Как любили повторять незабвенные Олди, это "хорошо есть, и хорошо весьма". Небольшая (а жаль!) книга Марины Матвеевой написана так замечательно, что, читая ее, не хочешь, чтобы она кончалась. По ее собственным словам, автор — визуал. Именно поэтому, думаю, читатель может в полной мере "очезреть" повествование. При том что это не холодное отстраненное описание, а то, что автор прочувствовала, увидев своим внутренним оком.

Если вы знакомы с индийской мифологией и эпосом, вам обеспечено дополнительное удовольствие. Впрочем, знание "матчасти" — всегда определенный бонус для читателя (а также зрителя или слушателя). Но это вовсе не обязательное требование. Может быть, падая на чистый лист вашего восприятия, не замутненного дополнительными знаниями, мысли и чувства автора откроются вам просто по-иному?

Основные персонажи книги — суры и асуры, то есть боги и демоны. Есть еще и просто люди, или, как их насмешливо называет Главный Герой, "мало живущие". Последних ни первые, ни вторые в расчет не берут, хотя одному из здешних "мало живущих" предстоит в будущей жизни воплотиться в эпического витязя и героического полубога. (Хорошую религию придумали индусы!) Но главный герой — не он. Главный Герой — несказанно прекрасный обликом и чистый разумом асур. Разум его чист настолько, что ему неведомы понятия добра и зла. Только польза и вред. Для него лично и для соплеменников, что для него одно и то же. Душа ГГ безмятежна и невинна, он подобен вольному дивному зверю, внушающему восторг и ужас...

А что же суры, "воины света, воины добра"? Боги-совершенства презирают своих антиподов-асуров за то, что те не связаны жесткими законами и ненужной моралью. И тайно завидуют этой свободе. Чего можно ожидать от такого противостояния?

"...И треснул мир напополам, дымит разлом,

И льётся кровь, идёт война добра со злом..."

С чистым сердцем рекомендую книгу к прочтению. Возможно, кого-то она подтолкнёт к знакомству с индийской мифологией и с "Махабхаратой", величайшим, интереснейшим и древнейшим эпосом на земле.