проблемы, поднятые автором. А главная проблема – противостояние Веры и Религии. Многие скажут, что это одно и то же. Да и для многих эти понятия объединены. Тем не менее, это разные понятия. Вера, это то, как каждый сам понимает для себя Бога /Богов/, основные его заповеди. А Религия – это своего рода административная надстройка над Верой для упорядочения и приведения к единому знаменателю. Ну и для решения некоторых проблем тех, кто и решил создать религию. Вот так получилось и с Омом – все верили в религию, а не в Ома, в Храмы и процессии, а не в Бога. Да и сам Ом во многом виноват. Тут, как обычно, на примере Плоского мира, использую эффект кривого зеркала, Пратчетт смог показать и многие проблемы нашего общества – падение Веры и отхода Религии от первоначальных догм и самой Веры. Читая описание религии Ома, замечаешь слишком уж много знакомых черт, для случайного совпадения.

Вообще-то тему религии довольно часто поднимают фантасты как отечественные, так и зарубежные. У многих идеи носят довольно еретический, а иногда и циничный характер, но вот так разложить проблему на составляющие, показать всю «подноготную», разобрать все под микроскопом и преподнести это читателю, по моему, не пытался никто. И пусть у Пратчетта это все приправлено довольно острой сатирой, высмеивающие церковь как таковую, а в особенности Католическую, с которой и срисована религия Ома, все равно, текст оставляет некий горький осадок – слишком уж все правдоподобно и слишком уж к месту сатира.

Почему-то мне роман Мелкий боги довольно сильно напомнил Имя розы Умберто Эко. Конечно, разница между ними очень большая, можно сказать даже пропасть – Имя розы очень серьезный, глубокий и психологический средневековый детектив. Тем не менее у них есть и что-то общее –та же проблема – противостояние Религии и Веры, наглядная демонстрация, чем Истинная Вера отличается от простого автоматического, пусть даже и фанатичного выполнение обрядов и соблюдение правил Религии. В Имени розы молодой послушник Адсон под руководством брата Вильгельм постигал основы жизни и также пришел к неутешительным выводам по поводу религии. Но у Адсона был наставник – Брат Вильгельм, который

цитата

движим был единственной страстью — к истине, и страдал от единственного опасения — неотступного, как я видел, — что истина не то, чем кажется в данный миг.
Умберто Эко, Имя розы.

У Бруты же был Ом, циничный и самовлюбленный, старающийся добиться своей цели любой ценой. Может быть, поэтому и выводы Бруты были весьма отличны от выводов Адсона. Хотя оба они и сохранили Веру.

Что же до сравнения Мелких богов с другими книгами из цикла Плоский мир (по крайней мере, теми, которые прочел я), то, как уже говорилось, эта книга весьма отличается от первых книг из серии о волшебниках и городской страже. Если те книги просто высмеивали либо некие штампы в фентезийной литературе либо человеческой натуре, то Мелкие боги помимо сатирического слоя, содержит и довольно неплохие философские размышления. К тому же если Волшебники и Городская стража были больше юмористической литературой, то Мелкие боги – сатирической. А для того, чтобы понять сатиру, нужно обладать определенными знаниями о предмете. В данной случае, это религия, история ее становления, этапы развития.

Очень сильно не хватало Анк-Морпорка с его бесшабашными жителями: волшебниками, ночной стражей, различными гильдиями, патрицием, да и обычными обывателями. Роман сильно много потерял, когда действия перенеслись в другое место. Даже Смерть, мельком упоминаемый в романе, не смог скрасить всего фона. Хотя все эти недостатки относительны – роман что-то потерял, что-то приобрел. Просто он уж очень не похож на остальные книги о Плоском мире. Как говорится кесарю – кесарево, а Богу. Впрочем что нужно Богам. Можно и узнать, прочитав этот роман.

Одним словом, роман едва ли можно отнести к чисто развлекательной литературе (в данном случае термин «развлекательная литература» отнюдь не ругательство и не оскорбление, как это часто бывает). Все-таки в нем есть очень много вещей, о которых стоит задуматься.





  Подписка

Количество подписчиков: 35

⇑ Наверх