Кирилл Еськов «Евангелие от Афрания»
- Жанры/поджанры: Историческая проза | Детектив
- Общие характеристики: Религиозное (Христианство )
- Место действия: Наш мир (Земля) (Азия (Ближний Восток ))
- Время действия: Древний мир
- Сюжетные ходы: Спецслужбы | Теория заговора, тайное общество, тайная история мира, конспирология, криптоистория
- Возраст читателя: Для взрослых
Книга эта продолжает старую добрую традицию литературных апокрифов. Отталкиваясь от достаточно нелепых попыток некоторых протестантских проповедников рационализировать доказательства воскресения Христова, автор выстраивает собственную версию евангельских событий — не претендующую на истинность, но вполне непротиворечивую. Стоит ли, впрочем, удивляться тому, что представитель «компетентных органов» той эпохи — булгаковский Афраний — видит эти события в несколько ином свете, нежели Левий Матфей и Святые Петр, Павел и Иоанн?
Издательская аннотация
Вы хотите узнать, почему вместо повстанца Вар-раввана распяли на проклятой Лысой горе никому, в общем, не мешавшего бродягу-философа? Почему был убит красавчик Иуда из Кириафа? И почему, наконец, не появилась на месте свидания прелестная Низа? Послушайте. Это — «Евангелие от Афрания». Евангелие, какого вы ещё не читали!
Входит в:
— сборник «Евангелие от Афрания», 2016 г.
— сборник «Показания гражданки Клио», 2018 г.
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 178
Активный словарный запас: средний (2860 уникальных слов на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 126 знаков — на редкость выше среднего (81)!
Доля диалогов в тексте: 14% — на редкость ниже среднего (37%)!
Награды и премии:
лауреат |
Фанкон, 1997 // Гран - при | |
лауреат |
Зиланткон, 2001 // Большой Зилант |
Номинации на премии:
номинант |
Странник, 1997 // Критика (публицистика) |
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
kkk72, 26 ноября 2007 г.
В первой части романа Еськов камня на камне не оставил от Евангелий, весьма убедительно показав множество сомнительных мест и натяжек, позволяющих усомниться в канонической версии. Вторая часть — классический конспирологический сюжет, весьма увлекательный, но тоже весьма сомнительный, с изрядным количеством натяжек. В целом, написано весьма талантливо, но людям, искренне верующим, лучше не читать.
suhan_ilich, 2 июля 2006 г.
Прочитал с удовольствием, но несмотря на то, что автор и говорит о том, что он факты не подгоняет, он очень тщательно отбирает то, что укладывается в его теорию, как то чудеса превращения воды в вино, хождение по воде и накормление 5 хлебами потерялись в расследование. Довольно забавно еще как однозначно он предписывает Евангелие от Иоанна апостолу Иоанну, не беря во внимание тот факт, что однозначных доказательств этого нет. Насчет влиятельности христианства он тоже перебарщивает, небольшая секта в тот момент, никакой угрозы не представляющий, да и не разделило христианство монолитную структуру веры иудеев.
2 Shvoloch, а насчет чувств верующих людей, отрицание чуда воскрешения, подрывает основу христианства :wink:
Shvoloch, 17 апреля 2006 г.
Очередная логическая задачка от Еськова. Очень стройное объяснение нестыковок, имеющих место в Библии. Самое интересное, что на многие из них не обращаешь внимания, а когда читаешь книгу, то появляються мысли вроде: «А ведь и в самом деле!Как же я сам раньше этого не замечал?». Несмотря на очень скользскую тему, автору удаеться не удариться в сплошную критику и не задеть чувства верующих людей (хотя сам Еськов -атеист,что он постоянно подчеркивает). Скорее всего, создаеться чувство, что автор просто приглашает читателя поразмышлять над некоторыми событиями из жизни Иисуса Христа и ненавязчиво показывает ВОЗМОЖНЫЙ вариант их интерпретации.
an2001, 18 декабря 2006 г.
Понравилось предваряющее обсуждение больше, чем последующая в тексте попытка реконструкции в современном стиле.
snoxoda, 2 ноября 2006 г.
замечательно! написано потрясающе, тема — вечная... опять же — не придерешься, до того все четко и понятно изложено