| автор |
сообщение |
| Другие окололитературные темы > Какая из книг про Гарри Поттера лучшая? > к сообщению |
Sawwin 
миротворец |
 Отправлено 12 декабря 2008 г. 20:46 |
|
Не читал и в обозримом будущем не собираюсь. | |
| автор |
сообщение |
| Другие окололитературные темы > Афоризмы из фэнтези и НФ > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 12 декабря 2008 г. 20:30 |
|
"Если силы зла озлились, а силы добра раздобрели -- жди новый роман" (с) С.Логинов "Фэнтези"
"Для христианина он неплохо справился с ролью дьявола" (с) Дмитрий Биленкин "Диктатор и время" | |
| автор |
сообщение |
| Другие окололитературные темы > Сколько в среднем времени автор должен писать одну книгу? > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 12 декабря 2008 г. 20:23 |
|
а) Автор никому ничего не должен (если, конечно, не брал в долг трёшку).
б) Приличная книга пишется минимум -- гогд, максимум -- всю жизнь. | |
| автор |
сообщение |
| Трёп на разные темы > А чего у вас на рабочем столе? > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 12 декабря 2008 г. 20:10 |
|
Если речь идёт о рабочем столе компьютера, то у меня на нём чёртова прорва иконок. А если о том столе, на котором компьютер, то помимо всякой меняющейся ерунды, стоит большая банка с арбузными семечками. Я их грызу, чтобы не отбегать ежеминутно к холодильнику. | |
| автор |
сообщение |
| Другие окололитературные темы > Книги в Соавторстве > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 12 декабря 2008 г. 09:52 |
цитата Хыча Лучшая пара имхо — после Братьев — Брайдер-Чадович.
Была дивная пара: Войскунский и Лукодьянов. Если не ошибаюсь, они тоже братья, только двоюродные. Но Лукодьянов давно умер, а Евгений Войскунский один фантастику писать не стал. | |
| автор |
сообщение |
| Другие окололитературные темы > Книги в Соавторстве > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 12 декабря 2008 г. 09:48 |
цитата Irena А вот это — самый худший вариант :( Просто удивительно: неужели мэтр настолько жаден, что не стесняется поставить свое имя под книгой намного ниже его уровня?
На одной из встреч с читателями (а Гаррисон не раз приезжал в Россию) я спросил, почему он уже давно не пишет коротких рассказов, которые у него так хорошо получались. Гаррисон ответил, что за рассказы мало платят, а напечатав очередную "Крысу", он сможет получить много денег и "купить много русской водки". Возможно, мэтр так шутил, но очень уж похоже на правду, и в отношении крыс, и в отношении водки. | |
| автор |
сообщение |
| Техподдержка и развитие сайта > Недочёты, ошибки, описки... > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 19:44 |
|
Рассказ Сергея Алексеева называется "Дульсинея Тунгусская", а в библиографии всюду проходит Тобосская. | |
| автор |
сообщение |
| Другие окололитературные темы > Отзывы на произведения авторов-фантастов, библиографий которых пока нет на сайте + Опрос: нужна ли эта тема на форуме? > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 18:44 |
|
Валерий Алексеев "Кот золотой хвост"
Валерий Алексеев автор, относящийся к популярному во второй половине 60-х -- первой половине 70-х годов направлению, которое получило название "городская повесть". Герои этих произведений, как правило молодые люди, неустроенные интеллигенты, которым очень неуютно в серых буднях начавшегося застоя. Все они мечтают о необыкновенном, и порой необыкновенное в их жизнь входит. В таких случаях можно говорить о обращении автора к фантастике. У Валерия Алексеева такой повестью является "Кот золотой хвост". Герой -- молодой человек, сутулый интеллигент, библиотекарь и книжный червь. Такие проживают свою жизнь старыми холостяками и тихо угасают меж книжных полок, никем не замеченные. И никто, кроме, быть может, злобствующих тёток-коллег, не замечает, что творится в человеческой душе книжного червя.
И вот однажды, в жизнь библиотекаря вторгается чудо, принявшее облик приблудного кота. Кот оказывается волшебным, он ведёт с обретённым хозяином долгие разговоры, помогая тому осознать своё место в жизни, и увидеть пути к счастью. А потом, когда жизнь библиотекаря чудесным (но не волшебным!) образом меняется, кот уходит, унося с собой сундучок, в котором лежит неисправная скатерть самобранка (в ассортимента два блюда: щи укладны, да сухари булатны) и невостребованное приворотное зелье.
Очень добрая повесть, оставляющая светлое и чуть грустное чувство. Жаль, что в наше время такие не переиздаются. | |
| автор |
сообщение |
| Другие окололитературные темы > Книги в Соавторстве > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 18:18 |
цитата Irena Да вот хотя бы продолжения "Мира Смерти" Гаррисона,
От Гаррисона там только подпись на договоре, а все продолжения писались сначала Скаландисом, а затем Ахмановым. Типичный финансовый проект. Книга с именем Гаррисона на обложке заведомо разойдётся большим тиражом, что выгодно издательству. Гаррисон получает деньги вовсе ни за что, литературный негр (Скаландис или Ахманов) также имеют свой кусок (не знаю, какую долю гонорара имеют они, но это всё равно много больше, чем 100% гонорара за собственную книгу). А платят за всё обманутые читатели. | |
| автор |
сообщение |
| Другие окололитературные темы > Книги в Соавторстве > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 18:12 |
цитата glupec У Романа Арбитмана есть хорошая статья на эту тему — только я напрочь забыл название, а потому не могу найти ссылку.
Статья на эту тему есть у Байкалова и Синицина. | |
| автор |
сообщение |
| Другие окололитературные темы > Лучшие книжные серии прошлых лет > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 17:02 |
|
Я бы проголосовал за "Золотую полку фантастики" издательства Флокс. Они первыми начали печатать отечественных авторов. Увы, в списке такого не обнаружил. | |
| автор |
сообщение |
| Другие окололитературные темы > Почему "Властелин колец" Толкиена так популярен? > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 16:51 |
цитата glupec про "гениально прописанный мир": КистяМуровский перевод вышел БЕЗ приложений
Кистяковский был гениальным переводчиком. После его незавершённой работы читать переклады всех последующих товариСТщей -- просто невозможно. | |
| автор |
сообщение |
| Другие окололитературные темы > Почему "Властелин колец" Толкиена так популярен? > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 16:21 |
цитата glupec Толкин гений не потому, что он миротворец, а единственно из-за идейной "начинки" своей книги.
Не единственно... Alexandre прав, Толкин -- гениальный миротворец, и это первое основание его успеха. Правы и вы, по поводу идейной начинки. Успех Толкина скрыт в том, что идейная начинка его романа достаточно убога. Вот зло, вот добро -- вперёд! Такая идея понятна всем, от мудреца, до идиота, от пятилетнего малыша, до старика. В русской литературе подобное сочетание гениально прописанного мира и примитивной идейной начинки встречается только у Алексея Толстого ("Золотой ключик") -- книга также невероятно популярная, в том числе и у взрослых.
Заметьте, в тех редких случаях, когда Толкин пытается отойти от примитива и делает шаг в сторону неоднозначности, его фанаты чувствуют себя неуютно. Им неприятна сцена перерождения Боромира, их мучает чудовищная гримаса Бильбо, когда он в Раздоле просит показать ему кольцо. А ведь это самые сильные и жизненные сцены романа. | |
| автор |
сообщение |
| Трёп на разные темы > Юбилеи > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 15:43 |
Заглянул сейчас в раздел "Посетители" и обнаружил, что an2001 , которого я так надеялся обойти на повороте, совершил могучий рывок, и у нас стало ещё одним миродержцем больше!
ПОЗДРАВЛЯЮ ПОБЕДИТЕЛЯ!!!   | |
| автор |
сообщение |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 11:15 |
цитата Egorro Материализм подгребает эти определения под себя и присваивает себе исключительное право дефиниций.
Я вижу забавный смайлик, но всё же должен заметить, что материализм, не являясь организацией, не может ничего присваивать, в том числе и право на истину. Я же не пишу, что вера что-то подгребает под себя. А церковь -- подгребает. Касается это и мормонской церкви, и церкви свидетелей Иеговы (с остальными, вами перечисленными, я не настолько знаком, чтобы утверждать наверняка). | |
| автор |
сообщение |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 11:09 |
цитата Mierin душепагубные поступки -- это смертные грехи, душетленные -- простительные.
Смертные грехи тоже прощаются.
Это не мои определения, это к отцам церкви. | |
| автор |
сообщение |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 11:06 |
цитата Egorro Душа материальная и смертная, а чем она отличается от ума например?
Ещё Аристотель делил душу на spiritus vitalis, spiritus animalis и spiritus intelectualis. Так вот, ум, это третья часть аристотелевской души. Средневековые богословы добавили к этой троице spiritus realis -- нечто бессмертное, нематериальное (и как следствие -- лишённое интеллекта, ибо ум входит в материальную составляющую).
Мменя лично (уж простите, гордыня) аристотелевские определения не вполне удовлетворяют. Поначалу всё идёт хорошо. Vitalis -- способность осуществлять физиологические функции (встречается даже у растений). Animalis -- способность испытывать эмоции (гнев, радость, страх...) -- встречается у высших животных и человека. Но сверх того у человека имеется очень важная функция или способность -- самоосознание. Ни одно животное не способно выделить себя из окружающей среды и противопоставить себя всему окружающему миру. Вот этот комплекс животной души, интеллекта и чувства самоидентификации и есть душа в материалистическом понимании.
Душа рождается, растёт, развивается, болеет, старится и умирает, причём порой умирает прежде физической смерти владельца. "Бездушный человек", "душевнобольной" -- эти слова придумал не я. Самоочевидно, что растительная душа появляется с момента слияния материнской клетки со сперматозоидом. Не знаю, когда рождается животная душа, но в мгновение, когда ребёнок впервые улыбается, эта душа уже вовсю светится в его глазах. Что касается spiritus intelectualis, мне иногда кажется, что некоторые благополучно отбывают всю жизнь, интеллектом ни разу не воспользовавшись. Что касается самоосознания, то у грудного младенца его нет. Процесс пробуждения этой части души прекрасно описан у Чуковского в книге "От двух до пяти".
Таким образом, смертная, материальная душа не есть исключительно моё изобретение.
И, наконец, по поводу исключительного права на определения. Мне сотни раз приходилось слышать, в том числе и от священников, фразы типа: "Грех, это то, что считает грехом церковь" или "О какой душе вы говорите, если вы атеист?". Кто-то из иерархов РПЦ даже заявил на радио России, что никакая духовность не возможна вне православия. Вот это и есть попытка монополизации общечеловеческого явления. Я пользуюсь понятиями души, духовности, греха вне зависимости от веры или конфессии. | |
| автор |
сообщение |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 11 декабря 2008 г. 00:52 |
цитата Egorro Нет греха без Веры, использование этого термина в светской жизни скорее дань традиции.
Тут вы не правы. Это как если бы я сказал, что нет понятия "воды" вне химии.
У всякого человека есть душа, с этим вы, надеюсь, спорить не станете. Будучи материалистом, я отрицаю нематериальность души. Будучи атеистом, я отрицаю бессмертие души. Тем не менее, душа, смертная, но покуда живая, есть у каждого живущего. Так вот, поступок, который вредит душе, является греховным. Богословие делит эти поступки на душепагубные и душетленные, и я склонен согласиться с таким делением. Соответственно, душепагубные поступки -- это смертные грехи, душетленные -- простительные.
Иное дело, что церковь подгребает эти определения под себя и присваивает себе исключительное право дефиниций. Я этого права не признаю и борюсь с ним по мере сил. Но это не значит, что понятия греха чуждо неверующим людям. Просто ряд поступков, которые церковь определяет как смертные грехи, атеисты вовсе не считают за грех. | |
| автор |
сообщение |
| Трёп на разные темы > Юбилеи > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 10 декабря 2008 г. 18:49 |
suhan_ilich
+800 !!! И это при том, что число отзывов меньше сотни! Вот это успех, так успех!
ПОЗДРАВЛЯЮ ! | |
| автор |
сообщение |
| Трёп на разные темы > Какой из смертных грехов самый тяжкий? > к сообщению |
Sawwin
миротворец |
| Отправлено 10 декабря 2008 г. 16:11 |
цитата Mierin не путайте с гордостью.
В общем вы правы. Гордыня, это гордость для которой нет оснований. Но христиане нарочно путают эти два понятия. Я не собираюсь кланяться попам (О, это гордыня!). Я презираю понятие бог (О, это гордыня!). Церковные авторитеты для меня в массе своей не только не авторитеты, но и существа презираемые (О, это гордыня!)
Ну хорошо, пусть это будет гордыня. Это избавит от бесплодных споров по поводу терминов. Именно поэтому я и написал, что считаю своим достоинством гордыню. А уже от гордыни проистекают прочие достоинства. Я не стану воровать, ибо это недостойно меня, как человека. Я горжусь, что моя душа (смертная, но живая) не запятнана подлостью, жадностью и многими иными недостойными качествами. Зато я чревоугодник и не считаю это грехом (кстати этой же точки зрения придерживался святой Фома Аквинский). Вот и всё. | |
