8. В рубрике «Кино и фантастика» Аркадиуш Гжегожак/Arkadiusz Grzegorzak в статье ”Za pięć dwunasta/Без пяти двенадцать” рассказывает о выходящем на мировые экраны фильме режиссера Питера Хаямса “End of Days” (США, 1999) (стр. 58-59), Мацей Паровский/Maciej Parowski беседует с режиссером фильма “Cube” Винченцо Натали (стр. 50-61); а некто (js) знакомит с программой телепередач, в той или иной мере касающихся фантастики, на телеканале “Wizja jeden” 4-5.12.1999 (стр. 62).

9. В рубрике «Среди фэнов» размещены: отчет Рафала Кохановича о состоявшейся в Киле 18-20 июня 1999 года немецко-польской научной сессии на тему «Научная фантастика и виртуальный мир», сообщение Марека Орамуса о работе XIX Летнего лагеря фантастики в Сильверберге 24 июня 1999 года и описание Лукашем Йонаком/Łukasz Jonak очередной встречи писателей и журналистов НФ с читателями в Варшавском центре культуры (WOK) 19 октября 1999 года (стр. 65).

10. В рубрике «Критики о фантастике» Лукаш Йонак в статье “Matrix i Irrehaare, czyli koniec cyberpanku/Матрикс и Иррехаaре, или Конец киберпанка” сравнивает фильм братьев Ваховски и повесть Яцека Дукая, в которых идет речь о фальсифицированной действительности и выдающихся людях, использующих эту действительность, чтобы прийти к выводу о том, что обе эти истории – «окончательный и тотальный киберпанк» (стр. 66-67), а Яцек Дукай в статье “Czas zwątpienia/Пора сомнений” высказывает свое убеждение в том, что “Matrix” был «всего лишь молнией, разрядившей издавна нагнетавшееся напряжение» в общественном сознании, пронизанном сомнениями в сущности окружающего нас мира (стр. 66-67).

11. В подрубрике «Рецензии»:

Павел Островский/Paweł Ostrowski рассматривает роман американского писателя Нила Стивенсона «Вьюга» (Neal Stephenson “Zamieć” – это “Snow Crasz”, 1992. Tłum. Jędrzej Polak. “Zysk i S-ka”, 1999. Серия “Kameleon”) как художественную реализацию крайне либеральной (либертарианской) утопии;

Гжегож Щепаняк/Grzegorz Szczepaniak высказывает свое разочарование в романе американского писателя Джорджа Мартина «Игра престолов» (George R.R. Martin “Gra o tron” – это “A Game of Thrones”, 1996. Tłum. Paweł Kruk. “Zysk i S-ka”, 1998), хоть и хорошо написанном, но не несущим читателям, по его мнению, ничего нового и интересного;

Мацей Паровский считает совершенно не удавшейся антологию текстов-победителей литературного конкурса журнала “Machina” – «Арховум XXI» (“Archowum XXI. Najlepsza fantastyka z konkursu “Machiny”. “Wydawnictwo Machina”, 1999;

а Роберт Клементовский/Robert Klementowski находит довольно интересным сборник новелл в стиле «городских легенд», близких к «ужасам» польского писателя Тадеуша Ошубского «Хищник» (Tadeusz Oszubski “Drapieżnik”. “Świat Książki”, 1999), хоть и сетует на некоторую недоработку и поспешность в подготовке к печати нескольких из новелл (стр. 68-69).

12. Далее некто Terminator в общем хвалит очередной роман из цикла «Культура» шотландского писателя Йена Бэнкса «Наемник» (Iain M. Banks “Najemnik” – это “Use of Weapons”, 1990. Tłum. Grażyna Grygiel, Piotr Staniewski. “Prószyński i S-ka”, 1999); «Бэнкс берет сюжет на рассказ и разносит его побочными линиями, описаниями мира Культуры, приключенческими эпизодами и т.п. до размера романа. Однако все это хорошо написано. Оригинальности мало, но и заштампованности a la “Звездные войны” или “Барраяр” Буджольд не наблюдается. Такая себе space opera с сюрпризом»;

некто Predator видит в романе американского писателя Алфреда Э. Ван Вогта «Мир не-А» (A.E. Van Vogt “Świat nie-A” – это “The World of Null-A””, 1945. Tłum. Aleksandra Jagełowicz. “Amber”, 1999. Серия “Wielkie serie SF”) редкий пример использования научной системы для построения на ней художественного произведения. В данном случае речь идет об общей семантике Альфреда Кожибского;

некто Reanimator c явственной прохладцей характеризует роман американского писателя Лиланда Экстона Модеcитта «Magia Recluce» (L.E. Modesitt “Magia Recluce”. Tłum. Grażyna Motak, Urzula i Mariusz Seweryńscy. “Rebis”, 1999) как «приличное произведение фэнтези, в котором в изобилии выступают все достоинства и все недостатки этого жанра»;

некто Anihilator с некоторым недоумением разглядывает роман некоей Фелисити Сэвидж «Смирение Гарден» (Felicity Sawage “Pokora Garden”. Tłum. Joanna Wołyńska. “Zysk I S-ka”); это типичная фэнтези о придворной карьере молодой и некрасивой крестьянки, которая неожиданно становится наемной убийцей в византийском стиле. Однако текст удивляет «прежде всего именами и названиями, рассчитанными вероятно на эффект декадентского перенасыщения, но вдобавок приносящими массу хлопот при переводе. Почему “Humility Garden” это “Смирение Гарден”, а не, допустим, “Сад Смирение”? Почему “Lakestone” ‘это “Лэйкстоун”, а не “Озерный камень”, а “Brown Water” это “Коричневая вода”, а не “Браунуотер”? Почему некоторые имена переводятся на польский язык, а другие транскрибируются? И, наконец, стоило ли затрачивать столько труда на перевод книги столь запутанной, но не оригинальной и не интересной?»;

а Павел Островский/Paweł Ostrowski считает роман Патрика О’Лири «Дар» (Patrick O’Leary “Dar”. Tłum. Dariusz Kopociński. “Zysk I S-ka”, 1999. Серия “Kameleon”) неплохо задуманным, но, к сожалению, не столь хорошо написанным, каким мог бы стать (стр. 70).

13. В рубрике «Писатели о фантастике» Анджей Сапковский продолжает публикацию своего ”Словаря любителя фэнтези/Leksykon miłośnika fantasy” (стр. 71). Во второй порции текста печатаются следующие словарные статьи: “Gerbert z Aurillac” “Łowiec Hern (Herne the Hunter), “Huon z Bordeaux”, “Ilia Muromiec”. В биобиблиографии Сапковского на сайте ФАНТЛАБ эта его публикация не отражена.

14. В рубрике «Наука и НФ» Лешек Блашкевич/Leszek P. Błaszkiewicz рассказывает в статье «Zegary natury/Природные часы» много интересного о пульсарах и биологических часах (стр. 72-73).

15. В рубрике «Felietony»:

Марек Холыньский продолжает печатать свои размышления над развитием информационных технологий и связанными с ними проблемами (статья “Miara opóźnienia/Мера отсталости”, стр. 74);

Гжегож Щепаняк/Grzegorz Szepaniak в статье “Fanzinowa menażeria/Фэнзинный зверинец” кратко, но интересно проходится по современным (на конец II тысячелетия от Р.Х. вестимо) польским фэнзинам. «В Польше фэнзины появились во второй половине 1970-х годов. Из-за ограниченных полиграфических возможностей той эпохи первые из них напоминали своим видом листовки. Только издававшийся познаньским клубом “Orbita” фэнзин “Kwazar” мог похвастаться обложкой, печатавшейся в три основных цвета, но внутри нее находился размноженный на пишущей машинке текст. Однако это был один из лучших в истории польских фэнзинов. Кроме него, заслужили на добрую память фэнзины “Wizje”, “Sfera”, “Feniks”, “Collaps” и “Fantom” (возрожденный в январе 1999 года).

Перелом в истории польских фэнзинов возвестился изданием фэнзина “Czerwony Karl” в 1991 году. Этот журнал <приятно> удивлял своих читателей полноцветной обложкой, компьютерным набором и офсетной печатью. Его издатели установили такие издательские стандарты, до которых не дотягивались даже те фэнзины, которые награждались на Евроконах и Уорлдконах!

В настоящее время регулярно (то есть по меньшей мере раз в год) в Польше издаются более 20 клубных журналов, посвященных фантастике. Из них самые интересные – это упоминавшийся уже “Fantom”, сосновецкий “Simbelmyne”, познаньский “Inne Planety”, лодзинский “Brainstorm”, катовицский “Miesięcznik” и белостокский “Nowe wizje” (о гданьских фэнзинах молчу, поскольку связан с редакциями большинства из них). Знаменательна заурядность (если не вовсе ничтожность) публикуемой в них прозы (впрочем, два первых журнала прекрасно без нее обходятся). В других журналах дела обстоят не лучшим образом.

Зато интересной представляется фэнзинная публицистика. По моему личному мнению, самое интересное в клубных журналах – это как раз отзывы о книгах и критические замечания фэнов. Фэнзины прослеживают книжный, кинематографический и игровой рынки, присматриваются к деятельности жанровых журналов и извещают о событиях в среде фэндома. Они включаются в критические споры профессионалов и сами провоцируют такие споры (особенно отличалcя в этом “Fantom”, ныне занимаются этим также “Inne Planety”). Они строят собственную иерархию творцов, неоднократно допингуя “своих” и уничижая “чужих”. Без них трудно себе вообразить литературную жизнь фантастов. <…>

НФ-фэнзины развивают традицию споров в польской литературе – что ни текст, то манифест, полемическая реплика или поклеп. Они не гнушаются доктринерством и личными выпадами. Я не замечаю такого ожесточения в иностранных фэнзинах, но они существуют в иных условиях – на Западе литература не подвергается столь сильному идеологическому давлению» (стр. 74);

Лех Енчмык/Lech Jęczmyk в статье “Strategia przetrwania/Стратегия выживания” из цикла “Nowe Średniowiecze/Новое Средневековье” исходя из вполне здравого предположения о полной олигархизации мирового сообщества в недалеком будущем, пытается определить место поляков среди олигархической челяди (поскольку об ином месте в олигархическом обществе им и думать не стоит) (стр. 75);

ну а Марек Орамус/Marek Oramus в очередной развернутой рецензии из цикла «Пятое пиво», которая называется “Wróble Pana Boga/Воробьи Господа Бога” громит за невежество в точных науках, алогичность поступков героев, хроменькую теологическую концепцию и за много чего еще дебютный роман американской писательницы Мэри Дории Расселл «Воробей» (Mary Doria Russell “Wróbel”. Tłum. Andrzej Polkowski. “Zysk i S-ka”, 1999. Серия “Kamelen”) (стр. 76).

16. В рубрике «На книжном рынке» Войтек Седенько в статье “Pod znakiem gwiezdnej sagi/Под знаком звездной саги” рассказывает о том, как подсуетились польские фирмы, выпустив к премьере нового фильма из цикла «Звездные войны» множество игрушек, маечек, альбомчиков для рисования и пр. и пр. соответствующей тематики. Здесь же он описывает книжные новинки сентября текущего года (стр. 77).

17. В «Списке бестселлеров» за октябрь 1999 года фигурирует одна книга польского автора: “Wieża Jaskólki” Анджея Сапковского и одна книга российского автора: “Nowe opowiadania guslarskie” Кира Булычева (стр. 78).

18. Список «Содержание 1999» напечатан на стр. 79-80.

8. В рубрике «Кино и фантастика» Мацей Паровский/Maciej Parowski в статье «Normański “Conan”/Норманский “Конан”» в общем одобрительно отзывается о фильме режиссера Джона Мактирнана “The 13th Warrior” (США, 1999) (стр. 57-59); а Аркадиуш Гжегожак/Arkadiusz Grzegorzak в статье ”Przedsionek piekieł/Преддверие ада” рассказывает о фильме режиссера Йена де Бонта “The Haunting” (США, 1999) (стр. 60-61).

9. В рубрике «Среди фэнов» размещен репортаж Конрада Левандовского/Konrad T. Lewandowski с конвента “Polkon’99” (стр. 64).

10. Чуть ниже, в реплике под заголовком “Gra ciałem/Игра телом”, Мацей Паровский высказывает немало резких слов в адрес организаторов этого конвента и регламента присуждения премии имени Януша Зайделя (стр. 65).

11. В рубрике «Критики о фантастике» Роберт Клементовский/Robert Klementowski в статье “Terapia wstrząsowa/Шоковая терапия” весьма критически оценивает результат деятельности польских фантастов (в его книжном выражении) в 1999 году: особенно дебютантов (Качиньская-Цеск, Саский, Заремба), которые «не слишком понимают, зачем они вообще литературой занимаются» – калькируют чужие сюжеты (в основном фэнтези), чужих героев и демонстрируют полное неумение связно писать. Не обделяет претензиями он и «стариков» Сапковского, Хуберата, Вольского, а также дебютантку Бжезиньскую (стр. 66-67).

12. В рубрике «Писатели о фантастике» Анджей Сапковский приступает к публикации своего ”Словаря любителя фэнтези/Leksykon miłośnika fantasy” (стр. 68-69). В первой порции текста печатаются следующие словарные статьи: “Amadis z Walii”, “Broceliande”, “Cromm Cruach i św. Patryk”, “Cuchulainn”, “Dytryk z Bern”, “Gambrinus”, “Gawain”. В биобиблиографии Сапковского на сайте ФАНТЛАБ эта его публикация не отражена, хотя часть материала, похоже, позже нигде не перепечатывалась.

13. В подрубрике «Рецензии»:

Доминика Матерская/Dominika Materska в общем хвалит («horror без халтуры») роман американского писателя Давида Амброуза «Суеверие» (David Ambrose “Przesąd” – это “Superstition”, 1998. Tłum. Anna Wojtaszczyk. “Alfa”, 1999. Серия “Biblioteka Fantastyki”);

Яцек Дукай/Jacek Dukaj высоко оценивает книгу американского автора Лоуренса Сутина «Филип Дик. Божественное вмешательство» (Lawrence Sutin “Philip K. Dick. Boże inwazje” – это “Divine Invasions. А Life of Philip K. Dick”, 1989. Tłum. Lech Jęczmyk. “Zysk i S-ka”) о жизни и творчестве этого великого американского писателя;

Мацей Паровский утверждает, что дебютный роман польского юриста Адама Скорба «Kroplófka» (Adam Skorb “Kroplófka”. “Vermont”. Wydane wlasnym sumptem autora/Издано автором за свой счет) хоть уже своим названием намекает на нашумевший роман Эдварда Редлиньского “Krfotok”, пусть даже написан не лучше него в литературном отношении (это общая черта дебютантов), однако выгодно отличается «много бóльшим психологическим и социо-политико-экономическим правдоподобием и бóльшей сюжетной изобретательностью. У Редлиньского нардемы (demoludy – от demokracja ludowa) вторгаются в Польшу, в результате Советы процветают, Запад нищает. У Скорба получается еще интереснее: Советы с их прихлебателями внезапно нападают на Запад и побеждают, поскольку единственное, что у них очень хорошо получается – это разрушение. Однако Польше, руководимой отечественными нардемами, это не сулит ничего хорошего, лишь углубление нищеты вплоть до перебоев с туалетной бумагой; поэтому победившая нардемовская сторона гнобит Запад контрибуциями и принудительным экспортом одних избранных товаров и импортом других. Это типичная диктатура глупца над слабым, добром это для глупца не кончится, но глупец этого еще не знает… (Ну и там много чего еще подобного. W.) <…> Неглупая, коварная книжечка. Ее ирония и ее диагностика направлены в нужную сторону. Она показывает мелочность, кичеватость человеческой души во времена систематического вранья и нехватки материальных благ, на чем специализировалась коммуна…»;

а Ян Була/Jan Buła укоризненно качает головой, разглядывая обложку романа британского писателя Пола Макаули «Сказочная страна» (Paul J. McAuley “Kraina Baśni” – это “Fairyland”, 1995 . Tłum. Zbigniew A. Królicki. “Zysk i S-ka”, 1999); ну нельзя же так обманывать читателя: он видит на обложке рыцаря и дракона, радуется новинке фэнтези, покупает, раскрывает дома книжку и обнаруживает внутри генетическую инженерию, нано- и киберпанк (стр. 70-71).

Далее некто Кunktator хвалит роман польской писательницы Иоанны Рудняньской «Места» (Joanna Rudniańska “Miejsca”. “WAB”, 1999); «это лучшее фантастическое произведение, вышедшее из-под пера польских фантасток в последнее время. Не стоит, правда, переоценивать этот комплимент, поскольку уровень сравнения был не слишком высоким. Сюжета в классическом его понимании, свойственного фантастике, в книге нет – скорее это онирическая проза, выводящаяся из личных проекций героинь, в особенности одной из них…»;

некто Reanimator весьма уважительно обходится с очерком российского философа, поэта и критика XIX века Владимира Соловьева «Короткий роман об Антихристе» (Włodzimierz Solowiew “Krótka powieść o Antychryście”. Tłum. Ludwik Posadzy. “Lumen”, 1998);

некто Anihilator, в общем, хвалит роман американской писательницы Робин Хобб «Волшебный корабль» (Robin Hobb “Czarodziejski statek” – это “Ship of Magic”, 1998. Tłum. Ewa Wojtczak. “Prószyński i S-ka”, 1999. Серия “Salamandra”); «это красочная и хорошо написанная сага-сказка, разыгрывающаяся в хорошо разработанном мире»;

некто Terminator довольно-таки строго оценивает роман американского писателя (и, кстати, одного из сценаристов знаменитого телесериала “Twin Peaks”) Марка Фроста «Шесть мессий» (Mark Frost “Sześcioro mesjaszy” – это “The Six Messiahs”, 1995. Tłum. Robert P. Lipski. “Zysk i S-ka”, 1999. Серия “Kameleon”); это продолжение удачного романа «Список семи» «имеет все слагаемые хорошего чтива (аж с избытком!), написано не хуже, чем “Список”, но чем дальше его читаешь, тем равнодушнее относишься к тому, что, по мнению автора, должно волновать. Это еще не автокарикатура и дно постмодернизма, но без сомнения начало крутой дороги вниз»;

а некто Predator опускает ниже плинтуса роман польской писательницы Малгожаты Михальской «Зеленый город» (Małgorzata Michalska “Zielone miasto”. “Prószyński i S-ka”, 1999. Серия “Polska fantastyka”); «давно уже в отечественной фантастике не появлялось такой дрянной книжки, как эта. <…> Писательница не знает ни науки, ни техники, ни логики. <…> Убогость языка, что называется “ни ладу ни складу” в сюжете, зависание сюжетных линий – все это у Михальской в порядке вещей. Она эксплуатирует множество стереотипов НФ, но не умеет извлечь из них ничего интересного. Ее названная романом книжонка – всего лишь беспорядочное нагромождение сюжетных линий, персонажей и мотивов…» (стр. 72).

12. В рубрике «Наука и НФ»:

Збигнев Дворак/T. Zbigniew Dworak рассказывает много интересного о книге альтернативной истории американского писателя Александра Демандта "Небывалая история. Что было бы, если?.." (Alexander Demandt “Historia niebyla. Co by bylo, gdyby?”. Tłum. Maria Skalska. “PIW”. Серия “Biblioteka Myśli Wspólczesnej”);

Ян Була/Jan Buła представляет читателям журнала весьма полезную книгу «Сокровища астрономии» (“Skarby astronomii”. Red. Timothy Ferris. Tłum. Janusz Skolimowski. “Amber”, 1999. Серия “Tajemnice nauki”), которую, по его мнению, правильнее было бы назвать «Сокровища космологии»;

он же, Ян Була, советует читателям журнала обратить внимание на еще одну космологическую книгу, которая отличается от прочих тем, что ее написал не профессиональный ученый, а популяризатор науки Тимоти Феррис «Весь этот кавардак. Рапорт о состоянии вселенной (ых)» (Timothy Ferris “Caly ten kram. Raport o stanie wszechświata (ów)”. Tłum. Maciej Kubicki. “Rebis”. Серия “Nowe horyzonty”), вследствие чего она легче читается, хотя содержит гораздо больше легковесных гипотез;

а Мацей Паровский с удовольствием обсуждает забавную книжку знаменитого польского ученого-физика, профессора Анджея Врублевского «Ученые в анекдоте» (Andrzej K. Wróblewski “Uczeni w anegdocie”. “Prószyński i S-ka”, 1999) (стр. 73).

13. В рубрике «Наука и НФ» напечатана статья Конрада Годлевского/Konrada Godlewski “Kiedy poczta zjada pocztę/Когда почта съедает почту” (стр. 74-75). А вот о чем эта статья – мне не ведомо, поскольку в моем экземпляре журнала аккурат эти страницы отсутствуют.

14. В рубрике «Felietony»:

Гжегож Щепаняк/Grzegorz Szepaniak в статье с несколько вызывающим названием “Ostateczny krach system kopulacji/Окончательный крах системы копуляции” предрекает наступление эры, в которой «традиционные отношения между произведением искусства и его творцом окончательно сведутся к общению с иным разумом». Создастся «такая ситуация, в которой нынешний адресат будет сам себе и творцом и произведением. Это настолько напоминает самоизнасилование, что я утешаю себя мыслью о том, что еще никогда так не бывало, чтобы никак невозможно было. И что, хотя бы в подполье, но сохранятся какие-то естественные способы полового общения с произведениями искусства» (стр. 76-77);

Феликс Крес/Feliks W. Kres в статье “Fantastyka powszechna/Обыкновенная фантастика” утверждает, что человеческий разум не в состоянии выдумать что-либо такое, что своей фантастичностью перешибало бы то, что уже исполнилось или исполняется на наших глазах. «Ну кто, какой автор political fiction мог предвидеть в первой половине XX века мировую войну, революцию в России, вторую мировую?.. Можно ли поверить в то, что имевшая сильную армию Польша вместо того, чтобы совместно с обладавшей не менее сильной армией Чехословакией дать немцам могучего поджопника, предпочтет помочь Гитлеру и прихватить себе два уезда за Ользой, показав таким образом Советам, как им следует поступить (и как они поступили 17 сентября). Нас жутко возмущает этот нож, вонзенный в спину, но ведь Молотов попросту научился у поляков, как ему следует поступать с соседями. Фэнтези? Любителям этого жанра достаточно посоветовать почитать учебник под названием «История средневековой Европы». Классическая science fiction? Это просто-напросто пережиток прошлого. Ну давайте, попробуйте выдумать межзвездный космический флот. Галактических корветов у нас нет, есть обычные. Поднапрягитесь и оснастите их чем-то жутко футуристическим. Ага, и любой занюханный американский боцман вас на смех поднимет, поскольку они-то такие «чудеса технической мысли» отправляли на слом еще десятилетия назад. Это что касается военной техники. А про прогресс в других областях знания (генетика, физика, медицина)? Ну, я не знаю, какое образование надо иметь, чтобы не выставить себя на смех, описывая новые явления в естественных науках… Что остается? Horror? Ну, знаете, после того как я посмотрел два документальных фильма – один об Освенциме, второй о сибирских лагерях – меня уже никакими духами да призраками не напугаешь…» (стр. 76-77);

Марек Холыньский продолжает печатать свои размышления над развитием информационных технологий и связанными с ними проблемами (статья “Zapóźniony kacyk/Отсталый туземный царек”, стр. 77);

ну а Марек Орамус/Marek Oramus в огромной (на целую страницу) статье “Antysemityzm zwycięski/Победоносный антисемитизм” не столько даже рецензирует роман американского ученого-физика Эндрю Макдональда «Дневники Тернера»(Andrew Macdonald “Dzienniki Turnera”. Tłum. Bartłomiej Zborski. “Rachocki i S-ka”, 1999), сколько объясняет, как такая откровенно расистская книга могла быть напечатана в Америке.

Но сначала – о чем она. А она о Великой Американской революции, окончательно победившей в 1999 году (книга вышла в свет в конце 1970-х годов), в результате которой во имя спасения белой расы и возвращения ей доминирующего положения в современном мире истребляются многие миллионы евреев, негров, латиноамериканцев, азиатов. Вожди революции не останавливаются даже перед применением ядерного оружия, чтобы выжечь огнем особенно зараженные районы и Тель-Авив. «Не хочу размышлять над тем, может или нет реализоваться то, что описано в этой книге. И о том, действительно ли прочие (кроме белой) расы аж такие отбросы человечества. Меня поражает нечто другое. Такие книги рождаются не на пустом месте, они вырастают из определенных настроений, являются результатом того положения, которое сложилось в стране проживания автора». И дальше, опираясь на статью Кшиштофа Клопотовского/Krzysztof Kłopotowski «Гений евреев/Geniusz Żydów» (газета “Życie”, 8-9 мая 1999), Орамус красочно обрисовывает положение евреев в США, которые в XX веке стали для них доподлинной «землей обетованной». Здесь им не устраивали холокоста, подобного тому, от которого пострадали их европейские соплеменники, и здесь они нашли все нужные условия для работы и развития, которыми замечательно воспользовались. Вот некоторые результаты. Среди 400 самых богатых американцев должно быть по статистике в среднем 8 евреев (в США живут 6 млн. евреев, то есть неполные 2% населения), на самом деле их там 100. Среди миллиардеров – их 30%. Из 200 наиболее влиятельных американских интеллектуалов у половины отец и мать евреи. У трех четвертей – еврей один из родителей. Около трети американских лауреатов Нобелевской премии – евреи. Из двадцати с лишним лидеров «нового истеблишмента» половина евреи. Они составляют также 25% элиты mass media, почти 60% голливудских сценаристов и продюсеров, около 40% юристов в Нью-Йорке и Вашингтоне. (Ну и там, у Клопотовского и, соответственно, Орамуса, много чего еще. W.). «Из статьи Клопотовского и прежде всего из книги Макдональда, -- пишет далее Орамус, -- следует для меня вывод, что Америка устрашена еврейским экспансионизмом, она боится, что опрометчиво позволила евреям слишком усилиться, причем у автора “Дневников…”, доктора физики, то есть ну никак не идиота, испуг вырос до такого уровня, что ему в голову приходят исключительно истерические и преступные способы решения проблемы. Но, страшась евреев, Америка вынуждена скрывать этот свой страх, чтобы не противоречить тем возвышенным идеалам толерантности, которые она позволила себе навязать. Поскольку выхода для этих фобий нет, поскольку они вынужденно утаиваются и подавляются, Америка может однажды впасть в панику, и тогда сценарий, описанный в “Дневниках…”, получит шанс на реализацию…» (стр. 78). Для тех, кому это интересно: тут вот ниже обложки оригинала и перевода на русский (2003).

15. В рубрике «На книжном рынке» Войтек Седенько в статье “Informacja droższa od źlota/Дороже золота информация” жалуется на то, что за десять лет существования свободного книжного рынка так и не налажена хоть сколько-нибудь стройная библиографическая информация о новых книгах, и описывает книжные новинки августа текущего года (стр. 79).

16. В «Списке бестселлеров» за август 1999 года фигурирует одна книга польского автора: “Schwytany w światła” Томаша Колодзейчака (стр. 80).

4. В рубрике «Фильм и фантастика» Кшиштоф Липка/Krzysztof Lipka в статье “Piekło jest we mnie/Ад во мне» (ага, этакий толстый намек на роман нежно любимого мною Джо Алекса. W.) рассказывает о фильме режиссера Марка Диппе “Spawn” (США, 1997) (стр. 60-61), а чуть ниже Мацей Паровский в статье “Ciało jest śmiertelnie, przyjacielu/Тело смертно, дружище” и в рубрике «Библиофил-Киноман» разбирается с экранизацией романа американского писателя Уильяма Хьертсберга «Гарри Энджел» (William Hjortsberg “Harry Angel” – это “Falling Angel”. Tłum. Robert Lipski. “Zysk i S-ka”, 1997. Серия “Kameleon”) режиссером Аланом Паркером (USA, 1987) – это, по его словам, «последний великий фильм восьмидесятых лет» (стр. 62-63).

5. Редакция просит назвать лучшие номера и лучшие материалы номеров прошедшего года (стр. 64).

6. В статье “Ratujmy elfy/Спасем эльфов” Анджей Сапковский рассматривает отражение в фэнтези таких важных в экологии понятий, как лес, река, исчезающие виды живых существ и … эльфы (стр. 65-67). Иллюстрации МАГДАЛЕНЫ ЕНДРЕЙЧАК/Magdalena Jędrejczak.

7. В разделе «Рецензии»:

Мацей Паровский/Maciej Parowski тщательно анализирует «неудачный и интересный» роман доктора гуманитарных наук Яцека Домбалы «Баловни судьбы» (Jacek Dąbała “Pieszczochy łosu”. “Państwowy Instytut Wydawniczy”, 1997); «главный грех “Баловней…” – ошибочная философия. Автор видит в читателях (и в себе тоже) не людей, а людишек и апеллирует к тому, что в нас худшее, вульгарное…»;

Яцек Собота/Jacek Sobota довольно высоко оценивает викторианский роман шотландского писателя Элесдейра Грея «Бедные существа» (Alasdair Gray “Biedne istoty”. Tłum. Ewa Horodyska. “PIW”, 1997. Серия “Wspólczesna Proza Światowa”), хоть и находит его сюжет излишне запутанным;

Марек Орамус/Marek Oramus однозначно хвалит роман американского писателя Джона Варли «Золотой век» (John Varley “Zloty wiek” – это “Millennium”, 1983. Tłum. Lech Jęczmyk. “Prószyński i S-ka”, 1997);

а Яцек Дукай/Jacek Dukaj находит в старенькой повести американского писателя Роберта Сильверберга «Закрытый мир» (Robert Silverberg “Zamknięty świat” – это “The World Outside”, 1970. Tłum. Jacek Chelminiak. “Prószyński i S-ka”, 1997) «дисгармоничную полифонию, лишенную финала. Написанную в характерном для Сильверберга стиле, без фейерверков, но и без провалов, практически безупречно» (стр. 68-69).

Далее некто Predator рассказывает о сатирическом романе польского писателя Александра Олина «Комусутра» (Aleksander Olin “Komusutra”. “superNOWA”, 1997), в котором автор язвительно издевается над отечественными политиками и их убогой политикой;

некто Negocjator представляет читателям журнала роман Дональда Бартельми «Король» (Donald Barthelmi “Król”. Tłum. Jacek Wietecki. “Rebis”, 1997), в котором этот американский постмодернист издевается вообще надо всем, что попадается ему под руку: британской монархией, артурианскими мифами, феодализмом, большевизмом, нацизмом, демократизмом, антисемитизмом, берлинской стеной, политической риторикой;

некто Reanimator считает роман американского писателя Орсона Скотта Карда «Мастер Песни» (Orson Scott Card “Mistrz Pieśni” – это “Songmaster”, 1980. Tłum. Danuta Górska. “Prószyński I S-ka”, 1997) одним из самых слабых его произведений;

некто Kunktator столь же невысоко оценивает роман американского писателя Клиффорда Саймака «Проект “Папа”» (Clifford D. Simak “Projekt Papież” – это “Projekt Pope”, 1981. Tłum. Jarosław Jóżwiak. “Alfa”, 1997. Серия “Biblioteka Fantastyki”, t. 75) из-за его сюжетной рыхлости и поверхностности суждений на религиозные и теологические темы;

а некто Anihilator в рецензии с весьма симптоматичным названием «Ничего интересного» рассматривает первую часть постапокалиптической саги -- роман американской писательницы Элизабет Энн Скарборо «Свет Тибета. Ничего святого» (Elizabeth Ann Scarborough “Światło Tybetu. Nic świętego” – это “Noting Sacred”, 1991. Tłum. Andrzej Polkowski. “Alfa”, 1997. Серия “Biblioteka Fantastyki”) (стр. 70).

8. В рубрике «Наука и НФ» Марек Орамус/Marek Oramus рекомендует читателям журнала футурологическую книгу американского ученого и писателя Эдриана Берри «Следующие 500 лет» (Adrian Berry “Następne 500 lat”. Tłum. Grażyna Gasparska. “Amber”, 1997. Серия “Tajemnice nauki”),

а Мацей Паровский/Maciej Parowski спорит с выводами книги американского ученого, нобелевского лауреата, молекулярного биолога и генетика Фрэнсиса Крика «Удивительная гипотеза, или Наука в поисках души» (Francis Crick “Zdumiewająca hipoteza, czyli nauka w poszukiwaniu duszy”. Tłum. Barbara Chacińska-Abramowicz I Michał Abramowicz. “Prószyński I S-ka”, 1997. Серия “Na ścieżkach nauki”), поскольку считает, что автор «во многих местах совершенно неоправданно противопоставляет науку не только религии, но и философии с психологией» (стр. 71).

9. В рубрике «Наука и НФ» Збигнев Дворак/T. Zbigniew Dworak в статье “Zadziwiający świat Urana/Удивительный мир Урана» рассказывает об указанной планете Солнечной системы (стр. 72-73).

10. В рубрике «Felietony» Лех Енчмык/Lech Jęczmyk в статье “Szatan – wielki spiskowiec dziejów/Сатана – великий заговорщик истории” рассказывает о способности указанного злодея трансформировать свои козни в зависимости от обстоятельств (стр. 74-75); Анджей Колодыньский/Andrzej Kołodyński в статье “Granice horroru/Границы horror-а” утверждает, что современный кинематографический horror топчется внутри области, обнесенной некой невидимой границей (стр. 74-75); а Рафал Земкевич/Rafał A. Ziemkiewicz в статье “A to echo grało”, ссылаясь на Мицкевича, утверждает, что «для следующих поколений ушедшая действительность такова, какой ее описал талантливый писатель», и совершенно неважно, насколько это описание правдиво (стр. 75).

11. В «Списке бестселлеров» фигурируют три книги польских авторов: “Twierdza nienawiści” Тадеуша Ошубского, “Prawo śmierci” Яцека Домбалы и “Komusutra” Александра Олина, а также сборник рассказов “Z zewnątrz” Аркадия и Бориса Стругацких (стр. 76).

12. В рубрике «На книжном рынке» Войтек Седенько в статье “Zapowiedź krachu?/Предвестие краха?” высказывает опасение относительно назревающего кризиса польского книгоиздания – все те же беды: снижение тиражей, галопирующие цены на бумагу и полиграфию, обнищание потребителей, несвоевременность платежей, перенасыщенность рынка (предложение вдвое перекрывает спрос) и т.д. и т.п. Закрылось издательство “Interart” (и соответственно прервалось издание «Собрания сочинений» Станислава Лема), приостанавливает свою деятельность издательство “SR”…(стр. 77).

13. В рубрике «НФ в мире» Кшиштоф Цыркот рассказывает о публикациях в апрельском 1997 года номере журнала ”Analog”, а некто (anak) знакомит с содержанием июньского 1997 года номера журнала “Locus” (стр.78).

14. Списки «Содержание – 1997 год» напечатаны на стр. 79-80.

Поздравляю всех читателей блога с наступающим НОВЫМ 1998 ГОДОМ!

5. В рубрике «Кино и НФ» Иоанна Салямоньчик/Joanna Salamończyk в статье “100 lat doktora Moreau!/Столетний юбилей доктора Моро!” рецензирует фильм режиссера Джона Франкенхаймера «The Island Dr Moreau» (США, 1996) (стр. 60-61), а Мацей Паровский/Maciej Parowski в статье “Amerykański duch/Американский дух” слегка проходится по фильму режиссера Джона Карпентера «Escape from L.A.» (США, 1996) (стр. 62-63).

6. В рубрике «Среди фэнов» Ришард Краузе/Ryszard Krause в статье “LOF’96” рассказывает о традиционном «Летнем лагере фантастики» 1996 года (стр. 64).

7. Далее в рубрике «Критики о фантастике» Тадеуш Анджей Ольшаньский/Tadeusz Andrzej Olszański в статье «Wizja Danaka/Представление Данака о будущем» подробно анализирует последнюю книгу писателя-фантаста Романа Данака – постапокалиптический роман «Sotni Łysego Iwanki/Сотни Иванки Лысого» (стр. 66-68). Статья написана по случаю трехлетия со дня смерти писателя.

8. В рубрике «Наука и НФ» Тадеуш Солецкий/Tadeusz Solecki рецензирует книгу американского ученого, физика-теоретика Пола Дэвиса «План Творца» (Paul Davis “Płan Stwórcy”. Tłum. Marek Króśniak. “Znak”, 1996), где речь идет о научных основах рационального видения мира (стр. 68).

9. В рубрике «Рецензии» некто Terminator рекомендует читателям журнала весьма оригинальный роман-фэнтези британского писателя Роберта Холдстока «Лес оживленного мифа» (Robert Holdstok “Las ożywionego mitu” – это “Mythago Wood”, 1984. Tłum. Michał Jakuszewski. “Zysk i S-ka”, 1996);

некто Kunktator внимательно разглядывает роман американской писательницы Марион Зиммер Брэдли «Королева бури» (Marion Zimmer Bradley “Królowa burzy” – это “Stormqueen”, 1978. Tłum. Anna Reszka. “Alfa”, 1996. Серия “Biblioteka Fantastyki”, t. 67); «как и следовало ожидать, в этом втором томе цикла “Дарковер” писательница целиком ушла в фэнтези, где магию широко используют как в военных, так и хозяйственных целях (настолько широких, что невольно улыбаешься, читая о зарядке неких батарей с помощью магических манипуляций)»;

некто Karburator с умеренным интересом наблюдает за тем, как эксплуатируется мир Кринна (цикл “Dragonlance”) все новыми и новыми авторами – на этот раз американский писатель Дуглас Найлс размещает действие своего романа «Кагонести» среди диких эльфов, о которых лишь мельком упоминается в основных книгах цикла (Duglas Niles “Kagonesti” – это “Kagonesti”, 1995. Tłum. Andrzej Sawicki. “Zysk I S-ka”, 1996. Серия “Dragonlance”);

некто Predator сообщает о появлении на рынке новеллизации нашумевшего фильма «День независимости» (Dean Devlin, Roland Emmerich, Stephen Molstad “Dzień Niepodleglości”. Tłum. Jarosław Kotarski. “Amber”, 1996. Серия “Srebrna”), довольно точно воспроизводящей перипетии киношного сюжета;

а Мирек Обарский/Mirek Obarski c сожалением утверждает, что в 7-м томе своего цикла "Spellsinger” «Час испытаний» американский писатель Алан Дин Фостер (Alan Dean Foster “Spellsinger. Godzina próby” – это “The Hour of the Gate”, 1983. Tłum. Jarosław Kotarski. “Rebis”, 1996) дошел уже считай до полной бессмыслицы; серия выдохлась, и ее давно пора уже было завершить (стр. 69).

Далее Доминика Матерская/Dominika Materska и Ева Попëлек/Ewa Popiolek тщательно анализируют роман американской писательницы Конни Уиллис «Книга Страшного суда» (Connie Willis “Księga Sądu Ostatecznego” – это “The Doomsday Book”, 1992. Tłum. Arkadiusz Nakoniecznik. “Prószyński i S-ka”, 1996);

Яцек Дукай/Jacek Dukaj по обыкновению разбирается с целым циклом – на этот раз речь идет о цикле американского писателя Глена Кука «Хроники Черного отряда» (Glen Cook “Kroniki Czarnej Kompanii” (“Czarna Kompania” – это “The Black Company”, 1984; “Cień w ukryciu” – это “Shadow Linger”, 1984; “”Biala Róża” – это “The White Rose”, 1985; “Gry cienia” – это “Shadow Games”, 1989; “Srebrny grot” – это “The Silver Spine”, 1989; “Sny o stali” – это “Dreems of Steel”, 1990). Tłum. Michał Jakuszewski (I-II); Beata Jankowska-Rosadzińska (III); Jan Karłowski (IV-VI). “Rebis”, 1993-1996. Серия Fantasy”);

а Яцек Собота/Jacek Sobota и Марек Орамус/Marek Oramus каждый в своей рецензии оценивают (в общем положительно) первый роман Яцека Инглëта «Инквизитор» (Jacek Inglot “Inquisitor”. “Rebis”, 1996) (стр. 70-71).

10. В рубрике «Наука и НФ» Збигнев Солтыс/Zbigniew Sołtys в статье “Życie na Marsie/Жизнь на Марсе” излагает взгляд современной науки на возможности существования этой самой жизни на указанной планете (стр. 72-73).

11. В рубрике «Встреча с писателем» публикуется интервью, взятое Анджеем Сапковским у американского писателя Терри Брукса/Terry Brooks. Интервью называется «Shannara i Magiczne Królestwo/Шаннара и Волшебное королевство» (стр. 74-75).

12. В рубрике «Felietony» Анджей Колодыньский/Andrzej Kołodyński в статье “Krok w nieznane/Шаг в неизвестное” приходит к выводу, что весьма скоро невозможно будет различить в кино документалистику и продукты компьютерных и прочих технологий (стр. 76); Рафал Земкевич/Rafał A. Ziemkiewicz в статье «Kupa radości/Куча радости» высказывает свое удовлетворение тем, что польские издатели все чаще обращаются к результатам творчества отечественных писателей НФ (стр. 77); а Адам Холлянек/Adam Hollanek в статье «Zloto fantastyki/Золото фантастики» вспоминает о тех временах (70-е и начало 80-х), когда фантастика была в глазах польского общества чем-то модным и авангардным (стр. 77).

13. В рубрике «НФ в мире» Кшиштоф Цыркот/Krzysztof Cyrkot реферирует августовский 1996 года номер журнала ”Fantasy and SF”, Анна Дорота Каминьская рассказывает об июньском и июльском 1996 года номерах журнала “Ikarie”, а Доминика Матерская/Dominika Materska и Ева Попëлек/Ewa Popiolek знакомят с содержанием июльского 1996 года номера журнала “SF Age” (стр. 78).

14. В рубрике «На книжном рынке» Войтек Седенько печатает статью под названием «Róg obfitości/Рог изобилия», описывающим состояние польского книжного рынка в октябре 1996 года. И, кстати, на продажи положительно повлияло повышение полиграфического качества книг, поскольку издательства «Amber» и «Zysk I S-ka» теперь печатают свои тиражи в Берлине (стр. 79).

15. В «Списке бестселлеров» по-прежнему властвует Анджей Сапковский с романом «Chrzest ognia», все еще в входят в состав списка “Czerwone dywany, odmierzony krok” Рафала Земкевича; “Krawiędz snu” Марцина Вольского; “Kolory standarów” Томаша Колодзейчака. Добавилась также книга “Królewska roszada” Эугенюша Дембского (стр. 80).

4. В рубрике «Кино и НФ» Яцек Инглет/Jacek Inglot в заметке ”Miasto zaginionyczh sensów/Город пропавших смыслов” довольно едко проходится по фильму французского режиссера Жан-Пьера Жене “Le cite des enfants perdus/Город пропавших детей” (Франция-Испания-Германия, 1995) (стр. 57-58), что пытается уравновесить Мацей Паровский репликой «Logika snu/Логика сна» (стр. 58). Далее Марек Орамус/Marek Oramus в статье «Gra cialem czyli “Gatunek II”/Игра телом, или “Особь II”» весьма невысоко оценивает фильм режиссера Анджея Жулавского «Szamanka» (Польша-Франция, 1996), (стр. 59), а Иоанна Салямоньчик/Joanna Salamończyk в заметке “163 – na CZARNO?/163 – в черном тоне?” рецензирует фильм режиссера Веса Крейвена “Vampire in Brooklin” (США, 1995) (стр. 60-61). Странноватое на первый взгляд название заметки обусловлено тем, что это по статистике 163-й фильм о вампире. И, пожалуй, первый о чернокожем вампире...

5. Далее Роберт Клементовский/Robert Klementowski в рубрике «Критики о фантастике» публикует интересную статью о представлении тоталитарных режимов в польской социальной фантастике. Статья называется «Mordodzierżcy i malkontenci» (кто бы попытался перевести название?) и в ней анализируются произведения Зайделя, Орамуса, Бялчиньского, Шулькина, Внук-Липиньского, Марковского, Паровского, Дышлевского и Нидецкой (стр. 65-68).

«Фантастика социологическая, политическая, зайделевская, -- пишет Мацей Паровский в редакционном комментарии, -- была частью более общего явления, свидетельством раздумий молодого поколения над увечной системой, проявлением бунта – и то, и другое заметно было также в так называемом “кино морального беспокойства”, в студенческом театре, в кабаре. Сегодня, когда мир обнажил перед нами другие черты, <…> некоторые высказывания авторов фантастики социологического направления могут показаться наивными или односторонними. Однако то явление прошлых лет было честным в интеллектуальном и художественном смысле, участие в нем в те годы требовало гражданской смелости, а книги социологов читались воистину взахлеб. В конце концов, ведь и главная премия польских фантастов носит имя корифея жанра – Януша Зайделя. Никто этого не оспаривает, что вообще-то многого стоит…»

6. В рубрике «Рецензии»:

Яцек Инглет/Jacek Inglot рассматривает роман итальянского писателя Умберто Эко «Остров Предсуднего Дня» (Umberto Eco “Wyspa Dnia Poprzedniego” – это “L’isola del giorno prima”. Tłum. Adam Szymanowski. “PIW”, 1995), в котором он видит «постмодернистский коллаж из трех элементов: исторической хроники, фантастики и приключенческого романа; изысканную, густую прозу, напоминающую размахом барокковую оперу»;

Марек Орамус/Marek Oramus приветствует издание первого авторского сборника рассказов польского писателя Мацея Жердзиньского «Корпорация “Wars’n’Guns”» (Maciej Żerdziński. “Korporacja Wars’n’Guns”. “superNOWA”, 1996), в который вошли помимо пяти печатавшихся в «NF» рассказов еще три новых текста;

Яцек Дукай/Jacek Dukaj, по своему обыкновению, отважно пускается в обзор циклов. Ныне речь идет о грандиозном цикле американского писателя Роберта Джордана (Robert Jordan) «Колесо времени», в который входят романы: «Око мира» (“Oko świata” – это “Eye of the World”, 1990; cz. ½ , t. 1);

«Большая охота» и «Рог Валере» (“Wielkie polowanie" i "Rog Valere” – это “The Great Hunt”, 1990; t.2);

«Возрожденный дракон» (“Smok odrodzony” – это “The Dragon Reborn”, 1991; t. 3, cz 1). Tłum. Katarzyna Karłowska. “Zysk i S-ka”, 1994; 1995).

Рецензенту нравится то, что классическая, ортодоксальная поначалу фантастика Джордана чем дальше, тем больше теряет предсказуемость и сулит читателю новые и яркие впечатления;

а Яцек Собота/Jacek Sobota хвалит роман американского писателя Давида Брина «Старое прекрасно» (David Brin “Stare jest piękne” – это “The Practice Effect”, 1984. Tłum. Bartłomiej Kowalski. “Zysk I S-ka”, 1995) за оригинальность идеи, но порицает за схематичность и недостаточную продуманность сюжета. Здесь следует вспомнить, что этот роман печатался ранее в «NF» (№№ 8-12/1990) (стр. 70-71).

Далее некто Karburator сообщает об издании сборника рассказов и статей известного в начале века польского писателя Станислава Пшибышевского “Синагога Сатаны” (Stanisław Przybyszewski “Synagoga Szatana”. “Luk”, 1995), в котором «Сатана выступает как первый философ и первый анархист – курьезная и весьма любопытная интерпретация, особенно на фоне нынешнего повсеместного увлечения идеями New Age»;

некто Kunktator рассказывает о книге американских писателей Роджера Желязного и Нейла Рэндалла «Иллюстрированный путеводитель по замку Амбер» (Roger Zelazny, Neil Randall “Illustrowany przewodnik po zamku Amber” – это “Visual Guide to Castle Amber”, 1988. Tłum. Piotr W. Cholewa. “Iskry”, 1996);

некто Terminator знакомит со сборником рассказов и повестей межиздательского цикла «Warhammer» «Наездники на волках» (“Jeźdźcy wilków”. Tłum. Stanisław Kędzierski, Anna Celikowska. “Mag”, 1995); «в отличие от многих других игровых систем это оригинальный и прочно построенный мир»;

некто Anihilator разбирается с еще одним текстом цикла «Warhammer» -- романом американского писателя Джека Йеовила «Чернокнижник Драхенфельс» (Jack Yeovil “Czarnoksiężnik Drachenfels”. Tłum. Agnieszka Dolęgowska. “Mag”, 1995); стереотипное, по его мнению, но интересное чтиво;

а Мирек Обарский видит в романе польского писателя Яцека Натансона «MIB» (продолжении «Золотого Брайтона») (Jacek Natanson “MIB”. “Sator”, 1995) хронику польской действительности в переломный момент, когда жизнь перерастала все возможные фантазии (стр. 72)

7. В рубрике «НФ в мире» Кшиштоф Цыркот/Krzysztof Cyrkot реферирует февральский 1996 года номера журнала ”Analog”, Кшиштоф Липка/Krzysztof Lipka рассказывает о январском 1996 года номере журнала ”Science Fiction Age”, а Анна Дорота Каминьская/Anna Dorota Kamińska сообщает содержание февральского 1996 года номера чешского журнала «Ikarie» (стр. 77).

8. В рубрике «Наука и НФ» размещена под заглавием «Garść herezji/Горсть ересей» подборка выдержек из статьи Чарльза Шеффилда/Charles Sheffild «A Handful of Hereses», напечатанной в декабре 1995 года в журнале "Analog", где идет речь о теориях, не признаваемых современной наукой, которые иногда становятся частью последней, но в большинстве своем уходят в прошлое как очередные заблуждения (стр. 74-75). Составил подборку Кшиштоф Цыркот.

9. Под требующим обширных пояснений заголовком «Daj, ac ja pobruszę, a ty przynieś koncerz» печатается в рубрике «Felietony» «эпистомологическое приложение к пособию для писателей фэнтези» Анджея Сапковского (стр. 76).

В этой же рубрике напечатана статья Рафала Земкевича «Odwaga rycerza, odwaga kaznodzei/Храбрость рыцаря, храбрость проповедника» со следующим посылом. Зайдель и его ровесники некогда выступали против сильных мира сего, защищая слабых. Их отвага была отвагой рыцаря, сражающегося с драконом. Но сейчас дракона нет, и нужда в рыцаре отпала. Однако некие части драконьего существа остались и укоренились в людях. И сражаться с ними следует уже не рыцарю, а проповеднику (стр. 77).

И там же – статья Адама Холлянека «Kraina Chichów/Страна Смеха», о мировом кризисе в издании научной фантастики (стр. 77).

10. В рубрике «На книжном рынке» Войтек Седенько в статье «Mapa Polski/Карта Польши» рассказывает о майском «урожае» фантастики (стр. 79).

11. В «Списке бестселлеров» из книг польских авторов фигурируют целых четыре наименования – это «Agent Dolu. Diabelska dogrywka» М. Вольского, «Korporacja Wars’n’Guns» М. Жердзиньского, «Król Biezmiarów» Ф. Креса и «Rokhorn z Aron» П.В. Леха (стр. 78).