В романе нам представлено видение мира, в гротескной форме воплощающего Библейское выражение «Плодитесь и размножайтесь». Несмортя на постоянные посылы к религии, роман не является попыткой какого-либо осмысления последствий всеобщей веры, потому как весь сюжет романа держится на «свальном грехе», сиречь беспорядочных половых связях или промискуитете.

Мир, описаный автором, построен на «борьбе с семьей, как пережитком мелкобуржуазной морали» и лучше всего характеризуется стихотворением вроде как самого Маяковского:

Я лежу на чужой жене.

Потолок прилипает к ...пе.

Мы не ропща делаем коммунистов

На зло буржуазной Европе.

Для того чтобы подчеркнуть особенности мира в роман введен ученый с Венеры, являющийся носителем «старомодных» нравственных принципов, близких читателю.

Роман многолик. Поверхносная идея строится на том, что даже в мире всеобщего полового равенства и полной половой раскрепощенности закомплексованность, ревность, желание иметь больше чем имеешь губят человека.

Но если посмотреть глубже, то окажется, что закомплексованость, ревность, жадность, самодурство — это и есть те качества, которые делают нас человеком, отличным от обезличенных биологических роботов, которые проводят все время в непрерывном самовоспроизведении. Поэтому роман оставляет смешанные чувства и вопрос — неужели мои «отрицательные» качества делают меня отличным от животных и «выше» их?

Повесть «Драгоценность Баса» поднимает один из часто встречающихся в фантастической литературе вопросов — «Богом быть трудно или скучно?» С точки зрения Л.Брекетт «Богом быть скучно.» Произведение пестрит натяжками и это явно проходная вещь для автора даже с учетом времени написания — конец 2й Мировой войны.

Хотя, с другой стороны, большое количество предлагаемых автором идей мы позже увидим во вполне современных произведениях — например, андроиды близки к им же в «Подземелье ведьм» К.Булычева, диалог между Сираном и Басом идейно созвучен разговору Бога с Аззи в «Театре одного демона» Р.Желязны и Р.Шекли и проч.

Поэтому, хотя «Драгоценность Баса» и изобилует нестыковками, идеи, предложенные автором в 1944 году, почти в том же виде переходят из произведения в произведение по сей день.

Вуаль Астеллара — прекрасный образец научной фантастики в старом стиле, который с первой же страницы уже одним своим построением резко отличается от современных произведений — в то время, как современный роман начинается с амнезии героя после попадания атомной торпеды в рубку боевого звездолета, повесть Л.Брекетт стартует с обнаружения рукописи, в последствии подтвержденной рассказами очевидцев. Сюжет Вуали строится вокруг признаний уже не человека, отправлявшего пасажирские межзвездные лайнеры на верную погибель. Идейно «Вуаль Астеллара» это история из известного фильма С.Бека «Корабль-призрак» (2003г), рассказаная с другой стороны. Когда я читал Вуаль 18 лет назад, это было одно из многих произведений, написаных в подобном ключе. Сейчас же это спокойное повествование, не теряющее впрочем своей осросюжетности, читается очень мило.

Первая известная мне книга на русском языке, которая в полной мере соответсвует канонам одного из жанров китайской сказочной литературы. Автор раскрывает перед нами всю красоту и изящество этого своеобразного фентезийного мира со своей устоявшейся системой ценностей, героями, богами и прочими атрибутами, которые, возможно, даже более проработаны, чем системы Dungeon&Dragons, Warcraft/Diablo/StarcraftUniverses и StarsWarsUniverse вместе взятые.

Роман, как и другие подобные произведения, например, современник романа, широко известный фильм 1986 года «Большой переполох в маленьком Китае», явно основывается на целой плеяде полузабытых нынче гонконгских фильмов, которые едва выйдя в западный прокат в 70х годах к началу 80х стали культовыми.

История, как и многие подобные истории, начинается с неприятностей во время уборки урожая в маленькой деревне на краю провинции, а заканчивается борьбой за божественную справедливось во исполнение воли Нефритового Владыки Небес. Простоватый, но исключительно сильный деревенский юноша, и его наставник, который хоть и имеет маленький недостаток, является мудрейшим из мыслителей Поднебесной совершают немыслимое фантастической путешествие, в котором общаясь с духами, сражаясь с чудовищами, необнократно побывав в темницах, они обретут взаимное уважение, найдут новых друзей, выпьют огромное количесво вина и проделают ряд поистине поучительных фокусов.

Из недостатков следует отметить только один. Книга развращает читателя своим высокохудожественным содержанием и все прочие книги более «другого» качества на данную тематику читать не захочестся. А после прочтения рука сама собой потянется за вторым томом, но он, увы, пока не переведен.

Святой великомученик Пантелеимон-целитель является покровителем медицины. Иконы с его изображением украшают не только больничные палаты и кабинеты врачей, но и обложки научно-практических изданий Академии медицинских наук. В любой момент времени больные молятся Св. Пантелеимону о исцелении и этот стих — один из примеров такой молитвы.

Великолепный роман в жанре боевой фантастики, который исключительно передает организацию ведения боевых действий. В теории.

Для лучшего понимания стоит сравнить его с близким по содержанию и набору сюжетных ходов «Звездным десантом» Р.Хайнлайна. И окажется, что в «Войне жуков и ящериц» написано, как боевые действия должны вестись по идее, а в «Звездном десанте» — как они ведутся на практике. Так как «Звездный десант» был написан на 20 лет раньше, то можно предположить, что «Война жуков и ящериц» есть такое себе своеобразное полушутливое подтрунивание над романом Хайлайна, который наверняка был прочитал юным Асприном и произвел на него сильное впечатление.

Несмотря на общую схожесть сюжетов и очевидность первоисточника «Война жуков и ящериц» читается как независимое, оригинальное и увлекательное произведение.

Пожалуй самая слабая книга цикла. Как преступник так и мотив преступления просматриваются буквально с первых страниц романа. Если серии в целом присуще подражание произведениям о Ниро Вульфе и Арчи Гудвине Р.Стаута, то в данном томе Кук разъединяет пару детективов, чем отступает от общей идеи и сразу обнажает деревянность образа Гаррета, созданого в предыдущих частях. Очевидная неудача первого опыта заставила автора отказаться от повторения таких попыток в дальнейшем.

Единственная книга цикла, которую мне удалось дочитать до конца. Противостояние дракона и хоббита написано просто очаровательно.

Однако, есть вещи, которые портят книгу. Это эпизод с орками, шибко напоминающими злобных, но бестолковых немцев из первых советских фильмов про войну, и про пауков криво получилось.

Общее впечатление от сборника выражается старой страшилкой:

В одном черном причерном городе, на черной пречерной улице, в черном причерном доме, на черной причерной кухне сидят два черных причерных человека.

Один поворачивается к другому:

- Я ж вам говорил, Василий Иванович, не надо резину палить.

Авторы пишут и боятся того, что они пишут. А потому типа страшное — уныло, типа мистическое — наивно, типа интрига — линейна, как рельсы. С другой стороны часть рассказов является перепиской Н.В.Гоголя. В некоторых случаях эта пародия на Николая Васильевича почти удалась. А разве можно требовать большего от типа лучших авторов отечественной фантастики?

Нет, командир, для тебя нет солдат, рожденных от матери. Нет, командир, твои солдаты не чудовища Франкенштейна и ты не должен называть их зомби. Нет, командир, твои солдаты не любят тебя. Скажим им правду, командир. Скажи им правду и тогда, может быть, неумершие будут сражаться на твоей стороне и твоя печень еще долго не станет частью тела одного из них.

Странице к 50 роман вызвал непреодолимые ярость и отвращение. Для украшения основной идеи романа — «Не пейте Виагру, мужики!», авторы идут на самые аморальные провокации, пытаясь унизить православную церковь. Я понимаю, что если есть православие, то найдутся и авторы которые готовы безнравственно кривляться на эту тему, с тем лишь, чтобы снять на общественном раздражении как можно больше денег. Сегодня я познакомился с таким произведением. Есть вещи, которые человек, пытающийся быть приличным, делать не должен. К моему списку подобных вещей присоединилось чтение этого романа, романов этого цикла и прочих произведений этих авторов во избежание, так сказать.

Штамп в худшем его виде. Такой трешевой книги мне давно не встречалось. Хотя..

Автор пытался следовать наиболее привлекательным для читателя направлениям — юмор, детектив, сказка, притом в каждом из них не сделал и пары шагов.

Роман оставляет ощущение сшитой белыми нитками заготовки, которую по немонятным причинам пытаются выдать за конфетку. «Типа шутки» не веселят, «типа интрига» отсутствует, «типа сказка» является нескрываемым пересказом десятка легко узнаваемых произведений. «..Берешь у другого — берешь у народа, берешь у народа — берешь у себя. Кто-то говорит — плагиат, я говорю — традиция..» (с). Основная же проблема книги — ее безусловная сырось, оттого и кривость и неинтересность. Но вернемся к «Хотя..».

Книга, конечно, слаба. Хотя если ее сравнивать с тем ужасом, который нынче пишут отечественные авторы и который нам предлагается под видом современной росийской фантастики, то книга очень даже ничего. И я уверен, что для человека малочитающего и/или малочитавшего книга может показаться более чем занятной. По крайней мере штампы для книги собраны из вполне удачных произведений.

Выдающееся, невероятное, прекрасное, самое, очень и прочие эпитеты, которые приписывают этому роману, справедливы, но не отражают его сути. Основная же с моей точки зрения характеристика «Мелких богов» — содержательный роман. Роман более религиозный, чем фантастический или юмористический. Роман формирующий религиозное мировозрение и демонстрирующий читателю проблемы с его (читателя) верой. Улыбка, которую вызывают герои романа через секунду сменяется осознанием, того что смеешься ты над собой, собственными ханжеством и невежеством. Роман-притча, роман-проповедь.

На днях закончил читать «О природе богов» Цицерона и сразу перечитал «Мелкие боги» Пратчетта. У Пратчетта получилось лучше.

Для меня эталоном современого стримпанка остается х/ф «Дикий дикий Вест» и «Вокруг света за 80 дней». Ключевое условие удачного произведения в стиле стримпанк — ученые находятся не на грани, а за гранью науки, за гранью осмысления собственных изобретений и открытий. Их эксперименты не всегда удачны, а если и удачны, то результат не совпадает с ожиданиями — дергнем за рычаг и будь, что будет. Но что мы читаем в книге? Герои книги отлично понимают, что они делают и делают это безошибочно. Я знаком с 2мя академиками (даже не член-корами, а действительными членами). Они гордятся! тем, что они не знают, какой результат получат. Неопределеность результата — свидетельство подлиной научности опыта. А вот если задача имеет правильное решение — то это учебник по физике для 8го класса с ответами в конце. Авторы далеки от эксперементальной науки и описания научных изызсканий (т.е. «фантастическая» составляющая романа) откровенно провальные.

За полярным кругом литературы.

Прочитал книгу. Что нужно сказать прежде всего? Наконец-то наши писатели — фантасты научились писать что-то читаемое, правда для этого им пришлось соображать на троих и, сюдя по содержанию, даже не один ящик.

О романе. Сюжетных хитросплетений в романе немного, едва наберется на хорошую повесть. Неожиданных поворотов и того меньше. Зато роман богато украшен историческими датами, биографиями замечательных людей, описанием нравов и верований того времени. Не обошлось и без штампов, правда штампы эти увидит человек, хорошо знакомый с источниками, из которых авторы черпали материал.

О достоинствах романа. В целом роман оставляет впечатление долгих часов сидения в библиотеке. Но так как в библиотеке сидело трое, то одеколон у них получился тройной и уж всяко крепче, чем то скисшее и неподслащеное домашнее вино, которое обычно выдается за отечественную фантастику.

О недостатках романа. Недостаток этот чисто технического свойства, но к концу книги он начинает резать глаза. Так как роман более исторический, чем приключенческий и фантастический (по большому счету приключений и фантастики в романе хватит на пару рассказов Шекли), то было бы желательно выносить исторические справки в приложения, а не вставлять их в текст, как делают авторы в последних главах.

Заключение:

«Идет баба Яга с котомкой по лесу. Леший ее спрашивает:

- Баба Яга, ты куда собралась?

- На Север переезжаю, замуж выходить буду.

- Кто ж тебя такую страшную Ягу замуж возьмет?

- Это здесь я — баба Яга, а за полярным кругом я — Василиса Прекрасная»

Находясь за полярным кругом литературы, остается только порадоваться этому произведению. По крайней мере это роман, с которым можно скоротать пару вечеров.