Сорокин описывает бегство колчаковской армии из Омска. Газеты нагнетали панику перед наступлением Красной армии и, по словам Сорокина, происходившее не смогли бы передать ни Достоевский, ни Эдгар По, ни Гойя.

В юрту Кинжетая пришли аксакалы и начали издалека: мол, тяжело стало жить в степи. И понял Кинжетай, что его готовят к плохим новостям.

Зрители не поняли песни старика-киргиза и посмеялись над ним. В зале балалайка знаменитого певца звучала тихо и никто не оценил древнюю песню о Степи.

Войска Тимура подходили к Москве...

Долго не мог заснуть великий завоеватель и вызвал к себе старого шейха Береке. И тот рассказал Тимуру легенду о царе Навуходоносоре.

Мастер Амамбай пообещал жене сделать из большого дерева огромное корыто, но через месяц работы, подумав, решил, что хватит и маленького корытца. А ещё через две недели понял, что лучше сделать не корытце, а юрту...

Раненый художник после боя спрашивает у тишины: «Кто смел изранить землю и запятнать белый снег кровью?»

Очерк о парадоксах торговли на блошином рынке.

Постаревший миллионер постепенно сходит с ума. Он осознаёт, что в его жизни, посвящённой служению Золоту, нет ничего настоящего, всё — любовь, дружба, уважение — всё куплено за деньги, добытые преступлениями и жестокостью. Бедных миллионеру не жаль, но он восстаёт против уклада мира, где все делятся на власть имущих и бедняков, книга жизни которых состоит из одной фразы: «Не умереть бы с голоду». Миллионер хочет бросить вызов жизни и собрать армию из нищих и преступников.

Антон Сорокин объясняет, почему при советской власти он пишет «агитки» .

Золото — страшное чудовище, одних превращающее в рабов, а других — в убийц и воров. Даже революцию из борьбы за свободу золото превратило в «красно-жёлтый рёв сваленных в кучу трупов».

Айтым, лучший стрелок в степи, подстрелил огромную железную птицу.

Казачий атаман Дутов вызывает к себе знаменитого казахского шамана, чтобы тот предсказал ему будущее, и желательно — безоблачное.

Джурабай был самым знаменитым певцом в степи. Пришли к Джурабаю пятнадцать других певцов и рассказали, что обеднели, что после песен Джурабая никто не хочет их слушать.

Демон Дафтар, повелитель золота, возвращается на Землю после многих лет, проведённых на Марсе. Но на Земле его ждёт сюрприз.

К писателю Сорокину пришли актёры-киргизы (в те времена киргизами называли также и казахов) и попросили сочинить для них драму из народной жизни. У писателя уже было готово подходящее произведение, но для его постановки требовался самый настоящий шаман.

Режиссёр Штакерт мечтает снять приключенческий фильм «из казахской жизни», он полагает, что фильмы, снятые в казахской степи, по антуражу ничуть не уступят американским лентам о индейцах и золотоискателях. И наконец Штакерт получает разрешение на съёмки кинокартины «Гибель аула Батырбека». Для съёмок в музее взяли под расписку десять роскошных юрт.

Страшные события в семье глазами ребёнка.

Артемий Дернов прошёл путь от простого водовоза до миллионера, купца первой гильдии. Но не давала ему покоя несправедливость — Пушкина, Гоголя и после смерти помнят, а вспомнит ли кто Артемия Дернова? Почему не пишут купеческих биографий, разве он не великий человек?

Бог добра Ульгень и бог зла Эрлик вместе создали жизнь на Земле, но затем стали врагами. Прошли миллионы лет. В начале двадцатого века Ульгень живёт на Алтае в облике охотника Аргута. У него жена и девять дочерей. Но однажды Эрлик похищает дочерей Ульгеня и везёт их в путешествие по городам России и мира, чтобы развратить, испортить достижениями современной цивилизации.

Не было в степи певца лучше, чем Алимжан и ходили о нём легенды, но состарился Алимжан и перестал петь свои песни.