Произведение написано в духе старорусских былин, тех, что пели гусляры, когда сидели на пирах княжеских. Сразу вспоминается «Песнь о Садко» , новгородском госте. Наполнено иронией, но уж очень горько читать эти впечатления англичанина о послереволюционном быте в России. Горько, больно, противно было Автору от осознания того, во что превратили большевики её Великую Родину. Но молчать она не могла, поэтому и пыталась достучаться-докричаться до поляков, французов, англичан, да хоть до чёрта лысого, только бы осознали всю трагедию России и поняли всю опасность для самих себя. А осознав и поняв, попытались бы помочь реально. Это всё было в их силах, но увы... По прошествии многих лет, читая произведения Гиппиус, ловлю себя на мысли, что безумно жаль эту сильную женщину, главная трагедия жизни которой была в её ЛЮБВИ к России и невозможности ЖИТЬ в России!

Насколько велика была любовь к Родине у Зинаиды Гиппиус, настолько же велика была её ненависть к тем, кто извратил саму суть революционных преобразований и фактически узурпировал власть в России. Именно поэтому многие её произведения, написанные в период после октября 1917-го, такие беспощадно-обличительные, уничижительные по отношению к большевикам, надрывные. Она писала о России того времени, как о «царстве Антихриста» и уповала только на Божью милость и благословение в деле освобождения своей святой Родины от того кошмара, который видели, слышали и чувствовали на себе все неравнодушные патриоты. Какая-то часть поэтов и писателей смогли приспособиться к новым реалиям, но только не она, потому что не хотела приспосабливаться, потому что не могла спокойно видеть, как рушатся святыни, как попираются идеалы Свободы, Равенства, Братства, озвученные самими же большевиками! Она хотела ЖИТЬ в свободной России, а не в той, где одна тирания сменилась ещё более страшной и беспощадной тиранией! Именно поэтому она и призывала к крестовому походу против большевизма. Именно поэтому она и писала такие стихотворения, как «Божий суд» ! Очень сильная вещь! Драматичная, трагедийная, беспощадная в своей правдивости! Спасибо, Автор!

Книга читается легко, я буквально проглотил её за день. Но несмотря на интересный сюжет, лёгкость языка и общие положительные впечатления, не могу не обратить внимание на несколько моментов, которые вызвали искреннее недоумение и непонимание:

1. Само название вызывает оторопь. При чём здесь гладиаторы? То ли издательство так решило, то ли автор не придумал ничего более правильного? Уж извините, но даже что-нибудь типа: «Мы с Трезором на границе» , или «Собаки против ксеносов» и то смотрелось бы более уместным.

2. Оформление обложки. Абсолютно согласен с OLD_FAN по поводу обкуренного художника. Или это у него символизм какой-то? Видимо, «курение травы» началось с названия книги, а к моменту прихода издателя, художник ещё и «полирнул» чем-нибудь покрепче сверху.

3. Немного непонятной и даже неприятной оказалась прямо лютая ненависть ГГ к учёным. По ходу повествования не обнаружил ни одного учёного, с которым у Матвея просто сложились бы обычные отношения. Нет, всё понятно, Матвей главный герой и многое пережил, но в том мире, который показал автор, я не думаю, что учёных и членов их семей не затронула общая беда. Все кого-то потеряли, но у автора получилось, что сам Матвей и большинство военных — это живые люди, а учёные — изуверы, которым всё человеческое чуждо. Да и сам Матвей настолько часто перегибает палку со своими неконтролируемыми психозами, что это немного напрягает (чуть что не так, сразу за ствол хватается или с кулаками лезет). И согласитесь, если бы не усилия «учёных-изуверов» , то не получил бы Матвей своего модифицированного Роя, а земляне шанса на победу. Видимо, всё-таки какие-то неприятные воспоминания у самого автора от общения с учёной братией в реальной жизни были.

Есть ещё кое-какие моменты, вызывающие недоумение, но это уже не так бросалось в глаза, как вышеперечисленное.

Ну а за исключением этих пунктов, достаточно читабельно получилось.

Вторая книга цикла получилась не менее захватывающей и интересной, чем первая. И это не может не радовать. А вот сами причины этой радости кроются не только в мастерстве Автора (за что ему большое спасибо), но, прежде всего в характерах героев цикла. К сожалению, в нашей нынешней жизни те душевные качества, которые демонстрируют молодой граф Аурон, его семья и окружение: открытость, порядочность, честь, совесть, чувство долга, доброжелательность, уже не являются нормой и догмой, а скорее воспринимаются как нечто атавистическое. Теперь скорее нормой является поведение Иаруса, с его девизом: «цель оправдывает средства», который, не задумываясь о чувствах близких, использует их, как разменную монету в своих амбициозных планах. Поэтому, нет ничего удивительного в том, что и его наследник строит коварные планы по захвату власти. И именно по этой же самой причине принцесса Илзе увидела, какими могут быть чувства родных людей по отношению друг к другу. И, благодаря своему дару смогла понять, что бывают другие отношения, чем те, к которым она привыкла и которые раньше воспринимала как единственно правильные. А, поняв и осознав искренность и открытость чувств семьи Утерсов, не смогла и не захотела больше жить в той атмосфере лжи, интриг, коварства и подлости, в которых вынуждена была существовать в родном доме. Не смогла быть простым наблюдателем, зная о том, что явилась прямой соучастницей и виновницей тех чудовищных планов, которые хочет реализовать её отец. Поэтому, все её действия я ни в малейшей степени не могу и не хочу называть предательством интересов семьи. Её настоящая семья — это Утерсы. И мне очень приятно, что Василий Горъ даёт возможность порадоваться за людей, которые могут быть успешны благодаря самым лучшим человеческим качествам. Спасибо, Автор!

Очень сложно было классифицировать этот рассказ. Он читается очень легко, так же, как легки и невесомы «французские вдохновляющие пузыри» этого божественного напитка. Но автор ставит перед читателем и достаточно серьёзный философский вопрос: — А что было бы с нашей поэзией, если бы Пушкина или Лермонтова вдохновляли бы не «Аи» или «Вдова Клико» , а водка или сивушная бормотуха? Да и не только с поэзией. Вся жизнь нашей страны могла бы измениться, если бы «культура винопития» в обществе формировалась приверженностью к вину (шампанскому в частности), а не к водке или самогону. Стихотворение в конце рассказа написано мастерски и с любовью.

Автор мастерски владеет словом, именно поэтому рассказ читается как красивое произведение. И описание корабля, и описания попутчиков, и океан — всё это прописано элегантно, не утомляя излишними деталями. А вообще, для меня — это рассказ об одиночестве отдельно взятого человека, о его страхе перед этим одиночеством и о его явственно-чувствующемся желании избавиться от этого одиночества. В принципе у него есть стабильность (работа, квартира, машина, достаток), но при этом нет рядом человека, который бы положил голову на плечо или просто ладонь на руку. Грустно!

С первых же дней, с того самого, рокового выстрела «Авроры» З. Гиппиус поняла, что люди, обманом захватившие власть в стране, не могут быть порядочными по своей сути. Она искренне не понимала, как могут не видеть это те из её друзей и товарищей по литературному цеху, что с восторгом приняли октябрьский переворот. Она видела ясно, что эта новая власть, опирающаяся на штыки задурманенных солдат и матросов, растопчет любого, кто встанет у неё на пути. Она предполагала это, но внутренний огонь не давал ей возможность молчать, поэтому бесстрашно, где-то даже безрассудно писала она свои стихи, жёсткие, уничижающие, обличающие. Она не пишет про страх в этом стихотворении, она переживает стыд и позор за всю Россию! Очень принципиальная и (если можно применительно к женщине сказать) мужественная позиция настоящего патриота своей Родины!

Очень правдивое и автобиографичное (если так можно выразиться) стихотворение. Сама З. Гиппиус и её близкие никогда не скрывали своего отношения к событиям октября 1917-го года. Её ужаснул октябрьский переворот, они вместе с Д. Мережковским восприняли его как воцарение «царства Антихриста» !

Поэтому и очень показательно название стихотворения: — «Тли» ! Известно, что в первое время после Октябрьской революции Зинаида Гиппиус ещё не до конца осознала и поняла, что за люди пришли к власти в России, поэтому нет страха в тех её стихотворениях, что написаны в конце 1917-го года. Страх, в том числе и за свою жизнь, прийдёт позже, когда начнутся массовые расстрелы, когда активизирует свою бесчеловечную деятельность ЧК. Но даже несмотря на отсутствие репрессий в первые дни после революции, стихотворение очень смелое, делающее честь Автору, как бескомпромиссной Личности, не желающей предавать и продавать свои идеалы в угоду «тварному» , мелкому и сиюминутному. Уже за одно это стихотворение, а их (бескомпромиссных, критических и уничижительных для новой власти) было немало в первые дни после революции, она достойна уважения и даже восхищения! Я не отношу себя к фанатам её творчесва, но приветствую Зинаиду Гиппиус стоя и сняв шляпу (простите за пафосность)!

От этого стихотворения исходит физически ощутимая энергия! И это — энергия Любви! И мне кажется, что это и есть та Божья Благодать, тот Дар, который движет великими людьми, когда им удаются шедевры. Так красиво, поэтично, даже нежно, с нескрываемой Любовью написано это стихотворение-гимн нашей Земле! На мой взгляд, это стихотворение прививает настоящую любовь и к природе, и к планете Земля, которая наш общий дом! И мы все в ответе за то, чтобы вся красота Земли сохранялась и сберегалась для будущих поколений, т.к. запасной Земли у нас нет! Спасибо Автору, за это стихотворение!

Это стихотворение, написанное 8 марта 1917 года, ясно показывает какие надежды возлагала творческая интеллигенция того времени на отставку Николая II и победу Февральской революции. Возрождение Великой страны, снятие позора «небывалой» войны — это всё было так ожидаемо и близко, в свете ликующей эйфории, охватившей всех! Боже мой, как же наивны и слепы были эти прогрессивные и мыслящие люди! Пройдёт совсем немного времени и кровавая волна ещё более страшной гражданской войны пронесётся по просторам бывшей империи как цунами, уравнивая в могилах угнетателей и угнетённых! Кровавыми слезами умоется народ, свергнувший своего царя. И сама Зинаида Гиппиус будет вынуждена тайком выезжать со своей Великой Родины, получившей вместо «весеннего глотка свободы» тиранию власти «победившего пролетариата» ! Тогда (в момент написания) это стихотворение светило яркими красками весны и радостного предвкушения-ожидания, теперь же оно читается и воспринимается, как утраченные иллюзии и несбывшиеся надежды целого народа!

Стихотворение это, несмотря на малый размер, несёт в себе огромный, всеобъемлющий смысл. Так кратко, но в то же самое время ёмко и полноценно охарактеризовать Христа! Я не помню, чтобы кому-то это удалось сделать также мастерски, как З. Гиппиус. И ведь не написано чего-то такого особенного, простые слова. Но то, какой смысл они приобретают, какой величественностью, и в то же самое время простотой они наполнены, это не просто впечатляет, это заставляет задуматься о том, что именно Господь благословил её на создание словесного образа своего Сына. И это не может не восхищать!

Она не любила царизм, но она всем сердцем любила Россию! И она любила людей. Именно поэтому и родилось это короткое, но такое содержательно-скорбное стихотворение. Два события явились причиной появления этого произведения: первое в истории применение химического оружия немцами в районе бельгийского города Ипр и потеря русскими войсками всей территории Царства Польского. Оба события произошли в 1915-м году. Именно горечью, скорбью и печалью по тысячам погибших и изувеченных, по оставленным армией родным просторам, наполнены все строки стихотворения. Его всегда очень грустно читать, но почему-то перечитываю!

Это стихотворение-протест явилось первой реакцией Зинаиды Гиппиус на переименование столицы. Очень злободневно и абсолютно без стеснения и оглядывания на власти, Автор клеймит позором не только инициаторов этой популистской меры, но и всех «соглашателей»:

Испытал истинное удовольствие ещё и оттого, что в стихотворении, написанном в 1917-м году пророчески предсказано возвращение исторического имени городу (Автор на момент написания не могла знать, что вскоре у града Петрова отберут и это название, заменив его на Ленинград). Спасибо, Автор!

Книга понравилась, при всех её недочётах и неточностях. И понравилась она прежде всего тем, что налицо явный диссонанс между тем, что пытается сделать Великий князь с Россией и для России, по сравнению с нынешними власть предержащими. И тем положительным примером, который он показывает всем заинтересованным лицам. Ведь можно, оказывается, и Россию развивать, и о «себе любимом» не забыть (как и о верной команде единомышленников). Нынешние же только хапают, не боясь ни Бога, ни чёрта, ни людской молвы, ни будущего своих детей. Мне кажется, что именно поэтому так много в творчестве у Злотникова альтернативных сюжетов, что он — настоящий патриот России, что он всё ещё надеется, что найдутся настоящие политики, «болеющие душой» за Россию, за её будущее, которые приложат все силы и возможности для того, чтобы страна встала с колен, чтобы Великой она была не только в нашей памяти, но и в настоящем и будущем. Деньги, богатства, власть — это всё суетное и преходящее, а добрая память потомков — это на века! И тем читателям, что высоко оценивают творчество Романа Злотникова, нравятся не только лёгкость чтения, не только сюжетные линии и ходы, но и (прежде всего, на мой взгляд) то, что Автор даёт возможность почувствовать в своих книгах сопричастность к Нашей Великой Стране.

И за это лично я очень ему благодарен!

Даже в последних строчках рассказа, Автор оставляет читателю этакую наживку-загадку, переадресовывая его к профессору Дольвидсону из Смитсоновского института, как к истине в последней инстанции. Рассказ можно с полным основанием отнести как к реалистичному, так и к фантастическому жанру. Вы вдумайтесь: мамонт, живой реликт почти что в наше время. Причём, именно там, где и был ареал их обитания. Сам сюжет и вся невероятность произошедшего со Стивенсом сразу отодвигают на второй план все нюансы-нестыковки, которые встречаются в его рассказе, и остаются только «муклуки» , как вещественное доказательство роковой встречи. А фраза Стивенса:

наделяет этот рассказ ещё более величественным смыслом и трагичностью, может даже определённой фатальностью от осознания невозможности изменить то, что уже произошло.

Белое Безмолвие! Как же это величественно звучит! И насколько мастерски смог передать Автор всю атмосферу этого рассказа! Трагедию маленькой группы людей, которые пытаются выжить в условиях, когда даже в верных собаках пробуждаются первобытные инстинкты, заставляющие их бросаться на своих хозяев. Трагедию Мэйсона, так и не увидевшего своего будущего ребёнка, трагедию Кида, большого и сильного человека с добрым сердцем, который вынужден сделать выстрел в лучшего друга, чтобы тот не мучался больше и чтобы попытаться спасти жену и будущего ребёнка Мэйсона. И над всеми этими страстями, трагедиями и эмоциями незыблемо и несокрушимо стоит оно: величественное Белое Безмолвие, как стояло тысячи лет до этого, и как простоит ещё столько же. И понимаешь, насколько же уязвим и слаб «царь природы» по сравнению с этой самой природой! Великолепный рассказ!

По всей видимости, не я один пленён тем даром, который был дарован Джеку Лондону. Ведь казалось бы, ну что интересного может произойти за время прямого рейса из Сан-Франциско в Японию? А ответ, да ещё какой, дан Автором в этом коротком, но таком содержательном рассказе. Благодаря великолепному стилю перед читателем открывается истинная красота всех тех нюансов и мелочей, на которые обращает внимание Джек Лондон. И невозможно остаться равнодушным к тем красотам открытого океана, которые описаны: к заре, к сумеркам, к волшебной ночи, к ветру. Спасибо Автору за возможность посмотреть на это его глазами!

Отличный рассказ! Настолько живым языком написан, что при чтении сам будто переносишься в тело Короля Клондайка и вместе с ним переживаешь все перипетии этой драматически-иронической встречи с «плешивым» . Так и получается, как у Пушкина: «И опыт, сын ошибок трудных... « . Особенно порадовал финал этого короткого, но полного эмоций рассказа.

Трогательный и грустный рассказ. Гостеприимство хозяина и его жены, их желание сделать пребывание гостя в их скромном доме максимально комфортным, показывают истинную японскую культуру. Тяжкий труд, которым зарабатывают на жизнь сам Сакайчо и его жена, преждевременно состарившаяся от этого, не вызывает у них роптания и возмущения. Наоборот, Сакайчо гордится тем, что они стараются сделать всё для того, чтобы их единственный сын, их отрада, их Хакадаки мог учиться в школе и в будущем продолжить обучение в Америке. И как жесток оказался рок по отношению к Сакайчо, потерявшим в одночасье не только жену, и сына, но и сам смысл жизни. Очень тяжёлый финал у этого правдивого, жизненного рассказа.

Повесть, несмотря на небольшой объём, буквально потрясает! Есть много произведений, в которых авторы обращаются к теме эмпатии. Но именно Урсула Ле Гуин осветила эту проблему с особенной позиции (по крайней мере для меня). Мы все — существа эмоциональные, но так ли уж заботят нас эмоции и чувства окружающих, особенно если это не наши родственники (а зачастую и родственники)? В этом произведении Автор потрясающе тонко, но в то же самое время психологически непередаваемо точно, показывает нам трагедию отдельно взятого человека, даром-проклятием которого является даже не способность, а скорее невозможность отгородиться от эмоций окружающих его людей. Я признаюсь честно, Осден в самом начале повести вызывал у меня только неприятные эмоции. Я ловил себя на том, что остальные персонажи уж слишком корректны и как-то почти безропотно сносят его откровенное хамство. Но я — не эмпат, и на том корабле эмпатов не было, не считая Осдена. И по ходу действия повести, благодаря филигранному мастерству, благодаря великолепному знанию Автором психологии, передо мной открылась вся та бездна одиночества эмпата, и та безнадёжность со стороны Осдена отгородиться от откровенно негативных эмоций экипажа, которая в конечном итоге привела его к осмысленному решению остаться на планете. Он впервые в своей жизни смог увидеть в эмпатии не проклятие, а дар. Дар чувствовать и ощущать что-то иное, кроме негатива, страха, ненависти, дар почувствовать положительные эмоции и добрую энергетику от огромного разумного организма. Спасибо Автору за повесть, за обучение, за тактичность и интеллигентность!

Замечательное стихотворение, грустное до боли в сердце от своей глубины и правоты!

Любое четверостишие этого стихотворения можно цитировать. Например это:

Спасибо Автору за эти пронзительные строки, задевающие за живое!

Хороший, ироничный стишок, тем не менее ставящий перед читателем достаточно серьёзный вопрос: как соблюсти баланс? Как жить? Где находится граница между религиозным фанатизмом и аскезой и бездушной вседозволенностью? И в этом стихотворении, как мне кажется, Автор пытается осмыслить эти вопросы.

Принцип «золотой середины» никто не отменял, потому что крайняя степень святости, как и крайняя степень порока, всегда будут встречать неприятие со стороны остальных. Я пишу личное мнение, без оглядки на окружающих. В любом случае, стих очень хорош по сути и содержанию.

Стихотворение-пророчество, стихотворение-предвидение, стихотворение-реквием! Знаете, я неоднократно слышал о тех предвидениях, о том предчувствии скорой смерти, которые бывают у некоторых людей. Причём, известность тут роли не играет. По отзывам близких и знакомых таких людей, они как-бы чувствуют приближение скорого окончания земной жизни. И именно в «Чёрном альбоме» , выпущенном уже после смерти Виктора, у Цоя так много песен, которые потом стали воспринимать, как пророческие, провидческие. Чувствовал ли он скорый уход? Знал ли о нём? Кто бы что ни говорил, но мы не узнаем об этом, т.к. единственный, кто мог бы реально об этом рассказать, это он сам. А его нет, вернее он есть и он жив, пока с нами его песни. Пока с нами такие грустно-волшебные слова: «Песен ещё не написанных сколько, скажи кукушка, пропой...» !

Рассказ и добрый, и грустный одновременно. Автору в замечательном стиле удалось передать и драматизм, и комизм ситуации.

Безусловно, погибших клонов очень жаль, жалко прежде всего с точки зрения элементарно-человеческой (нет большой разницы клон или человек погиб, тем более, когда это молодые, здоровые, уверенные в себе люди). С другой стороны совсем непонятно, зачем корпорации производят клонов, если имеется такой жестокий побочный эффект, каковой проявился у Кафа. Ведь по сути своей клоны как раз и нужны корпорациям для того, чтобы их можно было ставить на самые опасные участки, а с такой жестокой ломкой, заставляющей переживать самому все смерти членов группы, может не справиться ни одно существо, сколь бы высокоразвитым оно не было. И процесс вынужденного «очеловечивания» клона тоже вопрос дискутабельный. Получится ли?

И на фоне этой трагедии просто волшебно выглядит диалог Кафа и Пью:

А фраза: «держаться за руки в темноте» — это просто волшебство и апофеоз рассказа! Браво, Мастер!

Выжигать скверну калёным железом — как это не ново и знакомо. Ничего не меняется на этой Земле. И как всегда, и в прошлом, и видимо в будущем, все люди делятся на 2 разных группы: тех, кто принимает путь веры, и принявших суровое и тяжкое бремя знания. Тернист и труден их путь, и чаще всего не ждут их на этом пути слава и почести, признание и почёт. Только страдания, лишения, гонения. Но именно благодаря таким людям, как Миид, Ганиль и Йин мы знаем, что существуют истинные Мастера, те, чей внутренний огонь заставляет искать Свет Истины даже под страхом изгнания и смерти! И не нужны им почести и награды (как не нужна Перельману медаль Филдса). Спасибо Автору за этот рассказ!

От этого рассказа веет не только грустью, но даже в большей степени безнадёжностью. Все мечты хозяйки разбиваются о суровые будни и хроническое безденежье. Очень хотелось бы посмотреть на такое развитие сюжета, при котором Розмари поделилась бы энергией с человеком-энергией (простите за тавтологию). Может и действительно поменялось бы всё в отеле: и цвет домиков, и цвет ковров, и сама атмосфера. Но, увы, этого не произошло. После прочтения этого реалистичного рассказа стало как-то грустно, по крайней мере я бы не хотел останавливаться в таком мотеле, пусть даже на одну ночь.

Казалось бы, что может сделать простая песня? Посмотрите сами на так называемые «хиты» нынешнего времени в исполнении так называемых «звёзд» . Вчера из всех динамиков эта песня была слышна, а сегодня и не вспомнить ни слов, ни мотива, ни исполнителя! Одним словом — штамповка! Но давайте обратимся к истокам! Вначале было СЛОВО! И та энергия, та сила, которая заложена в словах (если она заложена), поистине может перекраивать и перестраивать мир. Да, мы не боги и то, что Господь сотворил материально своим СЛОВОМ, мы ни сотворить, ни повторить не в силах. Но частица Бога есть в каждом! И кому-то из ранее или ныне живущих дан великий ДАР БОЖИЙ — уподобиться Творцу! И тогда рождаются щедевры на все времена, будь то поэзия, проза, архитектура, полотна, фильмы или песни. Многие, если не все, до сих пор помнят слова песни «Священная война» (Вставай страна огромная, вставай на смертный бой...). Они тревожат душу до сих пор (по крайней мере мне), жгут огнём своей энергии, заставляют сжиматься кулаки, расправляют плечи, не позволяют оставаться безучастным! А в годы ВОВ именно эта песня поднимала солдат из окопов, заставляя закрывать грудью амбразуру пулемёта, идти на самоубийственный таран, бросаться со связкой гранат под танк. Она воодушевляла людей, повышала боевой дух наших солдат, вызывала беспримерное мужество и героизм, что в конечном итоге и решило исход той страшной войны.

Есть старая мудрость: «Не торопи время, оно само прийдёт» ! Те изменения, которые происходили в СССР в 80-х годах 20 века (конец «эпохи застоя, перестройка, гласность»), были вызваны не только внешними причинами, но прежде всего внутренними (не внутри страны, а внутри людей). Уходила, изжив себя, целая идеологическая эпоха для огромной страны. А что же приходило ей на смену? Бога (насильственно, с кровью) выдавливали и вытесняли из нашей души и сердца в течении 70 лет, и нельзя сказать, что это совсем не принесло результатов. Идеология пролетариата насаждалась несколько поколений, но гармонично утвердиться в сердцах и душах людей так и не смогла (прежде всего по причине «негармоничности» по отношению к конкретно взятому человеку). Эта идеология была необходимой и м.б. даже единственно возможной для периода после Гражданской войны, для трудового героизма первых пятилеток, для победы в тяжелейшей ВОВ, для беспрецендентного технологического рывка, позволившего СССР стать второй, а в чём-то (например в освоении космоса) и первой страной в мире. Но эта же идеология несла в себе погибель для самой себя, потому что жить за «железным занавесом» , «за бетонной стеной» может страна, но не конкретный человек. И как ни выдавливай из человека Бога, частица божественного есть в каждом, ведь мы — плоть от плоти его. И уж эту бессмертную частицу не загасить никакими запретительными мерами, и никакие «железные занавесы и берлинские стены» её не удержат. И тогда появляются СЛОВА! Тогда появляются: «Доктор Живаго» , «Архипелаг ГУЛАГ» , поэзия Бродского, песни Высоцкого, сказ Филатова. Таким же образом появилась и эта песня. Ведь даже в её словах, в манере её исполнения Виктором Цоем виден тот огонь, та энергия, которой напитан каждый звук песни. И ты понимаешь, что действительно, «ПЕРЕМЕН ТРЕБУЮТ НАШИ СЕРДЦА» ! Виктор Гюго сказал: «В этом мире нет ничего сильнее, чем идея, время которой пришло» ! И именно эта песня стала той самой идеей, тем ГИМНОМ ПЕРЕМЕН и в людях, и в обществе, потому что ПРИШЛО ВРЕМЯ!

И спасибо простому парню, ВИКТОРУ ЦОЮ, за эту песню!

Забавное стихотворение, в котором Автор, в свойственной ему лёгкой и ненавязчивой манере, показывает необходимость для верных спутниц и жён знать своего избранника не только в лицо, но и по имени-отчеству, а желательно ещё и по фамилии. Ну и что, что для неё он — Кеша. Ведь оказалось, что сгубила сказочного персонажа. Причём, походя, не задумываясь!

Стихотворение, послужившее основой одноимённой песни, великолепно по своему содержанию (внешнему и внутреннему)! Виктор Цой смог в трёх куплетах, самыми простыми словами, дать максимально полную и объективную картину того внутреннего мира юных прелестниц, которые физиологически уже созрели, а психологически ещё остаются маленькими девочками, играющими в куклы. Для того времени, когда была написана песня, это был самый точный и лаконичный портрет типичной девочки-восьмиклассницы, каковых было подавляющее большинство. Написаны сотни книг и статей по переходному возрасту девушек 13-15 лет, где подводится серьёзная доказательная база (по поводу «гормональных бурь и перестройки детского сознания во взрослое»), со ссылками на именитых учёных-исследователей психологии и физиологии, но более доступно и лаконично, чем у Цоя, я не встречал! Я до сих пор напеваю эту песенку, простую, лёгкую, незатейливую, но такую мудрую и содержательную в своей кажущейся простоте!

Знаете, я не хочу называть Виктора Цоя звездой. Не потому, что он недостоин этого или не заслужил. Это мой любимый поэт и исполнитель на протяжении 26 лет (я в 1985-м году, в армиии впервые услышал его «Восьмиклассницу» , «Алюминиевые огурцы» и др. песни из его самых первых альбомов). Причём услышал в перезаписи, в отвратительном качестве (какая тогда могла быть «цифра»)? А услышав, понял, что это моё, это навсегда. При всём при этом, я не являюсь его фанатом, как не являюсь фанатом Высоцкого, Бутусова, Шевчука или Филатова с его Федотом — стрельцом) . Я просто люблю его стихи и песни. Люблю не все, люблю по разному. Где-то мне очень нравятся слова, где-то музыка, где-то голос, где-то всё вместе. Его творчество помогает мне чувствовать себя живым человеком и просто чувствовать! Оставаясь наедине с собой (грустно или весело, легко на душе или тяжело) я напеваю или пою вместе с ним «Апрель» , «Электричку» и другие песни, также как пою «Прогулки по воде» Наутилуса, «Осень» Шевчука, «Ольгу» Сукачёва, или как вспоминаю на память «Федота-стрельца» Филатова. Его стихи — они очень индивидуальны, каждый находит в них что-то своё, душа реагирует на них, а это самое важное! Поэтому я не хочу и не могу называть его стихи и песни хитами, а его самого называть «звездой» . «Звёзды» — это нынешние «Стрелки» , «Виагры» и прочая лабуда, они просто с ума сходят от возможности называть себя так. А Виктор Цой БЫЛ, ЕСТЬ и БУДЕТ именно ЧЕЛОВЕКОМ, который открывал свою душу нам и открывал что-то хорошее в каждом из нас, призывая «дотянуться до звёзд» ! И за это ему СПАСИБО, низкий земной поклон и вечная память!

Я не могу сказать, что книга совершенно оставила меня равнодушным. Есть сюжет, пусть он не нов, но тем не менее автор постарался его раскрыть. Пусть это не удалось сделать в полной мере, но слишком уж много событий в книге, а от этого и получился некомфортный перекос (какие-то моменты затянуты чрезмерно, а о некоторых более важных вещах и событиях упоминается вскользь или не упоминается вовсе, и о них читатель догадывается сам) . Не знаю, кто даёт названия произведениям, когда они уходят в печать, но «Звёздный легион» — это название не для этой книги. Кто подразумевался под легионом? Ни одна из сторон не тянет полноценно на эту роль. Те названия, которые сам автор дал своему произведению гораздо больше подходят. Появление такого врага как «живчики» с их Древними Богами, должно сплотить две воюющие стороны и может быть даже послужить делу их будущего сотрудничества. В принципе, на этом и заканчивается книга. Вопросов после прочтения масса, но я ловлю себя на мысли, что не слишком жажду видеть продолжение. Хотя, если оно будет, то прочту, может и оценка поменяется на другую.

Очень неоднозначное вречатление оставила эта книга. Более ранние произведения этого автора я уже читал и в целом они мне понравились. Поэтому, как только появилась эта книга, тут же решил прочитать. Тем более, что название заинтриговало. Ни для кого не секрет, что святой, равноапостольный князь Владимир долгое время размышлял о том, какую государственную религию избрать для зарождающегося Русского государства. И остановился на христианстве. Поэтому интрига, заложенная в самом названии книги, уже была для меня лучше любой приманки (т.к. я и сам не раз задумывался о том, что было бы, если бы выбор пал на другую религию). Но к моему великому сожалению, книга не смогла задеть меня за живое, увы. Я ожидал совсем иных событий, а не пересказа практически всей истории, только на новый лад. Обычно прочитанную книгу закрываю с лёгким чувством сожаления от того, что она закончилась и с ожиданием продолжения. В данном случае я испытал иные чувства: Удовольствие, что дочитал (не от содержания) и надежду на то, что продолжения не будет. Хотя, именно в 20-м веке хоть какие-то намётки на самостоятельное развитие сюжета появились (в отличии от почти полной параллельности и идентичности того, что было с 11-го по начало 20 века). Я не разочарован, а скорее опечален. Поэтому оценка больше как дань уважения за другие произведения (1-2 балла добавил).

Лучше, чем написал Serg50 , у меня точно не получится! Я присоединяюсь к его отзыву. От себя могу добавить только то, что не могу понять, почему сама книга названа так? Большая часть её всё-таки связана с Лисом, и гораздо больше симпатий вызывает именно он, а не Дженг, который пусть и подчинён высочайшему чувству долга по отношению к своему клану, но тем не менее не вызывает никакого уважения и тем более сочувствия. Может быть название продиктовано временем и повальным увлечением оборотнями («Сумерки» и т.д.) , но моё однозначное мнение по поводу первой книги: — название не в тему (с таким же успехом можно было бы назвать книгу «Грэг — долианец»)! Дай Бог, чтобы в следующей книге оно больше соответствовало содержанию. И всё-таки поменьше гастрономических подробностей о поедании внутренностей оборотнями, а то какие-то мысли в голову лезут о комплексах у автора.

Судя по первой книге и ощущениям по ходу чтения, у Автора может получиться очень неплохой цикл. Активные действия есть, ГГ не какой-то супермен, ВСЁ знающий и умеющий, скорее даже наоборот. Ему предстоит не только заново узнавать и учиться давно известным всем окружающим вещам, но и постараться изменить отношение окружающих к себе. А зарекомендовал себя тот, прошлый барон, уж ооочень с нехорошей стороны. Долг и клятва крови, вынудившие его спутников отправляться вместе с ним в изгнание, в страшные Дикие Земли это одно, а внутренний настрой и сама атмосфера в маленькой группе изгоев, предоставленной самой себе — это совсем другое дело. И именно от Кориса будет зависеть, как сложится жизнь маленькой общины и насколько жизнеспособным станет новое поселение (да и будет ли оно вообще) . И по ходу повествования мы имеем возможность и даже удовольствие наблюдать за тем, как меняются мрачно-безнадёжные, с печатью обречённости, лица людей. Сначала непонимающие, потом скептически-недоверчивые, а позже и с оттенком надежды, которая к концу первой книги начинает трансформироваться в ВЕРУ! В веру в своего предводителя, веру в то, что они смогут выжить, веру в то, что каждый ВАЖЕН и НУЖЕН здесь и сейчас! И наконец, в веру в то, что ВСЁ у них получится! Дополнительным плюсом является интрига по поводу «игр великих мира сего» , которые имеют собственные, пока скрытые от нас, интересы и мотивы по отношению к барону и его людям.

Спасибо Автору за отличное начало цикла! И буду ждать скорой встречи с Корисом и его людьми!

Я нахожусь в хорошем настроении, поэтому достаточно критичный отзыв не могу отнести на погоду, природу и т.д. Прочитал уже неделю назад и всё не мог для себя решить: писать отзыв или нет?! И причина для этого была достаточно веская. С одной стороны, безусловно сам цикл заинтересовал именно событиями той самой, трагичной для русского флота, армии, царствующего дома и всей России войной (точнее, её последствиями) . С другой стороны, я вынужден констатировать, что от романа к роману художественного в них остаётся всё меньше и меньше. И в этом плане 3-я книга явилась ни чем иным, как попыткой переиграть Цусимское сражение, предоставить собственное видение того, как могли бы развиваться события при ином раскладе. Но сделано это, простите, практически «сухим, штабным» языком адьютанта-докладчика или хроникёра-документалиста, а никак не автора, пишущего в жанре «Альтернативной истории» . С точки зрения достоверности изложения докопаться не до чего, но чего стоит эта точность, если произведение перешло из разряда «захватывающее, не позволяющее оторваться до последней страницы» (как это было с первой книгой) , в разряд «Учебное пособие по тактике морского боя» ! Даже А.Круз, с его несколько избыточным (в ранних произведениях) описанием ТТХ огнестрельного оружия, всё-таки помнил о главной цели художественного произведения — быть интересным для читателя. А в данном случае (имея ввиду 3-ю книгу Г.Дойникова) , я почти не ощутил интереса по ходу чтения (хотя и не исключаю того, что книга встретила множество сторонников на каких-нибудь форумах альтернативщиков и реставраторов, т.к. создавалось ощущение, что именно для них она и была написана) . Как и не было удовлетворения после прочтения, увы! И если первого «Варяга» я «проглотил» и потом смаковал, то третьего «Варяга» дочитывал из последних сил. Эпизод (реально интересный) о встрече Николая II с делегацией рабочих и крестьян к сожалению именно эпизодом и смотрится на просторах романа.

И последняя ложка дёгтя: никакой АнтиЦусимы я так и не увидел, как и не увидел того, что нарисовано на обложке книги!

Если цикл будет продолжен, то читать буду, но если опять увижу сухие выжимки и тактические схемы, то буду опечален и закрою книгу.

Юмор может и присутствует в этой пародии, но очень уж он низкопробный. Сюжет скачет, всё настолько притянуто и коряво, что дочитывал только на силе воли. И отзыв бы не писал, если бы не принцип: если ставишь 1 или 2, то уж будь любезен, обоснуй. А здесь и обосновывать нечего. Пошло, грубо, вульгарно, глупо. Почему-то вспомнил старую поговорку: «Заставь дурака Богу молиться... « . Автор решил последовать ей, только к сожалению в качестве дурака решил привлечь читателя. Т.е. меня. Я не против пародий, но любой автор (по моему глубокому убеждению) пишет не для себя, так что об уважении к читателю должен не забывать! А коли уж он так поступает, то и мне незачем играть в политес! Жаль только времени, потраченного...

«Tempora mutantur et nos mutamur in illis» — так говорили древние мудрецы. Но как показывает жизнь, ничего не меняется кардинально в этом мире. Обложка, да, безусловно. Но содержание то остаётся прежним. Всё так же как в древности нам хочется хлеба и зрелищ! И на этом очень грамотно выезжали те, кто знал эти вечные слабости толпы, плебса. И надо сказать, нынешние власть предержащие, хорошо используют старые, но не забытые рецепты. Важно только вовремя бросить толпе вожделенную кость. А для того, чтобы удержать в объятиях своевольную красотку по имени Власть, для них все средства хороши. А то, что при этих действиях рушатся судьбы отдельно взятых людей, это для них не важно, да и не страшно. Не их же и ладно. Они то остаются в обойме, при Власти!

Спасибо Автору за это напоминание!

А вы знаете, мне понравилось! Дебютное произведение, брал в руки с некоторым предубеждением (всё-таки тема достаточно «модная» сейчас и исторический промежуток тоже описан не в одном романе про «попаданцев» ) . Но после первых 15-20 страниц знакомства не просто втянулся, а буквально растворился в происходящем. Прочитал запоем за одни сутки и могу констатировать: реально хорошая книга. Безусловно есть ляпы, но при всём этом нет разорванности повествования, хороший язык и сюжет. ГГ — никакой не супермэн, а трудяга, который ставит перед собой два вида целей: первоочередные (выжить, втянуться, ассимилироваться в незнакомую среду) и далекоидущие (прочно финансово встать на ноги, чтобы жить достойно не только самому, но и тем людям, которые станут его помощниками и соратниками) . Именно знания и гибкость ума, доставшиеся ему от нашего современника, могут стать главным козырем в достижении всех его целей и задумок. А пока, пахать в поте лица, не забывая о службе, командирах, подчинённых.

Спасибо Автору за отличный дебют! И жду продолжения, ведь перспективы для этого открываются немаленькие!

Написанное в общем-то в ироничной манере и с использованием чисто русского

это стихотворение если и вызывает улыбку, то грустную. Потому что в свете нынешних реалий осознаёшь, насколько те люди были сильнее и морально выше. Позади тяжёлый бой, позади величайшее напряжение сил, эмоций, нервов, но в родном городе ждут с нетерпением известий о том, как закончилась битва. Ведь от её исхода зависела судьба не только войска афинян, но и жизни их семей и судьба самих Афин. Поэтому и не стоял вопрос о том, бежать или не бежать. И не стоял вопрос об отдыхе и пище. Для десятков тысяч людей в Афинах те часы неизвестности и ожидания были может быть тяжелее, чем сама битва для её участников. И Филиппидес знал об этом. И не мог он позволить себе ни минуты отдыха. И бежать без оружия он тоже не мог. Поэтому и бежал изо всех сил и добежал уже только на силе воли и духа. Потому и сжёг себя до остатка и стал легендой на все времена. Знаете, если бы можно было найти более литературную рифму вместо то стихотворение можно было бы рекомендовать для изучения в школе по теме героико-патриотического воспитания подрастающего поколения.

Очень понравилось эссе. Автор настолько грамотно и детально описывает те нюансы, которые позволили ему критично и иронично оценивать произведения и их авторов, что сразу понимаешь: за этим лёгким слогом стоит тяжкий труд. Нет ни одного огульного обвинения или слова критики со стороны самого Михаила Иосифовича. Он, как мне видится, не уподобляется огульным критикам, которые вешают ярлыки, не прочитав произведение. Мне лично очень импонирует сама манера письма Веллера. Она критична, иронична, но при этом не унижает, не клеймит. Автор своими рассуждениями не довлеет над читателем, а предлагает самому составить мнение. И за это ему большое спасибо!

Великолепный образец короткой формы! Я не буду переписывать то, что уже написано до меня, потому что согласен со всеми предыдушими отзывами. Два действующих персонажа, два героя или точнее — герой и антигерой. Один, погибая, тем не менее побеждает, потому что не сдаётся и сражается до самой смерти, другой, вроде бы победив, тем не менее испытывает горечь разочарования и стыда. Рассказ интересен ещё и тем, что он подтверждает лишний раз старую истину: «Каждый учится на своих ошибках» . Для меня представляется самым важным аспект дальнейшей жизни мальчика, после приобретённого опыта. Автор последней фразой даёт надежду на то, что мальчик, испытав описанные чувства, больше не будет так поступать, ведь никому (в здравом уме) не захочется чувствовать себя ничтожеством. Спасибо Автору!

Рассказ интересен, прежде всего как попытка заявить о исключительности человека. Принимая во внимание время его написания (1964 год) и тот факт, что человечество делало только первые робкие шаги вне Земли, он должен был звучать гимном человеческому духу, свободолюбию, воле. И когда я читал его в молодости, рассказ именно так и воспринимался мной. Но сейчас, увы, или жизнь делает нас более циничными, или само понятие человек обмельчало, но нет той гордости и того трепета, который был в молодости. Оценка, как ностальгия по прошлому!

«Бойтесь данайцев, дары приносящих» — именно эта фраза приходит на ум после прочтения этого психологического рассказа. С одной стороны очевидно желание Деси облагодетельствовать жителей посёлка, сделать их жизнь более безопасной и приятной. И когда нет движения и развития, то неизбежна трясина, застой. Но с другой стороны нам известны многочисленные примеры того, как погибали «зрелые культуры» устоявшихся обществ после того, как в их развитие вроде бы ненавязчиво проникали разного рода миссионеры. Вспомните бессмертную фразу проф. Преображенского (из «Собачьего сердца») : «Ну всё, пропал дом» ! И самое главное, мы не можем знать и тем более решать за жителей посёлка, что они сами хотят для себя.

Безусловно, у каждого народа есть такие представители, которые бы хотели «облагодетельствовать» других, повести их к «светлой жизни» и т.д. , но забывают они о том, что «благими намерениями выстлана дорога в ад» . Рассказ понравился, эмоции и впечатления положительные!

Прочитав рассказ, ещё в первый раз задал себе вопрос: а почему собственно «Стены» ? Ведь по логике вещей, было бы правильнее назвать рассказ «Складка» . Но это было только первое ощущение. А потом пришло понимание того, о чём хотела сказать Автор. И лучшего названия для рассказа просто не придумать. Косность мышления и восприятия людей, создаёт непреодолимые стены между ними, не оставляющие никаких возможностей для взаимопонимания и разумного диалога.

И остаются люди (видящие по иному) изгоями среди своих. И спасибо Автору за то, что она не оставила Дебби одну!

Автору удалось очень живо передать ту атмосферу безнадёжной бедности, что окружала семью маленькой Анны. Жить практически впроголодь, укрываться старыми вещами, чтобы согреться, мечтать о дополнительном кусочке хлеба — это безусловно страшно. Страшно и жутко читать о трагедии миссис Кливити и её мужа,

И так тепло и светло стало на душе, когда их вынужденное пребывание здесь закончилось, и они смогли вернуться к себе, в дивный, блестящий, солнечный мир!

Но больше, чем описание этой красоты, меня тронула доброта матери главной героини. Ведь отправляя дочь ночевать к миссис Кливити, она даже не думала выставлять какие-то условия, говорить о какой-то плате. Если пожилая соседка попросила о помощи, то ей надо помочь и всё.

Добрый и пронзительно грустный рассказ.

Знаете, вот очень бы хотелось подкинуть ложку дёгтя в бочку того удовольствия, которое (судя по среднему баллу и по моим субъективным ощущениям) я получаю от чтения романов этого цикла (и судя по всему, не только я). И признаюсь, когда речь заходит о циклах, чаще всего постепенно (от книги к книге) удовольствие заметно снижается. Может читатели и избалованы большим разнообразием новых книг и авторов, но уже достаточно обыденным является тот факт, что первый роман (для затравки, так сказать) хорош и интересен, может даже становится этаким бестселлером, а потом (с каждой следующей книгой) удовольствие и впечатления постепенно блёкнут. И многие циклы дочитываются читателями уже на автопилоте или даже из принципа (раз начал, то надо закончить) . Для примера я могу привести цикл «Отрок» Красницкого. Уж как он замечательно начинался, а потом (с каждой новой книгой) всё зануднее повествование и сплошные рассуждения. Последнего «Отрока» я уже заставлял себя дочитывать.

Так вот, о «Чужаке» ! Ну не получается ложка дёгтя, никак. Я безусловно не претендую на роль этакого критика и высказываю свою точку зрения, но ни одна из вышедших книг этого цикла не оставила меня равнодушным или разочарованным. И в каждой новой книге есть что-то новенькое, своё. Я не называю этот цикл безупречным, есть и ляпы, и огрехи, но читаю с удовольствием, и с нетерпением жду продолжения на бумаге. Спасибо Автору!

Тяжким бременем лежит на человечестве постоянная борьба между сердцем и разумом. Тело, наша физическая оболочка, является своеобразной тюрьмой для разума, а тот (в свою очередь) является невольным тюремщиком и заключённым в одном лице. Считается, что человек становится дееспособным в 18 лет, когда может отвечать за свои действия. Но вместе с этой дееспособностью, он получает все те сомнения и фобии, которые сковывают и огораживают нас в нашей жизни. И в этом отношении дети стоят особняком, потому что они живут сердцем. Их путь познания окружающего мира (через душу) является практически экстрасенсорным, т.е. сверхчувственным. Вспомните себя в детстве или своих детей, или детей своих знакомых. Они не могут объяснить, почему этот дядя или эта тётя хорошие или плохие, но они почти не ошибаются в этой своей оценке. А оценка взрослых очень сильно зависит от разных причин и та оценка, которую подсказывает сердце, почти никогда не будет главенствующей и определяющей. И именно так и получилось в этом замечательном рассказе. Два ребёнка разных рас, не зная языков, обычаев, табу и фобий своего визави, открыли навстречу друг другу свои детские сердца (не имея при этом какой то корысти, кроме желания поиграть вместе) . И именно это общение помогло положить конец кровавой войне, основаниями для которой были сомнения, фобии и непонимание между взрослыми дядьками, и дать начало крохотному ростку под названием взаимопонимание и доверие! Спасибо Автору за этот урок!

Красивый и грустный рассказ. Всё в нашей жизни происходит не просто так. И может быть именно из-за того, что Киоки Фукэ был таким цельным человеком, с выраженным чувством долга и любовью к своей стране, он по воле судьбы и оказался в бухте Наруто, на пути безжалостной стихии. Распорядись судьба иначе, он был бы хорошим астронавтом и героем телерепортажей. Но что бы тогда произошло с плотиной? Киоки Фукэ показал себя настоящим героем! Именно самоотверженность и самопожертвование в действиях простых людей (так незаметные на первый взгляд) , являются истинным примером героизма и торжества силы человеческого духа. Он не думал о самосохранении, нет! Он думал о тысячах беззащитных (перед разрушительной силой цунами) людей. И его вела в бессмертие улыбка Акиры! Замечательная фраза, которую запомнил: «Самый высокий и крепкий вал разрушается от дырочки, просверленной муравьями» ! А он стал той песчинкой, которая закупорила трещину и не дала разрушиться плотине!

Великолепен заключительный абзац, являющийся квинтэссенцией рассказа:

И как эпитафия для Киоки Фукэ:

Забавный рассказ, повеселил изрядно. Дествительно, почему бы андроидам не перенять черты характера, свойственные большинству представителей этой самобытной нации. А уж какие цыгане без конокрадства,

И ведь нашли же свой подход к импровизированным коням! Коротко, но приятно для чтения и послевкусие остаётся.

Очень правильно написал в отзыве ДИР:

«Очень «аккуратная» книга. Такое ощущение, что автор писал ее не один год..»

Я первые несколько десятков страниц читал с некоторым недоумением: а тот ли это автор, а та ли это книга???

Но проглотив за сутки, могу с уверенностью сказать, что это именно то произведение, которого я подспудно ждал от Вадима Панова! Мир, герои, сюжет, события, антураж — всё прорисовано настолько хорошо и качественно, что уточнений практически не требуется. Помимо этого, есть много веточек, по которым цикл может получить своё дальнейшее развитие и продолжение. Помпилио сразу стал родным и любимым персонажем. Нет, вру, не сразу. А вместе с (местами неторопливым, а местами стремительным) развитием сюжета, пройдя (в моём восприятии) стадии от некоторой предубеждённости до горячего одобрения и искреннего переживания за его судьбу. Я надеюсь, что Помпилио Чезаре Фаха дер Даген Тур — адиген из рода даров, командор Астрологического флота, бамбадао, вернётся, я верю, что Автор приготовил читателям ещё не один сюрприз, и я с нетерпением жду продолжения! Спасибо, Вадим Панов, за новый яркий цикл и за сбывшиеся ожидания!