Пол Андерсон «Сага о Хрольфе Жердинке»

Удивительно что так мало отзывов, потому что рассказанная история.. Сага!, не отпускает своим послевкусием уже на протяжении двух недель. Хотя произведение во многом повторяется с похожим и более ранним произведением автора — «Сломанный меч», но в «новой» истории мы наблюдаем, как по мне, более богатый и насыщенный событиями пересказ древних преданий Скандинавии. Разнообразие сотканных воедино историй, создаёт объёмную историю о целой эпохе правления королевского рода Скьёльдунгов, что невероятно захватывает через осознание в некоторой степени былинности истории рождения одного из существующих европейских народов. В некоторых местах мне не хватило большей эпичности происходящих глобальных событий, где истории сотканы как-бы глазами отдельных героев и их взаимодействием. В этом смысле порадовало описание последней решающий битвы, где решалась судьба всего рода. И хотя исход её уже был предрешён, но тот подвиг смертельной борьбы, на который так охотно шли подданные своего короля.. если такое и случалось когда-то и где-то в истории человечества, то это поистине достойно всяких похвал и вечной памяти. Да, наверняка такое бывало не раз, но наверно и не так часто. Ведь и великие короли, за которых так яростно готовы биться их подданные, рождаются.. раз в сотни, если не тысячи, лет. И, похоже, для меня эта сага стала наглядным художественным примером подобных великих правителей-героев и их верных подданных. Что само по себе «выкупает» потраченные 10 дней моего чтения этого романа.)

Отец Андерсона происходил из семьи с норвежскими корнями, а мама и вовсе была датчанкой. Так что интерес писателя к древнескандинавской тематике вполне обьясним, вспомним хотя бы его легендарный «Сломанный меч». Но то была всё-таки героико-эпическое фэнтези, а роман «Сага о Хрольфе...» это скорее авторское «переложение» саги. Это, так сказать, стилизация под древнескандинавскую литературную традицию, в области которой Андерсон прекрасно ориентировался. Собственно об этом он и говорит в предисловии к своему произведению.

Семь историй — семь сказаний — составляют эту сагу. Часть из них о временах «до Хрольфа», когда Данией правили его дядя Хроар (тот самый Хротгар) и его отец Хельги. В этих сказаниях описывается самый драматический момент романа, достойный фантазии Софокла — история отношений Хельги и Ирсы, матери Хрольфа. В чём суть драмы? — спросите вы. Читайте, тоже будете потрясены.

Хрольф как самостоятельный персонаж появляется тогда, когда история уже рассказана «на четверть».

Ряд сказаний посвящены историям соратников Хрольфа. Это история могучего одноглазого воина Свипдага и его братьев, а также история Бьярки, способного оборачиваться медведем.

Два сказания посвящены женщинам: Ирсе — злосчастной матери Хрольфа, и Скульд-колдунье, его сводной сестре. Завершает сагу«Сказание о Вегге», самое короткое, но очень показательное. В каждой истории масса интересных деталей и «вкусных подробностей». Берсерки, колдуны и колдуньи, битвы, пиры, путешествия, любовные истории, интриги, предательства и даже дракон. Всё это упаковано в мрачную легендарную атмосферу раннего скандинавского средневековья.

У Андерсона, как всегда, получилась захватывающая история. Читая которую, ты понимаешь, что есть над чем подумать, есть кому посопереживать, есть что дать в пищу своему воображению.

Читать любителям скандинавской мифологии и не только.

Свой замысел Пол Андерсон раскрывает сам в предисловии и, наверное, на тот момент все это казалось очень смелым экспериментом. Написать не фэнтези с эльфами и драконами, а римейк аутентичной саги (хотя без эльфов и драконов все равно не обошлось). Погрузить читателя в мрачный мир «полночи Темных веков», где о любви, верности и чести легко забывают. Поспорить с Толкином, который — отчасти на основе тех же саг — создал роман «цивилизованного христианского автора».

Сейчас, конечно, «Сага о Хрольве» читается совершенно иначе. Нордической мрачностью нынче никого не удивишь, и андерсоновский вариант, пожалуй, даже выглядит приглаженным. И уж кто только не полемизировал с Толкином!

Повествование представляет собой череду историй, и если вы думаете, что их главным героем будет Хрольф Жердинка, то лучше забудьте об этом сразу. Такой персонаж в книге есть, но далеко не на первом плане. Читателя ждут рассказы о родителях Хрольфа, его сестре-полуэльфе, его воинах... а начинается и вовсе с конунга Фроди и его волшебной мельницы. Основные сюжеты, как уже говорилось, заимствованы из исландских саг, но пополнены атрибутами современного романа — описаниями древнескандинавского житья-бытья, психологическими этюдами и т.п. Здесь много кровавых схваток, поединков с берсерками, мести и проклятий. Оно бы и неплохо, только монотонно. Более удачны, на мой взгляд, чисто фэнтезийные эпизоды — месть Хрольфа конунгу-колдуну Адильсу и его встреча с загадочным хуторянином в синем плаще, козни полуэльфийки Скульд. Хороша и история Хельги и его возлюбленной Ирсы. При этом многие темы романа повторяют мотивы более раннего «Сломанного меча» — проклятие, наложенное на весь род героя, жестокость эльфов, инцест. Иногда совпадения почти дословные, скажем, в обеих книгах присутствует эпизод с эльфом, спасающимся от Дикой Охоты. К сожалению, в «Саге о Хрольфе» все это смотрится уже куда бледнее.

Тяжелое чтение. Для поклонников Андерсона.Сравнить можно по тяжести чтения с Сильмариллионом-Толкиена.